曾国藩名人名句说说大全（精选100句）
人生在世，个人不可成事也。欲成大事，须营运关系，借他人之力以成自己之事。以下这篇是小编精心整理的曾国藩名人名句说说，希望能够对大家有所帮助。
1、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。
2、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
3、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
4、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。
5、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。
6、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
7、凡事皆贵专心，有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。
8、我屡屡教育家人崇尚俭朴习于劳苦，因为艰苦可以使筋骨日渐强壮，娇生惯养则精力日益柔弱。
9、心要安定，气要安定，神要安定，体要安定。
10、就我的所见所知多教育几个人，以别人的长处来批评我的短处。
11、扶助危困拯救灾难的英雄，最主要的是要经得起心与力上的劳苦。
12、我身在军营中，颇为有以诗文而荒废正务的现象，以后当切为警戒。
13、凡有血气，必有争心，人之好胜，谁不如我，施诸己而不愿，亦勿施于人，此强恕之事也。一日强恕，日日强恕；一事强恕，事事强恕，久之则渐近自然。以之修身，则顺而安；以之涉世，则谐而详。——《曾国藩书信》。
14、至作文，则所以浦此心之灵机也。心常用则活，不用则窒，如泉在地，不凿汲则不得甘醴，如玉在璞，不切磋则不成令器。——《曾国藩书信》。
15、凡说话不中事理，不担斤两者，其下必不服，故《说文》"君"字"后"字从口，言在上位者出口号令，足以服众也。——《曾国藩书信》。
16、英才乃制胜之本。——《曾国藩书信》。
17、其带勇之人，概求吾党血性男子，有忠义之气，而兼娴《韬钤》之秘者，与之共谋。——《曾国藩书信》。
18、人材以陶冶而成，不可眼孔太高，动谓无人可用。——《曾国藩书信》。
19、用兵人人料必胜者，中即伏败机；人人料必挫者，中即伏生机。——《曾国藩书信》。
20、兵多则拓地远鹜，兵少则敛抑退回。——《曾国藩书信》。
21、制胜之道，实在人而不在器。——《曾国藩书信》。
22、心以收剑而细，气以收敛而静。——《曾国藩家书》
23、人性本善，自为气禀所拘，物欲所蔽，则本性日失，故须学焉而后复之。——《曾国藩家书》
24、吾人为学最要虚心。——《曾围藩家书》
25、读书之法，看、读、写、作四字，每日不可缺一。——《曾国藩家书》
26、有气则有势，有识则有度，有情则有韵，有趣则有味，古人绝好文字，大约于此四者之中，必有一长。——《曾国藩家书》
27、大凡人之自诩智识，多由阅历太少。——《曾国藩家书》
28、余所见将才杰出者极少，但有志气，即可予以美名而奖成之。——《曾国藩家书》
29、有福不可享尽，有势不可使尽。福不多享，故总以俭字为主，少用仆俾埠，少花银钱，自然惜福矣。势不多使，则少管闲事，少断是非，无感者亦无怕者，自然悠久矣。——《曾国藩家书》
30、居家之道，推崇俭可以长久，处乱世尤以戒奢侈为要义。——《曾国藩家书》
31、我家气运太盛，不可不格外小心，以为持盈保泰之道。——《曾国藩家书》
32、凡亲族邻里来家，无不恭敬款按，有急必周济之，有讼必排解之，有喜必庆贺之，有疾必问，有丧必用。——《曾国藩家书》
33、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。——《曾国藩家书》。
34、至于强毅之气，决不可无，然强毅与刚愎有别。——《曾国藩家书》。
35、大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。——《曾国藩家书》。
36、举止端重，则德进矣。——《曾国藩笔记》。
37、风节，守于己者也；傲，则加于人者也。——《曾国藩日记》。
38、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。 ——曾国藩
39、居高位者，以知人晓事二者为职。——清·曾国藩
40、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。——曾国藩
41、以能立能达为体，以不怨不尤为用。——曾国藩
42、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。——曾国藩
43、百种弊病，皆从懒生。——曾国藩
44、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。——曾国藩
45、俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。——曾国藩
46、凡有盛必有衰，不可不预为之计。——曾国藩
47、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。——曾国藩
48、名节至大，不可妄交非类。
49、凡人皆不可侮，无用人尤不可侮。
50、人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则皆。尔曹但常以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位也。
51、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，则轻重乖发。 ——曾国藩
52、古来豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱无刚"四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。 ——曾国藩
