关于曾国藩名句语录（通用310句）
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1、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
2、人必诚，然后业可大可久。
3、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。
4、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
5、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。
6、家勤则兴，人勤则健。
7、讨人嫌，离不得个骄字。
8、短不可护，护则终短。长不可矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动？太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。
9、古时成就大业业的人，规模格局上的远大与综核管理上的密微，两方面缺一部不行。
10、不轻率进兵，不轻率撤退。
11、忍耐冷清忍耐艰苦，忍耐劳累忍耐寂寞。
12、敬字惟有无论众与寡，无论小与大，切不敢怠慢三句话最为切当。
13、凡有血气，必有争心，人之好胜，谁不如我，施诸己而不愿，亦勿施于人，此强恕之事也。一日强恕，日日强恕；一事强恕，事事强恕，久之则渐近自然。以之修身，则顺而安；以之涉世，则谐而详。——《曾国藩书信》。
14、无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服，感应之端，自然随之。——《曾国藩书信》。
15、至作文，则所以浦此心之灵机也。心常用则活，不用则窒，如泉在地，不凿汲则不得甘醴，如玉在璞，不切磋则不成令器。——《曾国藩书信》。
16、初非预定之品，要以衡材不拘一格；论事不求苛细，无因寸朽而弃达抱，无施数罟以失巨鳞。——《曾国藩书信》。
17、拣选将材，必求智略深之入。又须号令严明，能耐劳苦，三者兼全，乃为上选。——《曾国藩书信》。
18、胜仗不能加赏，败挫亦难于言罚。——《曾国藩书信》。
19、军士所过，有取民间一草一木不给钱者，即行正法。望两君日以斯言训做之。——《曾国藩书信》。
20、宜专意整顿营务，毋求近功速效。——《曾国藩书信》。
21、近时所调之兵，天涯一百，海角五十，卒与卒不习，将与将不和，此营既败，彼营掉臂而不顾，哆口而微笑，各营习见。夫危急之际，无人救应。谁肯向前独履危地，出万死之城，以博他人之一微笑？鄙意欲练勇万人，呼吸相顾，痛痒相关，赴火同行，蹈汤同往。胜则举杯酒以让功，败则出死力以相救。——《曾国藩书信》。
22、军事如枪法，门户宜紧；如拳法，有仲有缩。若公人之太深，则有伸无缩矣。——《曾国藩书信》。
23、兵多则拓地远鹜，兵少则敛抑退回。——《曾国藩书信》。
24、治心，以"广大"二字为药；治身，以"不药"二字为药。——《曾国藩家书》
25、心常用则活，不用则窒；常用则细，不用则粗。——《曾国藩家书》
26、凡居官不可有清名，若名清而实不清，尤为造物所怒。——《曾国藩家书》
27、善养人然后能服天下。——《曾国藩家书》
28、和字能过得几分，未有不兴；不和未有不败者。——《曾国藩家书》
29、凡世家子弟，衣食起居无一不与寒士相同，庶可以成大器；若沾染富贵气习，则难望有成。——《曾国藩家书》
30、盐姜颇好，所作椿麸子，酝莱亦好。家中外须讲求莳蔬，内须讲求晒小菜。此足验人家之兴衰，不可忽也。——《曾国藩家书》
31、多声色者，残性命以斤斧。——《曾国藩家书》
32、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。——《曾国藩家书》
33、有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。——《曾国藩家书》。
34、若愧奋直前，有破釜沉舟之志，则远游不负。若徒悠忽因循，则近处尽可度日，何必远行百里外哉！——《曾国藩书信》。
35、天下事未有不自艰苦得来而可久可大者也。——《曾国落日记》。
36、凡人心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为，稍有转念，则疑心生，私心亦生。——《曾国藩家书》。
37、君子之立身，在审其所处，诚内度方寸，靡所于疚，则仰对昭昭，俯视伦物，宽然不怍。——《曾国藩家书》。
38、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。——《曾国藩日记》。
39、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。
40、盛世垂统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。
41、觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。
42、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。——曾国藩
43、绮语背道，杂学乱性。——曾国藩
44、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。——曾国藩
45、家勤则兴，人勤则健。——曾国藩
46、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。——曾国藩
47、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。——曾国藩
48、闻人之善而疑，闻人之恶而信，其人生平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也，若夫造作全傅会以诬善良，鬼神必殛之。
49、盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。
50、向人说贫，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于贫，哓哓者可厌也。
51、小人其心，君子其饰，名是而实非，其天下之大害乎？
52、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。 ——曾国藩
53、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。 ——曾国藩
54、农果力耕，虽有饥馑，必有丰年；商果积货，虽有壅滞，必有通时。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
55、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。 ——曾国藩
56、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。 ——曾国藩
57、须先立坚卓之志。 ——曾国藩
58、君子大过人处，只在虚心而已。
59、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。
60、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
61、以耕读二字为本，乃是长久之计。
62、士人读书，第一要有志，有志，则断不甘为下流。第二要有识，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。第三要有恒。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
63、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。——曾国藩
64、人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。
65、术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。
66、处天下事，前面常长出一分，此之谓豫；后面常余出一分，此之谓裕。如此则事无不济，而心有余乐。若尽煞分数做去，必有后悔。处人亦然，施在我有余之恩，则可以广听。留在人不尽之情，则可以全好。
67、此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰，代有人才。
68、时贤一石雨水；古法二祖六宗。
69、千顷太湖，鸥与陶朱同泛宅；二分明月，鹤随何逊共移家。
70、组练三千朝踏浪；貔貅十万夜观书。
71、大笔高名海内外；君来我去天东南。
72、闻叔绩不生，风云变色；与岷樵同死，日月增光。
73、百战勋威，半壁东南摧上将；九天温诏，再生申甫佐中兴。
74、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。——曾国藩
75、"千秋邈矣独留我，百战归来再读书——曾国藩"
76、集众人之私，成天下之公。——曾国藩
