苏教版高一语文《神的一滴》课堂实录
师：我们今天一起来研《究神的一滴》。这个板块叫“湖山沉思”，我想请同学们首先思考一个问题，“湖山沉思”它在思什么，是谁在思，真的是“湖山”在思吗?第二个问题这篇文章的题目叫《神的一滴》，是神的一滴的什么?第三个，这个板块上面有两三个思考题，我们看第三道，它说这两篇文章融叙述、描写、议论、抒情一体，语言包含诗意，赋予思辨，很有意韵。如何理解?在读这篇课文之前，请同学们先看一下讲义，关于作者的介绍，浏览一下。
注意这么几个关键词，说他是什么?是诗人还是散文家?
学生齐：散文家、诗人、自然主义者，改革家、哲学家。
师：他毕业于哈佛大学，但是没有经商，也没有做官，他选择了瓦尔登湖，在他生活的44年中，没有女人爱他，也没有出版家欣赏他的作品，他是这么一个人。我们阅读文章，中国文艺学里有一个很经典的理论叫“知人论事”。我们必须将这个作者的生平，这个作者的生活态度跟他的作品联系起来。
下面就请同学们带着我刚才的三个问题去读书。一、湖山沉思，沉思什么，是湖山在城市吗?二、神的一滴，这个一滴是什么东西?三，它赋予诗意、思辨和意韵，你能找出一两个这样的句子来说说看吗?好，下面读书。
学生自由读。
刚才同学们阅读的时候，我巡视了一下，我发现我们高一(3)的同学阅读习惯很好，在教材上画了许多圈，预习的工作做得很好，这种良好的习惯，一定要保持下去。下面就请同学们唱卡拉OK?怎么唱?拿着话筒给站起来介绍，你在读了以后在对课文当中哪些句子最有感触，哪些句子是有诗意，有思辨，有意韵的。有一说一，谁先来?
学生1：我最有感触的句子是第四段第四小节的第一句。虽然伐木的人已经把湖岸这一段和那一段的树木先后砍光了，爱尔兰人也已经在那建造了他们的陋室。铁路线已经侵入他们的边境，冰藏商人已经取过它的冰，它本身却没有变化。还是我在年轻时代所见到的湖水，我反倒变了。它虽然有那么多的涟漪，却并没有一条永久性的皱纹。
师：你说说说看，你为什么对这个句子有感受?同时我给你纠正一下，是冰藏(cáng)不是冰藏(zàng)?说一下。
学生1：冰藏(zàng)，因为从前面写的伐木人把湖边的树木砍光了，在边上建立起了陋室，而且也已经建筑了铁路线。而且商人已经开始取它的冰了，可以突出后面湖的坚强、顽强充满生命力。
师：顽强、充满了生命力。同学们赞不赞成她的感受?
学生齐：赞成。
师：他是有诗意，有思辨、还是有意韵?
学生齐：有意韵。
师：有意韵，你说有没有思辨在里面?从下面可以看到湖的顽强和生命，不是很好吗?请坐下，下面谁再说，下面请一个男生，男儿当自强，她们巾帼不让须眉。幸运之神。
学生2：“每天他们至少有一次机会与庄严、纯洁的瓦尔登湖相遇。对它，就算只有一瞥，也可以洗净现代繁华大街上的污浊和引擎上的油腻了。”
师：你对这个句子感兴趣，但是我下面提一个建议，回答问题，便于老师和同学找得到第几段第几句。接下来解释一下你的感受。
学生2：我觉得说明了瓦尔登湖湖的庄严和纯洁。
师：你怎么知道是庄严和纯洁的呢?你从哪里感受到的?有同学想说，就站起来说，我的课堂是不需要举手的。
学生2：因为上面说他可以洗净现代繁华大街上的污浊和引擎上的油腻了。
师：很好，我们同学能够从诗的反面去理解，它能够洗净污浊，污浊的反义词是什么?纯洁。思考问题要从文字上的信息，捕捉它深层的含义。油腻，油腻的反义词是什么?是清洁。那么神圣庄严能不能补充一下怎么知道的?注意一个词，就是就一瞥，稍微看一下能变得纯洁了，你说这个东西神圣不神圣啊?
学生齐：神圣。
师：神奇不神奇啊?
