道士塔读后感（热）
当品味完一本著作后，想必你有不少可以分享的东西，不能光会读哦，写一篇读后感吧。可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编整理的道士塔读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
道士塔读后感 篇1
最近读了一本余秋雨写的《道士塔》令我感到的是对于中国文化与宝物的损失而感到痛心。
王道士只是仅仅因为自己眼前的利益，而出卖了祖国的文化，卖掉了祖国的珍宝，换来的只是几个钱财但是却永远也换不来祖国的悠久历史。因为他的自作聪明将记录着中国历史的壁画改成了惨白色的一堵普普通通的墙壁，曾自以为自己得到了财富但是他并不知道当时自己是多么得愚昧无知。王道士这个人虽然并不垂名千尺，但是他却留在了作者的心中。作者利用生动的笔法，使王道士的形象，栩栩如生地展现在读者面前。他的无知，他的愚昧，他“笑咪咪地数着那一点微不足道的银元”时的自以为得意，都让读者感到无限的悲伤，痛心，更让我们感到可愤可恨。
莫高窟这个地方虽然没有华丽的外表，比不上青瓷但是它的文化价值却是令我们惊讶的。如果说王道士愚昧无知的话，那么当时的官员呢？他们同时也只是自己一时的贪图享乐而造成了现在的懊悔。他们难道只懂得自己吗？我们曾有能力去抓住那即将偷运出去的宝物，但是因为他们只愿在客厅中慢慢地喝着茶，等于亲眼看着自己国家的文物变成其他国家的`财产，却不愿意去挽救。有的甚至听信了谗言相信一个外国人的话，一车车批发给了西方国家。这让我们感到的耻辱。自己祖国的文化自己不懂的保存，反而却摆在了外国的博物馆中。看看莫高窟曾留下的一卷卷经书和历史悠久的壁画，敦煌文化显然是人类罕有的艺术宝库。可是，这一切几乎都在王道士和中国官员们的手中完结了。他们太卑微，对他们再愤怒也无济于事，因为他们的无知是无法扛起中华民族的'尊严，无法付起那笔沉重的文化的责任。
那不堪回首的过去已将成为回忆。我们坚信，日益强大的中国，不会听任历史文物在我们的时代飘零，不会再变得愚昧无知。失去的不可能再回来，我们能做的只能用我们的双手我们的思想创造新的文化财富，去超越以往，国家富强，可以让新的“奇迹”永存我土！
道士塔读后感 篇2
在静谧的午后，我轻轻翻开余秋雨的《文化苦旅》，一行行文字如同细流，缓缓淌过心田，而《道士塔》一文，更是如同一块沉重的石，压在了我的心头，让我久久不能释怀。
这篇散文，不仅是一段历史的低吟，更是对文化命运深刻反思的号角。王圆箓，这位被命运推到历史前台的道士，他的形象在我心中逐渐清晰又模糊，清晰的是他无意间掀开的历史尘埃，模糊的是那背后错综复杂的文化纠葛与民族之痛。他的行为，在无知与贪婪的交织下，无意间成为了中华民族文化瑰宝流失的推手，让人不禁扼腕叹息。
读《道士塔》，我仿佛穿越时空，站在了那片古老而苍凉的土地上，亲眼目睹了那些珍贵的壁画、雕塑如何被一车车运往异国他乡，心中涌动的不仅仅是愤怒与悲哀，更有对那个时代无力保护的深深无奈。余秋雨先生以他深邃的笔触，将这份痛楚刻画得淋漓尽致，让我深切感受到文化的脆弱与珍贵。
《道士塔》不仅是对个人悲剧的叙述，更是对整个民族文化命运的深刻剖析。它让我意识到，文化的保护并非一朝一夕之功，需要全社会的.共同努力与觉醒。在那个风雨飘摇的年代，或许有太多像王圆箓一样的人，因缺乏足够的知识与意识，而成为了历史的“帮凶”。但今天，我们不能再让这样的悲剧重演。
读完此文，我的内心久久不能平静。我开始反思，作为新时代的一员，我们应当如何承担起保护文化遗产的责任？是仅仅停留在口头的呼吁，还是应该付诸行动，从自身做起，从点滴小事做起，去关注、去爱护、去传承那些属于我们的文化瑰宝？
