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论语选读《出辞气远鄙倍》课堂实录

时间:2022-11-02 00:46:15 高二下册 我要投稿
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论语选读《出辞气远鄙倍》课堂实录

  师:今天是一个特别的日子,2013年降下了第一场雪。“有朋自远方来,不亦乐乎?”让我们用热烈的掌声欢迎来自上海和台州的各位朋友!(鼓掌)同学们已经学习了一段时间的《论语》,知道儒家所追求的理想人格是做一名君子,那么君子应该具备哪些条件呢?

论语选读《出辞气远鄙倍》课堂实录

  生:我想首先要道德高尚,仁者爱人嘛。

  生:君子有修养有学问,应该知识渊博。

  师:都对。做一名君子,除了道德上和文化上的要求外,还有一点就是要求他会说话,能表达,也就是我们今天要学习的这一课:

  出辞气远鄙倍

  ——君子修养之说话艺术

  PPT1:

  师:那么,什么是“出辞气远鄙信”呢?我们来看第一章(读8.4章)。

  师:孟敬子和曾子在政治立场上有矛盾,曾子病得不行了,孟敬子去探望他。曾子对他说:鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。是说自己在临终前对孟敬子说的话,绝无恶意,而是真正发自内心的真诚的话。曾子说君子重视的礼仪有三点:动客貌、正颜色、出辞气。本课我们重点讨论“出辞气”,也就是讲究言辞语调,就会远离粗俗和乖戾。

  (指定一男生、一女生分别读15.8章、16.6章、11.14章的原文和译文)

  师:请大家思考讨论,孔子讲究言辞,都讲究些什么呢?

  生:可以跟他说的要说,不能跟他说的就不说。

  师:这是要讲究什么呢?

  生:就是要讲究说话的时机。

  生:我觉得还隐藏着一个要点,就是说话要看对象,能不能说要心中有数。

  生:我觉得最重要的是讲究说话的内容,“夫人不言,言必有中”。

  师:大家概括得很好。(展示PPT2)

  说话的对象:审清对象,有的放矢

  说话的时机:察言观色,人言不失

  说话的内容:言之有物,切中肯綮

  师:下面我们看一个反面的例子。(展示“某公请客”材料)

  请问甲、乙、丙三人为什么被气走?

  生:主人说“该来的不来”,甲认为自己是不该来的;主人又说“不该走的走了”,乙认为自己是该走的;主人说“我又没说他们”,丙就觉得是说自己,也被气走了。

  师:分析得很好。这位主人是既“失言”,又“失人”啊。下面我们再看一个正

  面的例子。(展示“鲁智深”语料)

  师:请大家替鲁智深想想,此时他该如何回答?

  生:看情况,小恶人可以放他一马,大坏人可以杀。

  师:你觉得这样回答,师傅会收留你么?你尘缘未尽,下山去吧。(众笑)

  生:我想他会回答“能”。

  师:鲁智深会为此而说谎吗?这样回答还是鲁智深吗?

  …………

  师:鲁智深的回答很简单,三个字,“知道了”。

  (有的恍然大悟,面露微笑,有的则一脸茫然)

  师:所谓“知道了”,就是说不轻易杀生这件事情我知道了,但又没说我一定做得到,这样,既应付了师傅的责问,又不违背自己的做人原则,可谓既不“失人”,又不“失言”啊!

  师:下面我们来看看《论语》中的说话例子,请大家读14.25章。

  师:“寡”怎么解释?

  生:使动用法,使……减少。

  师:孔子为何连声称赞这位使者?

  生:我觉得他说得很诚实,说自己的主人“未能也”。

  生:通过使者的话,我们可以看到他的主人是一位很善于知非改过的人,曾子说“吾日三省吾身”,说明他修养好,是一个贤明的人。

  师:对。蘧伯玉确是时常欲寡其过,使者的话恰如其分。

  (展示PPT3)

  不曰“欲无过”,而曰“欲寡过”,又曰“未能也”。

  使者言愈卑,而其主之贤愈益彰,故孔子重言叹美之。

  (钱穆《论语新解》)

  使者之言既得其实,又不卑不亢,所以孔子连声称赞。

  (杨伯峻《论语译注》)

  师:下面我们再看7.15章,子贡是怎么问的?子贡又是如何判断孔子不会帮助 卫君的?

  生:子贡没有直接地问,而是借伯夷、叔齐的事来间接试探孔子的态度,这是一

  种婉转的说话方式。

  师:不好直接问,就迂回委婉得问,这就是一种说话艺术。

  生:子贡认为孔子称赞伯夷、叔齐求仁得仁,所以判断孔子不会帮助卫君。

  师:伯夷、叔齐怎么就求仁得仁了呢?

  生:伯夷让位,是顺从父亲旨意,这是孝;叔齐让位,是敬爱兄长,这是“悌”,

  “孝悌”乃“仁”之根本。孔子称赞的是相让的“仁”和“礼”,他不喜欢

  父子为了君位而相争、相残。

  师:那么,孔子会去帮助父亲去抢儿子的君位吗?

  生:(犹豫)我想也不会,因为那样也是父子相争。

  师:孔子应该不会。孔子对事情评价的标准就是符不符合仁、礼。前不久,莫言到瑞典领诺贝尔文学奖,在一个场合他说,希望人们多看文学,少热衷于政治,因为文学使人相爱,而政治使人相斗。

  师:下面大家阅读15.4、1.3、5.5三章,我们有一个困惑,孔子既反对巧言令色,又追求语言的敏捷得体,这二者的区别在哪里?

  生:我想,“巧言令色”是花言巧语,他的内心是不真诚的,是虚伪的;而“敏捷得体”是以仁为前提的,是真诚的。

  师:对。前者言不由衷,心口不一;后者表里如一,言为心声。本课我们学习了“出辞气远鄙被”,下面我们进行一次情景演练“与名人比口才”——(展示“与名人比口才”语料)

  学生思考、讨论、交流

  子曰:“有德者必有言,有言者不必不德。仁者必有勇,勇者不必有仁。”

  师:(展示)

  PPT

  希望同学们能做一个有德有言、仁勇兼备的君子。

  (完)

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