学生齐：神奇。
师：接下来谁来?想说就说，有一说一。你们要传递话筒，幸运之神降要到同学那里去。
学生3：我喜欢的一句话是第五小节的第五句，这湖当然是一个大勇者的作品，其中毫无一丝一毫的虚伪!这说明大自然是赋予人类一个纯粹的作品，对人类是无私的奉献。
师：而虚伪的往往的是什么?比如说自然是真实的还是虚伪的。
学生3：真实的。
师：瓦尔登湖不像人类那样虚伪，人类心里想的，跟嘴上说的往往不一致。而瓦尔登湖在我们面前的是事没有一丝一毫的虚伪的，它把它的真实，自然的、纯朴的呈现给我们人类。而我们人类对它的是什么?是伤害，森林被砍伐。这就是自然跟人类的区别。工业文明带给了社会的进步，但是工业文明也破坏了我们自己生存的环境。我们现在的水源普遍受到污染，这就是报应。下面谁说?要像刚才这位穿红衣服的同学，红意味着什么?有热情。别忘了凌老师就喜欢穿红的，同学们要有热情，老等老师喊名字来回答问题，这就没热情了。
学生4：我最喜欢的是第一段，湖是自然风景中最美最有表情的姿容，它是大地的眼睛，望着它的人可以测出自己天性的深浅。湖边的树木宛若睫毛一样，而四周森林翁郁的群山和山崖是它的浓密突出的眉毛。
师：你喜欢这一段，为什么?
学生4：这段话运用了比喻，它写出了瓦尔登湖的美丽，但同时也写出了瓦尔登湖在作者心中珍贵的地位。
师：你怎么知道在作者心中珍贵的地位的，哪里告诉你的?
学生4：它是大地的眼睛，眼睛是心灵的窗户。
师：大地的眼睛，眼睛是人心灵的窗户，眼睛是人最珍贵的东西。很好，请坐下。我们一起把这一段读一下，看一下是不是真的如刚才那位同学发言的那样。
学生齐：湖是自然风景中最美最有表情的姿容，它是大地的眼睛，望着它的人可以测出自己天性的深浅。湖边的树木宛若睫毛一样，而四周森林翁郁的群山和山崖是它的浓密突出的眉毛。
师：同学们有没有注意这当中有一个很重要的句子，这三句当中。说是最美、最有表情的姿容。为什么是最美、最有表情，刚才说它是像眼睛。请注意下面还有半句话，望着他的人。
学生齐：可以测出自己天性的深浅。
师：人的天性是什么?《三字经》中有“人之初、性本善”，对不对?小孩呱呱坠地的时候，是纯洁的、天真的、无私的。你看像小孩最初，你向他要任何东西，他都会给，但是当他会说话了，会思考了，好东西你再向他要给不给?
学生齐：不给。
师：不给了。他受了环境的污染。当我们来到这瓦尔登湖，就可以抛开那日益复杂的社会生活，回到真本。因为作者追寻的是那种原始的简单的生活。他赞美原始人类，所以我们讲他是自然主义者。接下来谁来，两个人在眉来眼去的，就你来。
学生5：我讲的是第三段，这恶魔似的铁马，那震耳欲聋的机器喧嚣声已经传遍全乡镇了，它已经用肮脏的工业脚步使湖水混浊了，正是它，把瓦尔登湖岸上的树木和风景吞噬了。这一段写出了人们对瓦尔登湖的破坏和所造成的后果。
师：作者是一种什么样的心情来写的?
学生5：批判。
师：批判什么?
学生5：工业文明。
师：工业文明对自然的破坏。同学们说的很好，所以你就不要谦让。坐下。再来。你把话筒要往外传，你老是放在你这边，你占着他别人就没有机会了。
学生6：我最喜欢的是第二段。我第一次划船在瓦尔登湖上游弋的时候，它的四周完全被浓密而高大的松树和橡树围着，有些山凹中，葡萄藤爬过了湖边的树，盘成一弯凉亭，船只可以在下面惬意地通过。这句话通过细腻而富有感情，生动的描写出了瓦尔登湖的自然美景，使我们感觉到了瓦尔登湖就像在我们眼前一样。
师：好，写出了瓦尔登湖的自然美。我问你一个问题，假如有一张照片是拍的西湖风光，里面没有人、没有鸟，另外有一张，也是一个风光，有蝉，有人、有飞鸟，你喜欢哪一张?有的还是没有的?
学生6：有的。
师：再说高一点，有还是没有?
学生6：有的。
师：多数人喜欢有的。为什么喜欢有的?有生气，更重要的是什么?