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《人生的意义》读后感
当看完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。可能你现在毫无头绪吧，以下是小编帮大家整理的《人生的意义》读后感，欢迎阅读与收藏。
《人生的意义》读后感1
人民大道被丛丛的落叶所拥簇，连滤过的太阳也是翠绿色的。
在天一图书店的道上，远远地看到俩位老人在行乞，还记得很早以前她们也在，衣着质朴而陈旧的衣服裤子，脸孔干洁，淡黄却无失微笑，我都是在她们的塑料饭盒上面上一些钱币，我无需理睬她们是不是没拿钱，一位活了近半世纪的人心里早就产生了自身的自尊，她们会出去行乞一定有他们自己的苦处，我能竭尽所能来协助她们。
尽管我没遇上过，但我对这些好吃懒做的`人深恶痛疾，或许是源于本能反应，她们拥有两手却不认真工作，拥有大脑却不努力思索，拥有两脚却不踏踏实实，这类人更应当被指责，对比于那俩位老人，早就踏入垂暮之年，日常生活自立已是难题，行乞仅仅一种迫不得已的方式，她们理当被大家所重视，去协助。
大家一些人常埋怨自身的人生。自然环境时，却挤得到時间去几班KFC，逛几回ktv，从她们的身上我看不出来哪些好获得的，我觉得她们才应当被指责，被指责。
但我经常只听过乞讨者被鄙视，却从没听闻她们这种人被鄙视的。
这简直怪异啊？
《人生的意义》读后感2
《人生有何意义》我是被书名吸引，又因作者是民国大家胡适，所以欣然断断续续翻看了半年。因为近年随着个人经历有关，我有时也会问“人生在世，究竟是为什么”。
先谈谈此书的观点，胡适认为“人生本没有意义，你要能给他什么意义他就有什么意义，与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做有意义的事。”当然，书中胡适还探讨了教育、学习、工作及宗教信仰、自由等话题，为先生能100年前站如此高度，甚是钦佩。接下来结合自己一次短暂的经历谈谈我对生命意义的认识，当然微不足道，个人浅见。“意义”，在我的理解中本应该是个褒义词，代表积极向上，美好如意的意思。但我个人经历高诉我，生活它其实挺难，活着并不容易。当然不是说看到的是人性丑恶，相反看到了很多人性关辉，生命的美好，但与之相伴的也是痛苦，也是失去。所以我总不自觉会问，我该怎么面对我的人生，我能否面对，我该怎么去做，而有些事自己的无能为力，反过来又会让我不自觉陷入这怪圈。（在朋友眼里这就是矫情，甚至是自己无聊）。本书也给了我写思考。但更多的是，最近一次机缘，让现在的我认识到所谓的人生意义就是也许它没有意义，但还要去追寻，去感知。之前我认为，无喜无怒无哀无乐，平常心一个，朋友所谓的说我荣辱不惊，我也认为这是一种好状态，但反过来恰好说明在这个芳华正茂的年龄自己是个没有温度，没有朝气的人，“无欲则刚，没有期待就没有伤害”不能说错，但活着，更需要去勇敢经历，去感知，去实践，去精进。正如余华的《活着》，能活着本身就是伟大的意义，希望和未来的无限可能性才是人生美妙之处。去承担自己的责任，践行自己的宗旨，无论做到什么样地步，只要全心全意付出了，努力了，问心无愧了（致良知）本身就是最大的'价值。我不否定，换来的结果仍可能是失望，我们的挚爱仍会离我们而去，生活中的自己依旧还是孤独前行。但我知道我从来没被舍去，我拥有过的家人的爱，亲人的关怀，依旧燃烧在我心中。历经千帆，归来仍是少年。这就是我对人生意义的理解。
《人生的意义》读后感3
想必每个人都思考过这个问题，人生有何意义，活着的意义，存在的意义，工作的意义，谈恋爱的意义，其实一切都没有意义，只是于你而言赋予了它什么意义。
这就是胡适说的“生命本没有意义，你要能给他什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事”
第一章
一个问题
朱子平的一个问题，感觉就拉近了我和这本书的距离，人生在世，究竟是为了什么？吾曾终日而思之，人生在世是为了找一份好工作，一个好对象，结合成一个家庭，抚养后代？也许我们都会活成朱子平的样子结婚养孩子终日为生活奔波劳累，所有的理想都在柴米油盐中耗尽。
人生有何意义
胡适说人生的意义全是各人自己寻出来、造出来的：高尚，卑劣，清贵，污浊，有用，无用……全靠自己的作为。生命本身不过是一件生物学的事实，有什么意义可说？生一个人与一只猫、一只狗，有什么分别？人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎样生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上，那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么，你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。总之，生命本没有意义，你要能给它什么意义，它就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事……
人生问题
人生是什么？即是人在戏台上演戏，在唱戏。看戏的各有各的看法，即对人生的看法就是人生观。还是回归到第一章，你给你的人生赋予什么样的意义，他就有什么样的意义。记住人生的三不朽：立德、立功、立言。
科学的人生观
两个意思：一是拿科学做人生观的基础，二是拿科学的态度，精神，方法，做我们生活的态度和方法。拿科学去答复一切，用怀疑、事实、证据、真理去解释人生。
差不多先生
中国最有名的人——差不多先生。其实我是一个差不多小姐，什么都差不多。所有的差不多都是对自己对生活没耐心，人之所以成事是因为精益求精。谨记这一个讽刺。
我的母亲
胡适的成就，离不开他母亲，一个二十三岁当寡妇，当了二十三年的寡妇，重视读书，重视教育的`母亲，她对胡适要求严格，但是从不会在外人面前打骂胡适，也让胡适有一个好秉性及一个读书的好习惯。女人相夫教子，用智慧，大度去经营家庭才是一个女人的福气才是一个家庭的福气。
第二章
为什么读书
这一直是一个热点话题，为什么要读书，读这么多书有什么用？尤其是女生，读那么多书不如嫁个好老公，以前总想去找各种例子证明读书有何用，但现在一点也不想辩驳，因为说读书无用的人，他在心底就已是否定的了，多强大的语言与他而已都是苍白的，不，是惨白。
为什么要读书？有三点可以讲：第一，因为书是过去已经知道的智识学问和经验的一种记录，我们读书便是要接受这人类的遗产；第二，为要读书而读书，读了书便可以多读书；第三，读书可以帮助我们解决困难、应付环境，并可获得思想材料的来源。我一踏进青年会的大门，就看见许多关于读书的标语。这是胡适的答案。而我的答案在我心中：好看的皮囊太多，有趣的灵魂太少。为了遇见那个有思想共鸣的人，为了在这个骨感的生活增添一些丰满的理想而读书。
青年人的苦闷
一个北京大学一年级学生给胡适写了一封沉痛的信，这位青年人苦闷的是国事，自恨不能为祖国多做事为祖国的将来担忧，胡适的回答是：我们今日所受的苦痛，都是我们这个民族努力不够的当然结果。悲观是不能救国的，呐喊是不能救国的，口号标语是不能救国的，责人而自己不努力是不能救国的。你要想有益于社会，最好的法子莫过于把自己这块材料铸造成器。
回到我自身，对于爱国情怀应该是小时候的事了，小时候说，我要当科学家，当飞行员……各种伟大的职业为祖国奉献终身，可是这些所谓的梦想已经随着年龄的增长，被风给侵蚀消失在半空中，化作空气化作雨了。其实，你想过吗？每周一早上的升国旗也是爱过，把垃圾分类也是爱国，伸手扶起摔倒的老人也是爱国…… ？ ？？我的苦闷：大学没有好好的读书，尽是荒废在各种各样的社团活动之中……当然，我今天的苦闷都是源于我不够努力的结果。
