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《出师表》课堂实录

时间:2024-05-25 15:10:32 丽华 九年级下册 我要投稿
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《出师表》课堂实录

  在教学工作者实际的教学活动中,总不可避免地需要编写教案,教案有助于学生理解并掌握系统的知识。如何把教案做到重点突出呢?以下是小编收集整理的《出师表》课堂实录,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

《出师表》课堂实录

  《出师表》课堂实录 1

  【教学设想】

  本文情词恳切,以议论为主,兼用记叙和叙事,表达流畅而自然,言辞中肯而声情并茂。开头分析蜀国面临的形势,陈述自己的治国主张;中间回顾往事,追忆诸葛亮自己以身许国的经过,抒发忠于蜀国、忠于刘备父子的感情;结尾时理清君臣职分,表达竭诚图报的心情。

  《语文课程标准》指出:“阅读……应该让学生在主动积极的思维和情感活动中加深理解和体验,有所感悟和思考,受到情感熏陶,获得思想启迪,享受审美情趣。”本文文质兼美,情理交融,实在不可多得。教学应该学生读、背、悟、思等多种形式让学生得到提到。

  综合性学习是新课程下语文学习的一大特色,语文综合性学习应该是有机渗透于阅读教学过程之中的。在学习本课时,还应该结合文章涉及的信息丰富、包含的思想深邃的特点,组织相关综合性学习,合理地将语文学习发散到课外,让学生在学习的过程中得到充分发展。

  【教学实录】

  一、对联导入,激发兴趣

  师:今天,老师带来了三组被打乱的诗句,想请同学们把他们重新组合完整。(出示打乱了的对联)出师一表真名世,夜半挑灯更细看。

  出师一表通今古,远比管乐盖有余。

  出师一表千载无,千载谁堪伯仲间?

  生:出师一表通今古,夜半挑灯更细看。

  生:出师一表千载无,远比管乐盖有余。

  生:出师一表真名世,千载谁堪伯仲间?

  生:(小声嘀咕)怎么都有“出师一表”?

  师:(笑着问)可不是吗?都有“出师一表”,而且都是在赞诵“出师一表”。这“出师一表”是什么呢?我们的历史小博士能不能帮大家解答这个问题啊?

  生:可能是说的诸葛亮的《出师表》吧。

  师:诸葛亮的情况,你能给大家做一个介绍吗?

  生:诸葛亮,字孔明,号卧龙先生,三国时期著名的军事家,政治家。青年时隐居乡间耕种,后来,受刘备“三顾茅庐”,出山相助其完成大业。他舌战群儒、草船借箭、巧借东风、火烧赤壁、三气周瑜、七擒孟获、空城退敌、六出祁山,一生辛劳,万古留芳,成为人们心目中智慧的化身。(学生报以热烈的掌声)

  师:真不愧为我们的历史小博士。难得你用这样整齐的句式向我们概括了诸葛亮辉煌而又多彩的一生。谢谢,请坐下。智慧的确是诸葛亮身上耀眼的光芒,除此而外,他忠诚报人的品格也令后人所称道。这三句诗中提到的《出师表》就是力证。

  二、自读课文,扫除障碍

  师:下面请大家自由朗读课文。在朗读时,注意字词的读音和句子的断句。如果遇到不理解的地方请做好记号,一会儿我们通过集体讨论来解决。(学生自读课文并提出疑难之处)

  生:“开张”是什么意思?

  生:“痛恨”是什么意思?

  生:“感激”是什么意思?

  生:“谨慎”是什么意思?

  师:看来大家还真遇到了不少难题,有没有哪位同学能帮大家解决一下呢?(生紧皱眉头,若有所思)

  生:老师,我知道,可当我将自己的理解放到原文中后,就讲不通了。(其他同学表赞同的点点头)

  师:这是因为大家提出的这些词的意义随着时间的演变发生了变化。“开张”:今义是商店开始营业或商店每天第一次成交;本文中的古义是开放、扩大。“痛恨”:今义是深切地憎恨;古义是痛心和遗憾。“感激”今义是由衷感谢;古义是感动、激动。“谨慎”今义是做事小心;古义是认真、慎重。同时,这篇课文中还有许多单音词也是古今异义。如:先、崩、弊、诚、愚等,大家在学习时应加以分辨。

  生:“若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。”这句话该怎样断句呢?

  生:应是“若/有/作奸犯科/及/为忠善者,宜/付/有司/论其刑赏,以昭/陛下/平明之理,不宜/偏私,使/内外异法也。”

  师:你能解释一下为什么要这样断句吗?

