曹操歇后语

时间：2022-08-12 09:31:29 歇后语我要投稿

有关曹操歇后语

　　歇后语是汉语的一种特殊语言形式。是群众在生活实践中所创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。以下是小编帮大家整理的曹操歇后语，仅供参考，希望能够帮助到大家。

有关曹操歇后语

　　有关于曹操的歇后语

　　曹操下江南——来得凶，败得惨

　　曹操用计——又奸又滑

　　曹操遇蒋干——误大事

　　曹操遇庞统——中了连环计

　　曹操张飞打哑谜——你猜你的，我猜我的

　　曹操诸葛亮——脾气不一样（比喻人不同，性格也不相同。）

　　曹操作事——干干净净

　　曹操做事——疑心重

　　吃曹操的饭，干刘备的事——吃里爬外

　　吃曹操的饭，想刘备的事——人在心不在

　　关羽放曹操——念旧情

　　曹操败走华容道——不出所料

　　曹操背时遇蒋干，胡豆（蚕豆）背时遇稀饭——倒霉透了

　　曹操战宛城——大败而逃

　　曹操吃鸡肋——食之无味，弃之可惜

　　曹操打徐州——报仇心切

　　曹操的人马——多多益善

　　曹操割须——以己律人

　　曹操杀蔡瑁——操之过急

　　曹操杀华佗——讳疾忌医

　　曹操杀吕布——悔之莫及

　　拓展：关于曹操的成语

　　1、曹操借刀

　　校尉曹操（字孟德）暗中早有杀董卓之心，他经常出入相国府，渐渐取得了董卓的信任。一日，曹操从王司徒处借来宝刀一口，藏刀来到相府，走入小阁，见董卓坐在床上，义子吕布侍立于一侧。董卓问“孟德今天为何来得这么晚？”曹操说：“我的马走不快，所以迟了。”董卓听后，命吕布选一匹西凉好马送给曹操，吕布出去了。曹操心想：“老贼该死。”想刺他，又怕董卓力大，没敢妄动，只好站在一旁等待机会。董卓身体肥胖，不能久坐，不一会，即侧身而卧。曹操见他躺下，急抽刀欲刺，董卓从铜镜内看见曹操抽刀，转身急问：“孟德你要干什么？”这时吕布也牵马回来了，曹操急忙说：“我得了一口宝刀，想要献给相国。”董卓引曹操出阁看马，卓接刀一看，长足盈尺，锋利无比，果然是一口宝刀。曹操谢道：借马一试。” 曹操牵着马出了相府，快马加鞭往东南疾去。吕布对董卓说：“曹操好象有行刺之举。”董卓有些醒悟，于是派人去追。此时曹操已经飞马奔出东门，逃得无影无踪了。

　　2、割须弃袍

　　曹操派大将钟繇攻蜀未成，退守潼关，就改派曹洪、徐晃驻守潼关，才九天时间曹洪丢了潼关。曹操率军亲自攻打潼关，结果被马超打得大败，为了逃命，曹操割掉自己的胡须，丢掉自己的战袍，化装逃回到自己的大本营。 ??

　　3、偃旗息鼓

　　刘备派老将黄忠率兵去袭击曹操的粮草大军，被曹操包围，赵云前去解围，被曹操追杀。赵云兵少势弱，他敞开营门，偃旗息鼓，只身站在营门口，曹操怕中计就撤退，被赵云的士兵伏击，赵云趁机追击，把曹军打得大败。

　　4、兵贵神速

　　曹操率领军队出征。到达易县（今属河北）后，郭嘉又对曹操说：“用兵贵在神速。现在到千里之外的地方作战，军用物资多，行军速度就慢，如果乌丸人知道我军的情况，就会有所准备。不如留下笨重的军械物资，部队轻装，以加倍的速度前进，乘敌人没有防备发起进攻，那就能大获全胜。”曹操依郭嘉的计策办，部队快速行军，直达蹋顿单于驻地。乌丸人惊慌失措地应战，一败涂地。蹋顿被杀，袁尚、袁熙逃往辽东后被太守公孙康所杀。

　　曹操杀华佗歇后语

　　华佗作为中国古代神医，精湛的医术和高尚的医德至今让后人景仰。一代神医死于何因一直是一个千古之谜，但在中国的歇后语中却有一则道出了华佗死因。你知道是哪一则歇后语吗？

　　曹操杀华佗——讳疾忌医/以怨报德

　　【释义】讳：避忌；忌：怕，畏惧。隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的缺点和错误。

　　一、关于曹操杀华佗的故事

　　《三国演义》对此的解释可谓深入人心。在该书的第七十八回中，罗贯中详细地描写了曹操杀华佗的经过。

　　曹操为造建始殿，亲自挥剑砍伐跃龙祠前的梨树，得罪了梨树之神，当晚做了个噩梦，惊醒之后便得了头痛顽症，遍求良医，均不见效。

　　后来，华歆向曹操举荐了华佗，曹操立马差人星夜将华佗请来为他看病。华佗认为曹操头痛是因中风引起的，病根在脑袋中，不是服点汤药就能治好的，需要先饮“麻肺汤”（按：也就是人们所熟知的“麻沸散”，是华佗发明的一种麻醉剂），然后用利斧砍开脑袋，取出“风涎”，才可能去掉病根。

