古诗《枫桥夜泊》名师课堂实录

时间：2022-04-20 18:10:55 三年级上册我要投稿

古诗《枫桥夜泊》名师课堂实录（精选6篇）

　　在日常生活或是工作学习中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？以下是小编帮大家整理的古诗《枫桥夜泊》名师课堂实录，希望对大家有所帮助。

古诗《枫桥夜泊》名师课堂实录（精选6篇）

　　古诗《枫桥夜泊》名师课堂实录篇1

　　教学目标

　　1．理解诗句的意思。

　　2．有感情的朗读，并能背诵。

　　3．培养学生对诗的感悟和想象诗中所描绘画面的能力，体会诗歌表达的思想感情。

　　教学过程

　　师：古诗是我国文学艺术中的一朵奇葩，它以精湛的语言文字艺术展示着它的文学魅力。大家都读过许多的古诗，谁来给大家吟诵一首自身最喜欢的最欣赏的诗。（提2—3名学生吟诵）

　　师：一幅画就是一首诗，一首诗就是一幅画。同学请看。（出示枫桥夜泊的画面）这幅图给你带来一种什么样的感觉？

　　生：清冷。

　　生：很美，真是小桥、流水、人家。

　　生：很幽静。

　　师：在唐朝一个秋天的夜晚，诗人张继泊船苏州城外的枫桥，江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的游子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，于是便写下了这首千古绝唱《枫桥夜泊》。（出示课件，板书、播放音乐）跟着音乐教师范读。

　　师：喜欢这首诗吗？

　　生：喜欢。

　　师：想读吗？

　　生：想。

　　师找2名学生读。

　　师：（正音多音字，“泊”，寺sì愁眠chóu mián）

　　师：读诗还要讲究节拍，那位同学来给这首诗画一下节拍。（提名上黑板画节拍，并提2名按节拍读。小组读。齐读。）

　　师：我们学习一首古诗，会读了，还需要知道什么？

　　生：了解诗的意思。

　　生：知道作者所表达的思想感情。

　　生：作者写诗的背景、时间、地点等。

　　师：你们平时都是用什么方法来学习的呢？平时我们都是用什么方法来学习的呢？

　　生：借助工具书，查阅资料。

　　生：伙伴讨论推荐。

　　生：借助书中的注释。

　　师：下面就请同学们用这些方法先自身学习，然后伙伴讨论推荐，在学习和推荐中去体会诗中的景，感悟诗中的情。在不懂的地方作上记号，然后提出问题。

　　（学生自主合作学习，教师参与局部小组的学习，掌握学情。关注学习有困难的学生。5-8分）

　　师：从刚才的学习中你知道了什么？大家来推荐一下。

　　生：我知道了诗题的意思，枫桥：在苏州西郊，夜：晚上。泊：停船靠岸。此诗是写在枫桥边夜晚停船的所见和所闻。

　　生：我有一个问题，诗中第一句说到月落乌啼这应是早晨的时候，而题目却是夜泊，到底是描写的是什么时候的景色。

　　师：很好，你真是个善于发现问题的小朋友。哪位同学能协助他。

　　生：（众说纷纭）

　　师：这首诗采用的是倒叙的写法，先写拂晓时景物，然后追忆昨夜的所见所闻。除了这些你还知道了什么？

　　生：1-2学生说诗意。

　　师：这首诗表达了作者什么样的思想感情？

　　生：我从诗中的一个“愁”字，读出了诗人在表达自身的一种忧愁。

　　师：（师生推荐背景：诗人在安史之乱后避地吴中，据说，他科举落榜，心境失落寂寞。客船夜泊，触景生情，抒发了羁旅之愁。）除了这个“愁”字你还能从诗中哪些地方体会出来作者所表达的思想感情？（提示：这首诗描写了哪些景物，你读了这些景物有什么感受？）

　　生：（从诗中的描写的月落乌啼霜满天情景，谈自身的感受）

　　师：出示课件，解说。拂晓的时候，月亮落了下去，栖息在树上的乌鸦也在黎明时分发出啼鸣，秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意，从四面八方围向诗人夜泊的小船，使他感到身外茫茫的夜空中正弥漫着满天的霜华请同学们来读读这两句，读出此情，读出此景。（略带伤感语调，语速要慢。）

　　师：说说此时作者的感受。

　　生：此情此景又怎能不让这怀着旅愁的诗人更感到凄凉和伤感呢。

　　师：同学们从诗中这些景物的体会到作者的思想感情，这就是景中有情，情中有景，情景交融。你认为诗中诗意最浓的是哪里？

　　生：体会“夜半钟声到客船”。

　　师：夜深人静时，忽然听到从远处的寺院中传来悠远的钟声。大家来静静的停一下（播放钟声）

　　师：同学们请你联系诗描述一下你刚才听到钟声的感受。

　　生：很悠远

　　生：更赠添了伤感。

　　生：啊，这钟声它是从苏州城外的寒山寺中传来，悠远回荡，多么让人想念家想亲人啊。

　　师：这钟声在夜半悠扬回荡，余音袅袅，烘托出夜的静谧与深沉，使夜不成眠的游子更增添了愁绪，而诗人卧听钟声的种种难以言传的感受，也就尽在不言中了。同学们此时你就是诗人张继请你把你的感受通过你的感情朗读表达出来。

　　生：2名读。

　　师：这首诗有情有景，有声有色，情景交融。诗人以一缕愁绪把众多的景物串起来，和谐而有层次的组成一幅秋江夜泊图。这首诗使张继名传千古，享誉海内外，诗传到日本，几乎人人皆知，苏州寒山寺也因此诗而著名，至今每年除夕都有大批日自己专程来到寒山寺与中国的游客一起聆听夜半钟声，并吟诵这首绝句。

　　现在人为了表达对这首诗的喜爱，把它演绎成歌曲故事等等，老师带来一首枫桥夜泊的歌曲，请大家欣赏。再次感受诗中那优美的意境。（播放歌曲）

　　师：把你听后的感觉用你的朗读表示出来。

　　齐读。

　　师：古诗中有许多这样的借景抒情，寄情于景的佳作。这首《枫桥夜泊》师和元朝马致远的一首小令《天净沙?秋思》在写法和表达的情感上有许多相似之处。下面我们就来上读一下《天净沙?秋思》。出示课件。

