《荷塘月色》教学反思（精选10篇）
在办理事务和工作生活中，课堂教学是重要的任务之一，反思是思考过去的事情，从中总结经验教训。那要怎么写好反思呢？以下是小编精心整理的《荷塘月色》教学反思，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《荷塘月色》教学反思 篇1
朱自清先生的《荷塘月色》是脍炙人口的名篇佳作。这篇文章，我听过许多老师讲过公开课。可以说，几乎每个老师的讲法都不一样--有的着重于品味语言;有的偏向于体会作者的感情……听得越多，便越觉得这篇课文不好讲，尤其是要讲出这篇文章的精妙之所在，真是难上加难。
朱自清先生的《荷塘月色》是脍炙人口的名篇佳作。这篇文章，我听过许多老师讲过公开课。可以说，几乎每个老师的讲法都不一样--有的着重于品味语言;有的偏向于体会作者的感情……听得越多，便越觉得这篇课文不好讲，尤其是要讲出这篇文章的精妙之所在，真是难上加难。
一篇文章的学习，不可能种种能力面面俱到，只能突出其中一两个能力的训练。这就要求教师突出重点，“小切口，深挖掘”。
这篇课文的教学目的是为了加深学生对于语言运用的理解。语言文字可以表现多种美：音乐美、绘画美、建筑美、摄影美……如何让学生通过语言文字体会到这些美呢?选取什么样的切口呢?我陷入了深思。
一段《神秘园》中的音乐飘了过来。是的，美妙的音乐能给人美的享受，美的熏陶。其实，美丽的文字也有这样的审美功效。艺术是相通的。我知道该怎么做了--引导学生动用他们的听觉、视觉、嗅觉、味觉、感觉、凭借他们丰富的想象力来体会这篇文章的美。
在讲文章的第四、五自然段的时候，我发动学生动用所有的感官来欣赏这两段文字，然后问他们：“在这两段文字中，你听到了什么?看到了什么?又闻到了什么?感觉到了作者什么样的情感?”同学们读着、讨论，教室里非常热闹。
把这种浓厚的学习气氛推向高潮的，还是关于第六自然段的讨论。我先抛出了一个问题，“如果让你用一种艺术形式来表现第六自然的内容，你会选择什么样的艺术形式?是画?是音乐?是舞蹈?还是别的?”大家的回答比较一致，都认为应选择一幅画来表现这段文字所传达的内容。我的下一个问题接着来了：“绘画有很多种类，按照表现技法的不同，可以分为油画，水彩画，水粉画，素描画和水墨画等等。如果你是一位画家，你会选择哪一种绘画技法来表现这段文字呢?为什么会这样选择呢?”
“素描!”一个声音很快地响起。
“来，来，你说说看，为什么选素描呢?”
“因为素描画简洁。第六自然段描写的景物不多，就只有树和山，如果用别的画来表现，画面就会显得比较杂乱。”
这个心直口快的孩子很自信地坐了下去。教室里忽然一片寂静。有的学生在点头，有的学生却皱着眉在摇头。一只手高高地举起来，是个秀气的女孩子。
“老师，我觉得素描画不好。因为素描画的线条太硬，层次感、黑白对比都非常分明。但这段文字所表现的内容很朦胧，很含蓄。您看：树色阴阴象一团烟雾，远山也只是树梢上隐隐约约的一带远山，树与山的界线是不分明的。所以我觉得用素描画不好。”
“那你认为用什么画比较好呢?”
“用水彩画吧!”她想了一会儿，“因为水彩画比较适合画景物，它能表现出景物朦胧、含蓄的美”。
“不对!不对!”这个孩子的话音未落，另一个反对的声音响起来，我点点头，示意他发表他的观点。
“水彩画的颜色太明丽，一般用来表现白天的景物。这段文字写的是晚上的景物，色彩哪有那么鲜艳?”
我又问：“你说说看，用什么种类的画表现要好一些呢?”
“我还没有想好。”他不好意思地搔搔头。
“你学过画吗?”我问。
他摇头。
“那你怎么知道这些的呢?”
“凭感觉!”
哦，感觉!好玄的词儿!这不正是语感吗?
“好!班上有同学学过画吗?我们来听听‘专家’的意见，如何?”