《道士塔》像一面镜子，映照出历史的沧桑与文化的脆弱，也激发了我内心深处对文化的敬畏与热爱。我相信，只要我们每个人都能够意识到文化的重要性，并为之付出努力，那么，无论时代如何变迁，我们的文化都将如同璀璨的星河，永远照亮人类文明的天空。
道士塔读后感 篇3
读完余秋雨先生的《道士塔》，内心久久无法平静。
那座道士塔，矗立在沙漠之中，却如同一道深深的伤疤，刺痛着每一个对历史文化怀有敬畏之心的人。王道士，那个愚昧无知的小人物，因为他的短见与贪婪，让无数珍贵的文物轻易地流落异国他乡。那些经卷、画像、雕塑，本应是中华民族的瑰宝，却在他的手中被随意贱卖，成为他国博物馆里的展品。
余秋雨先生的文字，犹如一把锋利的剑，剥开了那段历史的疮疤，让我们看到了其中的鲜血与耻辱。我仿佛看到了那些装满文物的大车，在夕阳的余晖中缓缓远去，带着我们的文化根脉，一去不返。每一件文物的流失，都是对我们民族尊严的一次践踏。
同时，这也让我深刻反思我们对于文化保护的责任。在那个动荡的年代，国家贫弱，人们无暇顾及文化的传承与保护。而如今，我们生活在一个相对和平与繁荣的时代，更应该重视和守护我们的文化遗产。不能让历史的悲剧重演，不能让我们的'文化瑰宝再次遭受掠夺。
文化是一个民族的灵魂，是我们前行的基石。《道士塔》让我警醒，要时刻保持对文化的敬畏之心，用我们的力量去传承、去保护、去发扬。让那些曾经失落的文明，在我们的努力下，重新焕发出耀眼的光芒。
道士塔读后感 篇4
在阅读了余秋雨的《道士塔》之后，我的心仿佛穿越了时空的长廊，置身于那片被历史风尘轻轻覆盖的古老土地之上，心中涌动着难以言喻的复杂情感。《道士塔》不仅是一篇散文，它更像是一面镜子，映照出文化瑰宝在无知与贪婪面前的脆弱与无奈，也唤醒了我对文化遗产保护深刻而迫切的思考。
文中，那位名叫王圆箓的道士，以一种近乎荒诞的方式，成为了莫高窟命运的转折点。他的出现，如同一个不经意的笔触，却在历史的画卷上留下了难以抹去的痕迹。王道士的无知，并非个人之过，而是那个时代普遍文化缺失与愚昧的缩影。他或许未曾意识到，自己手中的那把扫帚，竟能拂去千年的尘埃，也能轻易地将民族的瑰宝送入异国他乡。
《道士塔》让我深刻体会到，文化的传承与保护，从来都不是一件轻而易举的事情。它需要的`，不仅仅是物质的投入与技术的支持，更在于人心的觉醒与文化的自觉。当我们站在那些色彩斑斓的壁画前，望着那些栩栩如生的佛像，心中应生出的，不仅仅是赞叹与惊艳，更应有对先人智慧的敬畏与对文化遗产保护的责任感。
同时，这篇文章也让我反思，面对全球化的浪潮，如何在保持文化多样性的同时，有效防止文化资源的流失与破坏。这不仅需要政府层面的政策引导与国际合作，更需要每一个个体的参与和努力。我们每个人都是文化的传承者，都有责任和义务去守护那些属于我们的精神家园。
《道士塔》的笔触虽淡，却如重锤击心，让我久久不能平静。它让我看到了历史的伤痛，也让我看到了希望的光芒。我相信，只要我们能够从中汲取教训，增强文化自信与自觉，那么，无论是莫高窟还是其他任何文化遗产，都将得到更好的保护与传承。而这份责任与使命，将如同薪火相传，照亮我们前行的道路。
道士塔读后感 篇5
道士塔，看管敦煌文化古迹的道士塔。它的主人竟然是那个王圆。他将那些先辈们留下的文化遗产全部卖给了外国人。我真是想不通：一个圣地，怎么会让一个那么无知愚昧的人来看管！
跟随着这篇文章，我知道了敦煌文化的'美丽与辉煌。但是这个王圆却将这些经文等便宜卖给外国人。那都是精华啊！我不敢相信这是真的，这跟火烧圆明园又有何异？不也是一样，我们中国的国宝被外国人抢去。所以：我们中国历史上一共是有两起重大抢劫案。而现在我们的专家考古学家却要拜访外国去看我们中国的古物去研究。带着胶卷，用着放大器来研究。这是一种多么大的羞辱啊！要怪也不能只怪他，当时的中国腐败，很多的人没文化，愚昧。换做别人，有可能还不如王圆呢！