　　生：自由读。

　　生；理解诗意，感悟诗情。

　　古诗《枫桥夜泊》名师课堂实录篇2

　　教学目标：

　　理解诗句，想象诗中描写的景色；培养朗读能力、品诗诗句能力，体会诗人孤寂忧愁之情，感受诗的自然美和语言艺术美，正确对待愁。

　　教学过程：

　　一、谈话激趣

　　同学们，你喜欢旅游吗？旅游能让我们纵情山水，浪迹天涯，也最能让人增长见识，也最容易使人放松。你去过哪些地方旅游？那里给你留下了怎样的印象？那里有什么最吸引你？

　　国庆节的时候，老师去苏州旅游了。

　　老师去了苏州，你猜我为什么要去苏州？

　　生1：因为听人说上有天堂，下有苏杭，苏州很美，是人间天堂。

　　生2：我听说苏州园林建筑特别美。

　　生3：苏州可能有你的朋友（家人）

　　师：同学们非常有想象力。其实我去苏州不为别的，而是因为一首小诗。因为它深深地吸引了我，使我不辞千里，只身去了苏州一个小镇枫桥。

　　二、研读古诗，体会意境

　　你想看看这首小诗吗？

　　枫桥夜泊

　　月落乌啼霜满天，

　　江枫渔火对愁眠。

　　姑苏城外寒山寺，

　　夜半钟声到客船。

　　以前读过这首小诗吗？你可以轻轻地读一读。（每人发下带有注释的纸）

　　老师啊，就因为读了这首小诗，一直期盼着到枫桥去看看，今年的国庆长假我终于如愿以偿了。在那儿，我碰到了许多慕名而来的游客，他们和我相同，都是因为读了这首小诗，而前去游览的。

　　这首小诗有这么大的魅力吸引我与那么多的游客前去，请大家再轻轻地读这首诗，猜一猜，到底它的独特表现在哪呢？

　　预设：

　　生1：我猜可能是诗中描绘的景，我觉得这首诗中景写得挺美的。（师随机板书）

　　生2：我猜可能是诗中所表现的情打动了老师。

　　师：有人说，诗画同缘，诗中有画，画中有诗，那么这首诗到底写了哪些景呢？

　　请同学读读这首诗，在纸上点一点美景

　　交流：请同学们讲讲你读到的景，每人只能介绍一个。

　　生1：诗中写到了月亮，它写到月落，说明月亮从升起，现在已经在慢慢落下去了。写了动感。

　　生2：诗中还写到了乌鸦在啼叫。生：半夜，鸟儿都睡了，乌鸦为什么还在叫呢？

　　生1：我来说。

　　我推测可能是夜里有风，风一吹，树枝就会晃动，睡在树上的乌鸦是被惊醒的。

　　生2：我不同意××的意见，我认为乌鸦是被钟声吵醒的。

　　生3：不对，没敲钟的时候乌鸦已经在叫了，我想，秋天的夜晚那么冷，乌鸦一定是被冻醒的。

　　生4：乌鸦还有一种可能是被吓醒的，月亮一落，天地间变黑了，就吓醒了树上的乌鸦。

　　生5：我不同意。乌鸦睡了，看不见天变黑，所以应该是冻醒的。

　　生6：我还在书上看到过，乌啼的另一种说法是指乌啼桥。师：同学们讨论的这么热烈，我也想参与到同学们的讨论之中去，同学们看，这是月相变化图（课本显示）这是上弦月，弓朝东；这是下弦月，弓朝西，上弦月半夜就落下去了，月亮一落，刚才还很明亮，现在却变黑了，很可能是天地间的明暗变化惊醒了乌鸦，王维在《鸟鸣涧》中有句诗：月出惊山鸟。既然然月出会惊山鸟，我推测月落也可能会惊乌鸦。不过，同学们的分析都很有道理。

