苏教版五年级下册《水》反思?三篇
《水》教前反思
合一、文道合一
题记：课堂是一次学习，课堂是一个故事，课堂是一段生命的历程。对学生，对老师都如此。
我喜欢，学生呢?
《水》这篇文章，我读了不下10次，感觉文章写的就是我儿时的生活，文字把我带到了儿时的回忆之中，一样的水窖，一样的挑水场面，一样的夏日冲凉，一样的珍贵，我深深地喜欢上了马朝虎笔下的《水》。不过，我不仅仅是一位普通的读者，我更需要站在语文教学的角度来看待这篇文章。学生会喜欢这篇文章吗?通过文章我们能学到些什么?学生已经到五年级了，如果放手将课文交给学生，他们会怎样学呢?很显然，城市的孩子无法体会到缺水的滋味，无法体会到水的珍贵，无法体会到一勺水会如此的舒服。在雨中的痛快或许曾有过，但与文中的痛快并非一回事。我不禁问自己，我们教了五年的学生会自己学习语文了吗?还有，他们喜欢学语文吗?可能，我们有些老师都厌倦了语文，何况是学生呢?我喜欢《水》这篇课文，也喜欢语文，可学生呢?
人文合一
既然学生未必喜欢语文，既然学生可能读不懂文本背后的情感，既然学生可能并不都会学习语文，那我该怎么办呢?基于这样的考虑，让师生一起享受一堂课成为了我设计的核心，当然必须是享受一堂语文课，让学生感受到原来语文是这样的有意思。语文的载体是文字、是课文，享受语文就是享受文字呀!我能享受这些文字，因为我能融入到文字之中，学生没有这样的生活体验，要想如我一样自动地融入到文字中太困难了，此时教师的作用就体现出来了，我得把学生领进文本之门。我想到了影视作品，我们在观看过程中不自觉地便融入其中了，在语文教学中我们也可以以“镜头呈现”的方式进入文本，让学生通过对文本的诵读，在头脑中呈现电影镜头，呈现那些与我们生活相去甚远的挑水、缺水镜头，然后以“角色置换”的方式进入文本，由一个学习者进入到文中缺水的小山村，成为众多排队挑水乡亲中的一员，说说自己的感受。此时教学的难点已经被突破，整篇文章学习的基调已经奠定。这也是我整堂课的引领策略——“品味”与“述说” ，品味的是“我”的生活：挑水、雨中洗澡、一勺水冲凉，述说的则是我的感受：珍贵、艰辛、痛快、舒服……我与“我”融为一体，学习者与文中人物在课堂中完全融为一体，真正做到人文合一，学的便不是课文，而是真实的生活。
人课合一
学生在老师的引导下做到了人文合一，学生对文本有了兴趣，但是，这毕竟是一节语文课，而不是课后自由读书，我们要在课堂上让学生学到应知应会的语文知识，让学生在学习知识的过程中领悟学习方法，还要在培养学生语文能力上体现一节课应有的贡献。如果说情感是本课教学难点，那知识、方法、能力三者谁是教学重点呢?本课重要的语文知识是“以乐写苦”的反衬写作方法及围绕“珍贵”行文，方法则是怎样“品味”文本，能力则是能够运用“品味、述说”的方法体会文本，从而有感情地朗读文本。通过知识、方法、能力的比较，则会发现：方法可以帮助学生顺利学会知识，方法可以帮助学生形成能力。所以我将“品味、述说”的学习方法定为教学重点。或许我的想法不一定完善，但是，语文学习应该跳出课文教学站在语文教学的角度，站在“授人于渔”的角度，站在学生发展的角度，这样的教学重点应该成为“真正”的重点。
好了，确定了教学重点，整堂课就围绕“品味、述说”展开了。只看这两个词，便觉得语文味油然而生。“上”一堂课的感觉便远去了，一种享受、发自内心的表白便自然而然地产生了。在人文合一的基础上，人课合一便不再困难了。课前的聊天已经打破了师生距离的束缚，我是学生的“飞哥” ;热身运动——品味古诗已经把“学习”二字化于无痕;电影镜头、亲临挑水现场，这哪里是课堂，这就是生活，然而，学生的品词析句，甚至于抓住标点进行体会又是实实在在的，但这些实实在在的学习形式都融入到了真情之中;在学生发自内心深处述说了缺水、珍贵、艰辛之后，到雨中的痛快洗澡才是真痛快，而不是城市孩子偶在雨中嬉戏的好玩，是文中真正的享受，这依然是品味、述说;一勺水的舒服则是本课的重中之重，因为写法的独特、因为舒服得透彻、因为舒服之后的痛苦……但学生在课堂中不是刻意“学习”，而是成为“四兄弟”去感受“倾注而下的一勺水”，去争论“瞬间而又缓慢地滑”，去体会“毛孔、血管”的舒服，去感受语言的节奏……还是品味、述说;最后再次回顾两次洗澡，品味“过节”一样的美好，自然地述说其它的日子多么苦，不知不觉领悟了反衬的写作方法，同样是在品味与述说中完成;最后的作业也是去品味。整堂课，学习处处在，但学习却无痕。我想，这应该就是人课合一的感觉吧!