  生:根据课文注释,这句话是讲:如果有违反法令的或者是品行良好的人,应交给主管的官来判定他们受罚或受赏。用这来表明帝王的治理是公平英明的,不应当有偏袒和私心,让宫内和朝廷行赏之法不同。

  师:讲得不错,看来,大家通过三年的学习积累已形成了良好的文言语感。我为大家感到高兴和自豪。下面,这样,大家还可以从文章中找找这样的长句,读读看。

  生:然/侍卫之臣/不懈于内,忠志之士/忘身于外。

  生:愿/陛下/托臣/以讨贼兴复之效,不效/则治/臣之罪

  生:此/臣/所以/报先帝而忠陛下/之职分也。

  ……

  三、共读课文,理清要点

  师:大家都读得不错。对句子的朗读节奏把握的.很好。下面,我把全文给大家朗读一遍,请大家在对照我和大家朗读异同的时候,请重点关注:本文先后写了哪些内容?试着把文章的思路整理出来。(教师范读)

  师:你了解到文章写了哪些内容

  生:写向刘禅提出了一系列建议。

  师:哦,“一系列”建议。哪些建议呢?在课文哪些段落写的呢?

  生:在课文1-5段写了这些建议。一共三条:一是开张圣听;二是陟罚臧否,不宜异同;三是亲贤臣,远小人。

  师:你对这三条建议是如何理解,有何看法呢?

  生:“开张圣听”,就是要广开言路吧,因为只有这样,才能真正听到真话,从而更好的治理国家;“陟罚臧否,不宜异同”,就是法律面前一律平等,这样人们遵规守法,国家才不至于一片混乱;至于“亲贤臣,远小人”,就是保证国家向良好的方向发展,不被奸臣所害。

  师:恩,解答得真不错,还使用了我们现在的惯用语。看来,对文章的一部分内容已经深有体会了啊。大家还有什么要补充的吗?

  生:我觉得这是诸葛亮在充分分析了当时的形势之后得出的结论。因为,在“三国鼎立”的时候,只有蜀国是最弱小的,如果不发展,必遭灭亡。而要发展壮大,就需要帝王是贤君、明君,而要想成为贤君、明君,就应按诸葛亮提的三条建议去做。所以,诸葛亮提出了这些建议。

  生:诸葛亮重点提出的建议是第三条:亲贤臣远小人。而且这一条建议十分具体,把自己举荐的人具体特点和优势都一一讲明了。

  师:大家读到了吗?有哪些人,又各有怎样的特点?

  生:文官有郭攸之、费羿、董允等人,他们的特点是“良实”“忠纯”;武将是向宠,他的特点是“性行淑均,晓畅军事”。

  师:举贤荐能,可谓用心良苦;坦诚进言,可谓竭尽忠诚。除此提出建议外,文章还写了什么呢?

  生:诸葛亮还回顾了自己的身世和历史。在课文的第6-7段。

  师:我们一起朗读这两段,一边读,一边和诸葛亮一起回顾他过去的岁月,看看他在这里回顾了哪些事情?(生齐读6-7两段)

  生:老师,第7段并不都是在回顾过去。

  师:哦。很有发现的眼光。不是在回顾过去,那是在写什么呢?这个问题我们一会来探讨。现在,我们先来看看诸葛亮回顾了过去哪些事情。大家都看过《三国演义》,对这些事情大致上都应该了解的,我们一起结合原文来明确一下。

  生:有隐居隆中的事──“臣本布衣,躬耕于南阳”。

  生:有三顾茅庐的事──“三顾臣于草庐之中”。

  生:有襄阳兵败的事──“后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间”。

  生:有白帝城托孤的事──“临崩寄臣以大事”。

  生:有南征孟获的事──“五月渡泸,深入不毛”。

  师:人们回顾前尘往事,有人感叹时光匆匆、岁月易老,有人感叹平生多事、磨难万端,……21年来的风风雨雨在诸葛亮心头翻涌,勾起了他怎样的情怀呢?我们能否从这些往事的字里行间觉察到诸葛亮心头的情感波澜?

  生:他内心充满着对刘备知遇之恩的感激与报答之情。三顾茅庐时,诸葛亮就是出于“感激”,也就是被刘备不因为他身份低微,礼贤下士,一而再再而三地登门求教而感动才出山相助;后来刘备又在临终之时把国家大事再次托付给他,他感到莫大的信任和感动,当然想要报答这种知遇之恩。

  师:诸葛亮对刘备的情感真的有这么深厚吗?有一句古语描述了中国古代知识分子在这类问题的人格特点,它是最好的注解。大家知道这句话是怎么说的吗?

