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职场礼仪名言警句（精选310句）
在平平淡淡的日常中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的名言吧，名言主要是指人们普遍熟悉的成语、俗语、谚语、格言、诗词等。那些被广泛运用的名言都是什么样子的呢？下面是小编整理的职场礼仪名言警句，欢迎大家分享。
1、与人交谈一次，往往比多年闭门劳作更能启发心智。思想必定是在与人交往中产生，而在孤独中进行加工和表达。 ——列夫·托尔斯泰
2、在交谈中，判断比雄辩更重要。——格拉西安
3、善长于沟通的管理者，也可能善长于掩饰真正的问题。——柯利斯·阿格利斯(哈佛大学教授)
4、有许多隐藏在心中的秘密都是通过眼睛被泄露出来的，而不是通过嘴巴.——爱默生
5、一场争论可能是两个心灵之间的捷径。——哈·纪伯伦
6、将自己的热忱与经验融入谈话中，是打动人的速简方法，也是必然要件。如果你对自己的话不感兴趣，怎能期望他人感动 ——戴尔·卡内基
7、一个人必须知道该说什么， 一个人必须知道什么时候说， 一个人必须知道对谁说,一个人必须知道怎么说—-现代管理之父德鲁克
8、如果希望成为一个善于谈话的人,那就先做一个致意倾听的人. ——戴尔·卡耐基
9、如果你要使别人喜欢你,如果你想他人对你产生兴趣,你注意的一点是:谈论别人感兴趣的事情. ——戴尔·卡耐基
10、现实生活中有些人之所以会出现交际的障碍,就是因为他们不懂的忘记一个重要的原则:让他人感到自己重要. ——戴尔·卡耐基
11、有效的沟通取决於沟通者对议题的充分掌握，而非措辞的甜美 ——葛洛夫
12、如果你是对的，就要试着温和地、技巧地让对方同意你;如果你错了，就要迅速而热诚地承认。这要比为自己争辩有效和有趣得多。——卡耐基【美】
13、推心置腹的谈话就是心灵的展示。——温·卡维林
14、每一个人都需要有人和他开诚布公地谈心。一个人尽管可以十分英勇，但他也可能十分孤独。——海明威
15、谈话，和作文一样，有主题，有腹稿，有层次，有头尾，不可语无伦次。——梁实秋
16、谈话的艺术是听和被听的艺术。——赫兹里特
「辩才」是一种将真理转化为语言的能力，而所使用的语言又能让聆听者完全理解—艾默生
18、我们总是将焦点集中在内部沟通，而忘了对外与顾客的沟通—麦克法霖
19、所谓的「耳聪」，也就是「倾听」的意思—艾默生
20、最理想的朋友，是气质上互相倾慕，心灵上互相沟通，世界观上互相合拍，事业上目标一致的人。—周汉晖
21、有效的沟通取决於沟通者对话题的充分掌握，而非措词的甜美—葛洛夫
22、当我面对一群人，或是大众传播媒体谈话时，我总是假想自己是和「一个人」进行推心置腹的谈话—巴伯
23、管理者的最基本功能是发展与维系一个畅通的沟通管道—巴纳德
24、每一个人都需要有人和他开诚布公地谈心。一个人尽管可以十分英勇，但他也可能十分孤独。——海明威
25、倾听对方的任何一种意见或议论就是尊重，因为这说明我们认为对方有卓见、口才和聪明机智，反之，打瞌睡、走开或乱扯就是轻视。——霍布斯【英】
26、果想要改变自己的人生，就必须谨慎选用字眼，因为这些字眼能使你振奋、进取和乐观。——安东尼?罗宾斯【美】
27、向随便什么人征求意见，叙述自己的痛苦，这会是一种幸福，可以跟穿越炎热沙漠的不幸者，从天上接到一滴凉水时的幸福相比。——司汤达
28、推心置腹的谈话就是心灵的展示。——温?卡维林
29、为一件过失辩解，往往使这过失显得格外重大，正像用布块缝补一个小小的窟窿眼儿，反而欲盖弥彰一样。——莎士比亚
30、不愿说理是固执;不会说理是傻瓜;不敢说理是奴隶。——德拉蒙德
31、沧海可填山可移，男儿志气当如斯。
32、有勇气做真正的自己，单独屹立，不要想做别人。——林语堂
33、过去属于死神，未来属于你自己。——雪莱
34、你要做一个勇敢的少年人，不可为一些芝麻小事在那儿大惊小怪。你知道，弱者在这世界上是不好过日子的。——彭托皮丹
35、百金买骏马，千金买美人;万金买高爵，何处买青春?