一个男生很神气地站了起来，还故作姿态地清了清嗓子。大家都笑了。
“我觉得用中国的水墨画比较好，水墨画色彩淡雅。在这幅画中，可主要选取黑墨，通过墨的深浅来表现远山近树的层次。水使墨荡开，使山与树的界线呈现出一种隐隐约约的状态。而且，中国的水墨画讲究一种‘留白’艺术。就是整幅画并不画满，而是适当地留取一定的空白，给欣赏者一定的想象空间。因此，中国画最适合表现空灵、含蓄的意境。而未自清先生在这段文字中表现的淡淡忧伤与落寂，也就是‘但热闹是他们的，我什么也没有’这句话，通过整个画面能很好地表现出来。
教室里安静极了，接下来便是雷鸣般的掌声。讲得多好啊!我们的学生总会有让老师惊奇的潜质。我从他的一番话中知道了许多我以前所不知道的东西。他们的回答让这节课更加精彩了。
同学们都很赞同他的观点。因为他的话十分有说服力。上课，并不是简单的老师教、学生学的过程，而是汇聚了许多闪光点的教学相长、师生互动的过程。
《荷塘月色》教学反思 篇2
今天我也上了《荷塘月色》，总的感觉不好，不喜欢这堂课，可以说是一节失败的课。其一，缺乏激情;其二，重点不突出;其三，分析不透彻;其四，学生活动不够。
现细细想来，觉得有几点值得我好好反思的。
第一,课堂教学不是百家讲坛唱独角戏，而是要调动学生的积极性，要学生去探究合作。
第二, 散文教学要突出朗读，要学生读去体味作者的情感和优美的散文语言。如何读，要课前设计好，面要广、要意义。
第三,抒情散文教学要突出文中的情和景，如何梳理把握情感，怎样品味文章的景物描写，中学语文老师不是大学教授不必要那么深奥，要讲得通俗易懂。但也不能流于表面毫无启发。
第四,教学要设计亮点和高潮，教学要有波澜，有余味。
第五,教学要选好突破口，设计好有价值的提问。
第六,散文教学不需面面俱到，要有所取舍。
第七,《荷塘月色》第一课时可以从找出文中抒情的句子，然后在此基础上进行点拨，主要是要学生体悟作者的心理波动，设置高潮应该在“蝉声和蛙声”、《采莲曲》以及“妻儿”的沉睡处，作者用反衬来表达自己的心理反应。那么我们可以感悟到作者的内心“不宁静--宁静、孤寂--不宁静”这种矛盾的徘徊的过程。
第八,第二课时重点欣赏描写部分通过诵读来感受散文的美以及作者描写技巧。
《荷塘月色》教学反思 篇3
朱自清先生的《荷塘月色》作为脍炙人口的散文名篇，历来颇受人称道，在高中语文教学中，也向来是重点讲解篇目。然而，看过很多老师的讲解，都是讲重点放在了4到6这三段经典段落上，虽说老师的讲法各异，不乏别出心裁，另辟蹊径者，这三段还是有些被“讲烂了”的意味。而作为这篇课文其他往往被忽略地比较多的部分，其实也同样是精品，同样值得我们去学习，例如“我爱热闹，也爱冷静;爱群居，也爱独处。”这样的经典语录便出自这篇课文的第三段。
因此，我在准备这篇课文的讲解时，不从名段切入。我设计的第一课时主要是对文章整体脉络的把握，并且把回忆江南采莲事这个部分放在了前面讲。在对这篇课文的写作背景和作家生平的了解方面，我采用的是让学生在预习过程中先自己找，分析到作者心中不宁静的原因时我再进行适当补充。另外第一课时，我本来还设计了仿写环节，即在讲解第三段时，让学生们仿写“我爱热闹，也爱冷静;爱群居，也爱独处。”，我先和学生们一起分析这个句子的结构，弄清楚它前后的对应和对比关系，学生们不难仿写出很好的句子。遗憾的是，在试讲过程中，有时间限制，我未能安排好时间，将这个环节放进去。
美文美读，《荷塘月色》写得如此之美，正适合这样的教法。反观我在上这个课时，却是将读的环节设计过少，既没有名家朗读，也没有自己的范读。另外，这篇课文如果能够配上适当的图片和音乐来讲，效果也应该更好。我之前倒是想到这一点，后来没有做出让自己满意的PPT来也就放弃了。最后还有很重要的一点：这个课下来，我说话的语气太平淡，显得很没有激情;又多说长句，不便于学生的接受。
总之，台上一分钟，台下十年功。这节课讲得固然有可取之处，然而，更多的是缺陷和不足，接下来需要继续学习的地方还有许多。
《荷塘月色》教学反思 篇4
高一语文必修2选编了朱自清的名篇佳作《荷塘月色》，教完本文颇有感触。