赠与今年的大学毕业生
胡适给了大学毕业生三个方子：一是寻一两个值得研究的问题。二是多发展一点非职业的兴趣。三是总得有点信心。
要深信：今日的失败，都由于过去的不努力，今日的努力，必定有将来的大成就。
关注眼前文化的趋向，挑起改造社会的重任。
即将毕业，希望有一天我也能为人师表。最后，不管身处何处，一定要坚持读书，因为你读过的书都留在你的灵魂里，陪伴你走过艰险走过痛苦的是哪些你曾读过的书。
《人生的意义》读后感4
胡老先生说，生命本没有意义，你要能给他什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。许三多说，活着就要做有意义的事，做有意义的事就是要好好活着。
人生的意义是什么？我做不到像笛卡尔，苏格拉底一样从哲学的意义去思考，也不具备像屠格涅夫一样看到人性，社会现状更深层次的东西的能力，亦不能像胡先生一样，思考关于人生的意义，文化起源与进程，人应担起的社会责任，个人价值实现，民族大义，我总是在执着一些很小的事，我不知道我为何不能考虑一些大的，有意义的，更高尚的事，却只是沉浸在自己的小情绪里不能自拔。
前两年我过得不好，是我自己让自己过得那么不好。因为一些如今想来不值一提的小事，时常让自己处于伤心之地。一想到父母，便潸然泪下。一想到父母的话，便禁不住一直哭。所以那两年不再往家里去电话，也不愿啥事都和父母说。偶尔父母来电话说什么，我也只是应着，不再表达自己的想法。伤心急了的.时候，我总是决绝的说要离开。爸爸说，你连爸妈也不要了吗？我说，因为是你们不要我了。事后我时常为自己说出这样赌气伤人的话而懊恼，下次又死不悔改。妈妈也觉得我变了，说我每个星期固定给家里的电话没有了，说我以前一放假就回家，现在过年都不愿回。我也不知道自己在干嘛，为什么钻进死胡同里出不来，为什么要让大家都不高兴，我也不想的。
小时候，我是个偏激的孩子。长大了，我在控制自己的偏激。可是，在父母面前我总能原形毕露。?我不是个爱哭的人，面对父母我却时常在哭。从小学来的好脾气，那些伪装的坚强，竟这般溃不成军不堪一击。
花了很长的时间，我让自己想通了，想着父母的不易，想着从小的被偏爱，想着自己的不该和该。该长大了吧?，宽恕自己，也应体谅父母。
没有力量为祖国的繁荣昌盛，为民族的伟大复兴而贡献，也不具有牺牲自己为人人的大无畏，只能是尽力不要给人添乱，不给国家添乱，不给亲人朋友添乱，努力做好一个普通人。
我理解的生命的意义，就是你决心做的每一件事，是你的决心，也是你为之付出的每一份努力。
《人生的意义》读后感5
本来是冲着题目来，看看何以寻人生意义，第一章里开头部分有这么一句话，总之，生命本没有意义，你要能给它什么意义，它就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事……，让我不由联想起许三多的那部《士兵突击》，做有意义的事成了他人生初始时的最后一根救命稻草，他抓住了，虽然并没有明确哪些事情有意义，哪些没有，有些事情做着做着就有意义了，有些事情也许只是做做，谁知道呢。那部电视剧看了两三遍，也没明白，何以有生，何谓意义，只是记得明白，那张傻人有傻福的许三多式笑容，只记得清楚，那份绕单杠的傻劲儿，但那毕竟不真实，无法拿来解释人生意义。回过头来，这本书其实是本杂记，什么都有，只是都是出自胡适之笔而已，题目着实只是取第一章标题，害我一理科生竟要勉勉强强读完后面几篇跟哲学相关的章节，尽管后面哲学辩证章节都是用来睡前催眠用的……
挺喜欢里面一些句子，简单推荐如下：人生的'意义不在于何以有生，而在于自己怎样生活。人生有三不朽，即立德、立功、立言。问题当前，全靠有主意（Ideas）。(我就是个没主意的人，所以现在要多读书了)独善的个人主义 ——他的共同性质是：不满意于现社会，却又无可如何，只想跳出这个社会去寻一种超出现社会的理想生活。（说出了自己目前一些心态，如何矫正，还需另寻出路）以上。
《人生的意义》读后感6
人生的意义这个话题太过深奥、宏观，现代的人们大多衣食富足，追求诗和远方，追求说走就走的洒脱。读过胡适先生的《人生有何意义》之后，你会发现我们所处的时代虽然不同，但对于人生这个永恒的话题从未停止探究。
《人生有何意义》是胡适精选文集，汇集了胡适先生浩如烟海的著作中富有闪光点、与人生有何意义主题相关的文章，集结成册，整本书共有人生有何意义、为什么读书、青年人的苦闷、不老不朽四大章节，通过收录胡适先生在不同大学的演讲稿、回复友人的书信等展现了胡适在文化、政治、自由等方面的深厚功底和思索。
苏格拉底说：未经考察过的生活，是不值得活的；迪尔卡旅行之后才发现以前积下来的许多观念知识是不可靠的，若欲过理性 生活，必得将从前积得的知识，一件一件用怀疑的态度去评估它们的价值，重新建设一个理性的是非。因此，欲得人生的意义，研究哲学，参考已往死的哲理，探究活的人生应有的态度。
宿命论屠格涅夫说：自认主宰着人性，自然推动着时代，自然拨弄着人生，宇宙没有绝对的真理，人生没有客观的意义。人生如烟，命运如风，全人类的生活恰如这升腾的烟，起落不定，纠结缠绕，或伸展或躲藏……，沧海桑田，时刻变迁，一切都是烟，一切都好似在永远变化着，新的`代替旧的，幻影追逐幻影，人们像烟样的匆匆飞着追求着，一点没得到什么又像烟样的无踪无影地消逝了！
人类本身就是感性和理性的矛盾体，我们用科学去答复一切，也要用科学的方法、精神和态度去解决人生。首先，现在的自己要反省，问问自己以前的知识是否靠得住；其次，要实事求是，做切实的工作，且奋力地去做；再次，寻找真凭实据，有了凭据才可以相信，就不会上当；最后，也是最最重要的，朝夕的去求真理，无论成功与否，真理无穷，宇宙无穷，尽力向上做去，得一分一毫、一定一寸也是可喜。有了这种精神，做人就不会失望。
所以人生的意味，全靠你自己的工作与努力，你要它圆就圆、方就方，是有意味；因为真理无穷，趣味无穷，进步快活也无穷尽！
《人生的意义》读后感7
零零散散地花了14个小时多把老先生的一个论文演说集《人生有何意义》看完了。应该说受益良多。对胡先生的语言喜欢的无以复加，对其从哲学丶社会科学角度分析研究问题佩服的五体投地。恨自己未早生百年，亲受教诲。但正如先生所言：总之，就像猫狗会死一样，个人也会死的，但是他却依然存在所谓人类或社会的“大我”之中，而大我是不朽的。大我的继续存在，成为无量数小我个人成功与失败的永存纪念物。感谢先生留下了这样的纪念物，成为吾辈人生观、世界观、价值观的一盏明灯。
但我们既生于今日之中国，就应该有些精神。
一是认真较真精神。说话做事都要认真研究，知道过去它为何物？现在它是怎样？将来要去何方？这样才去做判断下结论。
二是求实务实精神。空话说多少都是空话，时间都会证明。事情不在大小，关键在做。
三是革新创新精神。要勇于积极接受学习新事物丶新观念，至少学会一门有历史文化背景国家的语言文字，能够弥补自己关心的领域占有资料不足的缺憾！
立言，老先生可以不朽了，真希望老先生的'文字能尽早走进更多年轻人的思想领地，甚至进入教材。让这种科学丶独立的精神早早地在青年一代的心灵深处埋下种子，从而发芽、开花、结果！
《人生的意义》读后感8
殷海光先生在《人生的意义》一文中提到了人生的四个层次：物理层，生物层，生物文化层及价值层。物理层与生物层是自然界任何生物均有的层次。而价值层被称为“人之所以为人的层级”。只有人类有精神创造，只有人类有梦想有理想有道德原则。
殷海光先生在文中说过人不可能不经生物文化层而跳至最上层。如果腾空而起的话，高等精神文化的发展和道德实践便失去支持。我们的传统文化价值取向将重点放在名教、仪制、伦序、德目的维系这一层次上，并不太重视生物文化层，导致精神文化和现实生活脱了节。
