老子的名言警句190句
在日复一日的学习、工作或生活中，说到名言，大家肯定都不陌生吧，名言蕴含着深邃的哲理，闪耀着理性的光辉，在议论文中既可作为论点，又可作为论据。还在苦苦寻找优秀经典的名言吗？下面是小编为大家整理的老子的名言警句190句，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。
2、非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。
3、欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。
4、善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为天下，是谓不争之德，是谓用人之力。
5、吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。
6、抗兵相加，哀者胜矣。
7、夫惟无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。
8、民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治。
9、兵强则灭，木强则折。
10、小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。
11、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章
12、慎终如始，则无败事。——老子
13、民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章
14、天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善已。——《道德经》第二章
15、大成若缺，其用不弊;大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。
16、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
17、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
18、人法地，地法天，天法道，道法自然。
19、道可道，非常道。名可名，非常名。
20、知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强。
21、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
22、轻诺必寡信，多易必多难——老子
23、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子
24、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有正臣。——《道德经》第十八章
25、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
26、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经》第七章
27、天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。
28、天网恢恢，疏而不失。——《道德经》第七十三章
29、多言数穷，不如守中。
30、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》第五章
31、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
32、宠辱若惊，贵大患若身。
33、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——老子
34、是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。
35、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章
36、天道无亲，常与善人。
37、圣人自知不自见;自爱不自贵。——《道德经》第七十二章
38、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。
39、希言自然。——《道德经》第二十三章
40、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
41、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
42、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
43、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。——《道德经》第十九章
44、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已……
45、上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。
46、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
47、夫唯不争，故天下莫能与之争。
48、人之所畏，不可不畏。
49、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
50、不出户，知天下;不窥牖，见天道。
51、了解别人的人是智者，了解自己的人是智者。胜利者是强大的，胜利者也是强大的。知足的人富有，强壮的人雄心勃勃，满足的人长寿，死去的人长寿。
52、谁做了，谁就输了；谁做了，谁就输了。没有失败，就没有收获；没有付出，就没有收获。
53、走过去的路，走到今天的皇家。知古者始，谓道期。
54、以后的身体和身体先，外面的身体和身体。有了它的无私，它就能变成它的私有。
55、旧物以旧换新，或以旧换新。
56、在年轻时生长的树；九层楼高的平台拔地而起。千里之行，始于足下。
57、善不辩，善辩无益；知道的就不知道，知道的就不知道。
58、好人如水，君子如玉。长夜漫漫，寂寞成战。
59、上士听到了路，走了过去。
60、好买深，君子胜德，像个傻子。
61、失去了道德之后，失去了美德之后，失去了仁爱之后，失去了公义之后，失去了公义之后。
62、路是自然的，不必是安静的。行无所求，就得放荡；喝无奢华，就得清洁；躺卧无欲，就得安静。
63、不知道，我不知道。我病了。治愈一种疾病的唯一方法就是不生病，而治愈一种疾病的唯一方法就是不生病，而治愈一种疾病的唯一方法就是不生病。
64、以德报怨，皆有恶；好的未必都是好的。
65、圣人不储蓄，因为他认为他拥有的越多，他与他人的联系就越多。
66、道能道，非同凡响；名，姓。
67、世界以美、美、恶著称；众所周知，善是善，但不是善。
68、所以，江海可以是百谷之王，有了它的好，它也可以是百谷之王。
69、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。清静克服扰动，赛冷克服暑热。清静无为才能统治天下。——老子《道德经》
70、天地不仁，以万物为刍狗——老子《道德经》
71、天道无亲，常与善人。——老子《道德经》
72、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。——老子《道德经》
73、道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。——老子《老子》
74、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。——老子《道德经》
75、慎始如终，则无败事。——老子《道德经》
76、天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。——老子《老子》
77、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。——老子
78、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长”——老子《道德经》
79、“人生天地之间，乃与天地一体也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？生于自然，死于自然，任其自然，则本性不乱；不任自然，奔忙于仁义之间，则本性羁绊。功名存于心，则焦虑之情生；利欲留于心，则烦恼之情增。”——老子
80、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。——老子《道德经》
81、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。——老子《道德经》
82、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。——老子《老子·俭欲第四十六》
83、勇于敢则杀，勇于不敢则活。——老子《道德经》
84、反者道之动。弱者道之用。——老子《道德经》
85、江海所以能成为百谷之王者，以其善下。——老聃
86、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。——老子《道德经》
87、"自伐者无功,自矜者不长。——老子《老子》"
88、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。——老子《道德经》
89、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。夫慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。——老子
90、大道至简——老子《道德经》
91、大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。——老子
92、知其雄，守其雌，为天下溪。——老子《道德经》