文道合一
我一直都崇尚“文”与“道”的'语文教育，只是“道”的内涵更丰富了：既是道理、道德;更是方法。语文教学寻的不正是这个“道”吗?教之道，学之道，学到的表达之道，甚至于人生之道。我追求解读文本时文以载道;品味文本时读文悟道;升华文本时文道统一;写作文本时道领其文(此处不展开阐述)。我正在努力构建以方法为核心的课堂。所以教学重点便定义为了“学会‘品味’文本，学习反衬的写作方法。”看起来品味文本好像不应该是本课的教学重点，但是站在语文的角度看呢?它正是学习语文之“道”呀。当然这仅仅是个人观点。
是故事，也是生命!
课堂应该如故事一般，更应该是生命的历程。可能这样的定位高了些，但这是我的追求。文章本就是在回忆儿时的故事——缺水的故事、挑水的故事、洗澡的故事，因此这堂课就是一个故事，师生跟随作者一起去“品味”故事，品着品着，我们就融入故事里了，好像在“述说”属于自己的故事了。然而仅仅是故事还不够，这还应该是生活，真实的生活，是一段生命的历程。从学习内容上看是故事，是生命。从学习过程上看，更是如此。一堂别样的语文课，40分钟真情的述说，不知不觉地学会一种方法，自然而然地学会一些知识，这是学生的一段学习的历程，是老师一段引领学生享受的过程，是师生共同度过的40分钟。我期望过些日子孩子们还能想起与“飞哥”一起学习《水》的时光，那便真的成为了师生共同的生命历程。
我一直都是将课堂视为生命，愿与我共学的孩子也能不知不觉地如此，那该是真正的“人文合一、人课合一、文道合一”吧!那该是何等快乐呀!那该是何等享受呀!
《水》教学反思
一、 紧扣文本中心，引导学生感悟
本文作者通篇紧扣水的珍贵这一中心展开，叙述了三个场景：
1.村里人到十公里之外的泉眼边排队取水;
2.下雨时，用雨水来洗澡;
3.炎热时，母亲用一勺水为四兄弟冲凉解暑。教学时，我们就以感受水的珍贵作为整堂课的教学主线来组织教学。如在第一幕场景中，我们抓住四个数量词“十公里之外”、“一处很小的”“一个小时”“一担”感受当地取水极为困难，因而可见水的珍贵;“请我喝酒不如请我喝水”，村里人把水看得比酒还要重要，进一步说明了水的珍贵。第二、第三两个场景，虽写的是人们得到水的快乐，但这快乐的背后却隐藏着缺水的痛苦，也正表明了水的珍贵。因而在学生感受快乐的同时，我通过及时的小结，让学生回到中心句“水，成了村子里最珍贵的东西”，加深对水的珍贵的感受。这样的教学以点带面，牵一发而动全身，思路清晰，整体感悟深刻。
二、创设多种情境，引导学生体会
在作者笔下，水是如此珍贵，但对于身处江南水乡的我们，是很难体会到这一点的，因而，如何让孩子真切地感受水的珍贵是本课教学的一个难点，为此，在教学中，我创设了几个情境来让学生体会：教学第一段时，在学生读文感受水的珍贵后，我这样引导：假如这段文字是电影中的一幅画面，你看到的是什么?学生通过想象，将文字化成了一幅幅形象生动的画面，在想象中感受人们取水的痛苦，体会水的珍贵;教学第二段，我通过联系实际来引导学生：同学们，在我们这里，你会像这些孩子一样去吃来自天空的水吗?为什么?学生通过对比，感受到水对村里人的珍贵。
三、学生自由读、悟，成为课堂的主人
传统的课堂教学中，经常是教师问，学生答的沉闷局面，学生处于被动的地位，受老师问题的限制，不能自由地阅读，自由地谈感悟，久而久之，就会失去对学习的积极性，成为一名“默默的”听众。新课程则强调了学生学习的自主性，要给学生创设一个宽松、自由的学习空间，让学生尽情地读，尽情地谈，让学生成为课堂的主人。在这堂课上，我就以学生自学为主，让学生在读中悟，在悟中读，使学生学得轻松，学得快乐。如学习第三幕情景时，学生自由读文，找出触动自己心弦的句子，说说读后的感受，再把自己的感受读出来。学生的积极性很高，谈的感受也很深刻，学习的效果很不错。
《水》教后反思
《水》这篇课文讲述了一个缺水的小山村的故事，诉说了村里人们对水的渴望。这种缺水的苦是我们这些孩子很难感悟的。因此，在整个教学的过程中，我注意引导学生抓住重点语句，联系语言环境，联系学生的生活经验，让学生品味词语使用的精妙。
整篇文章作者回忆了儿时洗澡的两件乐事：雨天“洗澡”的痛快和炎夏“淋浴”的舒服，课上我首先让学生去抓住第二自然的的关键动词品味“洗澡”的痛快，并通过朗读指导引导学生感受那份痛快。三到六自然段主要让学生体会作者“淋浴”时的感受。最后用直观的图片刺激学生的感观，使学生的心灵受到震撼，情感得到抒发，引导学生珍惜水资源。在此基础上，让学生通过学习作者通过描写人物的行动和感受的写作方法进行仿写，写一写缺水之苦。
但是，我觉得有些地方还太浅显。如第二自然段的教学中我问你能想象那份欢乐，那份痛快吗?孩子们虽然能感受到孩子们的那份欢快，但却无法明白他们为何如此欢呼雀跃?因为雨对他们而言，实在太平常。因此，他们在读书时，虽然读出了孩子的快乐，但那份快乐却不够独特，不够珍贵!事实上，如果我能对教材进行多一点地深入，就可以将这样特殊的情境进行迁移，把学生平时对雪的渴望和这个山村孩子们对水的渴望进行类比，我相信课堂上他们的反应一定更真实，更强烈。
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