那么现在呢？现在的文化价值取向呢？作为一个经历过高考，经历过为“未来”拼搏的时代，经历了大学一年生活的大学生，我现在是否应该达到一个能明确自己人生目标的程度呢？而那个“未来”，我又是否有个明确的概念呢？
初中的我想要的是一种平静的生活。曾想过找座苍山，找片竹林，找个依山傍水清静幽远的地方安静宁和的过一辈子。那时的自己看淡名利，不求物质上的富有，只求心里的满足。渐渐的，不知何时，另一种想法渗入了脑中。对名利不再是那么平和的心态，金钱，名誉，心里隐隐有着对其的渴望。两种想法在脑中冲撞，不知该遵循哪个去生活，所幸，高考的到来暂时中止了这段矛盾的时期，不再思考生活态度的问题，只是埋头于书本中，遵照中国社会几十年形成的意识——经过高考、升入大学，为自己未来要生活四年的地方能更好一些而拼搏。大一的一年，在很多人看来，是我浪费掉的一年，然而，辩证法又一次起了作用，我思考了在我高考时期封存的有关生活的问题，有关人生的问题。每天夜晚都会在黑暗中思考，是生活，或者可以说是时间迫使我去思考。
我经历了曾经想不到的困境，我经历了一个困难却又重要的一个时期——成长，没错，就是成长。我承认，从我生命开始的那一天起我就在成长，身体，思想，无时无刻不在发生着变化，然而这一个时期，在我看来是足以改变我未来的时期。在这一个时期，我对于生活的态度发生了变化，我对于人生的意义有了些模糊的影像，对于“物质与精神”这个敏感复杂的话题也有了自己的想法。
初中的我太过幼稚，那时的自己所说所想多少都受书本的影响，被书中所描述的悠远美好吸引，敬佩书中所写的正义勇敢的人。那时的作文，如果说要给予一个评价，我想可以引用殷海光先生文中的一句话：“想法高的很，但也空得很”，而我那时的想法也称不上高，只是看了很多类似的文章，听到了很多的类似的道理自然记在了脑子中，不过，却并没有驻进心中。只是单纯的知道而已，却并不明白其中蕴含的真正的意义。往往在写完文章后却感觉到一种失落，一种空空的感觉，就是那种说了很多连自己都不明白的.话一样无助与悲哀。渐渐地，厌恶这种写作方式，渴望着有一天可以写自己所想，不拘束于任何一种形式。只有那样一种形式才可以写出自己真正想要记下的情感。也许，初中时的我所追求的人生是一种自由的，不受束缚的人生，那时的自己，是渴望自由的，是不愿被束缚的，是从心中反对被这个世界的条条框框所约束的。现在的我看那时的我，会说：“很单纯很天真但是很幼稚”。那样的一种生活态度，对人生的那样的理解是一种特权，只适用于特定的唯一的一个时期。在每个人的人生中是不是都有这样的一个时期，只考虑精神层面，只满足自己的小小的虚荣心，并不在意任何物质上的问题，所谓的“精神文化与现实脱节”。
时间真的是最神奇的词语，年龄增加的同时对人生的看法也改变了一些。真的是经历过的事在不知不觉中就改变了自己，使自己走向的不再是自己心中最原始的路。但至少现在的我不得不承认的是，我偏离了心中最向往的那条路，然而却走上了适合生存在这个社会上的路。曾经的无数“崇高的”理想，梦想与坚持，都被现实改变了。未被改变的就像是一场奢华的舞会，华丽美好，令人留恋不忍散去。不过，终究只是一场舞会而已，没有资源源源不断的补进是不能维持下去的。不知是什么时候明白这个道理的，应该是很早，不过不愿接受而已。我知道我是在逃避，不愿自己坚持多年营造的属于自己纯净天空受到任何污染。在逐渐了解这个社会的过程中，不断地挣扎着，就像蚌壳中的沙子一样忍受着这疼痛。磨砺的过程中，明白了很多。现在的自己知道了不能逃避，知道了万物的相对性，知道了任何事物之间都会以某一种关系连接着。现在的自己，可以在写文章的时候思考，可以写下自己的想法，可以写下驻进自己心中的东西。在敲完最后一个字的时候，很累却也很满足。
“精神文化与现实”曾是深深困扰自己的一个问题。现在的我对于它的看法与殷海光先生的想法相似。中学时学政治时总是重复着这样一句话：经济基础决定上层建筑。：不能一味的追求精神世界的满足而忽略了“我们要生存”这样一个事实，这样的态度像是一座没有打好地基的摩天大楼，虽然壮观，却极容易倒塌。而没有梦想与理想存在的生活又失去了其作为一个人应有的追求与对人生的热爱，徒然的浪费生命，我想这也是对生命的不尊重。
精神世界的美好确实是我的最终的追求。而这一切都建立在我可以生存的基础上。在不违背自己做人的原则，不违背自己的良心的情况下尽一切的努力让自己生活的好，让自己有精力去营造自己的精神世界，让自己可以有资源维持那场舞会。
人生的意义，我想没有任何一个人可以说清楚，这是个太广泛太严肃的话题。我只知道，有意义的使用我自己的生命，完成我的追求，对得起这短暂的一生。
《人生的意义》读后感9
每次看完一本书再开始投入到下一本能一口气读完的书里之前，总要翻上好几本书，直到找到一本看起来就会想不断划线并且爱不释手，忘记再去翻下一本了，那么就是它了。这本胡适的《人生有何意义》直接被选中是因为开篇的这段话：“生命本没有意义，你要能给他什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。” 吸引我是因为“人生有什么意义的问题”是老大最近会不时提及的。我也会给他类似的回答，可是用这么精简又让人一下子就能听进去的语言来总结回答，就是我这一辈子要追求却可能永远也达不到的高度。
胡适用哲学的角度去解读人生，自己的知识体系中缺失的东西太多了，哲学绝对是最大的那块空白。当然自称知识体系脸皮是太厚了一点，应该说是知识碎片。
他花了一大篇详细介绍了伊凡·屠格涅夫（Ivan.S.Turgenev），说他是人性的叙述者，也是时代的描写者，在他的.像诗、像画、像天籁的字句表达的是他的二元论的人性观，认定这二元论是一个人生的全部生活的根本法则，他的二元论就是把人分为为我主义者和自我牺牲者。他用哲学的眼光、艺术的手段，把同时代思潮变化的痕迹、社会演进的历程，极忠实地也极细腻地写出来。接下来要去把屠格涅夫的书找来读读。
然后有几篇胡适介绍了科学的哲学，工程师的哲学，是比较新鲜的哲学观点。“科学的人生观”有两个意思：第一拿科学做人生观的基础，第二拿科学的态度、精神、方法，做我们生活的态度、生活的方法。他还讲到中国二千五百年以前的时候，已经走上了自然主义的哲学一条路了。像《老子》《庄子》，以及更后的《淮南子》，都是代表自然主义思想的。这种自然主义的哲学发达得太早，而自然科学与工业发达得太迟：这是中国思想史的大缺点。
“所以人生的意味，全靠你自己的工作；你要它圆就圆、方就方，是有意味；因为真理无穷，趣味无穷，进步快活也无穷尽。
真理无穷，宇宙无穷！”
这本书后面几部有很强烈的当时时代背景，不大看得进去。
《人生的意义》读后感10
带着满怀的热情，带着无限的期待，我又一次读完了苏联作家尼·奥斯特洛夫斯基的著作《钢铁是怎样炼成的》，每一次看完，心灵都会有一次新的震撼。
人最宝贵的东西是生命，生命对于我们只有一次。《钢铁是怎样炼成的》主人公保尔·柯察金这样说过：一个人的生命应当这样度过：当他回忆往事的时候，他不应虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。
《钢铁是怎样炼成的》通过讲述保尔从一个贫苦工人成长为一个成熟的无产阶级战士的过程,告诉我们,一个人只有以共产主义理想为目标,在艰难困苦中不断战胜敌人和自己,为社会主义事业抛头颅、洒热血,才会创造出奇迹,才会成长为真正的钢铁战士。
说起保尔，敬佩之情不禁油然而生。
在战场上,保尔是一个英勇无畏、敢于冲锋陷阵的战士;在地方上,他是一个不计较得失,为共产主义燃烧青春和热血的建设者;在死神和病魔面前,他是永远的胜利者。
保尔做到了，他没有虚度年华，也没有碌碌无为，他把自己的一生献给了战斗，为全人类的解放而斗争。书中感人的故事让我的心情久久不能平静，我一直在沉思，是什么力量让保尔坚持了下来?是什么力量让他战胜病魔、战胜命运，顽强的活下来?
