暂凭杯酒长精神人生感悟文章

暂凭杯酒长精神人生感悟文章

　　“喝酒乃文化之事而非饮食之事”。可见酒不是生活必须品，充其量也不过是调剂品，没有它不至于出现人命，可人们还总是离不了它。但久喝成瘾，因瘾而疾，这总是毛病，为求长寿者所不齿。

　　一日倾三百杯的李白死于腐肋疾，据说此病与喝酒有关，享年只有61岁，连66的寿酒都没喝着，很可惜了。他的死，不论对诗坛还是对酒坛来说，都是惨重的损失，可见酒瘾或久饮不是什么好事儿。

　　古往今来，嗜酒如命者多如牛毛，纵酒之事相延承传。刘伶的“死便埋吾”的大无畏气概不知鼓舞了多少代的多少酒徒；李白的“日倾三百杯”的豪言壮语，又使多少酒鬼们梦想酒后成仙。但芸芸众生之中多为俗庸之辈，虽贪恋这杯中之物，却难有除此而外的大作为。但嗜酒之风，百代不绝。

　　三国有人名唤郑泉，一生的愿望就是使满载五百斛美酒的船永远保持五百斛，随吃随添，但终未如愿。临死的时候他告诉朋友说：“必葬我陶家之侧，庶百岁之后，化为土，幸见取为酒壶，实获我心矣”。这真够得上一个“瘾君子”了，活着没喝够，希望死百年之后骨灰变成泥土，制陶人家把它捏成一个酒壶，以再享美酒之乐。

　　三国迄今早已是千年之隔，那个陶家究竟是用郑泉的骨灰捏成了酒壶还是尿壶，于今已是无从可考了，但愿不是阁下酒柜中或者床底下的那一个。

　　面对美酒的诱惑，酒徒们常做出些鸡鸣狗盗之事。晋时有个叫毕卓的人，官至吏部侍郎，相当于现在组织部的上层人物。有一次，夜饮归来欲“打连发”，便到邻家的酒瓮间偷酒喝，被主人捉缚起来。次日晨一看是毕吏部就放了他，他反而拉住主人于瓮前再醉而去。

　　身为官宦之人，偷酒喝本身就已经够丢脸的了，并且还与主人再醉，真是没办法，但后来毕卓是否给邻人谋了个一官半职，也史无可考。

　　俗话说“烟酒不分家”。那偷酒就不该算十分不雅之举，酸儒孔乙己偷书是惯犯，但喝酒虽然欠帐又总会“每每排出九文大钱”，这也许为文人所称道，但却为酒人所不耻。

　　酒瘾与酒量的关系不成正比，量小瘾大、量大无瘾之人也为数不少。有人能喝不好喝，空有了一根装酒的“别肠”；有人好喝不能喝，实有“力不从心”之慨叹。能不能是水平问题，喝不喝是态度问题，喝与否似“穿衣戴帽各好一套”，秉性使然，不可厚非。但留心观察，人之肝胆心胸处事为人，甚至德性操守均据此可断，十无一失。酒坛上没有“瘾大胆小”之人，这一点不像情场。

　　老子说：“虚其心，实其腹”。“虚心”是为人之大道，“实腹”乃为己之大理。实染酒瘾者也不该跟酒较劲儿，从身体这一革命的本钱考虑，还是少饮为上，“喝”出血本来厮杀酒场，岂不因小失大么？

　　人的生命是有限的，酒是无限的。邱吉尔的“羽化登仙”很潇洒，他一手拿威士忌酒杯，一手拿哈瓦那雪茄，平静地死在安乐椅上。但又必须声明的是：邱吉尔并非酒鬼。