中国各类历史名句

时间：2022-07-13 00:29:26 名言警句我要投稿

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中国各类历史名句

　　篇一：中国历史百句名言

中国各类历史名句

　　1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》

　　译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

　　2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语

　　译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

　　3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》

　　译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

　　4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》

　　译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。

　　5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》

　　译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。

　　6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》

　　译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

　　7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》

　　译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。

　　8．当仁，不让于师。 ——《论语》

　　译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。

　　9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》

　　译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。

　　10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》

　　译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。

　　11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》

　　译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

　　12．满招损，谦受益。 ——《尚书》

　　译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

　　13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》

　　译：我有了成就别人并不理解，我决不感到气愤。这不也是君子风度的表现吗？

　　14．言必信，行必果。 ——《论语》

　　译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。

　　15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》

　　译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

　　16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。—《论语》译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。

　　17．君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》

　　译：君子总是责备自己从自身找缺点。小人常把目光射向别人找别人的缺点。

　　18．君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》

　　译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。

　　19．不怨天，不尤人。 ——《论语》

　　译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。

　　20．不迁怒，不贰过。 ——《论语》

　　译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。

　　21．小不忍，则乱大谋。 ——《论语》

　　译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。

　　22．小人之过也必文。 ——《论语》

　　译：小人对自己的过错必定加以掩饰。

　　23．过而不改，是谓过矣。 ——《论语》

　　译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。

　　24．君子务本，本立而道生。 ——《论语》

　　译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。

　　25．君子耻其言而过其行。 ——《论语》

　　译：君子认为说得多做得少是可耻的。

　　26．三思而后行。 ——《论语》

　　译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

　　27．多行不义必自毙。 ——《左传》

　　译：坏事做得太多，终将自取灭亡。

　　28．人谁无过，过而能改，善莫大焉。 ——《左传》

　　译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。

　　29．不以一眚掩大德。 ——《左传》

　　译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

　　30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。 ——《中庸》

　　译：人家一次就学会，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。

　　31．知耻近乎勇。 ——《中庸》

　　译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。

　　32．以五十步笑百步。 ——《孟子》

　　译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。

　　33．君子莫大乎与人为善。 ——《孟子》

　　译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。

　　34．人皆可以为尧舜。 ——《孟子》

　　译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。

　　35．良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。 ——《孔子家语》

　　译：好的药物味苦但对治病有利，忠言劝诫的话听不顺耳却对人的行为有利。

　　36．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。 ——《韩非子》译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。

　　37．言之者无罪，闻之者足以戒。 ——《诗序》

　　译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。

　　38．良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。 ——明代谚语

　　译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。

　　39．千经万典，孝悌为先。 ——《增广贤文》

　　译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。

　　40．善恶随人作，祸福自己招， ——《增广贤文》

　　译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。

　　41.学而不思则罔，思而不学则殆。 ——《论语》

　　译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。

　　42.知之为知之，不知为不知，是知也。 ——《论语》

　　译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。

　　43.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 ——韩愈

　　译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。

　　篇二：中国历史名句

　　2 中央要来人，省领导向办公厅电话交待：你们跟市里那些哈货说，让县里那些乃求货说给乡镇那些铜锤，别让村里那些寡比货跟北京那伙灰个泡嚼求毛。

　　3 你看你，早起起来灰迷促眼，洗老把脸光迷俊眼，骑上洋车曹迷架眼，闯了红灯嬉皮笑脸，进了商店鬼迷六眼，见了朋友挤迷弄眼，你看你多不进眼，哈哈！

　　4 一只大象和一只蚂蚁结婚了，第二天大象就死了，蚂蚁哭着骂道：“枪奔货，个泡，奶一辈啥也不用做兰，就埋你哇。”

　　5 夜来黑将来，我正在街上瞎个串哩，担门儿看见个愣货，红不留儿在街上马绷哩。独蛋冻成个青黄瓷留儿，先门儿不人见笑死，快表笑兰，害你长哩活托兰

　　6 夜来上街，吃老碗绝个答，扑流扑流吃哩就想起你来兰，哇哇的就给嚎开兰，能带憨水哩，贵见是想你想哩制不正兰。

　　7耐天我在漏半上，坐在阳弯弯，呆门儿看见个枪崩猴骑老个个柳把弯的洋车，一拐弯儿害个毛驴车车撞兰，不我给实笑哩，担门儿笑死，我掉过头一看，不洽是个你。

　　中国历代名句214句

　　1.如切如磋，如琢如磨。《诗经．卫风、淇澳》

　　2.投我以木桃，报之以琼瑶。《诗经．卫风、木瓜》

　　3.风雨如晦，鸡鸣不已。《诗经．郑风．风雨》

　　4.呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经小雅鹿鸣》

　　5.兄弟阋（xｉ）于墙，外御其侮。"《诗经小雅棠棣》

　　6.高山仰止,景行行止。(《诗经》)