　　生3：我还从诗中看到当时外面有着厚厚的霜，说明时间已经是深秋了。

　　师：你觉得冷吗？你能读读霜满天的味来吗？

　　师：看到月落，乌啼，霜满天，闭上眼睛，你的眼前出现了怎么样一副图？

　　生：我发现诗中还写到了一种植物，枫树，它长在江边，在晚风的吹动下，树叶正在摇动呢

　　生：诗人还写了渔火，渔火就是渔船上打鱼人用来照明的灯。

　　生：我发现诗中还写到了钟声，这是听到的声音。（点击音乐）

　　师：同学们分析得真是头头是道啊。你瞧，这首诗28个字写了月亮，乌鸦，秋霜，江枫，渔火，钟声，描绘了一副非常清幽的情景，令人神往。

　　请同学们自己再读读这首诗，读出它独特的美。（自由读，个别读）

　　师：刚才有同学说可能是诗中所表达的情吸引了老师，那么这首诗到底是怎样的一种情？

　　愁，什么叫愁？（烦恼）

　　谁在愁呢？（诗人张继）

　　他为何而愁呢？

　　请同学们发挥你的想象力，猜一猜他为什么要愁？

　　生1：我猜他可能是忧国居民，我们读过《示儿》，知道很多诗人都非常爱国

　　生2：我猜是他可能远离家乡，在思念亲人，客船两字说明他在异乡。

　　生3：我猜他看到月亮落下去，乌鸦在凄惨地啼叫，他无端地有些伤感。

　　生4：我猜是因为秋天到了秋天本来就是个萧条的季节，他想到自己已经上了年纪了。

　　生5：我猜他可能是因为听到了钟声，突然之间觉得自己的`人生很空虚，想去做和尚

　　师：你猜得挺有道理的，可能听了钟声，张继会有一闪而过想出家的念头，但请大家放心，据我了解，他没出家，后来还成了盐铁判官。

　　生6：我猜他太寂寞了而发愁，那么冷的夜晚，他一个人在船上，没有人和他说话，没有人陪他聊天，他一个人非常孤独，怎么也睡不着，因此发愁。

　　师：诗的字里行间弥漫着一种愁绪，请同学们认真读读诗，看看从诗中的哪些地方可以看出诗人很愁？（视实际情况定，若学生在分析愁的时候已经谈到了景，就不再讲）

　　你愿意再读读这首诗吗？读出张继的愁（个别读，读给同桌听，读给全班同学听，全班齐读）

　　同学们猜得都合情合理，在朗诵时也读出了张继这种这种深深的愁。

　　对于张继为什么会愁，还有一个富有诗意的传说呢！想听吗？

　　（师随机讲述张继落榜小故事）

　　同学们，假如真有时空隧道，假如时间真能倒流，你想对这位失意的张继说些什么？

　　生1：失败是成功之母，别灰心。

　　师：你平时失败时这么鼓励过自己吗？是啊，如果没有这位考不上的张继，那诗的历史上就又少了一首好诗。我们的某一种心情，就没有人为我们来道破

　　生2：就凭你这首诗，足以证明你才华过人，再努力一把吧，相信再过三年你一定能考上

　　生3：张继你的诗写得多棒啊，

　　师：是啊，张继，你瞧，因为你的诗，使这个曾经荒野之地变成了人人向往的旅游胜地，每年都有成千上万的游客到那驻足停留，每年还有日本友人会在除夕夜去寒山寺听钟声。

　　师：同学们的安慰是多么温暖啊。当然关于张继落榜的故事也只是后人的一种推测罢了。

　　师：同学们，张继愁的时候就写诗，你平时愁了都干些什么？

　　你还知道哪些古今中外的名人愁了都做些什么？

　　李贺为怀才不遇而愁，写下了《马》，

　　陆游为国家战乱而愁，写下了《示儿》给自己的孩子。

　　闻一多为祖国不能统一而愁，写下了《七子之歌》。师：你会唱吗？（生唱了，其它同学情不自禁地也唱起来，课堂上飘出歌声）这些是文学作品，还有没有别的呢？

　　《红楼梦》中的林黛玉性格古怪，她愁了就爱哭，她愁了还去葬花

　　康熙愁了就去微服私访。

　　姜太公愁了就去钓鱼，有个歇后语是姜太公钓鱼－－愿者上钓，他不是真的去钓鱼，而是为了散心消愁。

　　画家朱耷愁了就画画，他画的画也带着愁意，他画了呆滞的小鸟，萧条的村庄，我还知道凡高愁了画过《向日葵》。

　　德国有个皇后叫德拉库尔，她为看不到自己的样子而愁，叫了很多能工巧匠，想了很多办法，后来发明了镜子。

　　爱因斯坦愁的时候睡不着觉，他想，如果人以光的速度奔跑，结果会怎么样，后来就发明了狭义相对论。

　　李白愁了就喝酒作诗。什么借酒消愁愁更愁

　　师：你还知道哪些带愁的诗句？

　　生1：梧桐更兼细雨，这次第，怎一个愁字了得？

　　生2：却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

　　生3：问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

　　生4：小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。现在呢，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。

　　生5：移舟泊烟诸，日暮客愁新。

　　生6：抽刀断水水更流，借酒消愁愁更愁。

　　生7：喇叭，唢呐，曲儿小，腔儿大，军听了军愁，民听了民怕。

　　三、结题：

　　因为这首小诗，使原先不起眼的枫桥和寒山寺成了千古名胜，每年除夕夜有许多人都去听钟声，还有许多日本游客不辞千里远涉重洋来寒山寺，那儿还有一个博物馆里面有张继的铜像，传说摸摸他的右手食指，就能提高写作水平呢！如果有机会，请大家也选择一个深秋的寒夜，到苏州去看一看那渔火，望一望那月落霜天，听一听那夜半钟声，感受一下这诗中愁的韵味。

　　古诗《枫桥夜泊》名师课堂实录篇3

　　一、激趣导入，感受魅力

　　师：有一首诗，让一位诗人名垂千古，让一个城市名扬天下，让一座桥梁成为当地三百余名桥之首，让一座寺庙成了中外游人向往的胜地。这首诗，就是唐代诗人张继的《枫桥夜泊》。千百年来，《枫桥夜泊》究竟在散发着怎样的魅力呢？这节课，咱们将一同去感受。