53、吾生平长进，全在受挫受辱之时，务须励志咬牙，蓄其气而长其智，切不可忝然自馁也。予当此百端拂逆之时，亦只有逆来顺受之法，仍不外悔字诀、硬字诀而已。百种弊病皆从懒生，懒则迟缓，迟缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。
54、凡事皆贵专。求师不专，则受益也不入；求友不专，而博爱而不亲。心有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此炫彼夺，而大不可。——曾国藩
55、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。——曾国藩
56、人之精神有限，过用则竭。——曾国藩
57、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。
58、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
59、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。
60、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
61、吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。
62、人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。
63、古来豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱无刚"四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。
64、术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。
65、有一种人以姑息匪人市宽厚名，有一种人以毛举细故市精明名，皆偏也。圣人之厚宽，不使人有所恃。圣人之精明，不使人无所容。
66、见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。
67、才下手便想到究竟处。
68、一心履薄临深，畏天之鉴畏神之格；两眼沐日浴月，由静而明由敬而强。
69、于汉宋间，折衷一是；以江海量，翕受群言。
70、沉默是一种态度，拖也是一种方法。
71、世间极占地位的，是读书一着。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
72、行事不可任心，说话不可任口。——曾国藩
73、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
74、人生莫惧少年贫。——曾国藩
75、用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎——曾国藩
76、去山中贼易，去心中贼难。
77、圣贤领要之语曰："人性惟危，道心惟微。"危者，嗜欲之心，如堤之束水，其溃甚易，一溃则不可复收也。微者，理义之心，如帷之映灯，见之难而晦之易也。
78、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。 ——曾国藩
79、责己厚而责人薄耳。 ——曾国藩
80、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。 —— 曾国藩
81、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。 —— 曾国藩
82、概天下无无瑕之才、无隙之交。大过改之，微瑕涵之，则可。
83、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒心。有志则决不甘心为下流；有识则知道学问没有止境，不敢以一得就自足。如河伯观海，如井蛙看天，都是无识之人。有恒心则绝无不成功的事。这三条缺一不可。
84、利可共而不可独，谋可寡而不可众。
85、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。——曾国藩名言
86、农果力耕，虽有饥馑，必有丰年；商果积货，虽有壅滞，必有通时。出处：曾国藩家书
87、气能挟理以行，而后虽言理而不厌。
88、俭以养廉，直而能忍。出处：曾文正公全集
89、"坚忍有恒"四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的？
90、凡遇牢骚欲发之时，则反躬自思，吾果有何不足，而蓄此不平之气，猛然内省，决然去之。——曾国藩《曾国藩家书》
91、凡蒋相无钟， 圣贤豪杰亦无钟， 只要人肯立志， 都可以做得到的。
92、去其不善而勉进于善，是谓之善学。——曾国藩
93、一切皆静静布置，胸有成足。
94、立品之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。反面不行以接物，不严不行以驭下。
95、书蔬鱼猪，一家之朝气；少睡多做，一人之生气。
96、短不行护，护则终短。长不行矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动？太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。
97、何须择地？何须择时？但自问发愤之真不真耳！
98、天下事未有不由费力中来，而可大可久者也。
99、若事事勤思善问，何患纷歧日千里？
100、步步前进，日日不止，自有到期，不必计较远近而徒长吁短叹也。
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