77、人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。 ——曾国藩
78、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。 ——曾国藩
79、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。 ——曾国藩
80、忧时勿纵酒，怒时勿作札。 ——曾国藩
81、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。 —— 曾国藩
82、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。""盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。"
83、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。
84、曰人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。
85、道听途说，聪明的人嘲笑你，无知的人为之惊骇。惊骇之人也最终会弄明白，会说你实际上在欺骗他。嘲笑你的人看不起你，你再发誓他们也会怀疑你。——曾国藩《曾国藩家书》
86、精神越用就越多，阳气越提就越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越轻松。——曾国藩《曾国藩家书》
87、人生由立志开始， 志不立， 天下无可成之事， 若能立志， 圣贤豪杰， 无事不可为。
88、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。——曾国藩
89、世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。——曾国藩
90、轻财足以聚人，艏鹤阋苑人，量宽足以得人，身先足以率人。
91、一毫善行皆可为，勿徼福望报；一毫恶念不可萌，当知出乎尔者反乎尔。
92、去其不善而勉进于善，是谓之善学。——曾国藩
93、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜居。
94、观人之法，以有操守而无官气，多层次而少狂言为主。
95、短不行护，护则终短。长不行矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动？太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。
96、乡间无伴侣，实是第一恨事。
97、胸怀宽大，须从平淡二字用功。
98、行事不行任心，措辞不行任口。
99、劝人不行指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
100、国度之强，以得工钱强。
101、观人法讲信用无官气有条理少大话。——曾国藩
102、人莫不刚愎自信，刚愎自信，即是自绝，谁敢语以至道。凡人有才气而复虚己问者，实大难得。曾国藩
103、祸咎之来，本难逆料，然唯不贪财不取巧不沽名不骄盈四者，穷可弥缝一二。人为财死，不贪少祸。曾国藩
104、读书不独变人气质，且能养人精神，盖理义收摄故也。曾国藩
105、府畏人言，仰畏天命，皆从磨练后得来。——曾国藩
106、盛世垂统之英雄，以襟怀豁达为第一义末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。——曾国藩
107、盛世垂统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。曾国藩
108、读书不独变人气质，且能养人精神，盖理义收摄故也。曾国藩。
109、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。——曾国藩
110、人才何常？褒之则如甘雨之兴苗，贬之则如严霜之凋物。——曾国藩
111、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。曾国藩
112、天涯怀友月千里；灯下读书鸡一鸣。——曾国藩
113、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。曾国藩
114、忿怒二字，圣贤亦有之特能少忍须央，便不伤生。（中国古代大臣）曾国藩
115、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。曾国藩
116、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。——曾国藩
117、治将乱之国，当用重典。治久乱之国，宜予生路。曾国藩
118、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。曾国藩
119、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个勤字。曾国藩
120、坚其志，苦其心，勤其力，事无大小，必有所成。曾国藩
121、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。曾国藩
122、学贵初有决定不移之志，中有勇猛精进之心，末有坚贞永固之力。曾国藩"
123、谦则不招人忌，恭则不招人侮。曾国藩
124、凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。曾国藩
125、志之所向，金石为开，谁能御之？——清曾国藩
126、士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。曾国藩
127、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。曾国藩
128、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。曾国藩
129、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。曾国藩
130、谦则不招人忌，恭则不招人侮。曾国藩
131、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书可以改变人。曾国藩
132、用功不求太猛，但求有恒。——曾国藩
133、立身之道，内刚外柔肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。曾国藩
134、人生莫惧少时贫。曾国藩
135、居官四败曰昏惰任下者败，傲狠妄为者败，贪鄙无忌者败，反覆多诈者败。曾国藩
136、诚则金石所穿。——曾国藩
137、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。——曾国藩
138、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。--曾国藩
139、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。曾国藩
140、力量来自公正林肯绮语背道，杂学乱性。曾国藩
141、天下大事当于大处著眼，小处下手。清曾国藩
142、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。曾国藩
143、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
144、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
145、富贵气太重，亦非佳象耳。
146、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
147、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。
148、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
149、君子大为超过常人之处，只是在虚心这一点上。
150、我们互相砥砺，重要的是应当以声望超过实情为切戒。
151、若非道义可得者，则不可轻易受金。——《曾国藩书信》。
152、看者涉猎宜多、宜速；读者讽咏宜熟、宜专。——《曾国藩书信》。
153、不思，故有感；不求，故无得；不问，故不知。——《曾国藩书信》。
154、军事非权不威，非势不行。——《曾国藩书信》。
155、善战，其得诀在"不轻进不轻退"六字，弟以类求之可也。——《曾国藩书信》。
156、锐气有余，沉毅不足，气浮而不敛，兵家之所忌也，当析细察。——《曾国藩书信》。
157、制胜之道，实在人而不在器。——《曾国藩书信》。
158、当于极盛之时，预作衰时设想；当盛时百事平顺之际，预为衰时百事拂逆地步。——《曾国藩家书》
159、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。——《曾国藩家书》
160、若事事勤思善问，何患不一日千里？——《曾国藩家书》