  生:(很多同学齐声回答)“士为知己者死!”

  师:是啊。因为刘备就是诸葛亮毕生才干的欣赏者,诸葛亮甘愿受他“驱驰”,唯恐自己不力,不能报答恩遇。这种竭心尽力的忠诚在刘备离开人世后就转移到他的后代身上。现在我们来看刚才那位同学提出的问题:第7段究竟还写了些什么呢?(师朗读“今南方已定……之任也。)

  生:这是写诸葛亮出师伐魏的有利条件和迫切愿望。

  师:诸葛亮伐魏兴汉的愿望有多迫切?你能结合第7段的原文来体会吗?

  生:“奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都”。这一连串的语句写出了诸葛亮规划伐魏计划的兴奋心情。可见愿望之强烈。

  生:“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”。诸葛亮把伐魏兴汉视为自己不容推卸的职责所在。

  生:后面的文章中还有。“臣不胜受恩感激。”诸葛亮“感激”的原因,其中也有刘禅委托他以讨贼兴复大任的原因。

  师:我们共同来读一读,最后两段表达了怎样的意思。(师发起,全班齐读)

  生:这里诸葛亮在表明自己的讨贼兴复愿望和决心的同时,也明确了治国职责,同时对刘禅委婉地提出了咨诹善道,察纳雅言的谏言,为自己离朝远征做好了妥善安排。

  生:这两段文章同时还表达了报答刘备,尽忠刘禅的情感。

  师:你从哪些体会到的?

  生:“不效,则治臣之罪,以告先帝之灵”,就是报答刘备;立下这样的“军令状”来表明自己的全力以赴,就是尽忠于刘禅。

  师:全文从提出建议到回顾历史再到表达伐魏兴汉的决心,应该说从始至终都贯穿着这样的情感。所以,后人说《出师表》中有6个字是文脉所在。大家看,是哪6个字呢?

  生:“亲贤臣,远小人”。

  生:不对,应该是“报先帝,忠陛下”。

  师:为什么?

  生:“亲贤臣,远小人”是诸葛亮向刘禅建议的关键所在;而文章中所说的一切,诸葛亮在实际里所做的一切,都是为了报答刘备知遇之恩、效忠刘氏王朝。

  四、综合学习,自主探究

  师:阅读了《出师表》,你对文章有怎样的感受,你对诸葛亮做何评价?下面请大家利用自己课外收集的资料,围绕这两个问题谈谈你的看法,也可以就学习本文过程中的其他问题自由地提出自己的疑惑或者发表自己的见解。

  生:我谈谈对《出师表》的一些看法。《出师表》从严格意义上讲是一种例行公文,其之所以能流传久远是因为它文中的报国的至诚,情意的真切,对后世影响的深远。历史上有不少文人对其作出了高度评价。如:陆游在《书愤》中写到“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间?”;文天祥在《正气歌》中写到“或为出师表,鬼神泣壮烈。”等。

  生:我提一个问题请大家帮我解答:本文是诸葛亮向帝王刘禅的上书,可在文中多次提到“先帝”,这是为何?

  生:我觉得这是为了让刘禅牢记父亲的遗志。

  生:我认为这是为了让刘禅学习父亲的用人之术。

  生:我觉得这是诸葛亮为了表明自己对蜀国的忠心。

  师:同学们分析的都很有道理。从此,我们能进一步了解这篇“表”文“声情并茂”的特点。大家还可以再去读课文,仔细品一品文中还有哪些地方蕴涵了作者丰富的情感。

  生:我根据本文对刘备的死的称“崩”,查阅了相关资料,了解到古代对“死”的一些表达。一般帝王之死称“崩”,诸侯之死称“薨”,大夫之死称“卒”,士死称“不禄”,庶人之死称“死”。

  生:学习本文中我学会了向别人陈述自己的观点时应条理清晰,思路清晰。

  生:我们觉得还应注意加进自己的情感,就是人们常说的,做到“言之有裾,晓之以理,动之以情”,这样更有说服力。

  生:我谈谈对诸葛亮的看法。诸葛亮是三国蜀汉政治家、军事家。他有政治远见,能对复杂的形势进行分析并从中找出规律,定出方针。政治上赏罚严明,恩威并重。其他如开发生产、发明新武器等,都有其突出的历史价值。同时,他的散文独具特色:语言恳切,感情诚挚,论事透辟,推理严密,文风平易。《三国志》的作者陈寿称他的文章“声教遗言,皆经事综物,公诚之心,形于文墨,足以知其人之意理,而有补于当世”。

  师:这位同学结合自己课外了解到的历史资料来评价人物,值得肯定。有没有同学能够谈谈阅读《出师表》后对诸葛亮的感受?

