鹊桥仙教案

时间：2024-09-18 03:09:12 语文迷我要投稿

鹊桥仙教案必备[2篇]

　　作为一名专为他人授业解惑的人民教师，常常要写一份优秀的教案，编写教案有利于我们弄通教材内容，进而选择科学、恰当的教学方法。那么应当如何写教案呢？下面是小编收集整理的鹊桥仙教案，仅供参考，欢迎大家阅读。

鹊桥仙教案必备[2篇]

鹊桥仙教案篇1

　　【教学目标】

　　1、认识秦观反传统的爱情观。

　　2、培养高尚的审美情趣，树立正确的爱情观。

　　【教学过程】

　　一、导入新课

　　曾经，和你们一样，坐在这样端正的课堂，却痴迷着抽屉里满是风花雪月的诗词，因为里面有“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的离愁别恨，有“相见时难别亦难”的悲欢离合，浪漫的爱情和经典的诗词一结合，便仿佛有了一种魔力，可以让人深陷其中，魂牵梦萦。这种感觉或许能在今天这节课上和同学们产生共鸣。下面，我们一起来欣赏北宋婉约词人秦观的一首《鹊桥仙》

　　二、诵读词作，整体感知

　　学生读先读顺(扫字词障碍)，再读懂意思(扫词句障碍)，把握词的内容

　　学生自由诵读了1-2遍后，然后请一个同学们起来示范读

　　设问：词作里面有故事，写了一个什么故事？(可以提示：抓写事情的词语：暗度；归)

　　(板书：牛郎织女鹊桥相会)

　　哪几句是写相会的情景的？(景：纤云弄巧，飞星传恨银汉迢迢；情：柔情似水)

　　(板书：纤云飞星金风玉露；柔情)

　　词人对牛郎织女的相会发出了怎样的感慨和评价？

　　(金风玉露一相逢，便胜却人间无数；两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮)

　　三、具体鉴赏

　　(一)鹊桥上的爱情——唯美

　　学生在读懂句子的基础上再读一遍，然后思考问题：词人说牛郎织女“一相逢”，“便胜却人间无数”你觉得他们的“一相逢”，“胜”在哪呢？(提示学生上一步的板书中切入，即抓住写景和写情的诗句分析)

　　预设生成：

　　“纤云弄巧”：“纤”，言云之轻柔；“弄”，言云之变幻多姿态。轻柔多姿的云彩，变幻出许多优美巧妙的图案。衬托了人物：衬托了织女的美好巧慧，她似乎在为爱人的到来作着精心的准备，她沉浸在爱的甜蜜中，欢愉的心情了然可见。

　　“飞星传恨”：飞星可以解为流星，流星划过夜空，不时闪过长长的白亮的光芒，和前面“纤云弄巧”，星月相映，流光溢彩衬托了情感：“传恨”，原本是流星下落的天体现象，词人赋之以情感，写出了相会的牛郎织女相思之苦，相盼之切。

　　“银汉迢迢暗度”：银河之宽阔，相隔之遥远，暗衬相思之苦，相见之难

　　“金风玉露”：即秋风生起，白露为霜时节，以“金”、“玉”相饰赋寒凉季节以吉祥的喜庆(举例贾宝玉和薛宝钗的金玉良缘，吉庆，祥和)写出了情感的珍贵真挚纯洁

　　“柔情似水”：情深意重，缱绻美好

　　“忍顾鹊桥归路”：这真像柳永雨铃霖中“留恋处，兰舟催发，执手相看泪眼，竟无语凝噎”，真是相见时难别亦难啊！

　　结语：鹊桥上的相逢，我们看到的是温馨浪漫，流光溢彩，相爱的人情深意长，景美，人美、情美，成就着这个古老爱情故事的唯美，难怪秦观感叹：金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

　　(板书：唯美)

　　(感受这样的唯美，我们一起在上一次鹊桥，感受他们的爱情吧，诵读。)

　　(二)鹊桥里的人生——豁达

　　这首词作写于北宋年间，到现在已千年，为什么会流传这么久，仅仅是它里面有美丽的爱情吗？

　　(描绘美丽的爱情故事的确是《鹊桥仙》这首词流传的一个原因，但不是最根本的原因)。

　　明人沈际飞评“(世人咏)七夕，往往以双星会少离多为恨，而此词……化腐朽为神奇！”