36、自己能做的事情，不要去麻烦别人。——列夫·托尔斯泰
37、人啊，还是靠自己的力量吧。——贝多芬
38、人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。由于他们不善于利用生命，所以他们反过来抱怨说时间过得太快;可是我认为，就他们那种生活来说，时间倒是过得太慢了。——卢梭
39、据我观察，大部分人都是在别人荒废的时间里崭露头角的。——福特
40、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间，等于慢性自杀。——鲁迅
41、没有独立精神的人，一定依赖别人;依赖别人的人一定怕人;怕人的人一定阿谀谄媚人。——福泽渝吉
42、人生太短，要干的事太多，我要争分夺秒。——爱迪生
43、天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。——《周易》
44、人多不足以依赖，要生存只有靠自己。——拿破仑
45、人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。——丁玲
46、困难像弹簧，看你强不强，你强它就弱，你弱它就强。——佚名
47、智者一切求自己，愚者一切求他人。——佚名
48、人生的光荣，不在于永不言败，而在于能够屡扑屡起。——拿破仑
49、任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是弧立。——徐特立
50、让自己的内心藏着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。
51、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光
52、礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美
53、无礼是无知的私生子。——巴特勒
54、礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔
55、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲
56、奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。——罗大经
57、文明是一种运动而不是状态，它是一次航行而不是一个港口。
58、土扶可城墙，积德为厚地。——李白
59、奢侈总是跟随着一一婬一一乱，一一婬一一乱总是跟随着奢侈。——孟德斯鸠
60、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪
61、和蔼可亲的态度是永远的介绍信。——培根
62、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易
63、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
64、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来
65、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔
66、火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。——彼得·阿柏拉德
67、奢侈的必然后果作者：风化的解体作者：反过来又引起了趣味的腐化。——卢梭
68、勿以恶小绝为之，勿以善小绝不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
69、文明的建立靠的不是机器而是思想。——-诺曼·卡雷斯
70、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基
71、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。——夸美纽斯
72、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
73、一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。——歌德
74、真正的文明是所有人种植幸福的结果。——丰田露伴
75、脾蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔
76、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫
77、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——周恩来
78、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼
79、不学礼，无以立。——孔子
80、礼貌像只气垫:里面可能什么都没有，却能奇妙地减轻我们的颠簸。——约翰逊
81、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若
82、知耻近乎勇。——孔丘
83、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
84、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。——刘少奇
85、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚
86、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
87、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克
88、应该热心地致力于照道德行一事，而不要空谈道德。——德谟克利特
89、半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。——徐特立
90、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
91、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。——约翰·洛克
92、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡
93、粗一暴无礼，是内心空虚的人用来使自己显得貌似强大的手段。——埃里克·霍弗
94、把理想运用到真实的事物上，便有了文明。——雨果
95、让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。——德谟克利特
96、偏见是无知的产物。——哈兹里特
97、静以修身，俭以养德。——诸葛亮
98、良好的礼貌是由微小的牺牲组成。——爱默生
99、坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的一毛一病，三岁至老，六十不改。——克雷洛夫
100、君子忧道不忧贫。——孔丘
101、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠
102、自觉心是进步之母，自贱心是堕一落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋
103、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪
104、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪
105、礼貌使人类共处的金钥匙。——松苏内吉
106、强本而节用，则天不能贫。——荀况
107、礼貌经常可以替代最高贵的情感。
108、人无礼不生，事无礼不成，国家无礼不宁。
109、凡人之所以为人者，礼仪也。
110、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。
111、礼之用，和为贵。
112、仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
113、礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。
114、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
115、彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。
116、礼貌待人不需要任何成本，却可以买到一切。
117、不失足于人，不失色于人，不失口于人。
118、凡与客入者，每门让于客。
119、13入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。
120、山有木，工则度之;宾有礼，主则择之。
121、美德是块宝石。
122、有礼貌不一定显得有智慧，无礼貌却常常显得很愚蠢。
123、宝剑赠与烈士，红粉赠与佳人。
124、却之却之为不恭。
125、礼物就是表达人与人之间最温馨最美好的心意。
126、凡入人家，不可看人文字;凡吃饮食，不可拣择去取;凡人富贵，不可欢羡诋毁。
127、人附书信，不可开拆沈滞。
128、文质彬彬，然后君子。
129、夫容貌者，人之符表也。
130、淑人君子，其仪不忒;其仪不忒，正是四国。
131、礼貌是人类共处的金钥匙。
132、进退无仪，则政令不行。
133、威仪文辞，表也;德行忠信，里也。
134、质胜文则野，文胜质则史。
135、入门休问荣辱事，观看容颜便得知。
136、礼貌像只气垫，里面什么也没有，却能奇妙地减少颠簸。
137、立必正方，不倾听。
138、最得体的穿着能让人内心感到宁静——一种宗教也无法带来的宁静。
139、狎甚则相简也，庄甚则不亲。
140、敬兼内外，湛然纯一。
141、言为心声，语为人镜。
142、可与言之而不与言之，失人;不可与言而与之言，失言。
143、一个人的礼貌是一面照出它的肖像的镜子。
144、凡与人言，诉气从容。
145、内之为尊，外之为乐，少之为贵，多之为美。
146、主人未下箸，不得在前椅。
147、偶饮须戒醉，不惟防乱性，亦恐威仪类。
148、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。
149、礼者，自卑而尊人。
150、生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。
151、来而不往非礼也。
152、发乎情，止乎礼义。
153、47礼貌比法律更强有力。
154、在人与人的交往中，礼仪越周到越保险，运气也越好。
155、以燕飨之礼，亲四方之宾客。
156、颜色称其情，戚容称其服。
157、心中斯须不和不乐，外貌斯须不庄不敬。
158、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。
159、礼仪是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。
160、让，礼之主也。
161、无礼是无知的私生子。
162、夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。
163、没有礼貌的人，就像没有窗户的房屋。
164、敬让之道，君子之所以相接也。
165、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
166、宾礼，以待四夷之君长与其使者。
167、生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪。
168、有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的。它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。
