曾国藩名人警句说说汇总100句
勤者生动之气，俭者收敛之气。以下这篇是小编为大家提供的曾国藩名人警句说说，大家快来看看吧。
1、总宜奖其所长，而兼规其短。
2、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。
3、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。
4、凡行公事，须深谋远虑。
5、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
6、一切皆暗暗安排，胸有成足。
7、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
8、将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。
9、古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。
10、死与生，我已置之于度外，但求临死的时候，心中没有悔憾之事，这就大幸了。
11、想去掉骄字，总以不随便讥笑人为第一条；想去掉惰字，总以不懒起床为第一条。
12、惟有忘记机心方可以消除众多别人的机心，惟有懵懂才可以消除不祥。
13、凡是需要每天检点的事，若是姑息以待后日，往后再来补救就困难了。
14、"鼓动着水使水向上涌冒"，读这句话颇为领悟到养生家的学说。
15、凡说话不中事理，不担斤两者，其下必不服，故《说文》"君"字"后"字从口，言在上位者出口号令，足以服众也。——《曾国藩书信》。
16、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。——《曾国藩书信》。
17、不贪财，不失信，不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。——《曾国藩书信》。
18、办大事者，以多选替手为第一义。满意之选不可得，故且取其次，以待徐徐教育可也。——《曾国藩书信》。
19、做天下好事，既度德量力，又审势择人。"专欲难成，众怒难犯"，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。——《曾国藩书信》。
20、但很战浪追，为我军向来大弊。此次必须谋定后战，切不可蛮攻蛮打，徒伤士卒。——《曾国藩书信》。
21、宜多用活兵，少用呆兵；多用轻兵，少用重兵。进退开合，变化不测，活兵也；屯宿一处，师老人顽，呆兵也。——《曾国藩书信》。
22、今日之善退，正以为他日善进之地。——《曾国藩书信》。
23、上下一于恭敬，则天地自位，万物自育，气无不和。——《曾国藩家书》
24、主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。——《曾国藩家书》
25、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。——《曾国藩家书》
26、人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。——《曾国藩家书》
27、买书不可不多，而看书不可不知所择。——《曾国藩家书》
28、尔欲稍有至就，须从有恒二字下手。——《曾国藩家书》
29、吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可。——《曾国藩家书》
30、名望所在，是非于是乎出，赏罚于是乎分。——《曾国藩家书》
31、和字能过得几分，未有不兴；不和未有不败者。——《曾国藩家书》
32、我家气运太盛，不可不格外小心，以为持盈保泰之道。——《曾国藩家书》
33、盐姜颇好，所作椿麸子，酝莱亦好。家中外须讲求莳蔬，内须讲求晒小菜。此足验人家之兴衰，不可忽也。——《曾国藩家书》
34、立志与自强人苟能自立志，则圣贤豪杰，何事不可为，何必借助于人？——《曾国藩家书》。
35、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。——《曾国藩家书》。
36、一一一居心平，然后可历世路之险。——《曾国藩日记》。
37、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。——《曾国藩笔记》。
38、贤者敬而贵之，不肖者敬而远之。——《曾国藩家书》。
39、不能过谦，过谦则下无敬畏之心。——《曾国藩家书》。
40、勤则兴，懒则败，一字之理。——曾国藩
41、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！——曾国藩
42、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。——曾国藩
43、事以急败，思因缓得。——曾国藩
44、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。——曾国藩
45、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。——曾国藩
46、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。——曾国藩
47、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。——曾国藩
48、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。——曾国藩
49、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。——曾国藩
50、有才干，定要表现之。——曾国藩
51、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，则轻重乖发。 ——曾国藩
52、万里关山睡梦中，今朝始洗眼朦胧。云头齐拥剑门上，峰势欲随江水东。楚客初来询物俗，蜀人从古足英雄。卧龙跃马今安在？极目天边意未穷。 ——曾国藩 《初入四川境喜晴》