教学中，我采用中间突破的方法，从第4节开始切入文本解读，在这里我重点引导学生品味荷塘的意境，点拨学生分析细节描写和动静结合的表现手法，感悟作者的情感，从而理解作者笔下的荷韵；接着与学生共同探讨文章主旨句。并留下时间给学生思考、质疑、对话交流。但是，这一过程中预设的比生成的多，学生阅读能力的生成不够，教学思路跳跃性较大，学生自主阅读的时间不充分。教学过程缺少真正意义上的高潮，原来设计高潮在学生自主阅读、质疑对话环节，但由于课堂没有把握好时间，这个环节没有出彩。
其次，朗读没有发挥应有的作用。教学设计中包括教师范读、学生抽读、集体齐读等朗读形式。目的是想通过师生的朗读，调动学生的学习主动性，激发学生的情感，将学生带进文章特有的情境中，感受作者的愿望。但由于学生朗读时，我没有对朗读进行确当指导，学生在朗读课文时对关键词、句的语气、语调和语速没有准确把握。在品味文章语言时，分析成分多了些，诵读的时间少了些，不利于培养学生的语感。
《荷塘月色》教学反思 篇5
《荷塘月色》讲完了，用了四节课。成与败，得与失，记之。
《荷塘月色》是传统名篇，是朱自清的代表作之一。备课时，我花了一些心思，阅读了多篇文献和课堂实录，积累了九千多字的资料，教案五易其稿，收获如下：
一、对朱自清的生平事迹有了较多理解。
朱自清，1898年出生，1948年离世，年华虽短，但生命璀璨。我提炼出四个关键词——懂事、能力、才气、骨气，从求学、成长、治学、做人四个角度来讲述朱自清的一生，重点突出，言简意赅。
二、根据不同的文段设计多个问题。
以前，我比较会“依文答题”，但往往不会“依文提问”。现在，有了长进。《荷塘月色》的第4段、第5段是重点段，我设计了10个问题，有难，有易，还有趣味性。比如：
“叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙”，可否改成“叶子出水很高，像锅盖”？为什么？
“月光静静地泻在这一片叶子和花上”，“泻”，可以换成哪些动词？它们和“泻”相比，谁更好？
三、弄懂了“以动写静”和“以动衬静”的差别。
课文中有好几处“以动写静”的句子，它和“以动衬静”有什么差别，以前我没有深究；这一次备课，我弄懂了。
“以动衬静”的目的是要烘托环境，使静景更静，它主要运用反衬手法来表现；“以动写静”的目的是要写活静物，让静物呈现出动态的形象，它主要通过想象来刻画。另外，“以动衬静”的“动景”可能是现实中存在的自然之景，而“以动写静”的“动景”则完全是虚构的、想象的。
四、部分知识讲解，做到了“活学活用”。
讲“以动写静”时，我以教室里的灯管为例，要求学生把静止不动的灯管，通过想象，让它动起来。（灯管亮着，就像一只白烛正在流泪。）
讲“反衬”时，我以学生午餐为例，让学生思考一个问题：很多学生不去食堂吃，而是争前恐后地拥到校门外的小吃摊前，为什么？（“反衬”学校食堂伙食差。）
讲“通感”时，我以“听班主任讲话，就像 ”为例，让学生造句，试着把“听觉”分别转化成“视觉”“嗅觉”“味觉”“触觉”。学生真是太聪明了，有两个答案，我难忘：
听班主任讲话，就像投进了妈妈温暖的怀抱，幸福极了。
听班主任讲话，仿佛美丽的春天就在眼前。
五、重视了课堂结束语。
以前讲课，我多是“虎头蛇尾”。开篇语，反复酝酿；结束语，却草草收场。这一次，我特地写了一个结束语，以托物言志为主线，串起了文章的两大内容（柔美恬静的荷塘、素淡朦胧的月色），表达了“荷、月是朱自清的精神栖息地”的观点；以一副对联为副线，勾勒了朱自清一生的平凡与辉煌，表达我对他的钦佩与敬意。
对联如下：
自华改名，因家庭，勤奋求学，终成文化学者；
秋实拒粮，为祖国，凛然抗争，铸就人格丰碑！
欠缺之处，多，且显而易见。
其一，忽视了朗读。
由于要开展小组学习，学生交流、讨论后，还要给他们汇报学习成果的时间，课堂流程紧巴巴的，朗读就退居了“次席”。教学时，除了一次齐读全文，两次朗读重点段落外，教室里再也听不到琅琅书声。不读，文章的美感和韵味，就感觉不到；不读，语文的工具性和人文性就无从落实。
忽视了朗读，教学就丧失了应有的“语文味”。
其二，学生的积极性还是没有调动起来。