　　（板书课题）

　　师：请齐读课题。……关于这个题目，你有什么想问的？

　　生：枫桥在哪里……枫桥是什么样子的？……为什么这座桥叫做枫桥？……

　　师：其实，枫桥是江苏省苏州城外的一座小石拱桥。夜──泊？“夜”是什么？（夜晚），“泊”呢？（停泊），那“夜泊”就是──？谁用自己的话把这题目的意思说说？

　　生：夜晚，把船停泊在枫桥旁边。

　　师：很好！谁把船停泊在枫桥？

　　生：作者张继。

　　师：就在那个晚上啊，他写下了这名扬千古的诗句。来，咱们再读课题！

　　生：枫桥夜泊！

　　二、读通诗句，初步感知

　　师：《枫桥夜泊》是一首非常美的古诗，在学习之前，老师先好好地读给大家听听，好吗？（播放动画，教师诵读古诗。）

　　（掌声。）

　　师：谢谢同学们！你们也想来读一读吗？

　　生：想！

　　师：为了让你们能读得更好些，周老师给大家提几个小建议，待会，同学们先一个人自由地读读这首古诗，注意把字音读准，把诗句读通顺，明白了吗？

　　生：明白啦！

　　师：打开书，第111页，开始吧。（课件：诗文，配以《春江花月夜》的音乐。）

　　（生自由读古诗。）

　　师：从大家刚才琅琅的读书声中，老师听出了你们对学习古诗的热情！谁来做这节课第一个给大家读古诗的同学？

　　（一女生读，较好。）

　　师：谢谢你给大家开了个好头！谁再来？

　　（一男生读，较有情感。）

　　师：有模有样，不错……你来！

　　（又叫了两个女生读。）

　　师：你的声音真是太美了，太好听了！

　　师：都想读，都能读了是吗？

　　生：是的！

　　三、赏析品味，体会意境

　　师：可是，同学们啊，要读好古诗，光是读通了，读顺了，这还远远不够，还应该──

　　生：读出感情来。

　　师：古诗虽然短小，但往往包含着非常丰富的情感，要学好古诗，咱们就得细细地去体会这其中的感情，接下来，大家再好好地读读，读出你的感受来。

　　生：（自由朗读古诗。）

　　师：同学们，你们读得真是太起劲了，老师都有点不忍心打断你们了！来，说说在读这首诗的时候，你有什么感受？你感觉到了什么？

　　生：我觉得这首诗非常安静。

　　师：那你能读出这种静静的感觉了吗？

　　（生朗读，有意读得较静。）

　　师：其实这位当班长的，平常声音非常响亮，可这次她读得比较──（生：轻）比较──（生：小。）

　　生：我觉得读出了一种“安谧静美”的意境。

　　师：什么词？

　　生：安谧静美。

　　师：（竖起大拇指）了不起！你能读读吗？

　　（生读，掌声在每次学生读书后都响起。）

　　师：掌声一次又一次响起啦。咱们把读的要求放高一点吧，我们要觉得最美，就把掌声送给他，好吗？当然，他刚才读得挺棒！

　　生：我觉得这些景物非常的优美。

　　师：你能美美地读一读吗？

　　（生读）

　　师：真美！还有什么感觉吗？

　　生：我觉得诗人很忧愁。

　　师：你能读读吗？看怎么读出一点“愁”的味道？

　　（生读，师生鼓掌。）

　　师：掌声说明了一切！同学们的感情倒是非常细腻、非常丰富，那么在那个晚上，诗人张继，他的心情究竟是怎样的呢？……书读百遍，其义自见！再读读。

　　（生再次自由朗读诗文。）

　　师：读出味道来了吗？诗人张继他那晚的心情究竟是怎样的？

　　生1：忧愁。

　　生2：我也是觉得非常的忧愁。

　　生3：我也觉得很忧愁，我是从“愁”字看出来的。

　　师：哦──哪一句？

　　生：第二句。

　　师：江枫渔火──对愁眠。很好！

　　生4：很孤独。

　　生5：我觉得诗人是对自己现在的出境很愁，我从“客船”可以看出来，它体现的是思想的忧愁，他现在正在客船里面，或许，他不应该在客船，应该在家里面……睡觉。

　　师：是啊，真好！看来下面的这个问题老师没必要问了，我本来想问大家，诗中的哪个字最能体现诗人这时候的心情？

　　生：（齐答）愁！

　　师：（板书：愁）他愁些什么？

　　生1：我觉得他可能在为国家而烦恼。

　　生2：有可能在思念他的家乡。

　　生3：可能在担心他的家人。

　　师：有一个字，刚才有个女孩子也点到了，我们从那个字可以看出，他这个时候不在家乡，他在外面。哪个字？

　　生：（齐答）客！

　　生：还有个字，“姑苏城外”的“外”字。

　　师：你从这个“外”字也感觉到了他不在家乡，在外面，是吗？你的感觉挺有意思的！

　　师：客，客是什么？

　　生：客人……游客……在外做客……

　　师：是啊，客人也好，游客也罢，反正他就是个“客”，独在异乡为异客──

　　生：每逢佳节倍思亲！

　　师：哪怕不是个佳节啊，每当夜深人静的时候，这漂泊在外的游子，他也会“倍思亲”啊！对吗？

　　生：对！

　　师：晚上睡不着觉，一个人站在船头上，他可能会想些什么？

　　生1：家人是否身体还好。

　　生2：他可能会想回家。

　　师：在外漂泊，感觉很累了。

　　生3：自己的国家是什么样子了，是强盛还是衰败。

　　师：是啊，可能有很多事情，他都在担心着呢，一个人在外面，他都不知道。

　　生4：想念着家乡的一草一木。

　　生5：他可能在想，什么时候才可以回家。

　　师：夜深了，他无法入眠，站在船头上，他非常非常地想家。可这时候，家人不在身边，哪怕是看到了美丽的夜景，有人陪他分享吗？……要是遇上了伤心的事儿，有人可以诉说吗？……夜深了，睡不着，想找个人说说话，聊聊天──

　　生：也没有。

　　师：他只好一个人站在船头上，轻轻地吟诵着这忧伤的诗句──

　　生：月落──乌啼──霜满天……

　　师：通过学习，我们一步一步走近了这位诗人，也走进了他的内心世界。想进一步了解了解这位著名的诗人吗？

　　师：（课件出示作者介绍）他是一位很有才华的诗人，曾中过进士，也在朝廷担任过许多要职，身处战乱时期的他，十分关心国家的前途，关心百姓的疾苦。他为人正直，从不逢迎权贵，曾被一些朝廷的官员所排挤，官场上也很不得志。

　　师：进一步认识了诗人张继，我想，我们会更好地理解他的心。──他还有可能在愁些什么？

　　生1：老百姓的生活好不好。

　　生2：他为什么这么有才华还沦落到要在外面睡觉？

　　（哄笑）

　　师：据周老师在网上了解到，他并不是没那几个住店的钱，可能正是因为心里忧伤，所以他也没心思到城里去见识那种“灯红酒绿”，他就想在这小桥下，流水边，好好地静一静。

　　古诗《枫桥夜泊》名师课堂实录篇4

　　一、揭示课题，解字读题

　　师：同学们，当你们高兴或忧伤时，你会怎样表达?

　　生1：读诗。

　　生2：读诗。

　　师：我们的古人也用诗歌来表达自己的喜怒哀乐。请同学们读读这几首诗。

　　(生齐读《鸟鸣涧》、《静夜思》、《早发白帝城》)

　　师：不同的诗，表达不同的情怀。在一个秋高气爽的夜晚，诗人张继泊船苏州城外的枫桥。夜晚水乡幽美的景色又勾起作者哪些遐想呢?这节课我们一起学习唐朝诗人张继的《枫桥夜泊》。(师板书课题)请同学们齐读课题。(生齐读)

　　师：“泊”在这里是什么意思?