93、故常无欲，以观其妙。——老子《道德经》
94、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。——老子《道德经》
95、大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。——李耳《道德经》
96、福兮祸所依，祸兮福所伏。注：原文老子第五十八章为：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”——老子《老子第五十八章》
97、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。——老子《道德经》
98、征服别人的人是强人，征服自己的人是伟人。——老子
99、大音希声，大象无形。——老子
100、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。——老子《道德经》
101、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。——老子《道德经》
102、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。——老子《道德经》
103、善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。——老聃
104、出生入死。——老子《道德经》
105、圣人无常心，以百姓之心为心——老子
106、使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。——老子《老子》
107、老子曰：上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。————老子第八章——老子《老子第八章》
108、自见者不明，自是者不彰。——老子《老子》
109、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——老子《道德经》
110、方而不割;廉而不刿;直而不肆;光而不耀——老子《道德经》
111、故有之以为利，无之以为用。——老子《道德经》
112、不出户，知天下；不窥牖，见天道。
113、圣人自知不自见；自爱不自贵。——《道德经》第七十二章
114、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
115、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。——《道德经》第十八章
116、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
117、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》第五章
118、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。
119、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。——《道德经》第十九章
120、《道德经》第四十九章：“信者吾信之。不信者吾亦信之；德信。”
121、《道德经》第八十一章：“信言不美，美言不信。”
122、《道德经》第二十二章：“古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。”
123、《道德经》第三十八章：“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。”
124、《道德经》第一十七章：“信不足有不信，犹兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓我自然。”
125、《道德经》第二章：“是以圣人处无为之事，行不言之教。”
126、《道德经》第八章：“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。”
127、《道德经》第二十一章：“其精甚真，其中有信。”
128、《道德经》第十八章：“大道废，有仁义。智慧出，有大伪。”
129、《道德经》第二十七章：“善行无辙迹，善言无瑕谪。”
130、《道德经》第五章：“多言数穷，不如守中。”
131、《道德经》第三十八章：“夫礼者，忠信之薄，而乱之首。”
132、《道德经》第三十八章：“美言可以市尊，美行可以加人。”
133、《道德经》第六十四章：“慎终如始，则无败事。”
134、天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。
135、夫轻诺必寡信，多易必多难。
136、道生一。一生二。二生三。三生万物。
137、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
138、江海所以能为百谷王者，以其善下之。
139、天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善已。
140、万物之始，大道至简，衍化至繁。
141、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。
142、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。
143、其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。
144、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
145、生而不有，为而不恃，功成而弗居;夫唯弗居，是以不去。
146、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。
147、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。
148、吾心甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
149、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
150、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。
151、故有之以为利，无之以为用。
152、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
153、飘风不终朝，骤雨不终日。
154、君子不重不强，学问不扎实。要忠诚，如果你没有朋友，不要害怕改变。
155、以力服人不是心，以力不平凡，以德服人，以心悦诚。
156、国家没有仁者，有仁者；世上没有人道而得到的世界，也有。
157、一个没有字母的人几乎不能做任何事情。
158、虽然聪明，骑着更好；最好呆在子基地。
159、我知道这句话，我保持我的崇高精神。
160、知道就是知道，知道就是知道。
161、勇士不忘在沟里，元不忘在其里。
162、去学习，去判断，去仔细思考，去清晰地争论，去认真地行动。
163、三支军队可以带走指挥官，但普通人不能带走意志。
164、正义的事业得到广泛的支持，而不正义的事业却得到很少的支持。
165、水不流，会发臭；如果你不学习，你就会落后。
166、仁、义、礼、智，不外乎我也，我也内在于人，外在于耳。
167、不可用文章伤害人，也不可用言语伤害人。
168、许多人帮助那些获得成功的人，却很少帮助那些失去成功的人。
169、默默而知，学而不厌，诲人不倦，对我何用！
170、鸟要先飞翅，人要先求上进。
171、棋子的数量，小数点也有；如果你不能集中注意力，你就必须集中注意力。
172、我也不知道。要知道，说话者的世界也是如此吗？
173、有钱就可以要求，虽然鞭，我也做，如果没有，从我的好。
174、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——道德经第六十六章
175、希言自然。——道德经第二十三章
176、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。——道德经第十八章
177、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。
178、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
179、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
180、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
181、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。
182、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
183、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
184、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。
185、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
186、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》
187、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——老子《道德经》
188、老子：“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复也。
189、老子曰：“天之道，损有余而补不足，人之道则反。”
190、故建言有之:明道若昧,进道若退,夷道若类。(《老子四十一章》)
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