沉思了许久，我明晓了，是他的勇敢，是他的坚毅，是他为理想而献身的.精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质!
在临终的时候，他说：“我的整个生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”这正是他一生的写照，保尔·柯察金将永远活在人们心中。
仍是那句话“人最宝贵的东西就是生命，生命对我们只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回忆往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不应碌碌无为而羞愧 。”我们应该像保尔一样，从容面对人生，在“战斗”中升华自己，让人生绽放出奇光异彩!
《人生的意义》读后感11
读这本书时，有所领悟。或许对人生意义的探寻，是一种宗教思维的延续，从逻辑上来说，没有获得人生的意义，等于在否定现在生活的状态，获得了人生的意义，则是获得了对现状救赎的机会，朝着那个意义推进，就是获得救赎的过程。
当上帝死了，信仰出现了空白，新的信仰开始滋长，悄悄演变成了“人生的意义是什么？我为什么而活？”这样的追问。可活着不需要什么理由，活是生物生存的.本能，至于现代人所追问的为什么而活，稍加体会，则能明白这个问题其实是在探寻内心对未来有怎样的期许，如果这个期许过于渺远，那追寻的人难免会迷茫与痛苦。而如果能把期许放到当下，放到对现状的点点改良，可能才是最务实以及最容易获得幸福感的人生之意义。
《人生的意义》读后感12
人生有何意义？
胡适给出的答案：
生命本没有意义，你要能给他什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。
人生固然不过一梦，但一生只有这一场做梦的机会，岂可不努力做一个轰轰烈烈像个样子的梦？岂可糊糊涂涂懵懵懂懂混过这几十年吗？
人生就算是做梦，也要做一个像样子的梦。不要丢掉这梦，要好好去做！即算是唱戏，也要好好去唱。
原以为整本书都是讨论人生的意义的，却没想到只在第一章略微提到，似乎是各种短文的合集，略有失望。不过书的内容还是不错的，行文流畅，逻辑性强，深入浅出旁征博引，很多观点在今天看来，也很有启发，新颖深刻。不得不佩服作者深厚的'文学功底，思想的高度。
哲学最让我佩服的一点就是可以教我们如何看待生死，这也是很多宗教所以流行的原因。根据胡老师的解释，一方面，生死是我们无法控制的，孔子说：未知生，焉知死？我们可以通俗地理解为：认得出生充满了偶然因素，我们也不知道怎么就生出来了，那么，对于同样难以预料的死亡，何必太在意呢？
《人生的意义》读后感13
人生的意义不是对某个问题的解答，而是关乎以某种方式生活。它不是形而上的，而是伦理性的。它并不脱离生活，相反，它使生命值得度过——也就是说，它使人生具有一种品质、深度、丰富性和强度。
我可以说人生的意义是爱，包括对陌生人的爱。爱是一个basement，它不是一件笑嘻嘻的.易事，它让人沮丧失望，产生羁绊就要承受失望一样。又像夏目里说的那样“不可结缘，徒增寂寞”。但付出爱，也会得到爱，对人温柔，是因为被人温柔对待过。
《人生的意义》读后感14
最近，我用了十九天的时间读完了胡适先生的《人生有何意义》，又用了一天零碎的时间将关键处重温做了整理，今夜趁记忆还算新鲜，将我读这本书的感悟记录一番。
读这本书，完全是盲目的，期初应该是微信阅读的软件为我推送了这本书，我便因着这本书的名字，将它放在了书架中，时间显示为二零一六年八月十二日，当我再次翻看这本书开始认真阅读，是在今年的八月三十一日。我起初读这本书，是想看看大名鼎鼎的胡适先生，对于人生意义这一哲学问题有何高明的见解，然而读过几篇文章后，我就发现这已远远超出了“人生有何意义”这一命题的范围，在这本书里，胡适先生以演讲、评论、讨论等多种方式，向当时的青年人传达了许多做学问的、做人的、生活的、思考的乃至救国的方法，而这些方法凝练出来，今时今日，依然有用。在这里，我就列举几处。
当然，首先来说“人生有何意义”，我想这样的问题，我们大多数人应该都或多或少的在脑中闪现过，或者认真的思考过，我也不例外，当年那个十八岁的我一直在内心追问“活着有什么意义”，一层层抽丝剥茧的问下去，竟陷入了思想的漩涡不能自拔，这显然不是一个好的现象，而这个问题，在文章开篇胡适就已给出答案，虽然经过多年的调整，当年那个追问自己的少年心态已经平和，但看了这个答案，实在犹如醍醐灌顶，权且将其中精彩之处摘抄在此：
“你自己去寻出一个本不成问题的问题，”人生有何意义？“其实这个问题是容易解答的。人生的意义全是各人自己寻出来、造出来的：高尚，卑劣，清贵，污浊，有用，无用……全靠自己的作为。生命本身不过是一件生物学的.事实，有什么意义可说？生一个人与一只猫、一只狗，有什么分别？人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎样生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上，那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么，你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。总之，生命本没有意义，你要能给它什么意义，它就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事……”
解答完这个宏大的命题，我们再来看看此书还有哪些绝妙之处。
有一处，胡适先生对沉浸在爱国运动中的青年学生有一番话：“在一个扰攘纷乱的时期里跟着人家乱跑乱喊，不能就算是尽了爱国的责任，此外还有更难更可贵的任务：在纷乱的喊声里，能立定脚跟，打定主意，救出你自己，努力把你这块材料铸造成个有用的东西！”，如今虽是和平年代，我们也未参与什么爱国运动，但若把这番话与如今青年人的丧文化结合起来，依然有用。如今有部分青年人，正值青春阳光，却迷失了自我，迷失了方向，对一切都提不起兴趣，生活、学习、工作、理想，这些统统都不在他们的考虑范围内，更不在奋斗范围内，仅仅如行尸走肉般过着每一天。更有甚者，相较丧文化的青年，他们是带有一些情绪的，而且这情绪显得极其浓烈，他们看不惯这社会上的一切，现行的体制不好，政策制度不好，社会风气不好，伦理道德不好，这个人不好，那个人不好，总之在他们眼中，一切都是不可救药的，（）一切都是应该批判的然而他们忘记了审视自己，真正应该努力改进的，不正应该是我们每一个个人吗？不该是“在纷乱的喊声里，能立定脚跟，打定主意，救出你自己，努力把你这块材料铸造成个有用的东西”吗？
书中对于已经毕业离开学校的青年人提出了能够继续保持求知欲和理想追求的三个方法：第一个方法是“总得时时寻一两个值得研究的问题”；第二个方法是“总得发展一点非职业的兴趣”；第三个方法是“总得有一点信心”。我重点说一下第二个方法，鉴于我们很多人毕业后走上工作岗位，所从事的工作都不是自己的专业所在，亦不是自己的兴趣所在，因此，在没有培养起对工作的兴趣之前，工作都是苦工，“最好的救济方法只有多多发展职业以外的正当兴趣与活动”，“使我们的精神有所寄托，使我们的剩余精力有所施展。有了这种心爱的玩艺儿，你就做六个钟头的抹桌子工夫也不会感觉烦闷了，因为你知道，抹了六个钟头之后，你可以回家去做你的化学研究，或画完你的大幅山水，或写你的小说戏曲，或继续你的历史考据，或做你的社会改革事业。你有了这种称心如意的活动，生活就不枯寂了，精神也就不会烦闷了”。