　　(将这句话打在屏幕上)

　　然后比较历代三首咏叹七夕爱情故事的诗作

　　(屏幕出示或老师口述)

　　“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语”(《迢迢牵牛星》)

　　“几许欢情与离恨，年年并在此宵中”(白居易《七夕》)

　　“乞桥楼空，影蛾池冷，佳节只供愁叹。(清纳兰容若鹊桥仙(七夕)

　　设问：同学们是否赞同这句话？是否能从词中找到依据？”腐朽“是什么？”神奇“又在何处？

　　明确：学生会找到两处”金风玉露一相逢，便胜却人间无数“

　　“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”

　　比较后得出结论：历代诗歌咏叹七夕是悲吟寻恨(腐朽)，而秦观多了豁达之气(神奇)。

　　秦观为什么会有这样的豁达理性？他是什么样的人？有什么的人生，什么样爱情？

　　展开全文阅读　　(屏幕上打出两句话)“古之伤心人也”-冯煦在《宋六十一家词选例言》

　　“淮海秦郎天下士，一生怀抱百忧中”。

　　(引入秦观生平资料，事先发给学生)

　　设问1：同学们看完资料后，有什么认识？

　　可能有的看法：没看到他的豁达，就看到他的失意，但看到了他作为文人的多情，痴情。

　　设问2：正所谓人生不圆，爱情不圆，而以诗歌圆之，那秦观在这爱情词作里面是如何去圆的'呢？

　　提示：就词作中的这个爱情故事而言，我们用现实的角度看，哪些地方是我们现实的爱情中所不希望的情形，请同学们默读词作思考。

　　明确：“一相逢”“胜无数”：牛郎织女虽然是一年见一次，但却是金风玉露似的感情，真挚，纯洁，忠贞，爱情的质量远远高于人间无数朝欢暮乐的庸常夫妻，次数少，但情意深。

　　“银汉迢迢”柔情似水

　　“佳期如梦”爱情绵长，不可断绝

　　“忍顾鹊桥归路”两情久长

　　找出来后追问：而秦观是怎么去看这些不如意的？(抓住刚才找出的不如意一一作解释)

　　小结：词人对鹊桥相会中牛郎织女的种种失意予以修复，消解着原本存在牛郎织女心里，也存在芸芸众生眼里的哀伤。正因为一次次痛彻心肺爱情失意，才有了爱的真谛的透彻领悟；正因为一次次命运弄人的人生挫败，才有了人生意义的理性思考，才能从从残缺中看到圆，从失意中看到美，从少看到多，从短看到长。所以词人会感叹牛郎织女“相逢”“胜却人间，正所谓”此爱只应天上有，人间哪得几回闻“也正因为此，我们才能看到他的至情至纯。(再读词作，感受爱的豁达，感受词人至情至纯的情怀)

　　(三)鹊桥中的文化——经典

　　因为有了至真至纯的情感交织，《鹊桥仙》里的爱才能如此完美，因为有了至彻至透的人生领悟，爱才能如此豁达，至爱之人，至美之文，至情至理，完美契合，《鹊桥仙》就变成了爱的文化的经典。

　　这里面有我们民族传统的东西，大家是否能发现呢？

　　明确：塑造的艺术形象：传统的艺术形象(织女)

　　“纤云弄巧”这可以是一个劳动的场面，沉浸在爱情中的织女体现中国传统女性的勤劳巧慧

　　咏叹的情感：忠贞

　　西方“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”

　　表达情感的方式：七夕节

　　(介绍七夕节的传统习俗)乞巧、求子、祈福、种生等等

　　(对比现在的七夕节和我们热衷于过西方的“情人节”)

