曾国藩名人警句说说大全90句精选
取人为善，与人为善；乐以终身，忧以终身。下面这篇文章是小编帮大家整理的曾国藩名人警句说说，一起来看看吧。
1、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
2、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
3、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
4、称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？
5、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。
6、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
7、既爱其才，宜略其小节。
8、死与生，我已置之于度外，但求临死的时候，心中没有悔憾之事，这就大幸了。
9、肝气抑郁最容易伤害人。
10、高明由于天分，精明由于学问。——《曾国藩书信》。
11、看者涉猎宜多、宜速；读者讽咏宜熟、宜专。——《曾国藩书信》。
12、至作文，则所以浦此心之灵机也。心常用则活，不用则窒，如泉在地，不凿汲则不得甘醴，如玉在璞，不切磋则不成令器。——《曾国藩书信》。
13、心有所专宗，而博观他涂，以扩其识，亦无不可；无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。——《曾国藩书信》。
14、细思为政之道，得人、治事，二者并重。得人不外四事：广收、慎用、勤教、严绳。——《曾国藩书信》。
15、大约选将以打仗坚忍为第一义，而说话直有条理，利心不可太浓，两者亦第二义也。——《曾国藩书信》。
16、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一。——《曾国藩书信》。
17、军事以气为主，瀹去旧气，乃能重生新气。若不改头换面，长守此坚壁，以日夜严防而不得少息，则积而为陈腐之气，如败血之不足以养身也。——《曾国藩书信》。
18、心以收剑而细，气以收敛而静。——《曾国藩家书》
19、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。——《曾国藩家书》
20、人性本善，自为气禀所拘，物欲所蔽，则本性日失，故须学焉而后复之。——《曾国藩家书》
21、主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。——《曾国藩家书》
22、有气则有势，有识则有度，有情则有韵，有趣则有味，古人绝好文字，大约于此四者之中，必有一长。——《曾国藩家书》
23、实者，不说大话，不务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理，如此可以少正天下浮伪之习。——《曾国藩家书》
24、凡利之所在，当与人共分之；名之所在，当与人共享之。——《曾国藩家书》
25、兄弟之间，一言欺诈，终不可久。尽行揭破，虽目前嫌其太直，而日久终能相谅。——《曾国藩家书》
26、余欲尽孝道，更无他事，我能教诸弟进德业一分，则我之孝有一分；能教诸弟进十分，则我孝有十分；若全不能教弟成名，则我大不孝矣。惟愿诸弟发奋立志，念念有恒，以补我不孝之罪。——《曾国藩家书》
27、凡诸弟及吾妻子吾诸女侄女辈，概愿俭于自奉，不可倚势骄人。古人谓无实而享大名者，必有奇祸。——《曾国落家书》
28、款待从厚，而打发从薄。——《曾国藩家书》
29、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。——《曾国藩家书》
30、一一一居心平，然后可历世路之险。——《曾国藩日记》。
31、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。——《曾国藩家书》。
32、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。——《曾国藩日记》。
33、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。——《曾国藩日记》。
34、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。
35、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！——曾国藩
36、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。——曾国藩
37、既有定识，又有定力。——曾国藩
38、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。——曾国藩
39、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。——曾国藩
40、讨人嫌，离不得个骄字。——曾国藩
41、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。——曾国藩
42、向人说贫，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于贫，哓哓者可厌也。
43、改过则长善矣，甘贫则足用矣。
44、见人有得意事，便当生欢喜心。见人有失意事，便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败，何预人事，自坏心术耳。
45、人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则皆。尔曹但常以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位也。
46、自谦则人愈服，自夸则人必疑我。恭可以平人之怒气，我贪必至启人之争端，是皆存乎我者也。
47、农果力耕，虽有饥馑，必有丰年；商果积货，虽有壅滞，必有通时。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
48、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。 ——曾国藩
49、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。 ——曾国藩
50、天下事在局外呐喊议论，总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。
51、水道曲折，立岸者见而操舟者迷。棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。非智有明暗，盖静可以观动也。人能不为利害所汩，则事物至前，如数一二，故君子养心以静也。
52、患在略识世态而又怀一肚皮不合适宜。既不能硬，又不能软，所以到处寡合。——曾国藩《曾国藩全集》
53、谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。
54、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。——曾国藩
55、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
56、终身让人道，从不失寸步。
57、家庭三致详："孝致祥，勤致详，恕致详"。"勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬"。
58、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。
59、做天下好事，既度德量力，又审势择人。"专欲难成，众怒难犯"，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。
60、苍天不忍没斯楼，全仗那国手神工，再造千秋名胜；黄鹤依然来此地，愿借得仙人玉笛，长吹一片承平。
61、期服去官，有犹子能行古礼；儒仕为侠，如先生岂是今人。
62、生死何奇，且完却一生忠孝；哀荣毕备，只益增九陛忧劳。
63、服金石酷烈之药，必致损命。即坐功服气，往往损人，人能清心寡欲，自然血气和平，却疾多寿。——曾国藩
64、为己之学，成己所以成物，由本可以及末也。为人之学，徇人至于丧己，逐末而不知反本也。——曾国藩
65、每日默检，要见这念头自德性上发出，自气质上发出，自习识上发出，自物欲上发出，如此省察，久久自识得本来面目，初学最要如此。——曾国藩
66、曾国藩出身贫寒，长相不雅，箱内无银，虽任检讨一职，却是七品小官，俸禄有限，除衣食住行，已无盈余，即日始，凡京官上宪、同僚坐席陪酒应酬之事，概不参加，请帖亦不收存。见谅。
67、"吾近于官场，颇厌其繁俗而无补于国计民生。惟势之所处，求退不能。
68、世间事有一半是有所激有所逼而成的。——曾国藩
69、恭而无礼，遇君子固所深恶，即小人亦未尝不非笑之，枉自卑诌耳。 ——曾国藩
70、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。 ——曾国藩
71、倚天照海花无数，高山流水心自知。 ——曾国藩
72、学贵有常，又贵日新。日新若异于有常，然有常日新之本也。 ——曾国藩
73、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归着是富相，心存济物是富相。 ——曾国藩
74、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。 —— 曾国藩
75、天下古今之庸人，皆以一"惰"字至败，天下古今之才人，皆以一"傲"字至败。
76、利可共而不可独，谋可寡而不可众。
77、惟俭可以养廉，惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀，即是做好人的命脉。《曾文正公全集》
78、受人恩情，当为将来报答之地，不可多求人也。
79、闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失体。——曾国藩名言
80、惟俭可以养廉，惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀，即是做好人的命脉。
81、患在略识世态而又怀一肚皮不合适宜。既不能硬，又不能软，所以到处寡合。出处：曾国藩全集
82、恒言平稳二字极可玩，盖天下之事，惟平则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。——曾国藩
83、闻谤而怒者，谗之隙也。见誉而起者，佞之媒也。绝隙去媒，谗佞远矣。——曾国藩
84、责己者当知天下国家无皆非之理。故学至于不尤人，学之至也。
85、古之为师者，以诚教，弟子亦以诚学。今之为师弟子者，交相欺而已矣。欲胜名而饵利，不亦惑乎？
86、君子直不发人所不白；清不矫人所不堪；刚不绝人所不忍；察不掩人所不意；任不强人所不胜。
87、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏朝气。
88、甘心数日不开仗，不行开仗而毫无布置算计。
89、从人可羞，独断专行可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
90、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不行恭然自馁也。
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