169、不以色亲人，情疏而貌亲。
170、宜慎咳唾，于敢叱狗，骇客于座。
171、盘盏洁净，茶少堪称，是菜是酒，不可浊混。
172、礼貌是有教养的人的第二个太阳。
173、食饮、衣服、居住、动静，由礼则和节，不由礼则触陷生疾。
174、敬慎威仪，以近有德。
175、衣冠不正，则宾者不肃。
176、人有礼则安，无礼则危。
177、博学于文，约之以礼。
178、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
179、真正的文明在于每个人把自己应得的权利留给他人。
180、礼，所以正身也;师，所以正礼也。
181、文明就是要造就有修养的人。
182、礼貌对于人性，犹如热力之对于蜡。
183、礼所以决嫌疑，定犹豫，别同异，明是非也。
184、善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。
185、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
186、国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。
187、最好的礼物不一定是最贵重的，而是别人急需却又一时无法获得的。
188、民习礼仪，易与为善，难与为非。
189、人之有礼，犹鱼之有水也。
190、良好的礼貌是由微小的牺牲组成的。
191、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
192、礼仪是微妙的东西，它既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。
193、粗暴无礼，是内心虚弱的人用来使自己显得貌似强大的手段。
194、君子动口，小人动手。
195、礼仪周全能息事宁人。
196、礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感。
197、礼者，人道之极也。
198、安上治民，莫善于礼。
199、道之以告德，齐之以礼。
200、礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣。
201、礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。
202、礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。
203、衣食以厚民生，礼义以养其心。
204、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
205、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
206、人而无恒，不可以作巫医。
207、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得
208、巧言令色，鲜矣仁！
209、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
210、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
211、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
212、不迁怒，不贰过。
213、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
214、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
215、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
216、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
217、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
218、礼之用，和为贵。
219、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
220、性相近也，习相远也。
221、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
222、益者三友：友直、友谅、友多闻。
223、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。
224、听其言而观其行。
225、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
226、见贤思齐焉，见不贤而内省也。
227、子曰：温故而知新，可以为师矣。
228、父母在，不远游，游必有方。
229、君子耻其言而过其行。
230、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
231、过，则匆惮改。
232、学而不厌，诲人不倦。
233、己所不欲，勿施于人
234、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
235、学而不思则罔，思而不学则怠。
236、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
237、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
238、学如不及，犹恐失之。
239、玉不琢，不成器，人不学，不知道。
240、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
241、君子矜而不争，群而不党。
242、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也
243、学而不思则罔，思而不学则殆。
244、人之生也直，罔之生也幸而免。
245、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
246、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
247、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
248、敏而好学，不耻下问。
249、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
250、见利思义，见危授命。
251、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
252、君于不以言举人，不以人废言。
253、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
254、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
255、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
256、岁寒，然后知松柏之后雕也。
257、鞭扑之子，不从父之教。
258、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
259、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
260、君子之仕也，行其义也。
261、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
262、以文会友，以友辅仁。
263、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
264、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
265、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
266、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
267、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
268、不以其道，得之不去也。
269、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
270、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
271、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
272、卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”
273、君子坦荡荡，小人常戚戚。
274、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
275、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
276、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
277、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”
278、有德者必育言，有言者不必育德。
279、君子坦荡荡，小人长戚戚。
280、事君，敬其事而后其食。
281、君于疾没世而名不称焉。
282、工欲善其事，必先利其器。
283、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
284、不患人之不己知，患不知人也。
285、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
286、过而不改，是谓过矣！
287、古者言之不出，耻躬不逮也。
288、人能宏道，非道宏人。
289、不学礼，无以立。
290、孔子曰：“弗学何以行？弗思何以得？”
291、轻千乘之国，而重一言之信。
292、学而时习之，不亦说乎？
293、不迁怒，不二过。
294、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
295、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
296、岁寒，然后知松柏之后凋也。
297、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
298、君子周而不比，小人比而不周。
299、君子和而不同，小人同而不和。
300、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
301、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
302、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
303、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
304、吾日三省吾身。
305、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
306、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
307、小不忍则乱大谋。
308、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
309、学而时习之，不亦乐乎？
310、居处恭，执事敬，与人忠。
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