　　生：停泊。

　　师：这是发生在什么时候的事?

　　生：夜晚。

　　师：夜晚给我们的感觉是怎样的?

　　生：静谧。

　　师：理解了题目的意思，谁再来读一读题目?

　　(指名学生读)

　　师：你读出了夜的感觉，读出了泊的情怀。真不错。

　　二、通读感知，读通读顺

　　师：张继的《枫桥夜泊》，泊出了怎样的情怀呢?请大家拿出课文，自由朗读《枫桥夜泊》，注意注音的生字要认真拼读，先将古诗读正确，读通顺。

　　(师出示古诗，生自由读)

　　师：同学们读得太投入了，老师真不忍心打断大家。谁愿意做今天课堂上第一个为我们朗读诗歌的人呢?

　　(生1朗读)

　　师：你的声音真好听，谢谢你为我们带了个好头。

　　(生2朗读)

　　师：只要做到字字入梦，句句入心，一定能读好。

　　(生3朗读)

　　师：读得不错!字字有交代。比如，“愁眠”的“愁”是翘舌的，“寒山寺”的“寺”是平舌的，真是读得一丝不苟!谁再来读一读，不但清清爽爽地读，而且有板有眼地读。

　　(生4朗读全诗)

　　师：有味道!不用我说，大家一定听出了这首诗的节奏和韵律。我也想读。来!我们一起读!怎么读呢?每句诗的前四个字我读，后三个字你们来读。

　　(师生合作朗读完全诗，全场掌声)

　　师：好!味道出来了。还想读吗?现在，分男女生读。男生读前四字，女生读后三字。

　　(男女生合作朗读全诗)

　　师：味道更浓了!我们连起来读，我读题目和作者，你们读诗歌，注意那个节奏，那个味道。

　　(师生合作朗读全诗)

　　师：读出了节奏，读出了味道，我们还要读出自己的理解。请同学们结合诗的注解，也可以看看屏幕上的插图，自由读诗歌，想想自己读懂了什么?可以同桌先交流一下。

　　(生自学自读，同桌交流)

　　三、感“眠”悟“愁”，“对”出愁思

　　师：谁来和我们分享一下，你读懂了什么?

　　生1：月亮已落下，乌鸦不停啼叫，秋霜满天，江边枫树映衬着船上渔火点点，只剩我独自对愁而眠。

　　师：你在用心灵思考，你有诗人的潜质。谁再来说?

　　生2：姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲响的钟声悠扬传到了我乘坐的客船里。

　　师：好词好句不断从你的心里流出来。谁再来说说?

　　生3：第一句写了“月落、乌啼、霜满天”这三种景象。上弦月升起得早，到“月落”时大约天将晓，树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣，秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意，从四面八方围向诗人夜泊的小船，使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华。第二句写诗人一夜伴着“江枫”和“渔火”未眠的情景。

　　师：所谓诗中有画，画中有诗，把你们刚才的话连起来，就是一幅美丽的画面，同学们，闭上眼睛，说说这是一幅怎样的画面。

　　生：秋天的夜晚，一艘远道而来的客船停泊在苏州城外的枫桥边。明日已经落下，几声乌鸦的啼叫，满天的寒霜，江边的枫树，点点的渔火，这清冷的水乡秋夜，陪伴着舟中的游子，让他感到是多么凄凉。那寒山寺的夜半钟声，重重地撞击着诗人那颗孤寂的心灵，让人感到时空的永恒和寂寞。

　　师：说得真好!同学们，带着我们的感悟，齐读诗歌!

　　(生齐读)

　　师：这样的夜晚，这样的时候，本该是干什么的时候?

　　生：睡觉。

　　师：诗人张继睡着了吗?

　　生：没有。

　　师：诗中哪个词说明了他没有睡着?

　　生1：愁眠。

　　生2：愁眠。

　　生3：愁眠。

　　师：“愁眠”是什么意思?

　　生1：难眠。

　　生2：不眠。

　　生3：未眠。

　　师：想想愁眠的滋味，再读这个词。

　　(生齐读“愁眠”)

　　师：有点愁，再读。

　　(生齐读“江枫渔火对愁眠”)

　　师：诗人为什么愁呢?

　　生1：他赶考落榜。

　　生2：亲人离去。

　　生3：有烦心的事。

　　师：老师也搜集了一下资料。(大屏幕出示，指一名学生读)

　　古诗《枫桥夜泊》名师课堂实录篇5

　　在备课的过程中，我发现《〈枫桥夜泊〉新解质疑》一文的第4段，因为用词的问题，某些字句容易引起误解。还发现该段“第三”处若从远近大小的角度来质疑效果会更好。所以，在课堂教学中我有意识地创设情景，引导学生讨论，在讨论中发现问题，并大胆地进行了修改和补充。可喜的是被激励起来的学生又对我的观点进行了质疑，进而修改、完善。这让我认识到：学生的创新潜力是超出我们的想像的。

　　师：同学们，咱们学了《怀疑与学问》，知道了怀疑的精神很重要，想不想试一试？

　　众生：想！

　　师：好！我在《〈枫桥夜泊〉新解质疑》中发现了两个小问题，今天咱们就怀疑怀疑，看一看究竟是课文对还是老师对，好吗？

　　众生：好！

　　师：那就快读书，看谁能首先发现问题！（学生积极读书）

　　师：谁来概括一下本文的主要内容？

　　生１：就是有人对《枫桥夜泊》一诗提出了新的解释，刘金写了这篇文章对这些新解进行质疑。

　　师：谁能说一下本文质疑了对《枫桥夜泊》的哪几种新解？

　　生２：一是说“乌啼”不是指乌鸦叫，而是指一座叫“乌啼桥”的桥；二是说“江枫”不是指江边枫树，而是两座叫“江村桥”和“枫桥”的合称；三是说“愁眠”不是愁闷不眠，而是指一座叫“愁眠山”的山。