看了他的简介，我更是纳闷，当时也并不是没有有志向的人，为什么清廷就那么轻视一个文化宝库呢？他曾经给清廷写过信，为什么那些当官的文人就不能保护一下呢？治不好国就算了，连这微乎其微的小事情也不能做么？真是自私！
读了《道士塔》，我的心里有愤怒也有悲伤。为王圆的行为而愤怒，为我们的文化被盗取而悲伤。唉！但是事情已发生，今天我们只能努力建设我们的祖国，使它真正的富强起来，把我们曾失去的都全部夺回来！
那王道士的圆寂塔，刺痛了爱国人的心。
道士塔读后感 篇6
《道士塔》是余秋雨在《文化苦旅》中的一篇深刻反思历史的散文，读后令人感慨万分，心中充满了复杂的情绪——遗憾、愤怒、痛心以及无奈。
这篇散文让我深刻感受到了“落后就要挨打，愚昧就要受骗”的残酷现实。王道士，一个看似普通的农民道士，却无意中成为了敦煌莫高窟悲剧的制造者。他因为无知和短视，将那些珍贵无比的文物以极低的价格卖给了外国人，使得大量国宝流失海外，这是中华民族历史上的一大耻辱。他的行为不仅仅是个人的愚昧，更是当时整个中国社会愚昧无知的缩影。
文章中对王道士的批判，实际上也是对当时社会的一种深刻反思。在那个时代，中国的官员们同样愚昧无知，他们只顾自己的享乐，对国家的文化遗产漠不关心，甚至为了个人利益而出卖国家的利益。这种腐败无能的政府，是导致国宝流失的根本原因。
读《道士塔》也让我感受到了强烈的民族自尊心和耻辱感。那些珍贵的文物，是中华民族数千年来智慧和汗水的'结晶，是我们民族的瑰宝。然而，它们却因为我们的愚昧和落后而流失海外，这怎能不让我们痛心疾首？
然而，历史已经无法改变，我们能做的只有铭记教训，努力前行。如今的中国已经不再是那个任人宰割的弱国，我们有了强大的综合国力，有了对文化遗产的重视和保护。但是，这并不意味着我们可以忘记历史，忘记那些曾经的耻辱。相反，我们应该更加珍惜现在的美好生活，更加努力地保护我们的文化遗产，让它们永远闪耀在世界的舞台上。
《道士塔》不仅是一篇关于历史的散文，更是一篇关于文化、关于民族、关于人性的深刻反思。它让我们看到了人性的弱点，看到了社会的黑暗面，也让我们更加坚定了保护文化遗产、传承民族精神的决心。希望我们都能从中汲取教训，为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。
道士塔读后感 篇7
读余秋雨先生的《道士塔》，心中涌起无尽的感慨与悲愤。
那座道士塔，静静矗立在沙漠之中，却承载了太多中华民族的伤痛与耻辱。王道士，一个愚昧无知的小人物，竟因一己之私，将无数珍贵的文物贱卖给了外国人。那些精美的壁画、雕塑，那些蕴含着千年文化的经卷，就这样轻易地流失海外，成为他国博物馆中的展品，这怎能不让人心痛！
当我想象着那些文物在异国他乡被展出，被赞叹，而我们自己却只能从历史的记载中去追寻它们曾经的辉煌，那种无奈和失落感便油然而生。我们的文化瑰宝，本应在自己的土地上被珍视、被传承，却因为那段黑暗的历史，遭受了如此巨大的损失。
余秋雨先生的文字，如同一把锐利的剑，刺破了历史的迷雾，让我们看到了那段不堪回首的往事。他的悲愤，他的谴责，也深深触动了我的内心。这不仅是对王道士个人的批判，更是对那个时代的反思。我们不能忘记这段历史，不能让这样的'悲剧再次重演。
如今，我们在努力保护和传承着所剩不多的文化遗产，但这还远远不够。我们需要更加重视文化的力量，让每一个人都能意识到文化传承的重要性。只有这样，我们才能真正守护好我们的精神家园，让中华民族的文化在世界的舞台上绽放出更加璀璨的光芒。
道士塔读后感 篇8
在翻阅余秋雨的《文化苦旅》，我的心灵被《道士塔》这篇深邃而沉重的散文深深触动，仿佛穿越时空的隧道，亲眼目睹了一场文化瑰宝的无声陨落，心中涌动的情感难以言喻。