学校实行教学改革，要求教师采用“一学二练三考核”的教学模式，其核心是“小组讨论，老师少讲，学生多动”。学生分组了，开始讨论了，他们真的在“研读文本，寻找答案”吗？真的在“探究问题，交流思想”吗？即便是真的，为什么我看不到喧闹的互动场面？听到不激烈的争辩声音？教室里，总能发现有几个学生趴着，根本不说话；有的在说话，却是闲聊。
设置问题，小组讨论。学生讨论不起来，怎么办？
那就改变设置问题的方式，让问题变得生动有趣。可是，并不是所有的问题，都能够“变得”生动、有趣的啊！
如果不采用小组学习的方式，那又该采用什么方法“激励、唤醒、鼓舞”学生呢？
我的招数不多，难。
其三，学生学习被动，自主学习的意识并没有得到培养。
对于文章的重点段，我会设置一些问题让学生思考。这样做，有它的好处，可以起到“一衣带水”、激活学生思维的作用。但问题是，这些问题都是我一个人发现的、设置的，学生被我“牵”着走，他们思考的习惯、质疑的精神、自学的能力并没有得到培养。
“课堂不是教师表演的地方，而是学生学习的园地。”每每想起这句话，我心难安，也慌。
其四，多与少，换与不换，难以找打一个平衡点。
分组教学，小组讨论，好是好，但班级人数多，教室小，分多数人为一小组呢？四人，六人，还是八人？分好后，学生如何坐？
学生汇报学习成果时，只能派一个代表。一个小组，如果总是这个代表发言，单调，也容易养成组内其他成员的惰性。换一个代表发言后，他（她）的声音小，且吞吞吐吐，影响了其他学生的“听”，这又该怎么办？
多与少，换与不换，难以找打一个平衡点。我不会随机应变，只能“顺舟顺水”，任其“从流飘荡”。
这是一个“结”。
其五，重点段，讲不出精彩来；思想性，讲不出濡染来。
《荷塘月色》的重点处，有三：一是月色下荷塘的柔美，二是荷塘上月色的朦胧，三是《采莲赋》中的浪漫怀想。讲课中，虽然我穿插了一些案例，进行了一些拓展；但总觉得，重点段没有讲出精彩来，思想性没有讲出濡染来。
有一位领导曾对我说，说我掌控课堂的意识太强。他的潜台词是，我太喜欢“独霸”课堂了，总喜欢一个人“表演”。
我自责的是，即便我“独霸”了，“表演”了，但还是达不到让学生眼睛一亮的效果，没有感染力，没有震撼性，没有濡染心灵。
这，不是我想要的课堂。
为什么讲不出来？内功差，积重难返。
“一辈子学做老师。”此话，绝非谦辞，是真言。
《荷塘月色》教学反思 篇6
《荷塘月色》是朱自清先生的一篇写景散文，是必修二中专题四“慢慢走，欣赏啊”这一专题中的一篇散文。
这是一篇以写景为主的抒情散文。写于1927年7月，那时作者在清华大学教书，住清华园西院。文章里描写的荷塘就在清华园。这篇文章，为我们描绘了一幅清淡素雅、超凡脱俗的月下荷塘图。教材中要求的是欣赏文章的意境美，因此我在设计教学时，使注意从意境这方面进行切入来学习欣赏这篇文章。“意境”顾名思义，即“意”与“境”的组合，意为作者的情感，而“境”则为外在事物，所谓“意境”即为作者内在情感与外在景物的有机结合，情景交融。
我在进行教学设计时首先注意让学生体会荷塘之美，月色之美，以及在描写荷塘月色时所用的语言之美，并探究语言刻画的手法，其次是让学生领悟一切景语皆情语，探索朱自清先生在本篇文章中蕴藏的情感，紧扣开头的第一句(文眼)“这几天心里颇不平静”对全文进行思想感情上的分析，因此我安排了两课时，第一课时重点鉴赏文章的语言，欣赏美丽的荷塘月色之景，第二课时从景入情，对其情感和所表达的思想进行分析，感受文章的意境美(散文就是美文，是文质相称，形神俱美的艺术品)，古人说“文因质立，质资文宣”。散文的美表现咱内容和形式上的完整结合。《荷塘月色》就是这样一篇文质兼美的散文。
上完这节课后，我感觉最为得意的地方就是评点这一环节。
让学生在评点课文时，学生对于文章的点评非常到位，甚至于有些学生的点评替代教师的讲析，例如：有一位学生说：文中的第四段中曲曲折折的荷塘，“曲曲折折”写出了荷塘形状的不规则也写出了荷塘回环曲折的美感，而田田则写出了荷叶之多，亭亭写出了荷叶之高，荷叶的动感，荷叶的美，叠加了袅娜，节奏羞涩用拟人的手法写出了荷叶娇羞之态，像少女一般的美，而写流水则脉脉一词来描述，把水写活了，写出了人的感情。