　　师：我们先看第一个新解，作者是如何反驳的？

　　生３：在课文的第４段，是分三步反驳：“首先”、“其次”、“第三”。

　　生２：不对！“首先”这部分不是反驳新解的！

　　生４：对！“首先”这部分是新解而不是质疑：（读课文）“首先，‘乌啼’不是乌鸦叫。因为‘乌鸦的习性，在日落之后黎明之前是不啼叫的’。那么‘乌啼’是什么呢？他们考证出，‘乌啼’者，‘乌啼桥’之谓也。说是在寒山寺西三百米处有一座乌啼桥。‘据寒山寺住持说，乌啼桥建于隋大业七年，毁于清同治年间’……”这就是新解嘛！

　　生３：如果说“首先”不是对新解的质疑，那么“其次”和“第三”也不应该是。可是他们明明是嘛：（读课文）“其次，你说乌啼桥建于隋大业七年，有何文献史料为证？……安知这乌啼桥不是在《枫桥夜泊》脍炙人口之后，由好事之徒命名的呢？……第三，桥在河上，位置较低，揆情度理，不可能使人产生月亮从那个方向落下去了的印象……”这不是质疑吗？

　　生5：并且，“首先”这部分里也包括质疑：（读课文）“在一般情况下，乌鸦确实不在夜间啼叫，但不等于说乌鸦夜啼的情况绝对不会有。大家都知道，乐府中就有《乌夜啼》的曲名……”这不是质疑吗？

　　生6：我看，“首先”一词主要指第一个新解，同时也表示第一次质疑。

　　众生：不对！“首先”只表示第一种新解！

　　众生：那么“首先”、“其次”和谁搭配？（无人应答）

　　师：“其次”、“第三”不和其他标志性词语配合使用行不行？（学生讨论）

　　生7：“其次”、“第三”不和其他词配合使用是可以的。比如：“对跑操不齐这个现象，全体同学一定要在思想上充分重视。其次，体育委员的口令要响亮、规范。第三，其他班干部也要发挥作用。”（学生鼓掌）

　　师：这个句子的确精彩！同学们从“此种情况”往下读，看看如此理解通不通。（学生读书）

　　众生：只能这样理解！

　　众生：可是，在同一段落里出现“首先”、“其次”和“第三”很容易让人误解为同一个系统的！师：怎样才能不使人误解呢？（学生讨论）

　　生8：在一般情况之前加“第一”，将“其次”改为“第二”。

　　师：对，这样一改就一目了然了。

　　生９：对，但是不好。因为这是文章，用“第一”、“第二”、“第三”太死板了。不如将“其次”改为“还有”，“第三”改为“再说”。

　　生７：其余两个新解也要改，第二个改为“其次，就是对‘江枫’的新解了，这个新解尤其牵强”，第三个改为……不改也行，有了“其次”和“第三”就能够顺下来了。

　　师：妙！这样改不但灵活自然，而且两套系统都一目了然了--咱们今天做了一件伟大的事情：我们有理有据地修改了课本！孟子说，尽信书--众生：不如无书！

　　师：这就是怀疑的精神，发问的精神，现代社会最宝贵的创新精神！同学们要再接再厉。我感觉到还有一处地方好像有问题，同学们再读第４段，注意“第三”那部分。（学生读书）

　　生９：是有点问题。

　　师：什么问题？（无言）

　　师：想像你就是张继，坐在黑暗的船舱中，一抹残月吊在西天，不远处有座小桥，那残月正向……

　　生10：作者只是从位置的高低论证……对不起，我还是说不清。

　　师：这位同学已经触摸到问题的关键部位了，我们描述太阳、月亮从何方升向何方落一般怎么说？有这样的诗句吗？众生先后回答：“海上生明月，天涯共此时”，“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里”，“日出东海”，“日薄西山”，“日落西山红霞飞”。师：还有“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”（《赤壁赋》），“江潭落月复西斜”（《春江花月夜》）等。同学们想一想，这些诗句中的星座、大山、大海都有什么特征？

　　众生：又大又远！

　　生１０：我知道了，乌啼桥又小又近，当然不能使人产生月向那儿落的感觉。作者若从大小远近的角度来论证，就更能证明“乌啼”不是指桥了。（众生表示支持）

　　师：真聪明！我也是这么想的。

　　生11：老师，您怎样解释“月上柳梢头”？（课堂气氛为一变）

　　师：问得好！精彩！谁替我反驳？（学生热烈讨论，老师也恍然大悟）

　　生7：可以这样解释：当眼、物、月三点基本一线时，才会有“月上柳梢头”的说法。难道诗人是在乌啼桥下吗？（老师用目光鼓励生11)生11：当然不是在乌啼桥下。但如果乌啼桥能高到东山那样，不就可以三点一线了吗？所以作者从高低的角度来论证“乌啼”不是指桥是有道理的。但如果再加上远近大小的角度会更好：“桥在河上，位置较低，又远没有足够的体积和距离，不可能使人产生月向那儿落的感觉，所以‘乌啼’不是指桥。”