《道士塔》不仅仅是对一座古老塔楼的描绘，它更像是一面镜子，映照出历史的沧桑与人性的复杂。文中，那位无知却“尽责”的王道士，以他朴素却愚昧的方式，将莫高窟内的无价之宝，一车车、一箱箱地送往异国他乡，换取了微薄的银钱和几块洋布。这一幕幕，读来令人痛心疾首，不禁让人反思：在文明的十字路口，我们是否都曾有过类似的疏忽与遗憾？
余秋雨先生以细腻的笔触，将那段沉痛的历史缓缓铺陈开来，没有华丽的辞藻，却字字千钧，直击人心。他让我意识到，文化的守护，不仅仅是专业人士的'责任，更是每一个拥有文化自觉意识的普通人的使命。王道士的所作所为，虽出于无知，却也是那个时代文化保护意识缺失的缩影。
读完此文，我仿佛能听到莫高窟壁画下千年的叹息，感受到那些流失海外的艺术珍品对故土的深切眷恋。这些珍贵的文化遗产，本是中华民族智慧的结晶，却因种种原因散落世界各地，成为我们心中永远的痛。但正如文中所言，每一次的失去，也是一次深刻的警醒，促使我们更加珍视眼前的一切，努力弥补过去的遗憾。
《道士塔》让我深刻体会到，文化的传承与保护，需要全社会的共同努力和持续关注。我们不仅要学习历史，更要从历史中汲取教训，增强文化自信，提升文化自觉，让那些璀璨的文明之光得以延续，照亮未来的道路。同时，也要以更加开放包容的心态，促进不同文明之间的交流互鉴，共同构建人类命运共同体的美好愿景。
道士塔读后感 篇9
中国的历史源远流长，中国的文化更是博大精深。正是这些给中华儿女留下了许多的智慧结晶，而一些无知的人却白白糟蹋了。因而酿下一出出巨大的民族杯具。余秋雨笔下的一小说《道士塔》，就描绘了一个因人们的`自私，贪婪而留下的民族杯具。
一位逃荒到甘肃的湖北麻城农民，在那里做了道士，几经转折，不幸，他当了莫高窟的家。把持着中国古代最灿烂的文化。王道士为了一点金钱把莫高窟中价值连城的文物白白送给了欧美学者，此刻的中国人正为了那几毛钱的运费而不愿意把文物运到省城博物馆保管。他们不可能明白欧美学者是多么高兴自己从一个蠢人手中抢救出那么多遗产文物。
中国古代最灿烂的文化之一，就这样被一个无名道士断送了。难道中华文化只是渺小的一个道士能够断送的当时诺大的中国连几卷经文都存不下，这是为什么，为什么一个为了几毛钱都不愿意拿出救文物的国家，怎样可能保护好中国灿烂的文化。
文中作者引用了中国青年写给火烧圆明园的额尔金勋爵的几行诗句：我好恨，恨我没早生一个世纪，是我能与你对视着站立，阴森幽暗的古堡，晨光微露的旷野，要么我拾起你剩下的手套，要么你接住我甩过去的剑，要么你我各乘一马，远离天遮天的`帅旗，离开如云的战阵，决胜负于城下。一句句深入人心的话，无不表达出后人们对前人的痛惜。
每一个历史文化杯具，都让我们中国失去了许多只属于我们中华礼貌的光环，也让我们后人明白一个国家的文化要想永远流传下去，就就应用最率真的态度对待历史留下的一切。
道士塔读后感 篇10
从来都以为，在历史的长河之中沉淀下来的，都是美好的，都是饱含中华民族悠久文化的。却不曾想过，原来历史，也有阴暗的一面。
坐落于敦煌的莫高窟，蕴藏着无数珍贵文物，它释放着历史的光芒，足以照亮整个中国，甚至整个东方。然而在那个黄昏，伴随着一车车历史文物的远去我仿佛通过书本，看到莫高窟的光芒在一点点变得微弱，那足以照亮整个中国，整个东方的光芒又有多少是随着那一箱箱远去的文物而熄灭的呢？
第一次阅读《道士塔》这篇文章时，我的心中有不解，也有气愤。我不明白，为什么蒋孝婉明知那些文物的价值，却愿意拱手让给西方；我气愤，那些我们中国几千年的文化精髓却因为王圆箓一人的无知而成为了他人研究的对象。但更多，是无奈。因为尽管我的心中无限惋惜，多次想像作者所描述的那样，伸出双手拦住他们，哪怕是叫住他们也好。可我能做的，仅仅只是袖手旁观罢了。我不禁有些困惑，这究竟是谁的错？是夺走无数文物的斯坦因？或许是吧。抑或是愚昧无知的王圆箓？也许吧。又或者是哪无能的王朝？答案我已不得而知。却能从书中，感受到作者的.痛心与不甘，还有那和我一样的，深深的'无奈。