除此之外，胡适先生在这本书里还苦口婆心的教导青年人如何研究社会问题，在研究社会问题时如何不受刻板印象、定式思维、社会成见的影响，如何透过层层光怪陆离的现象直直抓住问题的本质，如何用调查研究法、历史考据法、横向对比法去研究问题，如何不在宏观的抽象的研究问题，而是从细微处从个体出发，实实在在的做一些有益的研究。
关于传统文化、宗教、自由平等、民主政治、灵魂与不朽这些问题，都在书中进行了启发性的讨论，需要特别说明的是，胡适先生以至于那些同胡适一样对于问题严肃深入研究的精神更值得我们尊敬和学习，书中有关于“信心与反省”的问题，是当年在报刊中以评论的方式刊登的，这个问题前前后后胡适讨论了三遍，在报刊上连着刊登了三期，就为了与子固先生理论清楚，其做学问的钻研精神可见一斑。
最后，我想摘一段胡适先生在一九三二年六月，即日本占领东三省大半年之后，时任北大文学院院长的他对毕业生们说的话：“朋友们，在你最悲观失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。”
《人生的意义》读后感15
真的，我读完《人生的意义》这篇文章，被小和尚悟出的人生哲理深深地打动了。我们人类和花草树木等等生物都是一样的，每个都用在不同的地方，选对了地方，就有利用的价值！我读到“这块石头不过是从地上随便捡的东西，会有人要吗？”一开始我和小和尚的想法完全一致，以为这块石头肯定没人要。可是，我想错了。难道这块石头就没意义、没价值了吗？我不由得想起了我的书。
我的书最普通了，经常被我画的乱七八糟，是什么原因让我做出这样的举动？我很后悔。书籍是人类进步的.阶梯，是人类智慧的传承的媒介。不应该轻视它，应该尊重它、认可它。充分认可它存在的价值与意义，如果你是一本书，受到这样的待遇会有什么感想？这时在我的心里，石头、书和我们是一样的，都需要被认可。小和尚把石头拿去卖了三次，最高已经卖到了20万元。这不正说明了被认可的重要性吗？不同的认可价值就不同，认可与被认可之间，我们都是需要被认可的，这会给我们带来信心和力量，能使我们走得更远，爬得更高！记住，人生的意义在于一个人所处的环境。被需要的越大，价值就越大！
《人生的意义》读后感16
记得在我园开展的《迎新年教职工读书会暨新教育实验教师博客沙龙活动》结束后，我又到幼儿园图书室借阅图书，当我在一本本粗略翻阅的时候，一本《追寻有意义的教育》封面上的一段文字吸引着我，先来分享一下封面的这段文字吧：当我们越来越多地沉溺于琐碎而庸常的日常教育生活之中，当我们发现自己的教育生活状态有些疲劳且单调与乏味之时，我们作为教师个体的生命状态是低迷的，也许这时候我们需要从庸常化的教育生活中找到闲暇的心灵空间，让我们从日常教育生活的惯习中超越出来，以他者的姿态来反思，回味我们自己的教育生活经历，提升我们作为教师存在的生活意义与质量。教育叙事也许能成为一扇我们的心灵通向日常教育生活之意义世界的门扉。
是啊！年复一年，日复一日，对一个幼儿教师来说，她的'工作状态往往是从早晨与孩子的问候开始。紧接着，运动了，学习了，游戏了，一连串的忙忙碌碌有时会麻木了我们的神经。而看到这样的一段文字，好像找到了一位相知的朋友，又突然间好像呼吸到了一股新鲜的空气。也许，我也需要利用寒假时间从庸常化的教育生活中找到闲暇的心灵空间，回味和反思自己的教育生活。
于是，我把这本书带回家放在床头，一有空就翻阅着、阅读着。全书分为三辑，教育生存的真实记录——追寻有意义的教育——教育人生的真情守望。读着书中的一个个真实的故事，从别人那儿，我仿佛读到了自己。也让我倍感辛慰和鼓舞，他们的直言不讳让我折服，他们将教师最真实的生存状态以最真实的方式展示出来，而这些都是一直被掩蔽起来的属于教育的弱点甚至是伤疤。“看着以前发黄的日记，我惊讶于自己对教学、对学生的这份用心，虽然刚参加工作的我，不免幼稚、无知，可那份对工作的热情却是现在远远不及的。那时的我，不光勤奋、谦虚、善于向同行和前辈请教，而且从为数不多的日记中，我发现了自己非常可贵的一面，那就是善于思考，不顺从权威，虽然，我仍然偶尔流露对小学教师这项工作的不甘心。但这并不代表什么，理想和现实本来就存在差距。
幸运的是，我很快发现了自己的价值。”我也曾对自己作为一名幼儿园教师所面对的烦琐和压抑而感到不满；我也曾对幼儿教师被美化的生存状态而反感。但我所做的努力除了自己得到一大堆坏情绪外，最多也是在不会公开的日记或者家人面前发泄一下。然而，《追寻有意义的教育》这书中的十位教师，他（她）们敢于发出自己的声音，敢于为教育而呼喊。从他们的讲述中，我们可以知道，他们都与教育结缘，尽管有的已经离开教育一线，但都不曾停止对教育真正意义的追寻，而在这追寻的过程中所尝到的酸甜苦辣能以如此坦然的心态陈述出来，并作出那么深遂的思考，他们是值得敬佩的。然而更要敬佩的是主编刘铁芳老师，他对教育，对教师人生如此真诚的叙述，也许很多人会以一种赞美诗或歌唱的方式来表达关注，但我想教师更需要的是一种倾诉。
正如刘铁芳老师所说：“我们不敢奢望簿簿的一本小书能给当下教育带来什么，如果读者能在掩卷之际感觉心中有一种无言的感动，一种对教育、对教师人生幽微的温情，我们就心满意足了”。也许，这本书真的无力改变更多的什么，但至少改变了我的心境，更加坚定和庆幸作为一名幼儿教师，能每天面对这些形形色色且不断成长变化着的孩子们。在烦琐与细碎中追寻着那份宁静，因为我一直认为，我们的价值应该在孩子们身上得到体现。所以，在我们付出的同时，也会从孩子们的各种回馈中时不时获得小小的感动，浸润我们的心房，并在相互感动中享受着幸福。这本身就实现了一种价值，一种生命的价值，而且是教师所特有的。
《人生的意义》读后感17
《人生的意义》，这本书是导师看我论文二稿之后推荐给我的。这部作品充满睿智和生气又能激发思考，作者伊格尔顿在书中展现了许多世纪以来的思想者，从莎士比亚、叔本华到马克思、萨特、贝克特，对人生意义问题的探索。这样看起来这本书有点像会难懂的哲学，实际上，这本书通俗易懂，作者是以幽默风趣的口来谈“人生的意义”这个宏大命题的。书中的引证很有启发性，值得我们去翻阅。
人生的意义是什么？我想这是困顿很多人的问题。我们从出生、成长、结婚生子直至死亡，到底是为了什么？我们的一生是否抱着一定的目的去追求生活？我们的一生是否完全把自己献身于某种生命目标？人生的意义是什么？一千个人有一千种答案。医者救死扶伤，园丁照顾花草树木，商人创造财富……不同的职业有不同的追求，把自己的本职工作做到完善做到做好，是很多人的一生所求。我们各司其职，创造出人生价值又是国家管理者的追求。“如果人生确实有某种意义，那也是对你、对我、对任何其他人的意义，是我们认为或希望人生所拥有的任何意义。”
人生本来没有意义，人生就像泥土，我们可以随意捏造自己的模样；人生就是一张白纸，我们可以随心图画；人生就是书法，我们可以随性挥洒。如果人生有意义的话，那是我们努力倾注进去的，而不是与生俱来的。人生是浮云，人生是空壳，人生的意义是我们自己赋予的，人生的意义是我们有目的的投射。
这种抱有目的性的人生，是我们想要的吗？如果抱有目的性去生活，我们则体验不了人生的喜怒哀乐，发现不了人生的广阔，只是追寻人生世界中，意义这一小角落，这样的人生是片面的，实则不是人生的意义。倘若我们没有一定的目的`性，我们是否知道我们当下该干什么？该怎么做？
爵士乐队的即兴演奏是毫无目的，他们不是合力表演一首曲子，而是通过曲子来表现自我。这种毫无目的的表演，是自由，是本身的愉悦。我们是否也需要一种毫无目的的生活？我们是否能够做到毫无目的生活呢？对我来说，目前，我是做不到的。我的人生被我所追求的理想束缚着，也就是被我的目的捆绑着。如果我失去了追求理想这个人生目的，那就是行尸走肉了。