得意之二便把文中使用叠词的句子让学生改写，对比改写之后与之前对照，有什么不同，领会叠词在文中使用的作用，并让学生举出使用叠词较多的诗词，进行对比教学，让学生学会从语音，语言节奏的角度来鉴赏诗词、散文，让学生在自主学习中寻找解决问题的好处，此处教师的预设在课堂中注意让学生去自主探究，自发生成，避免了出现老师预想不到的事情并且学生在对比中也学习到了方法。
而谈起本节课的不足，则有很多，试举一两个作为典型代表。
首先第一处便在引导学生本文主要写了什么内容的时候教师只注重了自己的预设，而忽略了在此中的引导，以至于教师一味的把学生往自己设定好的路子上引，却引不过来，学生不明白教师在想的什么，也不知道该如何回答。因此，让我感觉到在预设与生成中，教师的引导作用不可忽略。
另一个是上课时的语速太快，提问时没有注意语言轻重缓急，让学生不能抓住问题的要点，使得课堂上学生的反应较慢，无法达到预设的.理想状态，让学生无法从老师的语言中体味到文章舒缓朦胧的意境美。这也是本节课的不足之处。
《荷塘月色》教学反思 篇7
教师视学生为一个个活泼泼的生命体，尊重学生，平等对话，探究气氛浓郁，学生个性获得发展，潜能得到开发。教育，说到底是培养人，学科教学是育人的重要组成部分，不具备现代教育观念，就会陷入重书轻人、机械操作的误区。这三节课教学处处以学生为本，以促进学生个性的健康发展为本，学生的求知欲望得到满足，对语言的揣摩，对文章思想感情的领悟，均能打开思想的闸门，知无不言，又言无不尽，再佐以教师的推敲，因而，精彩纷呈，常闪发智慧的火花。教师始终与学生处于平等的地位，不以“权威”自居，而是作为学习课文的一员，积极参与讨论，谈自己的阅读感受。有时要言不烦，意在点睛，给学生以深深的启迪;有时明说“不过我也不知道，因为这可能永远是个迷”，(绝非搪塞，而是列举种种研究成果)，意在留给学生思考的空间，继续学习的空间;有时提出“现在，我能不能也提几个问题啊”，意在深入开掘，弥补学生探究的不足。教师、教材、学生三维空间碰撞、交融，奏出了美妙、和谐的语文交响乐。
语文教学要加强综合，注重知识之间、能力之间以及知识、能力、情意之间的联系，重视积累、感悟、熏陶和培养语感，致力于语文素养的整体提高。这两节课在这方面表现得十分突出，语文教学的多功能发挥得淋漓尽致。关键的语言文字放在特定的语境中理解、品味、鉴赏，感悟是灵动的，具个性色彩的;指导朗读、培养良好的学习习惯与方法，研究作者与创作背景，探究作品的写作意图与价值取向，把知识传授、能力培养、智力发展与思想情操陶冶融为一炉，发挥了语文的实用功能、发展功能、审美功能，学生在潜移默化中多方面获得培养。
更为难能可贵的是教师不仅在各个教学环节中注意循循善诱、逐步深入，探求真知，更在于教师能把自身的文化积淀融合于教学之中，提高课的质量与品味，提升学生的思想情操。对课文作者的总体认识与评价，对课文意义的阐发，对通感收发的比拟，对重点词句推敲的延伸，对媒体相关报道的评论等，看似信手拈来，实则平日勤于阅读、积累文化的必然展现。而这些挥洒自如的讲解，对学生最有吸引力，感染力，最有启发性，也是课最能发光的亮点。学生以学为主，教师不学无以为师，教师学识丰厚，学生终生受益。
《荷塘月色》教学反思 篇8
在二中上课不好上，语文课更是难上难。这里卧虎藏龙，新锐的，资深的，经赛的，得奖的，新星的，特级的，立说的，著书的，等等等等，应有尽有，大师云集。
吴忌特级曾当着师娘的面对我说，某某老师你就是捏着他一边嘴，他也能讲一节好课。无非是叮嘱我，要好好教书，虚心请教。徐芳松副校长曾正告我，你要好好上课。我至今都没揣摩清楚，这好好到底要怎么好好法，丝毫不敢掉以轻心。周才虎副局长曾在他办公室里接待我时说的，如履薄冰，如临深渊，如坐针毡，大概就是这种滋味。
此次执教公开课，原是学校语文大组组长周火明先生期初的教研安排。只是因为学校迎接办学水平评估、申办市级示范等工作，延期再三。
人马进场，我站到讲台上，张伟中副校长轻声告诉我，一会有电视台来摄像。瞬间，我还真那么一点儿紧张。从小到大，从教二十余年，还真没有以主角身份亲身体验过电视摄像，何况还是公开课上，怕讲不好，留下话柄，留下骂名。