后来，我又仔细地看了一遍这篇文章。其中有一处使我记忆犹新。那批送往京城的经卷，被沿途官员随手就拿，毫不顾忌，事后又胡乱掏出几个长卷撕成短卷凑数。此情此景，无不昭示着朝廷的，文物的丢失，又有多少是他们的过错？历史虽然阴暗，但我希望，这永远只是历史，我相信中国的未来会更美好，未来的中国会更强大。
我细细品味完文章的最后一个字，抬头看了看窗外，依旧阳光明媚，而我却仿佛在依稀中看到了远处的道士塔前，人来人往。
道士塔读后感 篇11
语文课上，老师给我们读了余秋雨的《道士塔》。
《道士塔》是《文化苦旅》中的第一章，这本书记录了余秋雨在旅途中看到的名胜古迹以及他的感受。
读这篇文章时，会感到心在痛，心在滴血，因为身为一个炎黄子孙，当你看到因为王道士和那些官员的愚昧无知而使的祖先留给我们的遗产——敦煌石窟内的敦煌文物被外国人以一点点的钱才买走时，我相信，你也会感到十分难过。
如果，如果王道士或那些官员中的.其中一方能够重视那些文物，也许，这些文物现在就不会在外国的博物馆里，而在我国的博物馆里；也许，我国科学家现在就不用花大量的钱财购买拍摄敦煌文物的胶卷，而我国科学家就能用实物进行研究。可惜，这一切，只是如果。
为什么？为什么那些人不重视敦煌文物？为什么？为什么他们那样的愚昧无知？虽然外国学者买走了敦煌文物，但他们能保护好，而王道士却用石灰刷白了画满精美的壁画的墙壁，把精美的雕塑砸烂，做成了粗糙的天师、灵官菩萨。
文章中说过：“当外国人运着一箱又一箱、一车又一车的敦煌文物时，一个古老的民族在滴血。”是啊，那震惊世界的文物，本应该是属于我们的啊！而现在，却被那些外国人拿走并令他们受世人瞩目。
敦煌文物啊，你可知我们十分想念你呢？愿你能早日回归祖国母亲的怀抱，让我们一睹你的风采。
道士塔读后感 篇12
读余秋雨先生的历史反思散文《道士塔》，心中不免有些落寞，常常引起对保护中国文化的沉思。
王道士是敦煌石窟悲剧的直接制造者，他是中华民族的千古罪人。 他因为看不惯雕像、壁画，就找人将雕像砸碎，将古老的文化变成几个怪模怪样的天师灵官；将“唐代的笑容，宋代的衣冠”都涂成一片惨白。
虽然“藏经阁”是他发现的，但他没有将这宝贵的文化遗产保留下来。 “1905年10月，俄国人勃奥鲁切夫用一点点随身带的俄国商品，换取了一大批文书经卷；1907年5月，匈牙利人斯坦因用一叠银元换取了24大箱经卷、5箱织绢和绘画；1911年10月，日本人吉川小郎和橘瑞超用难以想像的低价换取了300万卷写本和两尊唐塑；1914年，斯坦因第二次又来，仍用一点银元换去了5大箱、600多卷经卷……”这些无价之宝竟然被列强用那样低廉的价钱给换走了。
然而遗憾的是，一大批经卷相继丢失，可在中国文官们的滔滔奏折中竟没有提“敦煌”一个字，甚至那些各国的冒险家没有任何手续、任何关卡地就来到中国。异国的冒险家如此轻易地来到中国，以堂而皇之的名义“买”走了我们国宝，国门被打开，列强在掳掠，悲哉！
王道士固然迂腐，但更可恨的是中国官员们对文物毫不重视，在贪婪的'官员眼中，只有金钱，钱对于他们来说比任何东西都重要。可他们竟然不知道，再多的钱也买不回敦煌的历史文物啊！
我们看着莫高窟留下的古代艺术造型和浩如烟海的佛教经卷，就知道敦煌文化是人类罕有的艺术宝库。然而，这一切几乎都在王道士和中国官员们的手中给丧失了。卖国宝卑微，卖国贼可耻，对他们再愤怒也将无济于事，因为他们那无知的躯体无法扛起中华民族的尊严，无法付起欠下的那笔沉重的文化债！
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