161、凡诗文欲求雄奇矫变，总须用意有超群离俗之想，乃能脱出恒蹊。——《曾国藩家书》
162、作文有峥嵘雄快之气，则业进矣。——《曾国藩家书》
163、名望所在，是非于是乎出，赏罚于是乎分。——《曾国藩家书》
164、天之所助者顺也，人之所助者信也。——《曾国藩家书》
165、吾则不忘落市街卖菜篮情景，弟则不忘竹山场拖碑车风景，昔日苦况，安知异日不再尝之？——《曾国藩家书》
166、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。——《曾国藩家书》。
167、担当大事，全在"明强"二字。——《曾国藩家书》。
168、一一一居心平，然后可历世路之险。——《曾国藩日记》。
169、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。——《曾国藩笔记》。
170、宜以真心相向，不可常怀智术，以相迎距。凡人以伪来，我以诚往，则伪者亦共趋于诚矣。——《曾国藩家书》。
171、劳则不佚，谦则不傲，万善皆从此生矣。——《曾国藩家书》。
172、神正其人正，神邪其人奸。——曾国藩
173、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。——曾国藩
174、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。——曾国藩
175、天下有非望之福，亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也，则侥幸以为尝。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。
176、见人有得意事，便当生欢喜心。见人有失意事，便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败，何预人事，自坏心术耳。
177、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。 ——曾国藩
178、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。 ——曾国藩
179、做天下好事，既度德量力，又审势择人。"专欲难成，众怒难犯"，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。
180、好谈己长只是浅。——曾国藩
181、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。
182、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
183、士人读书，第一要有志，有志，则断不甘为下流。第二要有识，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。第三要有恒。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
184、义利辩以小心，须严一介。是非起于多口，务谨三缄。
185、嘲戏人自事恶事，尤不可入一二壮语，入壮语则戏者皆真，每令人恨。若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。每令人玩，失规人之旨矣。
186、此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰，代有人才。
187、取人为善，与人为善；乐以终身，忧以终身。
188、丈夫当死中图生，祸中求福；古人有困而修德，穷而著书。
189、按本色做人，按角色办事。
190、不怕群众骂你，就怕群众不找你。
191、天下事当于大处著眼，小处下手。
192、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。——曾国藩
193、去山中贼易，去心中贼难。
194、学贵有常，又贵日新。日新若异于有常，然有常日新之本也。
195、清淡者，崇德之基也。忧勤者，建业之本也。古珲无富贵之圣贤，无宴逸之豪杰。诸葛长青：素食青菜，君子之为也，积累阴德之法也！
196、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。 ——曾国藩
197、"坚忍有恒"四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的？——曾国藩
198、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归着是富相，心存济物是富相。 ——曾国藩
199、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。 ——曾国藩
200、尝自虑执德不宏，量既隘而不足以采天下之善，矿不敢执一律求之。虽偏长薄善，敬其有裨于吾，示尝不博取焉以自资益；其有以谠言急论陈于前者，既不必有当于吾，未尝不深感其意，以为彼之所以爱我者，异于众人泛然相遇情也。
201、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。出处：曾国藩家书
202、凡畏人，不敢妄议论者，谦谨者也；凡好讥评人短者，骄傲者也。
203、凡家道所以可久者，恃长远之家规，恃大众之维持。
204、保养之法，在慎饮食节嗜欲，不在多服药。
205、将事而能弭，遇事而能海既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。——曾国藩
206、去其不善而勉进于善，是谓之善学。——曾国藩
207、学莫贵于自得，得非外也，故曰自得。——曾国藩
208、人该省事，不应怕事。人该脱俗，不行矫俗。不应顺时，不行趋时。
209、以爱老婆之苦衷亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
210、甘心数日不开仗，不行开仗而毫无布置算计。
211、喜新厌旧，欲求上进难矣。
212、讲究清廉——"不贪财、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，处处人皆恭顺。""盖凡带勇之人，皆难免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。"
213、霹雳手段，方先菩萨心肠。——曾国藩
214、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。——曾国藩
215、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。——曾国藩
216、誉望一损，远近滋疑。——曾国藩
217、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。——曾国藩
218、闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾党戒之。——曾国藩
219、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。——曾国藩
220、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。——曾国藩
221、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。——曾国藩
222、不随众从之喜惧为喜惧。——曾国藩
223、有其功，必有其效。——曾国藩
224、见异思迁，欲求长进难矣。——曾国藩
225、事以急败，思因缓得。——曾国藩
226、能甘淡泊，便有几分真学问。——曾国藩
227、乡间无朋友，实是第一恨事。——曾国藩
228、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。——曾国藩
229、神正其人正，神邪其人奸。——曾国藩
230、百种弊病，皆从懒生。——曾国藩
231、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。——曾国藩
232、讨人嫌，离不得个骄字。——曾国藩
233、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。——曾国藩
234、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。——曾国藩
235、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？——曾国藩
236、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。——曾国藩
237、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。——曾国藩
238、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。——曾国藩