真没想到二中不仅暂时接纳了我这个人，学校领导对我这样一个新人，一个普通老师，对一堂组内常规公开课，还如此高度重视。三个校长全部到场，教务处、教研处、团委、工会一并进驻，学校领导对一线教师，对一线教学，对教育教学教研之重视可见一斑。我自然更不能掉以轻心。好在一正式上课，满脑子只有教材、学生、教学了，其他的事忘得一干二净。
也许同样因为电视摄像的影响，还有其他领导和老师们来听课，特别是吴特随时抓拍，同学们多少有些拘谨，不如平时放得那么开。课后，班长刘冰琴还在109班教室对我说，同学们觉得没有表现好，不如平时来得有激情，愧对了老沈。但评课时还是有老师认为，同学们敢讲能讲。
因为事先设置的问题过于细碎吧，有的问题略了。从临场情况来看，有的问题也真不需要讲，不需要多讲。总的时间大约多余一分钟，结果这一分钟没有真正有效利用。叫同学们阅读事先分发的美文赏读材料，当堂也阅读不了，更谈不上完成延伸鉴赏。实际上不痛不痒。要么干脆让同学们课后去处理，要么挤压前面的环节，腾出时间当堂处理更好。
课时安排及重难点设置上，大多数老师对“剥开来看，拆开来看”那点持有异议，吴特更是直接说，重新表述，或干脆不要，就是美文美读，品味语言。这样真的更明确，集中，可操作，见实效些。我们桐城的朱光潜先生曾在《咬文嚼字》里说：“咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感。从来没有一句话换一个说法而意味仍完全不变。”我还要对教学设计再斟酌，之所以迟迟没有按吴特的要求拿出整理材料，也因为再设计。吴特很勤很忙，见他一次不容易，原来的设计没有向他讨教到十足。
我原想通过欣赏作者“剥开来看，拆开来看”的技巧，也引导学生学习景物描写。可能因为时间紧，没很好地落实到位。看来放到上一课时，可能还相对集中些，效果更好些。或者本来也就只点到为止，大家好明白。而应把重点放在语言品味上，正好吴特所言，干脆就来个美文美读。
自我感觉，“抢”是本节课最大的问题。老怕问题处理不了——问题本来就没有足够精选，致使教师操控太多，结果学生没有像平时上课那样，就某个具体问题充分地展开探讨。徐芳松副校长说，课堂生成上有先入为主的倾向，这还是很委婉的说法。实际上我的课堂牵引太多。现在想来，远没达到吴特所强调的充分放手，逼学生面对问题，发现问题，进入问题，跳出问题的理想境界。吴特总是给我真诚的关怀，切实的指导，有时看似蜻蜓点水，实则恰如庖丁解牛，关键处一刀下来，如泥委地，豁然已解。能在他手下打杂，真是三生有幸。市局陈信怀先生第一次来校视导的时候(2009年10月)曾叮嘱我，一定要给吴特打好杂。话里话够我回味。
感谢吴雪姣同学在谈比喻句时对“峭楞楞，如鬼一般”那个句子的提出。如果不是她及时提到这个句子，可能我在赏析通感这一重点时把这个句子给忘了。幸亏她及时提出来。于是我适时播放另一个版本的录音，也就是删了那句比喻句的，对引导学生把握作者此时的喜悦之情很有帮助。可惜没能像张健教师所说，给学生更多的读的机会，比较鉴赏的机会。从写作上说，某个点怎样做到与文章的整体风格保持一致，也是一个实例。晚上回家说给自家孩子听，她还很担心，就那么巧，人家会不会觉得她是个托。天地良心，真没有“托”。吴特曾告诫我，要表现的东西，一定要用盖子盖起来，严实了，到时才撕开，给你一个新鲜。我真敬佩这孩子，怎么就悟到了那个问题的呢，敏锐。
感谢张健老师就此还提到“鬼”句所表现的淡淡的情感、淡淡的忧愁的问题。根据张老师的提示，这个地方我还真没处理好，我原本就没想到要往忧愁上引，只一根筯，往风格一致，往淡淡的喜悦上引。其实淡淡的喜悦之中有淡淡的忧愁，全文整体上还是淡淡的忧愁为主。这是整体感知的问题，说来是一个明显的问题，我一时怎么就没想到呢。本文就因“这几天心里彼不宁静”而起，“到底惦着江南”看似喜悦，实还忧愁呀。不是现在有忧愁，何以要“惦着江南”呢，人是缺失什么就惦记什么呀。“到底”惦着江南，那有多少心路历程要走过。