　　7.它山之石，可以攻玉。《诗经．小雅．鹤鸣》

　　8.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经小雅小旻》

　　9.出自幽谷，迁于乔木。《诗经小雅伐木》

　　10.靡不有初,鲜克有终。(诗经)

　　11.诗言志，歌永言，声依永，律和声。《尚书舜典》

　　12.辅车相依，唇亡齿寒。《左传僖公五年》

　　13.黍稷非馨，明德惟馨。《左传僖公五年》

　　14.皮之不存，毛将焉（安）附？《左传．僖公十四年》

　　15.不以一眚(shěng)掩大德。《左传僖公三十三年》

　　16.人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》)

　　17.立德立功立言。《左传襄公二十四年》

　　18.言之无文，行而不远。《左传襄公二十五年》

　　19.子曰："学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？"《论语．学而》

　　20.与朋友交，言而有信。《论语．学而》

　　21.子曰："不患人之不己知,患不知人也。"(论语学而)

　　22.子曰："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。"《论语为政》

　　23.子曰："温故而知新，可以为师矣。"《论语为政》

　　24.子曰："学而不思则罔,思而不学则殆。"(论语为政)

　　25 .知之为知之，不知为不知，是知也。

　　26.子曰："人而无信，不知其可也。"《论语为政》

　　27.子曰："见贤思齐焉，见不贤而内自省也。"

　　28.子曰："始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。"(论语公冶长)

　　29.敏而好学,不耻下问。(论语公冶长)

　　30.子曰："质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。"《论语

　　雍也》

　　31.子曰："知之者不如好之者，好之者不如乐之者。"《论语．雍也》

　　32.子曰：‘知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。'《论语．雍也》

　　33.子曰："默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。"《论语述而》

　　34.子曰："不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。"《论语述而》

　　35.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。《论语述而》

　　36.士不可以不弘毅,任重而道远。(论语泰伯)

　　37.子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。《论语子罕》

　　38.子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜。"(论语子罕)

　　39.子曰："三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。"(论语子罕)

　　40.子曰："岁寒,然后知松柏之后凋也。"(论语子罕)

　　41.子曰："知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。"《论语子罕》

　　42.己所不欲,勿施于人。(论语)

　　43.子曰："君子成人之美,不成人之恶。小人反是。"(论语)

　　44.名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。（《论语．子路》）

　　45.子曰："其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。"(论语子路)

　　46.言必信，行必果。《论语子路》

　　47.子曰："不患人之不己知，患其不能也。"《论语宪问》

　　48 .子曰："志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。"《论语卫灵公》

　　49.工欲善其事，必先利其器。《论语卫灵公》

　　50.子曰："人无远虑，必有近忧"《论语卫灵公》

　　51.子曰："过而不改，是谓过矣。"《论语卫灵公》

　　52.子曰："当仁，不让于师。"《论语卫灵公》

　　53.子曰："有教无类。"《论语卫灵公》

　　54.既来之，则安之。《论语季氏》

　　55.礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。《礼记典礼上》

　　56.学然后知不足，教然后知困。(礼记)

　　57.独学而无友，则孤陋而寡闻。《礼记学记》

　　58.玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》)

　　59.好学近乎智，知耻近乎勇。《礼记中庸》

　　60.凡事预则立,不预则废。(《礼记》)

　　61.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记中庸》)

　　62．君子慎始，差若豪氂（lｉ），缪以千里《礼记经解》

　　63.瑕不掩瑜，瑜不掩瑕。《礼记聘义》

　　64.一张一弛, 文武之道也。(礼记杂记下)

　　65.闻过则喜，闻善则拜。《孟子公孙丑下》

　　66.得道多助,失道寡助。(《孟子公孙丑下》)

　　67.不以规矩,无以成方圆。(孟子离娄下)

　　68.大人者，不失其赤子之心者也。《孟子离娄下》

　　69.爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。《孟子离娄下》

　　70.学问之道无他，求其放心而已矣。《孟子告子上》

　　71.穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子尽心上》)

　　72.一生二，二生三，三生万物。《老子第四十二章》

　　73.祸兮福（之）所倚，福兮祸（之）所伏。(《老子第五十八章》)

　　74.天下大事，必作于细。《老子第六十三章》

　　75.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行,始于足下。(老子)

