论语名句语录210句
在日常学习、工作抑或是生活中，大家都经常接触到语录吧，语录是不讲求段落、内容间联系的一种文体。究竟什么样的语录才是优秀经典的语录呢？以下是小编精心整理的论语名句语录210句，欢迎阅读与收藏。
1、子曰："不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。"——《论语·述而》
2、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则—民无所措手足。——《论语·子路》
3、子曰："饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。"
4、朝闻道，夕死可矣。
5、言忠者，行笃敬。——论语
6、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《子路》。
7、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。——《论语·公冶长》
8、君子周急不继富。 《论语》
9、不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。 《论语》
10、用之则行，舍之则藏。
11、子曰："巧言令色，鲜矣仁。"——《论语》
12、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《卫灵公》
13、小不忍则乱大谋。——《卫灵公》
14、闻一以知十。——《论语·公冶长》
15、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？出处：《论语》
16、礼之用，和为贵。出处：论语
17、饱食终日，无所用心，难矣哉。出处：《论语》
18、未知生，焉知死？
19、君子耻其言而过其行。出处：《论语宪问》
20、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。出处：论语里仁
21、赐也，女以予多学而知之者与？对曰：然，非与？曰：非也，予一以贯之。
22、朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。出处：《论语公冶长》
23、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。译文：每天能学到一些自己没有的知识，每月不忘自己已掌握的知识，这样就可以说是好学的了。出处：论语
24、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。
25、君子和而不同，小人同而不和。《论语子路》和：和顺。同：随声附和。君子和顺而不苟同，小人苟同而不和顺。
26、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！—— 论语
27、人无笑脸休开店，会打圆场自落台。—— 论语
28、礼，与其奢也，宁俭。
29、君子成人之美 。
30、古之学者为己，今之学者为人。
31、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
32、子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”
33、子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
34、子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
35、有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行:知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
36、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
37、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
38、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
39、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”
40、子曰：“导之以政，齐之以刑，民免而无耻；导之以德，齐之以礼，有耻且格。”
41、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
42、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
43、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
44、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
45、子曰：“非其鬼而祭之，谄也；见义不为，无勇也。”
46、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
47、子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
48、林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”
49、子曰："人而无信，不知其可也。"——《论语·为政》
50、中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。
51、富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，浴吾所了好。——论语
52、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。《里仁》
53、古之学者为已，今之学者为人。（宪问）
54、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语卫灵公》
55、生而知之者上也；学而知只者次也；困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。
56、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
57、子曰："躬自厚而薄责于人，则远怨矣。"——《卫灵公》
58、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。
59、子贡曰："君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。"——《论语》
60、始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。
61、性相近也，习相远也。——《阳货》
62、割鸡焉用牛刀。——《论语·阳货》
63、朝闻道，夕死可矣。出处：论语里仁
64、关雎，乐而不淫，哀而不伤。
65、三人行，必有我师焉。出处：《论语述而》
66、贫而无谄，富而无骄。何如？"子曰："可也。未若贫而乐，富而好礼者也。"子贡曰："诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？"子曰："赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。"
67、有杀身以成仁。
68、敏而好学，不耻下问。出处：《论语》
69、智者不惑，仁者不优，勇者不惧。出处：论语
70、君子患而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。出处：论语尧曰
71、夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？"子贡曰："夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？出处：论语
72、君子不重则不威。出处：论语
73、学而工欲善其事，必先利其器。
74、是可忍也，孰不可忍也？
75、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。—— 论语
76、君子挟才以为善，小人挟才以为恶。—— 论语
77、颜渊喟然叹曰："仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。"
78、民无信不立。
79、子曰："知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。"——《论语·子罕》
80、子曰："始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。"
81、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
82、子曰："贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"
83、知之为知之，不知为不知，是知也。《为政篇》
84、往者不可谏，来者犹可追。（微子）
85、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
86、子曰："躬自厚而薄责于人，则远怨矣。"——《卫灵公》
87、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。
88、学而不厌，诲人不倦。
89、德不孤，必有邻。
90、当仁，不让于师。——《卫灵公》