　　多疑的曹操以为华佗是要借机杀他，为关羽报仇，于是命令左右将华佗收监拷问，致使一代神医屈死在狱中，而华佗所着的《青囊书》也因此失传。华佗本为“士人”，入仕为官才是他的人生目标，从医仅是“业余爱好”。

　　在中国古代社会里，“万般皆下品，唯有读书高”和“学而优则仕”是众多读书人的信条。华佗所生活的东汉时期，社会上读书做官的热潮已经达到顶点，公卿大多数是熟悉经术者，汉顺帝时太学生多达3万人，学儒读经成为社会风尚，而医药技术虽为上至帝王、下至百姓所需，但却为士大夫所轻视，医生的社会地位不高，名医弃医从政的例子很多。这种社会风尚不能不对华佗有所影响。据《三国志·魏书·方技传》记载，华佗年少时曾经在徐州一带游学，是个“兼通数经”的读书人。徐少锦的文章认为，同当时大多数读书人一样，入仕做官也是华佗的人生目标，从医只是他的“业余爱好”。

　　但是，该书还记载，沛国相陈珪荐举华佗为孝廉，太尉黄琬征辟他做官，他都不去。这又是为什么呢？林振清在文章中指出，这可能有两个原因：一是华佗才气大，颇自负，认为陈珪、黄琬荐举的官职都不大，不肯为之。二是他已经迷恋上医学，不愿为此小官而抛弃所喜好的医学。走上从医道路后，华佗深以为耻，经常后悔，时刻等待入仕为官的`机遇。《三国志》的作者陈寿在该书的《方技传》中写道，“然本作士人，以医见业，意常自悔”，一语道破了华佗走上从医道路以后的心态。在行医的过程中，华佗深深地感到医生地位的低下。他的医术是高明的，名气越来越大，前来请他看病的高官权贵越来越多。在跟这些高官权贵的接触过程中，华佗的失落感更加强烈，性格也变得乖戾了，难以与人相处，因此，范晔在《后汉书·方术列传》中毫不客气地说他“为人性恶，难得意”。在后悔和自责的同时，他在等待入仕为官的机遇的再度降临。《一家之言，何以为信？》利用为曹操治病的机会，两度要挟，意图求取官爵。

　　曹操请华佗为他治疗“头风”顽症，华佗用针扎胭俞穴位，手到病除，效果很好，《三国志》对此的记载是，“佗针鬲，随手而差。”后来，随着政务和军务的日益繁忙，曹操的“头风”病加重了，于是，他想让华佗专门为他治疗“头风”病。华佗说：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”意思是说，你的病在短期内很难彻底治好，即使长期治疗，也只能苟延岁月。曹操的病果真那么严重了吗？

　　据中医界人士讲，“头风”病确实比较顽固，在古代的医疗条件下，想要彻底治愈确实很困难，华佗虽为神医，也未必有治愈的良策。但若说即使“恒事攻治”，也只能苟延岁月，死期将近，就未免危言耸听了，很明显有要挟的成分在内。

　　在文章中，林振清认为，华佗正是想利用为曹操治病的机会，以医术为手段，要挟曹操给他官爵。曹操后来说，“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重”，意思是说，华佗能治好这病，他为我治病，想借此抬高自己的身价。这说明曹操当时是明白华佗的言外之意的。但是他并没有立即满足华佗的要求。于是，华佗便以收到家书，想回家小住几天为借口，请假回家，到家后又托辞妻子有病，一直不回，对曹操进行再度要挟。曹操依照汉律，以“欺骗罪”和“不从征召罪”判处华佗死刑，华佗服罪伏诛。

　　据《三国志》记载，华佗回家后，曹操曾经多次写信催他回来，还曾命令郡县官员将华佗遣送回来，但是华佗还是不肯回来。曹操大怒，派人前去查看，如果华佗的妻子果真病了，就赐给四十斛小豆，并放宽期限；如果华佗说谎，就拘捕押送他回来。于是华佗就被交付许县监狱，审讯后本人认罪。荀彧替华佗向曹操求情，曹操不理，将华佗给处死了。

　　曹操杀华佗是不是一时意气用事呢？判处华佗死刑有法律依据吗？

　　曹操是当时著名的政治家，在历史上以“动以王法从事”着称。无论是理政还是治军乃至齐家、诫子，曹操都以汉律为基本准则。徐少锦在文章中指出，依照汉律的规定，华佗犯了两宗罪：一是欺骗罪，二是不从征召罪。主要是后者。汉律中有“大不敬”罪，对“亏礼废节”之犯者要处以重刑，《汉书·申屠嘉传》便载有人“通小臣，戏殿上，大不敬，当斩”的案例。“大不敬”的具体内容较多，其中“征召不到大不敬”适用于华佗所犯之罪。

　　二、关于曹操的歇后语

　　（一）正面：坚决果断、非常之时用非常之人、严于律己

　　1、曹操作事——干干净净

　　2、曹操做事——大刀阔斧。

　　3、曹操用人——唯才是举

　　4、曹操遇关公——喜不自喜

　　5、曹操遇马超——割须弃袍

　　6、曹操割须——以己律人（众将愿为他出生入死）

　　三、曹操考华佗

　　华佗的医术高明和医学知识的渊博，三国时期就驰名中外。魏武帝曹操是一个不信诈的人，他想考考华佗，看他对中药精通如何。于是口授徐庶写了下面一首四言诗句：

　　胸中荷花，西湖秋英。

　　晴空夜明，初入其境。