53、夫志心笃行之术，长莫长于搏谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。
54、君子大过人处，只在虚心而已。
55、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。——曾国藩
56、患在略识世态而又怀一肚皮不合适宜。既不能硬，又不能软，所以到处寡合。——曾国藩《曾国藩全集》
57、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。
58、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。
59、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
60、行天下而后知天下之大也，我不可以自恃。行天下而后知天下之小也，我亦不可以自馁。
61、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。
62、术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。
63、虽贤哲难免过差，愿诸君谠论忠言，常攻吾短；凡堂属略同师弟，使寮友行修立名，方尽我心。
64、长笛不吹山月落；高楼遥吸海云来。
65、五千里秦树蜀山，我原过客；一万顷荷花秋水，中有诗人。
66、善果证前因，愿斯世无灾无害；拈花参妙谛，惟神功能发能收。
67、期服去官，有犹子能行古礼；儒仕为侠，如先生岂是今人。
68、心理要宽平，识见要超卓，规模要阔远，践履要笃实，能此四者，可以言学矣。——曾国藩
69、服金石酷烈之药，必致损命。即坐功服气，往往损人，人能清心寡欲，自然血气和平，却疾多寿。——曾国藩
70、受非分之情，恐办非分之事。——曾国藩
71、"世事痴聋百不识，笑置诗书如埃尘。
72、[看一个家族的兴败，看三个地方]第一，子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来；第二，看子孙有没有做家务，因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子；第三，看后代子孙有没有在读圣贤的经典，"人不学，不知义，不知道"。——曾国藩
73、凡有用之物，不宜抛散也。
74、学贵有常，又贵日新。日新若异于有常，然有常日新之本也。
75、清淡者，崇德之基也。忧勤者，建业之本也。古珲无富贵之圣贤，无宴逸之豪杰。诸葛长青：素食青菜，君子之为也，积累阴德之法也！
76、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。——《曾文正公嘉言钞》
77、天下事当于大处着眼，小处下手 ——曾国藩 《致吴竹书》
78、智从学问聪明中自然而生，非可强为，强为之智便成愚诈。 ——曾国藩
79、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。 ——曾国藩
80、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。 —— 曾国藩
81、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。 —— 曾国藩
82、胸襟广大，宜从"平""淡"二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。
83、慎能远祸，勤能济贫。—— 曾国藩名言
84、论至德者不和于俗，成大功者不谋于众"人皆有私，不能官，不得财，不走何待？"利不可独，谋不可众。
85、"坚忍有恒"四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的？
86、想到三十多年前，自己本是荷叶塘乡下一个农家子弟，如今贵为中候，权绾两江，节制四省，名重五岳，这固然与自己的努力息息相关，却也是源于皇家，借助它得到了一些之后，又去背叛它，良心何在呢。失败了，遗臭万年，就算成功了，过去自己所说的那些忠诚敬上的话，都成了欺天瞒地的谎言假话。
87、道听途说，聪明的人嘲笑你，无知的人为之惊骇。惊骇之人也最终会弄明白，会说你实际上在欺骗他。嘲笑你的人看不起你，你再发誓他们也会怀疑你。——曾国藩《曾国藩家书》
88、花言巧语取悦人，只是扰乱了自己。——曾国藩《曾国藩家书》
89、世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。——曾国藩
90、才下手便想到究竟处。——曾国藩
91、轻财足以聚人，艏鹤阋苑人，量宽足以得人，身先足以率人。
92、责己者当知天下国家无皆非之理。故学至于不尤人，学之至也。
93、事得手且莫急，便要渐渐想。想得时切莫缓，便要仓促行。处天下事，只消得和平二字，兵贵神速，也须以后二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养高昂于定之中耳。
94、凡家道所以耐久者，不恃一时之官爵，而恃久远之家规，不恃一二人之骤发，而恃公共之维持。
95、办大事者，以多选替手为第一义，满足之选不行得，姑节取其次，以待缓缓教诲可也。
96、智慧外露者德薄，词华太盛者福浅。
97、人之处于魔难，只有一个处理。尽人谋之后，却须泰然处之。
98、居有恶邻，坐有损友，借以检核自慎，亦是进德之资。
99、从人可羞，独断专行可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
100、讲究清廉——"不贪财、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，处处人皆恭顺。""盖凡带勇之人，皆难免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。"
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