239、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。——曾国藩
240、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。——曾国藩
241、君子之道，以知命为第一要务。——曾国藩
242、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。——曾国藩
243、人以气为主。——曾国藩
244、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。——曾国藩
245、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。——曾国藩
246、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。——曾国藩
247、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。——曾国藩
248、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。——曾国藩
249、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。——曾国藩
250、不可轻率评讥古人。——曾国藩
251、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。——曾国藩
252、俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。——曾国藩
253、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。——曾国藩
254、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。——曾国藩
255、养得胸中一种恬静。——曾国藩
256、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。——曾国藩
257、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。——曾国藩
258、“人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时而大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。”勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。——曾国藩
259、甘苦自得。——曾国藩
260、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。——曾国藩
261、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——曾国藩
262、凡有盛必有衰，不可不预为之计。——曾国藩
263、凡行公事，须深谋远虑。——曾国藩
264、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。——曾国藩
265、今日所说之话，明日勿因小利害而变。——曾国藩
266、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。——曾国藩
267、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。——曾国藩
268、凡有盛必有衰，不可不预为之计。——曾国藩
269、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。——曾国藩
270、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。——曾国藩
271、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。——曾国藩
272、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。——曾国藩
273、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。——曾国藩
274、居官四败曰：昏惰任下者败，傲狠妄为者败，贪鄙无忌者败，反覆多诈者败。——曾国藩
275、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。——曾国藩
276、既有定识，又有定力。——曾国藩
277、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。——曾国藩
278、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。——曾国藩
279、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。——曾国藩
280、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。——曾国藩
281、见异思迁，欲求长进难矣。——曾国藩
282、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。——曾国藩
283、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。——曾国藩
284、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。——曾国藩
285、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。——曾国藩
286、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。——曾国藩
287、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。——曾国藩
288、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。——曾国藩
289、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。——曾国藩
290、家和则福自生。——曾国藩
291、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。——曾国藩
292、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。——曾国藩
293、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。——曾国藩
294、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。——曾国藩
295、家勤则兴，人勤则健。——曾国藩
296、荐贤不可示德，除奸不可威。——曾国藩
297、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。——曾国藩
298、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。——曾国藩
299、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。——曾国藩
300、举世惟一真字难得。——曾国藩
301、国家之强，以得人为强。——曾国藩
302、有才干，定要表现之。——曾国藩
303、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。——曾国藩
304、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。——曾国藩
305、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。——曾国藩
306、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。——曾国藩
307、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。——曾国藩
308、人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。——曾国藩
309、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。——曾国藩
310、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。——曾国藩
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