　　众生（竖起大拇指）：棒！

　　师（也竖起大拇指）：了不起！比老师想得更细致、更全面。这位同学是我们班的创新之星！他有自己的思想，会冷静地思考。这种品质难能可贵，我们要向他学习。

　　古诗《枫桥夜泊》名师课堂实录篇6

　　师：请看大屏幕。陈小奇写过这样一首歌（大屏幕出示）

　　留连的钟声

　　还在敲打我的无眠

　　尘封的日子

　　始终不会是一片云烟

　　——陈小奇《涛声依旧》

　　师：谁来读读？（生读）。读得很好听。

　　师：谁知道“无眠”的意思？

　　生：睡不着，失眠

　　师：是的，睡不着。无眠拆开是无法入眠。无法入眠就是不能入眠，不能入眠合在一起两个字就是——

　　生：不眠。

　　师：无法入眠就是难以入眠，合在一起两个字就是——

　　生：难眠。

　　师：无眠的近义词就是——

　　生1：不眠。

　　生2：难眠。

　　生3：失眠。

　　师：是什么在敲打着我的无眠呢？

　　生：钟声

　　师：这是哪里的钟声呢？一起去看看。早在200多年前清朝王士祯就写到过这样的钟声。（大屏幕出示）

　　十年旧约江南梦，

　　独听寒山半夜钟。

　　——（清）王士祯《夜雨题寒山寺》

　　（生读）

　　师：再读，读出古诗特有的节奏。（生再读）

　　师：这是哪里的钟声？

　　生：寒山寺的。

　　师：为了听钟声，等了多少年？

　　生：十年。

　　师：十年，120个月，3650天。这钟声的魅力为什么如此之大？500多年前明朝诗人高启也写过这样的钟声。（大屏幕出示）

　　几度经过忆张继

　　月落乌啼又钟声

　　——（明）高启《泊枫桥》

　　师：这是哪里的钟声？。

　　生：寒山寺的。

　　师：你是从哪里看出来的？

　　生：“又”字说明就是寒山寺。

　　生：“枫桥”就是寒山寺。

　　师：每次经过寒山寺，每次路过枫桥，诗人都会想起一个人，谁？

　　生：张继。

　　师：为什么几度经过忆张继呢？早在800多年前宋朝有位诗人陆游也写过这样的钟声。（大屏幕出示）

　　七年不到枫桥寺

　　客枕依然半夜钟

　　——（宋）陆游《宿枫桥》

　　师：七年前陆游到过哪，听到过什么？

　　生：到过寒山寺，听过钟声。

　　师：一年又一年，变的是南来北往的人，不变的是寒山寺的夜半钟声。七年可以变成多少年？十年可以吗？把七年变成十年，诗人也一定会这样写（生齐读）。把十年变成百年，诗人也一定会这样写（生齐读）。把百年变成千年，诗人还一定会这样写（生齐读）。

　　师：十年不变的是钟声，百年不变的是钟声，千年不变的还是钟声。陈小奇在歌中这样写钟声（生齐读）；200多年前的王士祯这样写钟声（生齐读）；500多年前的高启这样写钟声（生齐读）；500多年前的陆游还是这样写钟声（生齐读）。

　　师：问题来了，有什么问题？

　　生：为什么都有钟声、寒山寺？

　　生：为什么都写到了张继？背后到底有什么呢？

　　无限愁眠寄钟声

　　师：所有问题都跟一个人紧紧相连，所有问题都跟一首诗息息相关。这个人是张继，这首诗是《枫桥夜泊》。（大屏幕出示这首诗）

　　师：读读这首诗，自由读、反复读、读清爽、读通顺。（生自由读）

　　（指一生读）

　　师：好，字字落实。注意了“眠”是前鼻音，“寺”是平舌音，这叫清清爽爽，还要有板有眼地读。

　　（生读）

　　师：一起来读读，你们读前四字，老师读后三字（师生合作读）。

　　师：再反过来读（师生再合作读）。

　　师：老师读题目，你们读诗句（生齐读）。

　　师：就是这样，读出味道，读出节奏。读诗不仅要读出味道，读出节奏，还要读出感觉，读出情绪。你读后的情绪是怎样的，用一个词说说。

　　生：愁绪满怀、失落、孤独、忧愁、凄苦……

　　师：对比着想想，读李白的“朝辞白帝彩云间”会孤独吗？读杜甫的《绝句》会忧愁吗？

　　为什么读《枫桥夜泊》读出的是凄苦、悲伤呢？静静默读，一边读一边看看插图、注释，更可以联系自己的生活，是诗中那些词给你这样的感受，向你传递这样的情绪？

　　（学生圈划，批注）

　　师：看着大家划的一条条线，你们一定都有自己的心得了，你的心得到底如何，老师提一个问题考考各位。张继枫桥夜泊是睡觉时，这个夜晚他睡着没有？

　　生：没有。

　　师：诗中哪个词告诉了我们？

　　生：愁眠（圈出）

　　师：“愁眠”是什么意思？找一个近义词。

　　生：失眠、无眠、难眠、不眠。

　　师：齐读“愁眠”这个词（生齐读）；想想愁眠的滋味，再读（生齐读）；轻一点（生再齐读）。

　　师：在“愁眠”中作者看到了什么？按照诗的顺序说。

　　生：月落（用曲线划出）

　　师：月亮落下去后，天地之间一片幽暗，一片朦胧，在幽暗朦胧中诗人在江边看到了什么？

　　生：江枫（用曲线划出）

　　师：江枫在你眼里是怎样的一幅画面？

　　生：火红的枫叶在江风中瑟瑟摇曳。

　　师：因为愁眠在江中看到了什么？

　　生：渔火（用曲线划出）

　　师：怎样的渔火？

　　生：忽暗忽明的、隐隐约约的

　　师：愁眠啊愁眠，因为愁眠，他听到了什么？

　　生：钟声（用直线划出）。

　　师：在哪？（生：姑苏城外寒山寺）什么时候（生：半夜）

　　师：愁眠啊愁眠，因为愁眠还听到了什么？

　　生：乌啼（用直线划出）

　　师：那是什么样的乌啼？（生：孤独、凄惨）

　　师：愁眠啊愁眠，因为愁眠诗人还感到了什么？

　　生：霜满天

　　师：霜应该在地上，所以李白才有这样的诗句“床前明月光，疑是地上霜”。霜怎么满天呢？是不是张继感觉出了问题？

　　生：是因为愁眠，所以感觉霜满天。

　　师：所以，不是满天的霜，而是满天的——

　　生：是寒满天，冷满天。

　　师：看诗句。月落是景，乌啼是景，江枫是景，渔火是景，霜天是景，钟声是景。这景那景都围绕着（生：愁眠），都伴随着（生：愁眠），都笼罩着（生：愁眠）。用作者自己的话来说就是——（生：对愁眠。）

