曾国藩名人名句（通用90句）
水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。下面这篇是小编为各位读者收集的曾国藩名人名句，一起来看一下吧。
1、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
2、人亦不可闲惯，闲惯则些小事便不可耐。
3、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。
4、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
5、凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。
6、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
7、凡事皆贵专心，有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。
8、想去掉骄字，总以不随便讥笑人为第一条；想去掉惰字，总以不懒起床为第一条。
9、君子想要有所建树，必须自不胡乱求人知晓开始。
10、一旦焦躁，则好心绪必定减少，办事则必不能妥善。
11、天下的事情，没有不从艰苦中得来而可以长久可以宏大的。
12、君子不依恃千万人的阿谀颂扬，而畏惧一二个有识者的暗自讥笑。
13、身到，心到，眼到，手到，口到。身到者，如吏则亲验命盗案，亲查乡里；治军则亲巡营垒，亲冒矢石是也。心到者，凡事苦心剖析，大条理，小条理，始条理，终条理，先要擘得开，后要括得拢是也。眼到者，着意看人，认真看公牍是也。手到者，于人之短长，事之关键，随笔写记，以备遗忘是也。口到者，于使人之事，警众之辞，既有公文，又不惮再三苦口叮咛是也。——《曾国藩书信》。
14、天下之事理人才，为吾辈所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之见。——《曾国藩书信》。
15、大约选将以打仗坚忍为第一义，而说话直有条理，利心不可太浓，两者亦第二义也。——《曾国藩书信》。
16、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。尤以习劳苦为办事之本，引用一班能耐劳苦之正人，日久自有大效。——《曾国藩书信》。
17、攻城最忌蛮攻。兵法日："将不胜其忿而蚊附之，杀士卒三分之一而城不拔者，此攻之罪也。"以蛮攻为戒。——《曾国藩书信》。
18、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所冷笑，乃有进步也。——《曾国藩家书》
19、养生之法，约有五事：一日眠食有恒，二日惩忿，三日节欲，四日每夜临睡洗脚，五日每日两饭后各行三千步。——《曾国藩家书》
20、主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。——《曾国藩家书》
21、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。——《曾国藩家书》
22、祸福由天主之，善恶由入主之。由天主者无可如何，只得听之。由入主之，尽得一分算一分，撑得一日算一日。——《曾国藩家书》
23、吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可。——《曾国藩家书》
24、风盛衰在气象。气象盛，则虽饥亦乐，气象衰，则虽饱亦忧。——《曾国藩家书》
25、商贸之家，勤俭者能延三四代；耕读之家，谨朴者能延五六代；孝友之家，则可以绵延十代八代。——《曾国藩家书》
26、凡他人所束手无策、计无复之者，得祖父善为调停，旋乾转坤，无不立即解危。——《曾国藩家书》
27、嫁女贪恋母家富贵而忘其翁姑者，其后必无好处。——《曾国藩家书》
28、总不出乎"立志有恒"四字之外也。——《曾国藩家书》。
29、若愧奋直前，有破釜沉舟之志，则远游不负。若徒悠忽因循，则近处尽可度日，何必远行百里外哉！——《曾国藩书信》。
30、坚忍支撑，可建非常之业。——《曾国藩日记》。
31、挺身入局，敢于担当，才有成事希望。——《曾国藩日记》。
32、君子之立身，在审其所处，诚内度方寸，靡所于疚，则仰对昭昭，俯视伦物，宽然不怍。——《曾国藩家书》。
33、越自尊大，越见器小。——《曾国藩家书》。
34、居高位者，以知人晓事二者为职。——清·曾国藩
35、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。——曾国藩
36、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。——曾国藩
37、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。——曾国藩
38、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。——曾国藩
39、"人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时而大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。"勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。——曾国藩
40、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。——曾国藩
41、贵视其所举，富视其所兴，贫视其所不取，穷视其所不为。
42、宁可忍耐而死，不可向利而生。
43、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。 ——曾国藩
44、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。 ——曾国藩
45、万里关山睡梦中，今朝始洗眼朦胧。云头齐拥剑门上，峰势欲随江水东。楚客初来询物俗，蜀人从古足英雄。卧龙跃马今安在？极目天边意未穷。 ——曾国藩 《初入四川境喜晴》
46、君子与小人斗，小人必胜。
47、吾生平长进，全在受挫受辱之时，务须励志咬牙，蓄其气而长其智，切不可忝然自馁也。予当此百端拂逆之时，亦只有逆来顺受之法，仍不外悔字诀、硬字诀而已。百种弊病皆从懒生，懒则迟缓，迟缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。
48、人之精神有限，过用则竭。——曾国藩
49、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。
50、读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。
51、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰"考宝早扫书蔬鱼猪"。余日记册中又有八本之说，曰"读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起（很晚才起床）为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本"。此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
52、处利则要人做君子，我做小人；处名则要人做小人，我做君子。斯惑之甚也。圣贤处利让利，处名让名，故澹然恬然，不与世作。
53、有一种人以姑息匪人市宽厚名，有一种人以毛举细故市精明名，皆偏也。圣人之厚宽，不使人有所恃。圣人之精明，不使人无所容。
54、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。
55、天下断无易处之境遇；人间那有空闲的光阴。
56、长笛不吹山月落；高楼遥吸海云来。
57、千顷太湖，鸥与陶朱同泛宅；二分明月，鹤随何逊共移家。
58、两点金焦，劫后山容申旧好；万家食货，舟中水调似承平。
59、于汉宋间，折衷一是；以江海量，翕受群言。
60、自立志自新以来，至今无声余日，未曾改得一过。——曾国藩
61、居心不净，动辄疑人。人自无心，我徒烦扰。——曾国藩
62、"吾近于官场，颇厌其繁俗而无补于国计民生。惟势之所处，求退不能。
63、[看一个家族的兴败，看三个地方]第一，子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来；第二，看子孙有没有做家务，因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子；第三，看后代子孙有没有在读圣贤的经典，"人不学，不知义，不知道"。——曾国藩
64、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。——曾国藩《诫子书》
65、世间事有一半是有所激有所逼而成的。——曾国藩
66、不可轻率评讥古人。
67、好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。 ——曾国藩
68、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。 ——曾国藩
69、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。 ——曾国藩
70、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。 ——曾国藩
71、世不若不求利，即无害。若不求福，即无祸。 —— 曾国藩
72、处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。 —— 曾国藩
73、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。""盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。"
74、凡事不可占人半点便宜。情愿人占吾便宜，断不肯吾占人的便宜。
75、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。《家书》
76、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。——曾国藩名句
77、患在略识世态而又怀一肚皮不合适宜。既不能硬，又不能软，所以到处寡合。出处：曾国藩全集
78、自立立人，自达达人，莫问收获，但问耕耘——曾国藩《曾国藩家书》
79、自立立人，自达达人，莫问收获，但问耕耘。
80、凡事非气不举，非刚不济。
81、才下手便想到究竟处。——曾国藩
82、既不俗为小人，即不勉为君子。欲又不能，志不立故也。——曾国藩
83、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之秀士，皆以一傲字致败。
84、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不敷赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
85、何须择地？何须择时？但自问发愤之真不真耳！
86、常人无不行为圣贤，毫不系乎念书之多寡。
87、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟反面，虽世家宦族必败。
88、人苟能自发愤，则圣贤好汉何事不行为？何须借助于人？
89、无恒者，喜新厌旧也，欲求上进难矣。
90、讲究清廉——"不贪财、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，处处人皆恭顺。""盖凡带勇之人，皆难免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。"
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