　　76.哀莫大于心死。《庄子田子方》

　　77.用志不分，乃凝于神。《庄子达生》

　　78.海不辞水，故能成其大。《管子形势解》

　　79.十年树木,百年树人。(《管子．权修》)

　　80.长太息以掩泣（涕）兮，哀民生之多艰。

　　81.路漫漫（曼曼）其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》

　　82.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。《离骚》

　　83.尺有所短,寸有所长。物有所不足，智有所不明。(屈原)

　　84.天不为人之恶寒而辍其冬。《荀子天论》

　　85.故审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变；见瓶水之冰，而知天下之寒，鱼鳖之藏也；尝一脔（luａn）肉，而知一镬(huｏ)之味，一鼎之调。《吕氏春秋察今》

　　86.入于泽而问牧童，入于水而问渔师。《吕氏春秋疑似篇》

　　87.行百里者半九十。《战国策秦策》

　　篇三：中国历史的十句名言

　　1、天下之事，分合交替，分久必合，合久必分：

　　夏一统，商周继之，春秋战国乱之；秦一统，两汉继之，三国魏晋南北朝乱之；隋一统，大唐继之，五代十国宋辽金乱之；元一统，明清继之，民国乱之。

　　2、红颜祸水，倾国倾城：

　　夏亡于妹喜；商亡于妲己；西周亡于褒姒；吴亡于西施；秦以吕易嬴，赵姬之功；晋牛继马后，光姬之力；唐衰于杨玉环；明亡于陈圆圆；清败于太后慈禧。

　　3、历史有无数的选择，选择在某个人手里：

　　秦之李斯，助纣为虐，焚书坑儒；汉之王莽，书生治国，一塌糊涂；唐之安禄山，安史之乱，由盛转衰；宋之王安石，变法维新，由治而乱；明之吴三桂，一己之私，引狼入室；清之袁世凯，卖友求荣，反复无常。

　　4、内忧小人干政，外戚、宦官、后宫；中忧官场腐·败，官逼必然民反；外忧民族矛盾，异族虎视耽耽：历朝历代之灭亡，无不由此三者起。

　　5、胜者王侯败者贼，历史即是：为胜者歌功颂德、败者落井下石的虚假陈述：胜即是刘邦，败即是项羽；胜即是李世民，败即是窦建德；胜即是朱元璋，败即是张士诚；胜是一国之君，败是流贼草寇。

　　6、矫枉总是过正，其实过犹不及：

　　秦尚法，汉即尚儒；唐重武轻文，宋即重文轻武；唐宋尚诗词，明清即尚八股。

　　7、越是四分五裂，政治混乱，思想越光辉灿烂；越是大一统，政治稳定，思想越停滞不前：

　　前者如春秋战国之百家争鸣，魏晋南北朝之三教合融；后者如秦之焚书坑儒，汉之独尊儒术，明之八股，清之文字狱。

　　8、地域环境左右命运：

　　中国自古东临太平洋，北接荒芜人烟的西伯利亚，西北是塔克拉玛干大沙漠，西南为喜马拉雅山，在这样一个封闭的环境之内生存，养成了国人含蓄内敛、保守中庸、消极忍耐的农耕性格。故历朝政府皆重农抑商，重伦理文采，轻科技实用；如夏政权在陕西、商政权在河南；西周政权在陕西、东周政权在河南；秦、西汉政权在陕西、东汉政权在河南；隋、唐政权在陕西、北宋政权在河南。五千年文明，有四千年历史皆在农耕最发达的中原地区上演，由此可见，中国一直都是以农耕为主的黄色文明。直到异族蒙古入主中原，定都北京，明清政权才随之坐落于此，中国的农耕地位才逐渐为之动摇。当政权东西对峙时，西强而东弱；南北对峙时，北强而南弱。原因也正是在于西和北更接近于游牧民族，两种文化的交融，自然比东南单纯的农耕文化多了一些强悍。然而，每一次异族依靠武力的入侵，又都会被汉文化迅速的同化。

　　9、朝代之初，君强臣强；朝代之中，君强臣弱，朝代之末，君弱臣强：

　　如唐之初，君有太宗，臣有房、杜；唐之中，君有玄宗，臣则为李林甫、杨国忠之流；唐末之君不足道也，臣却为虎狼之臣，如朱温之辈。历朝历代，莫不如此，岂有他哉！

　　10、单以武治，刚且易折；单以文治，软弱可欺；文武结合，刚柔兼济，方能长治久安：如秦、元所向披靡，却迅速灰飞湮灭，两宋文化鼎盛，却屡被异族欺凌。惟汉、唐重文韬武略，方绵延三四百载，号称盛世，今已不再矣。

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