　　小结：这首词作将继续流传，一定是要有我们现在正在丢失但却有慢慢重塑价值的东西，文化是任何一部艺术作品生命力恒久的根本。

　　【教学总结】

　　一对苦苦等待的爱人，让我们感受了爱的唯美、情的永恒。

　　一场朝暮期盼的相聚，也让我们品茗了爱的坚贞、人生的真谛。

　　而一段荡气回肠的传说，更让我们涵咏了中国文化的绵延悠长。

鹊桥仙教案篇2

　　秦观的《鹊桥仙》是人教部编版语文必修上“古诗词诵读”中的第四篇诗歌，是一首叙写牛郎织女神话、歌颂永恒爱情的七夕词。

　　一、教学目标

　　1、落实有效教学的任务：了解有关词的基本常识，能准确理解词的基本内容。

　　2、感受美好事物的魅力：从细读文本入手，挖掘词的品质内涵，赏析婉约蕴藉、余味无穷的风格，体会独出机杼、高卓不群的意境。

　　3、知识与生命深度共鸣：体会词句中含蕴不尽、深沉悠长的情绪，获取更高层次的审美体验和人生体悟，并以之观照化育自己的生活生命。

　　二、教学过程

　　（一）导入

　　秦观的《鹊桥仙》是一首写写牛郎织女鹊桥相会故事的婉约词。同学们还知道哪些同类题材的古诗词？

　　预设：迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。

　　——《古诗十九首（其十）》

　　银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

　　天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

　　——杜牧《秋夕》

　　烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。

　　几许欢情与离恨，年年并在此宵中。

　　——白居易《七夕》

　　秦观这首“七夕”词，与其他同类诗词抒写离情别恨不同，堪称独出机杼，立意高远。

　　秦观所使用的这个《鹊桥仙》词调，为五十六字，始自欧阳修，因词中有“鹊迎桥路接天津”句，取为调名。

　　鹊桥仙（欧阳修）

　　中平中仄，中平中仄，中仄中平中仄。

　　月波清霁，烟容明淡，灵汉旧期还至。

　　中平中仄仄平平，中中仄、中平中仄。

　　鹊迎桥路接天津，映夹岸、星榆点缀。

　　中平中仄。中平中仄，中仄中平中仄。

　　云屏未卷，仙鸡催晓，肠断去年情味。

　　中平中仄仄平平，中中仄、中平中仄。

　　多应天意不教长，恁恐把、欢娱容易。

　　（二）整体感知

　　1.学生读，先读顺，再读懂意思，把握词的内容。

　　2.学生自由诵读1-2遍后，请同学起来展示！

　　3.老师指导并范读：把握婉约词的整体风格特征：婉约含蓄，情意悠长；抓住本词能体现词句感情的关键词，读出应有的情绪：“恨”“胜”“忍”“岂”。

　　4.这是一首写牛郎织女鹊桥相会的故事的词作。请同学们找找看，哪几句是写相会的情景的？

　　预设：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。（释意：纤细的云变幻出巧妙的图案，流星传递着相思的渴盼，织女、牛郎悄悄度过辽远的银汉。）

　　柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。（释意：相恋的情像水一样温柔、缠绵，相会的时光像梦一样美好、短暂，怎么忍心回头向鹊桥归路上看？）

　　5.词人对牛郎织女的相会发出了怎样的评价和感慨？

　　预设：金风玉露一相逢，便胜却人间无数。（释意：织女、牛郎在七夕这一次相逢，便胜过了人间无数的相逢。）

　　两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。（释意：两个人的感情若是经得起长久的岁月考验，又岂能贪恋朝朝暮暮的相聚之欢？）

　　（三）文本细读

　　学生再读全词，思考问题：为什么词人说牛郎织女的“一相逢”，“便胜却人间无数”？他们的这“一相逢”有什么特别之处呢？

　　引导提示：林庚《说“木叶”》：“这（诗歌语言）暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的`诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，成为丰富多彩一言难尽的言说。”

　　词学大师叶嘉莹先生说：“要欣赏批评一首词，每一句，每一个字，每一个结构，每一个组织，一定都有它的作用。”（《唐宋词十七讲》）“文字本身乃是组成一篇作品的基础，文字所表现出的形象、肌理、色调、语法等，自然是评说一首诗歌时重要的依据。”（《迦陵论词丛稿》）