  生:我谈谈自己的一点感受:我觉得太压抑。以诸葛亮经天纬地之才,辅佐刘禅实在是亏了。(众笑)大家都知道一句俗语:“扶不起的阿斗”。这个阿斗就是刘禅。他后来听信宦官,朝政荒废,无所作为,蜀国终于被人家灭亡。实在是让诸葛亮一世英名和心血付之东流了。坚持对这样无用的人尽忠,实在是令人不可思议!!

  生:可见诸葛亮有先见之明。在本文中,他不是力陈“亲贤臣远小人”吗?

  师:这位同学的感受很值得探讨,很多史学家也在这样的问题上争论不休。有人摇头感叹诸葛亮的尽忠是“愚忠”,有人又对他的忠诚品格推崇备至。我想,准确评价一个人不能离开他具体所处的时代,而用现代的观点来思考又能使我们得到很好的经验和教训。对这个问题同学,请课下查阅相关资料,把自己的观点整理成文章,我们再做专题交流,好吗?(生赞同)

  五、选背课文,文化积累

  师:大家在前面的学习过程中表现的很出色,相信在接下来的环节中会有更精彩的表现。前面提到的三副对联对本文给予了高度评价,我想,但凡好的文章,看到了是一种幸福,若能诵记下来,就是一笔宝贵的财富了。下面,请同学们选择文章中自己最欣赏的一段,读熟并背诵下来,看谁选得好,背得快。(学生读背,学生竞背,师生共评。)

  【教学反思】

  一、文言文的理解应该是和阅读始终结合在一起的。通过朗读来增进理解,在理解中推动朗读,二者就会形成解读的合力。

  二、在综合学习的过程中,应拓展学生的思维空间,培养学生的多元思维,提倡多角度、有个性的阅读。让学生在多种见解中产生思想的碰撞,迸发智慧的火花。这样在解读中就会出现“百家争鸣”、“百花齐放”的喜人场面。师生都能从此环节中收获意外的惊喜。

  三、注意培养学生高尚的道德情操,将“情感、态度、价值观”的正确导向贯穿于整个教学过程之中,让学生在学习过程中受到“潜移默化”,从而达到“润物细无声”的佳境。

  《出师表》课堂实录 2

  一、故事导入,激发兴趣

  师:同学们,三国时期有很多故事流传千古,“白帝城托孤”便是其中之一。先主刘备病重,临终前他对诸葛亮说:“君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取。”有哪位同学知道这“嗣子”指的是何人?

  生:“嗣子”指的是后主刘禅(chán)。

  师:哦?注意这个名字应该念作刘禅(shàn)。那后人是如何评价刘禅的呢?

  生:称他为“扶不起的阿斗”!

  师:面对扶不起的刘阿斗,诸葛亮会遵照先主刘备的遗言取而代之吗?带着这个问题,让我们一同走进今天的课文———《出师表》。

  (师板书课题。)

  二、预习检测,正音释义

  师:请大家齐读课题。

  (生齐读。)

  师:根据题目,你能说说诸葛亮是在什么情况下写了这篇奏章的吗?

  生:是在出兵打仗前。

  生:公元227 年,诸葛亮准备出师伐魏,夺取中原,出发前给后主刘禅写了这篇奏章。

  师:不错,“出师”即出兵打仗之意。看来出兵打仗前要做好充分的准备工作。面对这样长的一篇文言文,大家做的准备工作又如何呢?

  (生纷纷点头,信心十足。)

  师:老师来检测一下。

  (屏显。)

  中道崩殂 妄自菲薄

  陟罚臧否 裨补阙漏

  猥自枉屈 夙夜忧叹

  庶竭驽钝 攘除奸凶

  (生读,同桌纠正。)

  师:很好。请你带领全班同学一起读一遍,好吗?

  (生很自信地领读,全班跟读。)

  师:同学们,对于文中一些生僻的、难以识记的字词,我们不妨采用追根溯源的办法来识记,比如———

  (屏显。)

  陟,金文= (阜,盘山石阶)+ (步,前行)。本义:从山底往山顶走。

  师:人们在造字之初,赋予陟(zhì)“从山底往山顶走”的本义,后来便有“晋升”这一引申义。大家不防根据本义识记引申义,这样追根溯源的识记会更加准确牢固。下面请同学们借助注释和工具书说说这些成语和四字短语的意思。

  (生说,师指导明确。)

  师:老师发现同学们朗读时的节奏把握得很准确。这和什么有关呢?

