沉思篇人生感悟
人世间所有生命都生活在三种状态之中，即快乐、不快乐，以及中等快乐。当我们异常不快乐的时候，我们是绝对的失败者。因为我们自己将自己拖到了局限的境地。当我们快乐的时候，就是领悟到生活的美好而知道珍惜和珍爱自己的时候。当我们生活在此两极之际，我们才有可能获得一份对生命的深切体会和真诚感悟。
痛苦和悲哀总是有的，但是每个人面对和驾驭他们的能力不同，理解不同，所获得的人生体悟和醒悟自然大相径庭。当你所在的生活仅足以生存时，你已经被灰暗的浓雾所遮蔽，你只能生活在局限和苦闷的沟底。社会将你所有的权利剥夺，你只能苟延残喘延续有限的生涯而已。当你维持生存的机会具备，略有宽裕，你就有机会和条件张望生存之上生活领域里的所有事物。
此时的你就不仅仅被局限在狭小的人生时空地带，你走出狭窄的生活方位，你幸运的拥有了高一级眺望生活的视野。你会看到生活原来如此美好，并且通过改造自己可以让生活可以变得更好，重要的是你可以通过自己的心灵感觉和对心智的渐以培养，在很多领域找到属于自己滋养哺育精神生命的颗粒食粮。在你渐以长大成人的过程里你感悟到了美好的精神进化的能量和纽带。
当你以及知晓生命的重新缔造是需要资源的。原来所有的生命存在和发展不是仅需要食之衣之维持存在，更重要的需要家庭社会文化文明信息教之悔之，当自我的觉醒时刻到来之际，那种主动求生和自觉觉悟的渴望和生命愿景充满生活的每一时刻，激荡着砥砺着生命的所在领域，那么你的所在生活就自然会发生质的改善，你所看到的世界就会以另外一种风景展现与你。
也许在拥有外在的一切时，你觉得活得自在身心宽松，但是过不了多久，你就会有一份深深地不安和疑虑，因为你愿意快乐的生活但是它不会携带你走向更远的路程，有一种发自心底的呼唤总在耳际响起，你会难过的辗转反侧，夜不能眠。这就是生命成长的元素在发挥作用，心灵世界的新的需求再一次和你相遇，你灵魂的深处不会让你一直停留在一个肤浅的层次，而是让你不断的向上攀升，直到你回归到你本自拥有的本质性的神圣殿堂，那就是慈母所在的地方，和本自圆满本自自足清明意识的大我相在。
世界上没有一个人会对生活感到满足。因为世界就从来不会给一个人所有。总是在美好的人生之路上带给你一份欠缺，好让你激励自己奋进和勇敢跋涉。生命的圆满和完整只是一种愿望和理想，但是我们如果被理想所抛弃，从来也没有任何想法，一任无情的生活拖拽到茫然的境地。活在少有觉性的漠然境界里。这样的日子将呈现给生命更多的单调和苍白。生活的展开和富足必然和你擦肩而过。生命里的精彩和人性里的光芒成为你错过的风景和不可触及的光明世界的天空。
当你不懂得如何善待自己的时候，你已经掠夺了呵护自己的神圣机会。当你不愿意认知和觉悟生命里的.细微成分，也就是不愿意对自己的人生担负点滴的责任，那么你就自然活在局限和无奈的世界。世界上从来没有外面时空去寻找人生的拯救。当我们没有理解这份认知，我们就无法实现真正意义上的生命拯救。
当你对自己有所期待，你就会对拯救自己的工程有所料理。正如你不理财，财不理你。生命成长也是如此。你不主动让生命成长，生命不会自己成长。当你对自己毫无信心的时候，就是你活在空无所在的时候。因为在此时只有你自己知道自己的所要和所有。除了自己给予自己的一切外，别无所有。他力的世界永远是有限的资源，而自力的世界才是无限的资源。除了自己能给予自己所能，别无所能。
外面的世界在精彩，也和你没有关系。别人做的如何更和你没有关系。只有自己将自己的所有时间和心境调整到最好的状态，做自己你必须要做的事情，时时检视自己的所为和所在的心路，决不能让空无和空无所在的时光嬉笑你的所在。当你被别人看成一棵草，但是你依然觉得自己也是一棵草，听任踏踩无有怨尤。因为你从来也不渴望像一棵树一样奋发和上进，成为一棵树是你自己的生命历程，成就自己是需要的你是自己坚强的站立和挺拔的生活。
当道德和良知世界如阳光冉冉升起的时候，很多人会被自己的所作所为而难过，甚至惭愧，因为如果只在做着私我的事业，那么局限和境界就会体验到难耐的无语和灵魂的鞭挞。因为世界从来不是以个人的利益为序、为高、为要而设计的。当我们走过丰盛的物质世界，精神世界就会依稀可辨，那么道德和心灵的世界也会渐次光临，那么你的所有作为将要再次自然地升入现实的法庭，有自然和因果法则进行严格的考核。