　　读诗词，就是要咬文嚼字，要细品作者的遣词造句，读出躲在概念后面的语言的暗示性，从概念领域进入到艺术形象领域，读出诗歌丰富的内涵。

　　根据以上论述，师生一起细细品味词句，挖掘词的品质内涵。

　　预设：

　　纤云弄巧：“纤”，言云之轻柔；“弄”，言云之变幻多姿态。轻柔多姿的云彩，变幻出许多优美巧妙的图案。

　　暗示：织女的美好、巧慧，她似乎在为爱人的到来作着精心的准备，她沉浸在爱的美好期待中。

　　飞星传恨：“飞星”即为流星（郭沫若《天上的街市》：“不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼在走”）。可以联想，这里是写牛郎在急急赶路，前去和织女相见。“传恨”，写出了前往鹊桥相会的牛郎织女相思之苦、相盼之切。

　　暗示：流星划过夜空，不时闪过长长的白亮的光芒，和前面“纤云弄巧”，星月相映，流光溢彩，华美璀璨。

　　银汉迢迢暗度：银河之宽阔，相隔之遥远。

　　暗衬：相思之苦、相见之难——难能可贵。

　　金风玉露：“金”“玉”都是珍贵、坚牢之物，金玉良缘。

　　暗示：情感的珍贵、真挚、纯洁、坚贞。

　　柔情似水：“情”似“水”一样“柔”，一样“缠绵不尽”，一样“悠长深远”。

　　佳期如梦：相会的“期”像“梦”一样“佳”“美好”，一样“短暂”，一样“迷人”。

　　忍顾鹊桥归路：一个“忍”字传达了复杂微妙的情绪，写出了难能可贵的精神境界：刚刚借以相会的鹊桥，转瞬间又成了和爱人分别的归路。真是相见时难别亦难啊！不说不忍离去，却说怎忍回头看鹊桥归路，婉转语意中，含有无限惜别之情，含有无限辛酸眼泪。回顾佳期幽会，疑真疑假，似梦似幻，及至鹊桥言别，恋恋之情，已至于极。随后词人爆发出了由衷的感叹：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”这一感叹，揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要是彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝暮相伴的庸俗欢乐可贵得多。这两句感情色彩很浓的议论，成为爱情颂歌当中的千古绝唱。这个“忍”是不忍，也是坚忍——既写出了难舍难分的深情，又写出了坚贞高尚的精神境界，十分难能可贵。

　　小结：通过秦观精心选用的词句，我们可以读出，牛郎织女虽然是一年见一次，但却是“金风玉露”一般的感情，真挚、深沉、纯洁、忠贞，爱情的品质远高于“人间无数”“朝朝暮暮”的庸常相聚。鹊桥上的相逢，我们看到的是温馨浪漫，流光溢彩，相爱的人情深意长，景美、人美、情美，成就着这个古老爱情故事的真美、唯美、大美，所以词人评价说：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数！”

　　（四）诗词与生活生命共鸣

　　1.同学们再次自由诵读全词，体会其中蕴含的真挚可贵的感情和高远的精神境界！

　　2.王国维在《人间词话》里说：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。

　　古人的诗词讲的就是我们自己的生活体验，就是我们自己的生命感悟。诗人未必然，读者未必不然。我们要让古诗词与自己的心灵发生化学反应，与我们生活产生共鸣，化育自己的精神生命。

　　（1）想一想：自己生活中有什么样的“相逢”可以称得上“胜却人间无数”？

　　请同学们自由发言，交流心得体会！

　　预设①：《一句顶一万句》中说：“世上的人遍地都是，说得着的人千里难寻。”遇见性情相投的知己好友，我们可以说“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”。

　　预设②：遇见流星雨，遇见彩虹，遇见月食，遇见一本感人至深的好书，遇见一部震撼灵魂的电影，遇见刻入灵魂的美好，我们都可以说“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”。

　　预设③：和父母到过年才难得一见，可以说：我们虽然不常见面，但这一见却是“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”

　　（2）生命中有哪些可以超越“朝朝暮暮”的，经得起时间考验的，“久长时”的“两情”？

　　预设①：不管是爱情，还是亲情、友情，只要是真挚、深沉、坚贞、纯洁的，当分别时，当相思而又不得相见时，我们都可以给对方说：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。

　　预设②：春节刚过，父母又要外出打工了，或者我又要独自一人离家求学了，临别之际，我们安慰父母“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。

　　预设③：执著追求的理想，所钟情的事物，一切倾注真心的热爱，当一时求而不得，我们都可以这样来安慰、鼓舞自己：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。

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