有的人认为人生的意义是成就自我，有的人认为人生的意义是奉献自我。这两种人生意义的追求是相悖，但是他们都没有错，我们没有权利去指责任何一方，每一个人的人生都意义。人生有意义吗？兜兜转转，我又陷入“意义”的泥淖里了，人生本来是没有意义的，意义都是我们自己倾注进去的。
我一直在想：是不是我的经验限制，以至于我理解不了《人生的意义》这本书的深刻内涵，导致对人生的意义的理解出现了偏差。有人说：“同一本书在不同的年纪读会有不同的见解。”也许，十年以后，我再读这本书，又会又不同的见解了。
《人生的意义》读后感18
当我拿到《人生有何意义》这本书时，我认为是一本以说教为主的书籍，但是细细读来，发现内容大多和小说类似，情节耐人寻味，引人入胜。
《人生有何意义》开篇以“一个故事”为题，讲述了作者在回京约两个月时，偶遇自己多年的同窗朱子平，看着他脊背微驮、头发花白犹如老年，让自己着实认不出。看着他匆匆的背影，作者不禁想起当年的这位同学，也算是豪情万丈的青年，仅八 九年的光景，竟然有些潦倒和神经兮兮。
读了开篇这个故事，我也不禁想问自己这个问题，人生的意义在于什么？也许正如胡适所说：人生的意义全是各人自己寻出来、造出来的，高尚、卑劣、清贵、污浊、有用、无用……全靠自己的作为。你若终日只是做白日梦，好高骛远，梦醒后你的.人生将没有任何意义！你若奋发图强，积极进取，你的人生必将是有意义的人生。的确人生本无意义，意义在于你想书写怎样的人生，你的人生就有怎样的意义。你赋予人生什么意义，他就有什么意义。即便人生如梦，人生如戏，也要给自己一个做梦的机会，给自己一个演戏的舞台，努力去做一个轰轰烈烈的梦，好好去唱一台好戏，暮年时就不会因虚度光阴而懊悔。
刚刚进入三重公司时，我立志要做一名合格的车间工人，工作上认真和师傅学习技能，反复体会师傅传授的工作方法和重点，逐步掌握车间生产环节的各种技能；慢慢地成为线长、经理助理、车间管理人员和党支部书记，一路走来，我深感欣慰，很感激各级领导对我的培养、支持和帮助。我也倍加珍惜自己的岗位，积极学习各种知识，把工作中的大事、小事、难事、琐事，都当成一个个工作乐趣去完成。当隆冬季度车间没有供暖，需要多次往返物业、供热公司来回沟通时；当夜深人静被车间夜班人员的电话吵醒时；当周末出现暴雨天气担心车间漏时，我会选择立即驱车前往公司处理这些棘手的问题。我总在想当领导不再把难办任务交给你，当车间人员出现问题不再第一个想到你，当你感觉工作越来越少，工作时间越来越难以打发，这说明你在领导、同事眼里逐渐失去信任，你的事业正在走下滑路，你可能已成为一个可有可无的员工。
我工作，我快乐。我为事业、为家庭而奔波，我感到幸福。为了能够使工作更加出色，人生更加精彩，我要向作者一样努力地做到爱读书，读好书，努力做好知识的储备。因为一个头脑受过训练的人会通过独立的思考、客观的判断、系统的推理、批判的态度，适当的知识和学问去处理问题，做到遇事不慌，头脑清晰，处理得当。
作者对为什么读书见解独到，精辟绝伦。自古就有书中自有千钟粟、书中自有黄金屋、书中自有颜如玉的说法，在我们看来不过是笑谈。但是作者对这三点有更深层次的理解让我佩服。他说：第一，书是过去已经知道的知识学问和经验的一种记录，我们读书便是要接受这人类的遗产；第二，为要读书而读书，读了书便可以多读书；第三，读书可能帮助我们解决困难，应付环境，并可获得思想材料的来源。这三个论点无疑让我们豁然开朗，我们要学习掌握前人的经验和知识为我所用，让自己增长智慧，少走弯路。同时多读书，读好书，开阔知识和视野，让自己更强大。读书就是过去知识学问经验的记录，而知识学问经验就是要用在这时候，所谓养兵千日，用在一朝就是这个道理。
作者还以三十五年的读书经验告诉我们，中国的书不够读，还应该再掌握一门外语，什么时候能读外语有乐无苦的时候，读书也就成了乐趣了。他教导我们不要怕读书，起初可能会感觉苦，但是一二年下来，就可能会开辟个乐园。
作为管理人员，应该做到问题当前，能够冷静应对，有效解决。如作者所说，问题当前全靠主意，主意从哪来？是从学问经验中来的，没有知识的人，见了问题只会抓耳挠腮；而有学问的人，见着困难问题，会有很多主意涌上来。
《人生的意义》读后感19
人民大道被丛丛的树叶所簇拥着，连滤过的阳光也是绿色的。
在天一书店的路上，远远看见两位老人在行乞，记得很久以前他们也在，穿着朴素而破旧的衣服，脸庞干洁，微黄却不失笑容，我都会在他们的塑料碗上放上一些硬币，我不用理会他们是否骗我，一位活了近半个世纪的人心中早已形成了自己的尊严，他们会出来行乞一定有他们自己的.苦衷，我会尽我所能来帮助他们。
虽然我没遇见过，但我对那些游手好闲的人深恶痛绝，也许是出自本能，他们拥有双手却不努力工作，拥有头脑却不努力思考，拥有双脚却不脚踏实地，这种人更应该被指责，相比于那两位老人，早已步入垂暮之年，生活自理已成难事，行乞只是一种不得已的手段，他们理应被我们所尊重，去帮助。
我们一些人常抱怨自己的人生。环境时，却挤得出时间去几趟KFC，逛几次ktv，从他们身上我看不出什么好得到的，我想他们才应该被指责，被批评。
但我常常只听过乞丐被鄙视，却从未听说他们这类人被鄙视的。
这真是奇怪啊？
《人生的意义》读后感20
这几天有属于自己的时间，就整理了一下原来没有时间整理的读书笔记。总觉得有很多事情没有时间做，幸好微信读书可以直接记笔记，向大家推荐，很不错的一个APP，但一定要注意用眼卫生噢。
《人生有何意义》这本书是胡适先生的一部著作，读了之后，受益匪浅。下面把自己认为有意义的东西摘抄给大家，供参考。
1.一个问题：人生有何意义？人生本没有什么意义，就看你赋予它什么意义。
生命本身不过是一件生物学的事实，有什么意义可说？生一个人与一只猫、一只狗，有什么分别？人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎样生活。
人生的意义全是各人自己寻出来、造出来的：高尚，卑劣，清贵，污浊，有用，无用……全靠自己的作为。生命本没有意义，你要能给它什么意义，它就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事……
你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上，那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么，你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。
2.哲学与人生——大师的人生观
吴稚辉先生说：“人是哺乳动物中的有二手二足的动物。”人生即是这种动物所演的戏剧，这种动物在演时，就有人生；停演时就没人生。所谓人生观，就是演时对于所演之态度，譬如：有的喜唱花面，有的喜唱老生，有的喜唱小生，有的喜摇旗呐喊；凡此种种两脚两手在演戏的态度，就是人生观。
人生离开哲学，是无意义的人生；哲学离开人生，是想入非非的哲学。现在哲学家多凭空臆说，离得人生问题太远。
“哲学是研究人生切要的问题，从意义上着想，去找一个比较可普遍适用的意义。”哲学是由人事放大，从意义着想而得来的，并非空说高谈能够了解的。
平常人看见病人种种病象，他单看见那些事实而不知道那些事实的意义，所以莫明其妙。病象一到医生眼里，就能对症下药，因为医生不单看病象，还要晓得病象的意义和缘故。因此，了解人生不单靠事实，还要知道意义！苏格拉底说：“未经考察过的生活，是不值得活的。你走你们的`路，我走我的路吧！”