  生:都是四字的,比较简单。

  (生笑。)

  师:原来如此,大家太小看自己了。这几个句子你们一定也可以读得很好!不信试试,注意要读准字音、节奏!

  (屏显。)

  今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效则治臣之罪。

  (生读,师指导,根据句意明确节奏,生齐读。)

  师:文言的学习也如同登山,由字词到短语、句子,由读音到节奏、释义,单位越来越大,要求越来越高。同学们平时学习文言就应如此,不打无准备之战,不做徒手之兵,知己知彼,百战不殆!

  三、通读课文,感知内容

  师:一向胸有成竹、料事如神的诸葛亮在这次出兵之前最放心不下的就是后主刘禅。他千叮咛万嘱咐地向刘禅提出了哪些意见?请大家默读一遍课文。

  (生默读,师巡视。)

  生:他劝刘禅要开张圣听,以光先帝遗德。

  生:要陟罚臧否,不存私心,宫中府中俱为一体。

  生:还要向先汉学习,亲贤臣,远小人。

  师:同学们说得很全面。哪位同学可以简单地小结一下呢?

  生:说来说去,也就是三条意见:开张圣听,赏罚公平,亲贤远佞。

  师:这位同学很有领导风范啊,高度概括,一语中的!我们请他谈谈哪一条意见在领导看来最为重要呢?

  (生抓耳挠腮,师生笑。)

  师:先请领导坐下来和群众一同讨论讨论,可以听听群众的意见嘛!

  (生小声议论,师见机指点。)

  生:我觉得第一条意见最为重要,如果君王不能广开言路,他就听不到更多更好的意见,对于国家的治理自然有很大的影响。

  生:我想了半天,还是觉得亲贤远佞最为重要。你看诸葛亮借古鉴今,用先汉的兴隆和后汉的衰颓进行对比,就是要得出“亲贤臣,远小人”对于一个国家至关重要的观点。

  师:看来领导不好当啊,得绞尽脑汁、挖空心思地得出一个令人满意的答案!其实君主昏庸主要在于贪于私欲,蔽于视听,因而忠奸不辨。诸葛亮对后主宠信奸臣委婉指出,含蓄劝谏。所以老师认为,开张圣听是前提,赏罚公平是原则,亲贤远佞则是关键!说到这里,大家有没有发现这份奏章中还有一些内容看似与此次出师无关,实则蕴涵着作者良苦用心的内容?

  生:我发现了,第6、7 两节就是这样的。

  师:哦?那你能说说这两节都写了什么吗?

  生:这两节诸葛亮主要在写自己的生平和经历。

  师:很好,详实地述说自己的生平经历。这其中暗含着作者怎样的良苦用心呢?

  生:诸葛亮是想告诉刘禅,我和你的父亲是至交,你父亲把你交给了我,我忠于他也一定会忠于你,你就放心吧!

  (师生笑。)

  生:我觉得诸葛亮是想借追叙先帝的知遇之恩和自己以身许国的经历,启发后主要发愤图强,好好治国,切不可辜负先帝一片痴心。

  (生鼓掌。)

  生:作者说尽自己与先帝患难与共的创业历程,就是想以创业艰难之情打动刘禅,珍惜现在所拥有的江山,努力完成先帝未完成的`大业!

  师:真好!有感先帝知遇之恩的感激之情,有尽先主托孤之任的忠贞之情,有盼后主发愤图强的忧国之情,更有叹创业艰难的伤时之情。原来这“表”中有这样多的情感。请同学们再读课题,注意红色的字(“表”)。

  (生齐读课题。屏显。)

  表,古代向帝王上书陈情言事的一种文体。

  四、诵读涵泳,体会情意

  师:可见,“表”不仅言事,更重陈情。有人曾这样评价《出师表》所陈之情。

  (屏显。)

  读《出师表》不哭者不忠。

  ———南宋·安子顺

  师:同学们,就让我们一起好好读读这第6 节,深入地体会诸葛亮作为一代忠臣的良苦用心吧!

  (生自由读。师指导。)

  师:哪位同学愿意站起来为我

  们深情地朗读第6 节呢?

  (生沉默。)

  师:老师知道了,把“深情”拿

  掉,“朗读”第6 节如何?

  (一生读。)

  师:他读得怎么样?

  生:还不错,没有读错什么音。

  师:懂得知足的孩子其实很幸福。

  生:情感不够,显得比较平淡。

  师:也就是说不够“深情”。那你说说哪些词语要特别深情。

  生:“苟全性命”和“猥自枉屈”。

  师:为什么?