91、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《雍也》
92、每事问。—— 《论语·几佾》
93、无伐善，无施劳。——《论语·公冶长》
94、君子周急不继富。—— 《论语·雍也》
95、饱食终日，无所用心，难矣哉。出处：《论语》
96、一言既出，驷马难追。出处：论语颜渊
97、过而不改，是谓过矣。出处：《论语卫灵公》
98、吾未见好德者如好色者也。出处：论语
99、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
100、君子坦荡荡，小人长戚戚。出处：论语
101、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺。
102、见贤思齐焉，见不贤而自内省也。
103、朽木不可雕也，粪土之墙不可。
104、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。
105、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——论语
106、未知生，焉知死？——论语
107、林放问礼之本。子曰："大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。"
108、子曰："吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。"
109、子曰："岁寒，然后知松柏之后凋也。"——《论语·子罕》
110、子曰："其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。"——出自《论语·子路》
111、子曰："三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。"
112、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
113、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
114、亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。
115、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》
116、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。（子罕）
117、唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。
118、古之学者为已，今之学者为人。（宪问）
119、君子不以言举人，不以人废言。——《论语卫灵公》
120、纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。
121、子曰："益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。"——《季氏》
122、不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。 《论语》
123、子曰："君子求诸己，小人求诸人。" 《论语》
124、德不孤，必有邻。
125、子曰：巧言乱德。小不忍则乱大谋。——《论语》
126、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——三国志曹操龟虽寿
127、若由也，不得其死然。
128、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《子罕》
129、知者乐水，仁者乐山。——《雍也》
130、大德必得其寿。—— 《礼记·中庸》
131、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。出处：论语
132、君子务本，本立而道生。出处：论语
133、己所不欲，勿施于人。出处：《论语颜渊》
134、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。出处：论语
135、君子周急不继富。出处：论语
136、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。
137、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
138、欲速则不达。
139、道听而涂说，德之弃也。
140、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。出处：论语里仁
141、君子坦荡荡，小人长戚戚。出处：《论语子罕》
142、过而不改，是谓过矣。出处：《论语》
143、君子坦荡荡，小人长戚戚。出处：论语
144、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。
145、不好犯上，而好作乱者，未之有也。
146、以文会友，以友辅仁一日为师，终生为友珠玉不如善友，富贵莫如仁友以文会友，以友辅仁。
147、子张曰：何谓五美？子曰：君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。子张曰：何为四恶？子曰：不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。
148、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——论语
149、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。——论语
150、子不语：怪，力，乱，神。——论语
151、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。——论语
152、未能事人，焉能事鬼？——论语
153、人无笑脸休开店，会打圆场自落台。——论语
154、夫水行不避蛟龙者，渔夫之勇也陆行不避凶虎者，猎夫之勇也白刃交于前，视死若生者，烈士之勇也知穷之有命，知通之有时，临大难而不惧者，圣人之勇也。
155、饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎矣。
156、林放问礼之本。子曰："大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。"
157、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
158、士不可以不弘毅，任重而道远
159、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
160、择其善者而从之，其不善而改之
161、温、良、恭、俭、让
162、君子喻于义，小人喻于利
163、君子坦荡荡，小人常戚戚
164、知之为知之，不知为不知，是知也
165、三人行，必有我师焉”
166、见贤思齐焉，见不贤而内自省也
167、不学礼，无以立
168、学而不思则罔，思而不学则殆
169、君子耻其言而过其行
170、言必行，行必果
171、四海之内皆兄弟
172、食不言，寝不语
173、不在其位，不谋其政
174、人无远虑，必有近忧
175、躬自厚，而薄责于人
176、君子求诸己，小人求诸人
177、不以言举人，不以人废言
178、己所不欲，勿施于人
179、小不忍则乱大谋
180、人能弘道，非道弘人
181、当仁不让于师
182、道听而途说，德之弃也
183、道不同，不相为谋
184、与朋友交，严而有信
185、不愤不启不悱不发。
186、独学而无友，则孤陋而寡闻
187、益者三友：友直、友谅、友多闻。
188、学而不厌,诲人不倦。
189、岁寒,然后知松柏之后凋也。
190、敏而好学,不耻下问。
191、温故而知新 可以为师矣
192、敏于事而慎于言
193、人而无信不知其可也
194、讷于言而敏于行
195、学而时习之不亦说乎
196、有朋自远方来不亦乐乎
197、欲速，则不达
198、礼之用，和为贵。
199、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
200、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
201、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧
202、后生可畏
203、君子成人之美
204、唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则
205、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。论语
206、不怨天，不尤人，下学而上达。《论语》
207、三人行，必有我师焉择其善而从之，其不善者而改之。
208、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语》
209、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语》
210、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。《论语》——只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重；疏远了，他们又会怨恨你。
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