迪卡尔旅行的结果，觉到在此国以为神圣的事，在他国却视为下贱；在此国以为大逆不道的事，在别国却奉为天经地义；因此他觉悟到贵贱善恶是因时因地而不同的。他以为从前积下来的许多观念是不可靠的，因为它们多是趁他思想幼稚的时候侵入来的。如若欲过理性生活，必得将从前积得的知识，一件一件用怀疑的态度去评估它们的价值，重新建设一个理性的是非。这怀疑的态度，就是他对于人生与哲学的贡献。
3.宿命论者的屠格涅夫
人生如烟，世事如烟。随大势让烟起舞，或断或续、或美或丑、或强或弱，成就自己的一道风景。屠格涅夫拿烟来比喻人生，拿风比喻命运，全人类的生活正像烟啊，“这烟，不绝地升腾，或起或落，缠绕着，勾结着，在草上，在树梢，好像，好像滑稽的小丑，伸展出来，藏匿开去，一层一层地飞过……它们都永远地变迁着，但又还是一样单调地、急促地、厌倦地玩着！有时候风向转变了，这条烟，一进弯到左边，一时弯到右边，一进又全体不见。”“第二阵风吹来了，一切都向着反对方向冲去，在那儿又是一样的不倦地不停地——而且是无用地飞跃着！”一切都是烟，一切都好似在那里永远变化着，新的代替旧的，幻影追逐着幻影；但其实呢又全是一样的，人们像烟样的匆匆飞着追求着，一点没得到什么又像烟样的无踪无影地消逝了！
4.工程师的人生观
见乃谓之器；制而用之谓之法；利用出入，民咸用之，谓之神。看见一个意思，叫做象；把这个意象变成一种东西——形，叫做器；大规模制造出来，叫做法；老百姓用工程师制造出来的这些器具，都说好呀！好呀！但是不晓得这器具是从一种意象来的，所以看见工程师便叫做神。
希腊神话，说火是从天上偷来的；中国历史上发明火的燧人氏被称为古帝之一——神。火，是一大发明。
今天工学院植物系的学生格竹子，是要把竹子劈开，用显微镜来细细地看，再加上颜色的水，作各种的试验，然后就可以判定竹子在工业上的地位。为什么王阳明格不出来，今天的工程师可以格出来？因为王阳明没有动手动脚作器具的习惯，今天的工程师有动手动脚作器具的习惯。荀子“制天命而用之”的哲学，终敌不过老子、庄子“错（措）人而思天”的哲学。故程、朱的格物穷理的思想，终不能应用到自然界的实物上去，至多只能在“读书”上（文史的研究上）发生一点功效。
5.十七年的回顾
还记得大润发创始人黄明临走时留下的一句话：我战胜了所有对手，却输给了时代！
大润发，这个曾经在零售行业叱咤风云的商超，19年间从未关过一家门店，没有败给过沃尔玛，没有败给过家乐福，最终却倒在了阿里的脚下。为什么家乐福和沃尔玛没有倒下呢？都要与时俱进！
《人生的意义》读后感21
哲学家认为关于人生意义的这个问题本身就没有意义的。人生事实上也没什么意义，你所赋予的意义看起来也并一定有意义。我们大多数人所追求的幸福和快乐，只不过是生理上感觉，这并不等同于意义。而哲学家认为硬要和意义扯上关系的话，就是死亡。
其实没有必要去纠结那么多意义，人生属于你自己，你爱怎么想就怎么想，爱怎么过就怎么过，所有你对世界的感知都是你自己的刻板印象，它所产生的一切消极的或者积极的`影响都是属于你自己的经历，最终属于自己的也就是这些经历产生的经验。这些经验之中，没有标准答案，没有好坏之分。
也就无所谓意义不意义了。这也就是哲学家认为没有意义的原因。利用通勤时间读完这本书，没怎么接触过哲学，理解有点浅薄，就在这一时段留下自己的记号，也许多年以后，再读这本书的时候会有更深层次的顿悟。
《人生的意义》读后感22
《人生的意义》这部作品充满睿智和生气又能激发思考，作者伊格尔顿在书中展现了许多世纪以来的思想者，从莎士比亚、叔本华到马克思、萨特、贝克特，对人生意义问题的探索。这样看起来这本书有点像会难懂的哲学，实际上，这本书通俗易懂，作者是以幽默风趣的口来谈“人生的意义”这个宏大命题的。书中的引证很有启发性，值得我们去翻阅。
时间真的是最神奇的词语，年龄增加的同时对人生的看法也改变了一些。真的是经历过的事在不知不觉中就改变了自己，使自己走向的不再是自己心中最原始的路。但至少现在的我不得不承认的是，我偏离了心中最向往的那条路，然而却走上了适合生存在这个社会上的路。曾经的无数“崇高的”理想，梦想与坚持，都被现实改变了。未被改变的就像是一场奢华的舞会，华丽美好，令人留恋不忍散去。不过，终究只是一场舞会而已，没有资源源源不断的补进是不能维持下去的。不知是什么时候明白这个道理的，应该是很早，不过不愿接受而已。我知道我是在逃避，不愿自己坚持多年营造的属于自己纯净天空受到任何污染。在逐渐了解这个社会的过程中，不断地挣扎着，就像蚌壳中的沙子一样忍受着这疼痛。磨砺的过程中，明白了很多。现在的自己知道了不能逃避，知道了万物的相对性，知道了任何事物之间都会以某一种关系连接着。现在的自己，可以在写文章的时候思考，可以写下自己的想法，可以写下驻进自己心中的东西。在敲完最后一个字的时候，很累却也很满足。
这种抱有目的性的人生，是我们想要的吗？如果抱有目的性去生活，我们则体验不了人生的喜怒哀乐，发现不了人生的广阔，只是追寻人生世界中，意义这一小角落，这样的人生是片面的，实则不是人生的意义。倘若我们没有一定的目的性，我们是否知道我们当下该干什么？该怎么做？那样的一种生活态度，对人生的那样的理解是一种特权，只适用于特定的唯一的一个时期。在每个人的人生中是不是都有这样的一个时期，只考虑精神层面，只满足自己的小小的虚荣心，并不在意任何物质上的问题，所谓的“精神文化与现实脱节”。
精神世界的'美好确实是我的最终的追求。而这一切都建立在我可以生存的基础上。在不违背自己做人的原则，不违背自己的良心的情况下尽一切的努力让自己生活的好，让自己有精力去营造自己的精神世界，让自己可以有资源维持那场舞会。
直至，看到了这句话：看不出人生命有何意义、有何目标，因而觉得活下去没什么意思的人，最是悲惨了，并且很快就会迷失。正是因为失去了目标，没有了使命感，认为自己在人世上可有可无，不再自求上进，逐渐走向堕落。同时因为心境（包括有无勇气与希望）的良赢，与身体的免疫能力息息相关。此人很有可能身体心理同时深陷泥沼之中。
然而，要做到对症下药，只要有机会，就该给他们一个活下去的目的，才能够增强他们忍受“任何”煎熬的耐力。最重要的便是让当事人了解“生命对他仍有指望，未来仍有某件事等着他去完成”。最常见的是有亲人的指望，或者热爱的事业正在创作。这些东西都非他们不可，故而使其存在有不可磨灭的意义。
《人生的意义》读后感23
“生命本没有意义，你要能给他什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。”这段选自《人生有何意义》胡适先生的一段话。足见胡适先生是实实在在地实用主义者。
全书是胡适先生的演讲、信件集，共四章，分为“人生有何意义“、”为什么读书“、”青年人的苦闷“、”不老不朽“。涉及到胡适先生的人生观、学术观，在新思潮、新文化碰撞传统中国文化过程中，当时社会的状态。文中，胡适先生论述观点，博古通今，历史文化的典故和应用，古今思想的辨析，信手拈来，印证自然。但因为是文集，所以断断续续一直没看完。
胡适先生作为新文化运动的干将，早年留学美国，很早接触到实用主义，他主张“学以致用“，注重实际效果，注重思想的应用，并且把实用与否作为检验一种理论的最终目标。在他的人生观里，最重要的是对真理的追求，他希望当时社会的精英，大学生们能拥有科学的科学的态度和研究方法，讲究实据。