  生:诸葛亮说到“苟全性命”时应该会想到自己当年身居草庐的情景,好像很卑微的样子;“猥自枉屈”说的是刘备,他亲自降低身份来请“我”,“我”当然很感谢他了!所以这两处要读得特别深情。

  师:就像他这样的,哪位同学还想发表自己的意见和感慨?

  生:我觉得同是表达感恩之情,那个“三顾”要深情地读,重读。刘备当时也算是很有名气了,却能放下身架多次拜访居于草庐之中的诸葛亮。

  师:很好,你来把这一句试着读一读。

  (生朗读后,师范读,生再读。)

  师:其实当我们特别深情地去朗读时,重读是一种方式,弱读也是一种方式,这就是“重音弱读”了。同学们请看大屏幕———

  (屏显。)

  三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激。

  师:加点的是“重音重读”,画波浪线的则需要“重音弱读”,大家试试。

  (生试读,师指导,生再读。)

  师:大家在读这个“感激”的时候恐怕只读出了一种意思,那就是现在的“感谢”之意。有谁预习到了这个词语,知道它属于哪种特殊的文言现象吗?

  生:“感激”应该是古今异义词,在文中不仅表示感谢、感动之意,还表示由此奋发的意思。

  师:看来这位同学可以成为战场上的将领啊!所以,我们弱读它,只是音弱而已,气不可弱,将感动、奋发留于心底。

  (师范读,生齐读。)

  师:对于刘备的知遇之恩,诸葛亮心存感激。尽管诸葛亮不求闻达于诸侯,但是在他的内心仍然深藏着齐家、治国、平天下的济世理想,或许他一直在等一个人的出现,或许他一直在等待一个时机的到来。等这个人出现了,他就会为他奔走效劳,去施展自己的才能与抱负。让我们一齐深情地朗读这一节吧!

  (生深情朗读。)

  师:带着这样的感激之情,面对刘备的白帝城托孤,诸葛亮只能———

  (屏显。一生用情朗读。)

  亮涕泣曰:“臣敢竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死!”

  师:这就是诸葛亮对刘氏父子的忠肝义胆,满腔深情念先帝,满腔挚爱谏后主!同学们,泱泱华夏上下五千年,这样的表书不计其数。可是在从远古走来的路上,他们有的丢失了,有的倦怠了,有的则被历史的长河卷走了,但是“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间”啊!究竟是什么使得《出师表》流传千古,动人心扉,我想,大家的心中自有答案。最后,布置作业。

  (屏显。)

  1.积累文章中的四字短语。

  2.有感情地背诵课文第6段。

  3.课外阅读《诸葛亮传》。

  《出师表》课堂实录 3

  师:同学们把这样长这样难的一篇《出师表》都基本背诵下来了,真是了不起。今天我们就一起来交流一下阅读的感受,探究一下为什么历代英雄志士都如此推崇这篇文章。我们采用进入角色情景讨论的方式,分别站在第三者、诸葛亮、刘禅的立场上来谈感想。你们觉得先站在哪个人的立场上谈呢?

  生:第三者吧,我们的真实身份就是第三者。

  师:好的,读了这篇表,感觉如何?

  生:我感觉诸葛亮变化很大,《隆中对》中,他雄才大略,自信潇洒,《出师表》里却“沧桑”多了!

  师:知道和上一篇文章进行对比,我很欣赏这种读书方法。

  生:我读了心头很沉重,感觉诸葛亮怎么像我的妈妈一样,罗唆得很,太唠叨了。(众笑)

  师:你用了“罗唆”这个词语,怎么讲啊?

  生:你看,法律应该如何实施,文臣要用什么人,武将要用什么人,你应该做什么,不应该做什么,有些话还反复叮嘱,真是比我妈妈还唠叨呢!

  师:有意思。诸葛亮其实唠叨了三个方面的问题,你们看出来了吗?

  生:我知道。第一个是要开张圣听,第二个是内外不能异法,第三个是要亲贤臣,远小人。

  师:很好,但你也有点儿罗唆。(众笑)能用成语或者短语来概括吗?

  生:广开言路。

  生:严明赏罚。

  师:亲贤臣,远小人,叫作“亲贤——”

  生(抓耳搔腮):远——

  师:不知道?“远佞”。这样,请一个同学把这三个词语写在黑板上,给“佞”字注上音。(生上黑板板书,要求学生写旁批。)

  师:继续说。

  生:我还感觉到诸葛亮心急如焚。从“此诚危急存亡之秋也”“不宜妄自菲薄”“愿陛下亲之信之”“夙夜忧叹”“治臣之罪”“临表涕零”等句子中,我都感受到了诸葛亮坐卧不安。总之,这篇表的情感底色是灰色。

  师:用色彩表达情感,好。

  生:我体会得最多的就是诸葛亮的忠心了,特别是第六自然段,“苟全”“卑

  鄙”“感激”这些词语读了让人揪心。

  生:我就好像看到一位穷途末路的老年人在交代后事一样。

  …………

  师:好的文字总能激起我们的共鸣。那我们现在变一下角度,站在诸葛亮的立场上替他想一想他写这篇表有多难。我们先说说哪些因素决定了这篇文章很难写。

  生:当时蜀国在西南,实力其实不能和魏国吴国比。诸葛亮的“此诚危急存亡之秋也”并不是夸大。

  生:那为什么后文又说“南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原”呢?