有几个老师说得可能委婉了些。比方詹仲喜老师说，从没用一节课来品读《荷塘月色》，是不是说我光讲语言太孤立，太单一。比方徐芳松副校长说，这篇文章语言美，情感更美;还说真不知道他当时是如何想的。看来他们都跟张健老师一样，注意到我的情感赏析有欠缺，只是没有明白讲出来罢了。语言根本还是传情达意的工具，以后还真要在课文的整体情感把握上再留心些。
很想完整地上完一篇课文，如有机会还想试试看。可以是多课时，也可能是一课时处理完。周才虎副局长曾在程集教研会上对市局陈信怀先生说，给我一个机会，给你一个惊喜。谁不愿意呢?但愿学生给我以更多的惊喜。
《荷塘月色》教学反思 篇9
我受瑞安市立信财会学校的邀请，给成人高复班上课，今天我上的是朱自清的抒情散文《荷塘月色》，教学反思如下：
第一， 备课准备充分。
备课首先是备学生。我了解了这个班级学生的基础，有初中毕业的，也有高中毕业的。我制作的课件是符合中等生，使每位学生都能适应，且能围绕考纲作教学设计，搜集了写作背景和五四散文有关知识，下载了荷塘月色美景图，给学生以直观形象，激发了学生的学习兴趣。
第二， 目标明确，落实到位。
本文的教学目标是积累叠词，赏析美文佳句，体会作者淡淡的喜悦和淡淡的哀愁的情感。在教学中，我始终把握目标，逐层深入的教学思路，课堂预设落实到位。
第三， 课堂教学轻松活泼。
课堂教学由写作背景导入课文，学生自然把握了本文的文眼之句：“这几天心里颇不宁静”，为全文奠定了感情基调。学生沿着作者颇不宁静的思路，理解了院中的自我，路上的自我，学生还联系自己的生活体验，畅谈自己在生活中遇到烦闷之事应如何排遣苦闷彷徨的心境。在欣赏荷塘月色时，配上图片，使学生更加直观形象，在讲到修辞方法时，大部分学生能掌握常用的修辞方法，学习了特殊的修辞方法—“通感”，理出了描写月光下的荷塘的写景顺序，分析比较了描写荷塘上的月光中“泻”、“浮”、“洗”、“笼”用词的好处，这些都是主要的考点之一。从情感方面体现了作者淡淡的喜悦和淡淡的哀愁。作者联想到江南采莲的事，这是一个热闹而又浪漫的场景。与学生探讨时，课堂也是一个活跃的场面。
第四， 课堂练习，效果极佳。
课堂练习设计了辨别字音、字形，修辞方法，阅读赏析第四、五两段，紧扣考纲。学生在自己理解的基础上，研讨结果表明，有85 %以上的学生无错误，有两位学生几乎不会做，后经指导，能听懂一些，课堂练习达到了一定的效果。
第五， 板书设计，简洁明了。
《荷塘月色》
朱自清
出门——游荷塘看月色——回家
(身心烦闷)(自我超脱)(情感失意)
我认为，今天这堂课是成功的，源于准备充分，功底深厚，更主要的是学生的配合，这样的课堂是一种享受，是教学水平飞速提高的一个很好的平台。
《荷塘月色》教学反思 篇10
《荷塘月色》意蕴深厚，是几代人传诵传教的名篇，可算是现代文学的经典了。这篇课文，我教过多次，也不止一次听别的老师上过课。不知为何，总不由得想起王羲之《兰亭集序》中的“当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。”自然，朱自清不是王右军，年代久远，地位悬殊。若能转换时间、地点，“快然自足，曾不知老之将至”改为“快然自足，曾不知时之将至”，“情随事迁，感慨系之矣”改为“景随情迁，感慨系之矣”，也大抵贴切。王羲之从兰亭聚会感悟“死生亦大矣”，是大彻大悟。朱自清到荷塘走一遭，消受宁静之美，亦是人生的体验与感悟。而这种体验与感悟，借景抒情，体物畅怀，是能与常人相通的，所以我们能感受它，欣赏它，并与之产生共鸣。
教《荷塘月色》，多数老师习惯把鉴赏、品读集中于文中写荷塘月色的部分。不足之处，是往往把它作为单一景物来赏析，即分为“月下荷塘”与“塘上月色”，且多从修辞角度品写景之妙，目中只有景，而忽略景中人之心境。是夜之月只是朱先生之月，是月之荷也只是朱先生之荷。试想，换另一夜，朱先生所见必是另一番荷塘月色。未理解这一点，所谓情景交融，终隔了一层。那么，是夜景中之人究竟有何心境呢？
历来，教学教参大都把《荷塘月色》中朱先生“这几天心里颇不宁静”作为切入点，并结合当时的政治背景，当然是有道理的。《荷塘月色》写于1927年“四·一二”政变后的清华园，南方血雨腥风，新文化运动统一战线也在分化。像朱先生那样仍坚守文化批判阵地的知识分子，感到从未有过的寂寞和凄凉，因而陷入苦闷彷徨之中。这是处“五四”和第一次大革命两者之低谷的时代苦闷，是觉醒的一代面对黑暗而深感理想失落、无路可走的苦闷。因此，朱先生通过文章表达自己苦闷的心境，是可以理解的。