全书开篇讲述了旧友朱子平因家庭琐事、生活困惑而发出的.疑问：像我这样养老婆，喂小孩子，就算做了一世的人吗？有时候，我在睡梦里喊着”人生在世，究竟是为了什么“以及第三章开篇”青年人的苦闷“面对现实窘境的痛苦。胡适先生是文化先锋，在他的文稿里有对于个人命运的思考，也有关乎于国家忧虑，但万变不离其宗就是”行动胜于思考”，这不只在当时那个年代，在任何时候，此时此刻都有他的现实意义。就如同文中”青年人的苦闷失望，其实岂止青年人苦闷失望吗？”
正如胡适先生所说的，人生的意义全是各人自己寻出来、造出来的：高尚，卑劣，清贵，污浊，有用，无用……全靠自己的作为。意义这种缥缈的东西，很难抓住，每个人的理解也全然不同。“我这个现在的“小我”，对于那永远不朽的“大我”的无穷过去，须负重大的责任；对于那永远不朽的“大我”的无穷未来，也须负重大的责任。”我们清楚的知道我的“自我”与其他人是截然不同的，我们身上担负的责任也是被赋予的，重大的责任。去做点有意义的事，你就会觉得人生有意义了！
《人生的意义》读后感24
零零散散地花了14个小时多把老先生的一个论文演说集看完了。应该说受益良多。对胡先生的语言喜欢的无以复加，对其从哲学丶社会科学角度分析研究问题佩服的五体投地。恨自己未早生百年，亲受教诲。但正如先生所言：总之，就像猫狗会死一样，个人也会死的，但是他却依然存在所谓人类或社会的“大我”之中，而大我是不朽的。大我的继续存在，成为无量数小我个人成功与失败的永存纪念物。感谢先生留下了这样的纪念物，成为吾辈人生观丶世界观丶价值观的'一盏明灯。
但我们既生于今日之中国，就应该有些精神。一是认真丶较真精神。说话做事都要认真研究，知道过去它为何物？现在它是怎样？将来要去何方？这样才去做判断丶下结论。二是求实丶务实精神。空话说多少都是空话，时间都会证明。事情不在大小，关键在做。三是革新丶创新精神。要勇于积极接受学习新事物丶新观念，至少学会一门有历史文化背景国家的语言文字，能够弥补自己关心的领域占有资料不足的缺憾！
立言，老先生可以不朽了，真希望老先生的文字能尽早走进更多年轻人的思想领地，甚至进入教材。让这种科学丶独立的精神早早地在青年一代的心灵深处埋下种子，从而发芽丶开花丶结果！
《人生的意义》读后感25
名师工作室推荐的这本书，看到这个标题就想看看写的是什么，是因为我知道读书很有用，可是我读的书确太少，一年可能就两三本，多的时间都浪费掉了，或是以其他借口退掉了，偶尔想看看书确不知道应该看些什么。从小到大看的课外书估计是在10以内，所以每当写文案时就感觉到材料的匮乏，然而确还是不懂如何去看书。
下面想记录一下自己在“人生意义”这个问题上的心路历程：
人生有何意义，其实看到这本书名时候我的脑子里既是一片空洞的虚无，又充填了无数的过去未来。
有段时间我曾多次问人生有何意义，后来发现这句问话的本身就没有任何意义，就像是问天空有何意义、大海有何意义、花草树木有何意义、生命有何意义、宇宙有何意义，没有答案，只有它们的存在默默无声且真真切切，或许这就是意义了，存在就是意义。
再问起人生有何意义时，我又发觉其实自己根本不是想问什么意义，而是想问怎样过这一生能让我觉得没白活，随着这句话的出口，我心中也渐渐地展露出了相应的答案，这就是理想的.人生了吧。
当然人生从不会那样和善，想做什么就能做什么，它总是充满着艰难的取舍，有时明白了自己理想的人生反倒更令人头痛。理想和现实并不是常常矛盾，但在矛盾发生时如何考量和抉择，往往就能看出一个人对自己人生意义的判定。
我在这时明白，人生意义不是从书本看来的，也不是从别人口中听来的，更不是自以为是想当然的。昨日所做事今日所做事明日所做事，就这样日复一日的所作所为将成就一个人的人生意义。换句话说你在坚持做什么你的人生意义就是什么。
坚持爱，坚持责任，坚持善良，坚持仁义，坚持独立，坚持理性等等，这些在生活中的体现或许是照顾一家人的生活起居、在工作中的认真负责、学习时的刻苦专注、有消极情绪时极力避免影响他人这样的细微小事，可能自己都没察觉，但在一天一天一点一滴的汇聚中在人生尽头时就汇聚成了一个人人生意义的伟大定论，即使他在平常的一分一秒里都是平凡的，但他的人生意义是值得人敬佩的。
这样看来人生意义不是活着时该想的事，甚至都不是自己能评价的事。所以不如只想着过好当下做安心的事情，能在临死前审查完这一生后，得一句“很好”，然后便撒手尘寰驾鹤西去，管剩下怎么评还是没人记，那都是无所谓的事了。
《人生的意义》读后感26
当我还是一个青年大学生的时候，报刊上曾刮起一阵讨论人生的意义与价值的微风，写了一些，议论也发表了一通。我看过一些，但自己并没有参加进去。原因是，有的不知所云，我看不懂。更重要的是，我认为这种讨论本身就无意义，无价值，不如实实在在地干几件事好。
时光流逝，一转眼，自己已经到了望九之年，活得远远超过了我的预算。有人认为长寿是福，我看也不尽然。人活得太久了，对人生的种种相，众生的种种相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。远不如早一点离开人世这个是非之地，落一个耳根清净。
那么，长寿就一点好处都没有吗？也不是的。这对了解人生的意义与价值，会有一些好处的。
根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。他们也从来不考虑这样的哲学问题。走运时，手里攥满了钞票，白天两顿美食城，晚上一趟卡拉０Ｋ，玩一点小权术，耍一点小聪明，甚至恣睢骄横，飞扬跋扈，昏昏沉沉，浑浑噩噩，等到钻入了骨灰盒，也不明白自己为什么活过一生。
其中不走运的则穷困潦倒，终日为衣食奔波，愁眉苦脸，长吁短叹。即使日子还能过得去的，不愁衣食，能够温饱，然而也终日忙忙碌碌，被困于名缰，被缚于利索。同样是昏昏沉沉，浑浑噩噩，不知道为什么活过一生。
对这样的芸芸众生，人生的意义与价值从何处谈起呢？
我自己也属于芸芸众生之列，也难免浑浑噩噩，并不比任何人高一丝一毫。如果想勉强找一点区别的话，那也是有的：我，当然还有一些别的人，对人生有一些想法，动过一点脑筋，而且自认这些想法是有点道理的。
我有些什么想法呢？话要说得远一点。当今世界上战火纷飞，人欲横流，“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”，是一个十分不安定的.时代。但是，对于人类的前途，我始终是一个乐观主义者。我相信，不管还要经过多少艰难曲折，不管还要经历多少时间，人类总会越变越好的，人类大同之域决不会仅仅是一个空洞的理想。但是，想要达到这个目的，必须经过无数代人的共同努力。有如接力赛，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一条链子，是由许多环组成的，每一环从本身来看，只不过是微不足道的一点东西；但是没有这一点东西，链子就组不成。在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的任务，而且是绝非可有可无的。如果说人生有意义与价值的话，其意义与价值就在这里。
但是，这个道理在人类社会中只有少数有识之士才能理解。鲁迅先生所称之“中国的脊梁”，指的就是这种人。对于那些肚子里吃满了肯德基、麦当劳、比萨饼，到头来终不过是浑浑噩噩的人来说，有如夏虫不足以与语冰，这些道理是没法谈的。他们无法理解自己对人类发展所应当承担的责任。
话说到这里，我想把上面说的意思简短扼要地归纳一下：如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。
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