  生:可能是相比较而言实力稍稍增强一些了吧,其实和魏吴比较起来还是不强。

  师:问得不错。注意讨论不要偏题了。

  生:主要是诸葛亮的位置很尴尬。在蜀国中,他是丞相,又是军事统帅,他其实是实际的执政者,但同时他又是臣子。

  师:是的,古代如果功高盖主的话,下场多半很惨。还有一个重要的原因。蒋云淞,你讲讲白帝托孤的故事。(生讲,略。)

  师:这个背景很重要。一方面刘备既要刘禅视诸葛亮为父,一方面又对诸葛亮说如果刘禅不争气的话,可“取而代之”。刘备信任到这个份上,对诸葛亮反而就是一种约束了,写这篇文章的难度就更大了。

  生:还有一难。大家都知道刘禅是一个扶不起的阿斗,可他毕竟是恩人的儿子,又是君主,这对于忠心耿耿的诸葛亮来说实在很难——说重了吧,别人会说你不敬君主,说轻了吧,刘禅这样的庸才未必能听懂。

  师:这就对了。潘俊臣这样一分析,我们就该知道刚才有同学所说的诸葛亮“婆婆妈妈”的原因了吧。好了,谁来总结一下,假设你就是诸葛亮,你下笔之前对着纸张笔墨,会怎么叹息自己的难处呀?

  生:有三难。写作背景难,国力不强却必须出兵。作者自己难,如何才能让陛下懂得自己的一片苦心和忠心呀?阅读者难,刘禅啊,你能读懂这篇表吗?你能把朝廷安顿好,给我一个稳定的后方吗?

  师:语文科代表说得很动感情,看来已经入情入境了。最后,诸葛亮成功突破了这三个难点。 咱们再来议议,他想了哪些法子?

  生:第一个法子就是刚才代东航说的,婆婆妈妈,事无巨细,反反复复地交代叮嘱,任何一个细节都不放过。

  师:仅仅在内容上是不够的,刘禅反感怎么办?诸葛亮得让良药不苦口才行。

  生:他不是硬邦邦地提建议,他从头到尾都倾注了深情。

  师:要把感情注入文字的方法很多,诸葛亮最主要的法子是什么?(生沉默。)

  师:看看文中哪个词语出现的频率最高,被诸葛亮唠叨得最多?

  生:先帝!

  师:对了,这个词语在文中一连出现了十几次。大家找句子读读看,品品言外之意。

  生:第一段就出现了三次。(动情朗读)

  师:说说言外之意。诸葛亮通过这些话想说:刘禅啊……

  生:刘禅啊,你要完成你父亲未完成的大业,要理解我这次出兵的重大意义啊!刘禅啊,你要善待先帝的老臣,珍惜他们的忠心啊!你要严格要求自己,光大先帝的遗德啊!

  生:三四段含有“先帝”的句子也很有意思。(生读)诸葛亮其实是想说,刘禅啊,董允、向宠这些人不是我说他们好,他们是先帝都器重的人,你一定要用啊!

  师:在用人上,诸葛亮强调得最多。咱们读读第五段。诸葛亮深情回忆了当初和刘备一起谈话的细节,你看他竟然罗唆 到了这地步,言外之意是什么?

  (生齐读。)

  生:我觉得是在含蓄地批评刘禅不会用人,把先帝和刘禅对比,提醒刘禅谨记先帝教诲,一定要用那些“贞良死节”之臣。

  师:对了,诸葛亮的批评和建议都是非常含蓄委婉的`。

  生:表中最动情的是第六自然段。这一段中“先帝”也出现了两次,诸葛亮表达了自己对刘备的感激之情。

  师:再读一遍,仅仅是感激之情吗?还得挖出言外之意。

  (生齐读。)

  生:我懂了,诸葛亮是想说:因为感激,所以我尽忠于先帝,尽忠于先帝就要尽忠于你,所以陛下一定放心。

  生:还有一层意思,就是——我和先帝创业多么艰难啊,陛下你一定要理解我们啊!