但若将朱先生的苦闷仅归于“黑暗”现实，是不全面的。《荷塘月色》是作者“独处”时的“独语”——与其说在欣赏景物，不如说在逼视自己的灵魂；与其说眼前是他看到、感觉到的，不如说他在构造心中渴望的“梦”。尤其朱自清是属“自由主义知识分子”的，像他那样的自由主义知识分子，在1927年国共分裂后，两大政治力量尖锐对立的形势下，必然陷于进退失据的困境中。他在《一封信》、《那里走》等文中也表露过抉择的困惑。发现和重视“个人价值”的时代已结束，“一切的价值都归于实际的行动”与“理智的权威”，而“党便是这种理智的权威之具体化。党所要求于个人的是牺牲，是无条件的牺牲，一个人得按照党的方式而生活”这些困惑不仅体现人物内心的苦闷，也符合“哀而不伤”的传统美学观。
《荷塘月色》所表现的苦闷不仅有政治性的，也有伦理性的。至写本文时，朱自清已有六个儿女，“妻子儿女一大家”都指望他养活，他便陷入了人生担荷过重的生存境况，而家中又常生龃龉和矛盾。从《背影》可知，1920年后朱自清的家境，已非常惨淡。朱自清月薪的一半寄给家里，但还是不能满足父母要求。妻儿生活在家中，倍受折磨。因为穷，家庭失和，为减少矛盾，节约开支，朱自清从杭州一师回到家乡任扬州八中教导主任。由于庶母挑拨，其父借着和校长私交，朱自清的薪水，本人不能领取，被直接送到家里。迫于此，朱自清不得不接出妻儿，在杭州另组小家庭。1922年，朱自清又带妻儿回到扬州，打算与父母和解，结果不仅未解决矛盾，反而加深了精神痛苦，父子关系并未缓和。此后，朱自清几次欲回扬州，但又怕父子关系难以和解，一直犹豫不定。因此，朱自清漫步荷塘时感到的自由，也可理解为一种伦理的“自由”，是摆脱了作为丈夫、父亲、儿子潜意识里的伦理负担，向往自由的流露。当然，伦理自由，并非与政治自由没一点联系，但那是比较间接的、次要的。
无论政治原因、“自由主义知识分子”的立场原因，还是家庭失和的伦理原因，都应是外在的、间接的，或说是导致苦闷的诱因，真正原因还在于人类与生俱来的孤独，人天生就是孤独的动物。从社会学、社会心理学角度来看，人既是独立的个体，又是一种“社会动物”（达尔文语）。人类生存的这一必然矛盾，是“孤独”产生的根本原因。传说中耶稣被钉于十字架时，他心中除了为人类赎罪的崇高感、悲壮感之外，定还有深深的孤独。他以救人类为己任，却屡遭驱逐追杀，甚至被自己的徒弟犹大出卖。他无私献出博爱，却收获仇恨。他心中怎会不孤独？屈原走在汨罗江畔时，他心中也一定满是孤独。以统一天下、振兴楚国为己任的屈原，纵有内政、外交才能和对楚国的耿耿忠心，怎抵谗佞小人冷箭和中伤？眼看祖国被强秦欺凌甚至灭亡却无能为力，他心中怎能不悲愤、无奈和孤独。近来，也有评论对《荷塘月色》中作者表达的情绪界定为“世人皆醉我独醒”、“曲高和寡”式的智者的“孤独”，这种心理水平的定位，似有违朱先生的“真实”。但我们从原文中所能读出的，确是一种无人理会的苦闷和无可奈何的孤独。朱先生的挚友俞平伯先生，根据朱自清本人的说法对他当时的生存境况作过高度概括：“⑴家庭的穷困和冲突；⑵社会的压迫。”（俞平伯《读〈毁灭〉》，引自《朱自清研究资料》）面对来自这两方面的压力，导致心理的紧张和抉择的茫然，应是“这几天心里颇不宁静”的内涵，也是朱先生“孤独”的深层原因：生存中的诸多矛盾和痛苦使他欲语还休，烦闷不得释放，难有人理解，便会产生灵魂上莫名的孤独。当然，人的个性、秉赋不同，对孤独的感受与表现方式也有异。有人因孤独求同望断肝肠；有人因孤独痛苦难觅出路；有人则可能寄情山水，到大自然的宁静中去感受自然的细腻和优雅，体味人生“孤独”的矛盾，感悟生命过程的深刻和复杂，如朱自清先生和他们相比，生活在今天的我们是多么幸福啊！只要我们面对生活多一点宽容，多一份理解，多一些微笑，就不会再感到无奈和孤独！
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