　　师：对是什么意思？体会过对的味道吗？词典里“对”有这些意思（大屏幕出示）

　　对：①对待；对付。如：对事不对人。

　　②面向；朝着。如：对着高山。

　　③对面的；敌对的。如：对手。

　　④使两个东西配合或接触。如：对对联。

　　——见《现代汉语小词典》（第4版）

　　师：应选哪个。（生选，交流）

　　师：有选2的，有选4的，都有道理。向着，朝着，就是江枫渔火向着愁眠；也可以两个事物配合得天衣无缝，江枫渔火与愁眠交织在一起。但词语理解不是这样死板的。有人说这里的“对”是指“伴”。换上去读一读（生读），通吗？（生：通）。行吗？（生：行）。味道一样吗？（生：不一样）。

　　师：让我们展开想象的翅膀，听老师读这首诗，一边听一边感受，此时此刻，此情此景，背井离乡的张继，浪迹天涯的张继，无法入眠的张继，最希望谁来陪他？

　　（师范读）

　　生：最希望朋友来陪他。

　　生：母亲、家人、妻子……

　　师：但是，漫漫长夜，没有亲朋好友的相陪作伴，有的只是——（生读诗）；在这里，没有妻子的嘘寒问暖，有的只是——（生读诗）；这里没有亲朋好友相伴，没有父母兄弟的相伴，没有妻儿的相伴，这里没有伴，只有——（生：对），只有——（生：对）。师：这一“对”，对出的是张继心中的无限——（生：愁、悲伤、忧愁、寂寞、孤独）。于是情动于衷而辞发于外，《枫桥夜泊》就这样诞生了。

　　（配乐，范读）

　　（生齐读）

　　师：月亮西沉乌啼声声，霜气布满了整个秋天；江枫瑟瑟渔火点点，寒山寺的夜半钟声划破了寂静的秋夜。此情此景，辗转反侧难以入眠的张继情不自禁在心中轻轻念道——（生读诗）

　　师：姑苏城外寒山寺——（生接读：夜半钟声到客船）（反复三次，声音一次比一次轻）

　　师：月亮落下去了，还看得见吗？（生：看不见）（师擦去板书：月落）；乌啼划破长空，转为沉寂，还有吗？（师擦去板书）；这满天的霜气看得见吗？（师擦去板书）；江枫还看得清吗？（师擦去板书）；这姑苏城外寒山寺的钟声还看得见吗？（师擦去板书）；这点点渔火忽明忽暗，忽有忽无（师擦去板书）。天地间还有什么可以相对的呢？没有了，没有了。突然，听——（视频、课件——钟声）

　　师：你听，钟声传来了，一声又是一声，这声声钟声一下又是一下，敲打着张继的无眠，那钟声好像在说些什么？拿起笔，展开想象，请用“张继啊，张继——”开头写写，那钟声好像在对张继说什么。

　　（生写）

　　师：在这个霜气满天的秋天，张继夜泊枫桥，辗转反侧，愁眠之情萦绕在他的心上，这时寒山寺的夜半钟声悠悠传来，这钟声好像在对张继说——

　　生1：张继啊张继，如果你无法入睡，如果你很孤单，让我来陪伴你。

　　师：多么知冷知暖的钟声。

　　生2：张继啊张继，人的一生有悲欢离合，不可能是事事如意的，当你烦恼忧愁的时候，要学会调节好自己的心态。

　　师：这是多善解人意的钟声啊。

　　生3：张继啊张继，为什么不睡，为什么为么忧愁，这一切是为什么？

　　师：这是充满好奇的钟声。

　　师：这钟声有抚慰，这钟声有劝解。这钟声让张继的愁眠之情也渐渐化去了（师擦去黑板上仅有的“愁眠”）。其实愁眠是每个人都会有的一种心情，我相信你们也会有愁眠的时候。古往今来，有多少人愁眠啊，所以，古今中外，写愁眠的诗歌数不胜数，我们不妨来看一组中国古代诗人写愁眠的诗歌。（大屏幕出示——生齐读）

　　举头望明月，低头思故乡。——李白

　　露从今夜白，月是故乡明。——杜甫

　　海上生明月，天涯共此时。——张九龄

　　春风又绿江南岸，明月何时照我还。——王安石

　　明月几时有，把酒问青天。——苏轼

　　师：大家一定发现了，所有诗所有愁眠都跟一种景物有关，那就是——（生：明月）。明月照愁眠，愁眠望明月。所谓明月千里寄相思，那是在明月当空的晚上，诗人可以把自己的情绪、自己的愁绪寄托给明月。但是，要是没有明月呢，怎么办？张继把自己的愁眠寄托给了寒山寺的——（生：钟声）。让我们再一次走进张继，走进寒山寺的夜半钟声。

　　（生齐吟诵背诗）

　　钟声文化代相传

　　师：在张继之前，没有人这样写过钟声；在张继之后，尽管有很多人写过钟声，但是没有一个人能够像张继那样浑然天成，感人心肺，这正是《枫桥夜泊》这首诗能够流传千古的秘密所在。你听，从张继之后，这钟声一直在历史的天空悠悠回荡。四百多年过去了，钟声在陆游的笔下悠悠回荡——（生齐读：七年不到枫桥寺客枕依然半夜钟）；七百年过去了，这钟声在高启的笔下悠悠回荡（生齐读：几度经过忆张继，月落乌啼又钟声）；一千多年过去了，钟声在王士祯笔下悠悠回荡（生齐读：十年旧约江南梦独听寒山半夜钟）；一千二百多年过去了，这钟声在当代诗人陈小奇笔下悠悠回荡（生齐读：留连的钟声，还在敲打我的无眠，尘封的日子，始终不会是一片云烟。）

　　师：这就叫经典，这就叫文化。（板书：经典文化）。我们学了这首诗，在你心中留下了深深的痕迹。如果你去苏州，你一定会去看一看一座桥——（生：枫桥）；在枫桥上，你一定会想起一个人——（生：张继）；想起一个人，你一定会在心中念起一首诗——（生背诵《枫桥夜泊》，再齐背诵。）

　　师：从此，你对张继不再陌生，尽管你们相隔千年；从此，你对枫桥夜泊、寒山寺、钟声不再陌生，尽管你们相隔百里千里，甚至万里。这就是经典的魅力，这就是文化的力量。

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