  师:很好。谁能说说第八段中的两个“先帝”有什么言外之意?

  (生沉默。)

  师:注意琢磨顺序安排上有什么匠心没有。

  生:这段文字再次明确了各自的职责,诸葛亮把自己放在前边,首先说要“治臣之罪,以告先帝之灵”,把刘禅安排在最后,说要他“深追先帝遗诏”。诸葛亮严于律己,要大臣和刘禅都以自己为榜样。

  生:“榜样”这词不太恰当。是把自己推到了最前线,也是含蓄地给刘禅施加压力,让他知道处理不好政务是有罪的。

  师:这就对了,这样读才算是读出了作者的心。我们很客观地分析了这么多,大家再说说,在这些表达技巧和写作技巧的背后到底是什么?

  生:是诸葛亮的耿耿忠心!

  师(激动地深情地):对了,技巧永远只是形式上的东西,没有鞠躬尽瘁死而后已的一腔热血,哪怕技巧上再高明,诸葛亮依旧写不出这篇《出师表》,更不会“长使英雄泪满襟”,使“鬼神泣壮然”。《出师表》的成功,本质不是技巧的成功,而是感天动地的真情和浩然之气的成功。

  …………

  师:最后我们再换一个角度,如果你就是刘禅,你读了这篇表,会有什么感触?

  生:我肯定会被感动,我会奋发图强,做一个好皇帝。

  生:我也会“临表涕零”,为自己以前的无所作为而羞耻。

  生:我会马上写一份诏书,重奖诸葛亮,表达深追先帝遗诏的决心。

  …………

  师:可是,实际情况是什么呢?蒋云淞,你再讲讲刘禅乐不思蜀的故事。

  (蒋云淞讲,略。)

  师:同学们,这就是历史,这就是英雄的悲壮之处。刘禅最终辜负了诸葛亮,诸葛亮最终没有能够兴复汉室。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。但是,《出师表》却流传了下来,成为了我们民族永恒的精神财富。它让陆游深夜挑灯细看,它让岳飞情不能自已挥毫成书……缠绵柔韧的《出师表》,成了千古英雄血脉的源头。“黯淡了刀光剑影,远去了鼓角铮鸣”,诸葛亮智慧忠贞的面容成了历史烟尘深处的一张最可亲的面孔,让后人永远敬仰……

  (《三国演义》主题曲响起……学生在歌声中沉思。)

  【教学反思】

  这堂课,本质上还是一种文言“仿真学习”,其所“仿”之“真”,乃是采用角色换位的方式,让学生真实地进入文本描述的情境,真实地揣测人物心态,真实地体验人物情感,从而激发学生主动地品味咀嚼文言。

  这次特殊的文言情景教学,促使我对现在关于文言教学的两个热门论题继续进行着思考。

  第一,文言文的教学是背读在前还是分析在前。传统的文言教学模式是背读在前的,现在台湾等地正在大力倡导的幼童读经活动也在回归传统的力主文言学习“背下来”再说的做法。为了让《出师表》这次“背读在前”的学习能够有效实施,我采取了很多的辅助措施。比如为学生讲述刘勰、文天祥、杜甫、陆游、岳飞等人和《出师表》的故事,激发其学习热情;让学生听课文录音,发起总动员,掀起背诵大潮;采用丰富多彩的比赛形式进行诵读比赛,如“背诵击鼓传花”“背诵PK赛”等,力争优生中等生熟诵,“忧生”重点段落基本成诵。有了全文的反复诵读,才可能有整体的独特感知,“情景教学”才能取得实效。可以说,从语感的培养规律来说,“背读在前”的方式对学习文言文是经济有效的。

  第二,文言文的教学是以文言字词积累为主还是以理解内容为主。我认为,这并不是矛盾的问题。比如关于识字教学的问题,小学初年级采取集中识字的方法,而高年级则采取分散识字的方法。从人的长远学习来看,字词的掌握和文本内容的理解是融合在一起的。“融合观”也应该是符合语文学习规律和学生身心发展规律的。片面强调文言字词的积累只会把文言文学习推到纯粹技术化的尴尬境地。我们应该相信,文言学习也不能够脱离语言学习的一般规律。当然,有意识地恰当地总结归纳文言字词的用法是有必要的,这和片面追求文言学习字词化不是同一个概念。

  这堂课不足的是,因为重情感体验,所以在字词咀嚼的精微程度上还远远不够。争取在有限的教学时间内,既能让学生尽可能多地积累品味字词,又能让学生对人物和主题有较为深入的理解,这就是文言教学的较高层次了吧。

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