这样的时光也不会让生命有所损失，因为生命在正向和负向的领域都会有所收获，对于生命都有所激励。只不过内容不同，而人生提取的果实滋味不同而已。对于整个人生长河而言，都是一种神圣的进步。而活在人世只不过是一个过程而已，有世界而无家的人都是伟大的人，有家而无世界的人都是庸拥众生，有过无家的是对社会历史文明做出巨大贡献的人，而只有家而从来没有国家和社会的人仅仅是一种简单的存活而已。
走进繁茂的丛林里，我们只会看到少有的参天大树傲视千古，而各具特色的繁荣和层次不齐的灌木草丛各显神态，都在为峥嵘的岁月书写各自的生命精彩，然而驻守在天地之间的活在文明世界的寥若晨星的巨匠，则是为我们当下的生活提供了文化文明以及精神生命的依止，使社会的繁荣和富足以及人类的文明得以神圣世界的构建，这就是活着的差别。
正如我如今总是在逃避中过活，因为我不想生活在繁琐的现实世界里，总觉得有太多的负累让身心饱受局限，所以选择了逃离。不和现实对峙，不和生活较劲，不和外在对抗，一任天地所赐，丝毫无所违逆。让生活的风雨洗涤吧，让人生的磨难光临吧，让情感的彩虹照耀吧，让心灵的小鸟飞跃吧，让灵魂的穿越无边吧，让是非的空无逃逸吧，让精神振作有所寄托，让生命充实有所张望，让身心和谐有所驻扎。
我不想站立在纷繁的街头，被纷扰的人世左右，穿梭在虚荣的殿堂，被错位的遐想制约，行走在苟延的季节，被无聊的境遇搁浅，更不想活在虚幻的世界里，被迁流变幻的浮云所提携。我只想和真实善良美好同在，只想和真诚质朴简单在一起，想和自由喜悦仁爱在一起，所以只好出行在少有人通行的路上。
虽然一路上自然有更多的寂寞和孤独，有更多的艰难和荆棘，自然有更多无奈和新的局限，但是我愿意如此沸腾心田的愿望，愿意飞翔心底的薄如蝉翼的理想，愿意和生命里的最好的最初的自己相逢，更愿意和人生历程里所走过的先古圣人的足迹吻合。所以，我不敢为所欲为，也不愿意媾和人意，而是要让一个真正的生命践行人生的正谛，永远都不再返回昨天所经历过的历史，创造和创新才是我活着的所在，能不能彻底放下不重要的事情，割舍不必要的纠缠，果决出行，才有机会和可能去做真正重要的事情，否则你将会在清晰地行进里错过神圣的事业和使命的召唤。
所有的人都按照自己的追求和责任在履行自己的使命。无论优劣，无论高低。但是当我们知晓人生的内涵之际，绝然不会背离生命的真正要旨。生命就重要的发现是自己对自己的所为有所警觉，而不是察觉别人的所为有何不妥。每个人都在种植自己的天地，收成好坏自然历史和社会沉淀自己所过的生活，会给出真实不虚的明确答案。
当你觉了生命的短暂和神圣属性所在，你就没有权利去指责外在的一切，因为外在世界是难以改变的，也是不以你的意志为转移的，就像你拥有自己的主张，要过怎样的生活别人无法制约一样。你只有在精进自己的事业里，改革自己的陋习里，修正自己的行为里，更新自己的意志里，改进自己的方式里，发觉自己的潜能里，彰显自己的神性里，提升自己的境界里，增强自己精神的力量里，才有你的鲜活世界所在。
只有不断地改变自己，让改变成为一种生活习惯，让改变成为你的一种生存姿态，让改变成为一种奋发的精神，才能够使自己出行在崭新的非凡世界里。否则的话，就是在一直重复唱着过去的歌谣，一无所能辜负昨天的一切，一无所有羞愧往日的神赐，一无所要内疚过往的所有。
惭愧心无所驻扎，同情心无所培育，怜悯心不复存活，道德心若隐若现，慈悲心若明若暗，功利心地动山摇，虚荣心高耸心端，嫉妒心死灰复燃，计较心纠结不已，精进心难以攀升，勤勉心无所提升，进取心落入戏语。如此的人生延续谈什么意义价值和人生精彩，如此的生命修行谈什么日新月异洗心革面。
所以生命不求进步，以为就是进步，只要不退步就是进步，其实进步与否天地良心自然知晓。人生其实没有糊涂账，只要自己珍惜自己，不做愧对身心和天地的事情，因为任何的不负责任都是一种对自己的生命绝对的谗害。谁和生活无聊游戏只能被生活无情游戏，谁和人生被迫游戏只能被人生空无游戏，谁和情感展开游戏只能被情感致命游戏，谁和生命继续游戏只能被生命从容游戏。最终不为己役，终被所役。活出的只是一个简易的过程，甚至连一点痕迹都不会留下。这是人生最悲哀的结果。
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