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高考作文素材

时间:2024-05-15 13:35:24 素材 我要投稿

高考作文素材14篇(集合)

  在平平淡淡的学习、工作、生活中,大家都尝试过写作文吧,作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。写起作文来就毫无头绪?下面是小编整理的高考作文素材,仅供参考,希望能够帮助到大家。

高考作文素材14篇(集合)

  高考作文素材 篇1

  1:山的沉稳水的灵动

  孔子是儒家学派的创始人,多年来许多人都认为,儒家学派的一大特点是保守、守旧,以上古为黄金岁月,只重视“先王之道”而不关注事物的变化,而孔子则是一个方正迂腐的学究。其实,“信而好古”的孔子是用自己对道德的理解,结合白己对时代的期望,对经典作了新的阐释的。他既将“如山”的仁作为最高的道德标准,也发出了那句令千古智者为之共鸣的“逝者如斯”的感唱;他不但极其诗意地阐释了“变”,而且身体力行,收授弟子,用实际行动改造灵魂。如果他畏惧“变化”,不相信事物有更新的可能,他就不会成为一位灵魂工程师,不会成为中国历史上第一位职业教师。他作为中国哲人的独特之处在于:他的“变化”如同万物生长,是一种无声而自然的过程,他心目中理想的发展,不是斩断传统的脉络,而是以传统为根基,如山中树木,生长不息。

  2:挫折

  孔子一生不得志。但孔子不畏惧,不逃避,以一种达观的态度对待人生。在乐天知命、通达自得上孔子并不比老庄差。“孔颜乐处”是对这种处世态度的概括。

  孔子周游列国时曾被匡人围困,当时形势非常紧急。孔子说:“文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也,匡人其如予何!”宋司马桓欲害孔子,孔子说:“天生德于予,桓魁其如予何?”

  《论语·述而》表现了孔子兼善天下的志向。同时,也是孔子在遇到挫折时对自己的安慰与鼓励,是一种自我调适的做法。

  3:理解

  现在我们一谈到孔子与《论语》,便有不少人脱口而出:“惟女子与小人为难养也。”这半句话出自《论语·阳货》第二十五章,后半句是“近之则不逊,远之则怨”。很多人特别是女人都非常反感这句话并由此反感孔子。也有人替孔子打圆场,说这里的“女人”不是指女人。

  我认为,退一步讲,即使孔子在这里是指的女人,那也只能解释为在男性中心主义的社会,对女人的歧视,是一种通病,是时代的'印痕或时代的局限。在西方,耶稣骂夏娃,亚里士多德骂女人,尼采骂女人,非常严厉,其程度大大超过了中国的男性思想家。就是休检讨。我们要学会容忍、理解、欣赏、研究外来文化,同时也要学会容忍、理解、欣赏、研究自己的固有文化。百多年来对于儒学的批判,有许多是非理性的,感情用事的,浅层次或直线性的,以致于今天中国大陆的多数中青年仍然沿用上世纪70年代批评的方式和80年代“河殇”的方式来对待儒学。我们需要以同情理解的心态和理性批判的方法来面对这些复杂的问题。

  4:选择

  古人柳下惠曾被迫宿于城下,晚上刮风下雪,气温骤降,同宿城门下的一女子冻得快不行了,柳下惠将其抱在怀中,靠体温为之取暖,一直到次日天亮,没有非礼之举,留下了坐怀不乱的美誉。

  无独有偶。鲁人有独处室者,邻居是一个寡妇,也独处一室。半夜,暴风雨至,寡妇室坏,想进鲁人室躲避,鲁人闭户不纳。寡妇在窗下哀求道:“你怎么不懂得仁爱,不让我进去?”鲁人说:“我听说男女不到六十岁不能同居一室。你现在年轻,我也年轻,所以不敢让你进来。”妇人说:“你怎么不学学柳下惠?”鲁人说:“柳下惠能做到,我是万万做不到的,我现在是用我的做不到,学柳下惠的能做到。”孔子说:“善哉!要学习柳下惠者,没有像鲁人这样会学的,希望向善的方面发展,却不因袭别人的行为,算得上智了。”

  在孔子看来,柳下惠的选择是对的,鲁人的选择也是对的。

  5、幽默

  公元前496年,焦急的子贡四下询问走失了的老师孔丘,这时候有一个郑国人对他说:“东门口有一个人,他的额头像唐尧,他的脖子像皋陶,他的肩膀像子产,可是从腰以下比夏禹差三寸,瘦弱疲惫的样子好似丧家之犬。”子贡找到孔子后把这话告诉他。孔子笑着说:“他说的形状,那倒未必。但说我像丧家之犬,是啊!是啊!”这就是孔子,一个浑身上下充满幽默细胞的老头儿,全然不是千百年来端坐在画像中,端坐在中国人意识深处的“大成至圣先师”的形象。在孔子眼里,要想真正不朽,不在于权力,而在于文化与教育。所以后来儒家称誉孔子为“素王”。没有土地、没有人民,只要文化存在,他的王位就永远存在。

  6:源泉

  了解孔子的人都知道,那个时代的知识分子是什么样的处境。他所宣扬的仁爱和礼教,有时候被抛在一边,可有时候,又搞得登峰造极。不是吗?直到今天,几乎是全世界都有研究儒学的人,可研究什么?我想:不过是为我所用罢了。可是,无论如何,孔子是伟大的。是的,绝对是伟大的。他的经典的论述,是人性,是人伦。有人说:地球上的万物是共生的,是平等的。所有的报应,是因为人类打破了生态平衡,不顾一切地满足人类自己的欲望。所以,人类呼唤人性,呼唤平等。两千年前的孔子,就是在呼唤人性。是的,封建的历代王朝,都在以儒学治国还是以法治国上,显现一个天子的抉择的。是的,直到今日,孔子的伦理道德观念仍不过时。道德沦丧,必然是四面楚歌:理智的时候,就会向孔子讨教。

  高考作文素材 篇2

  各国媒体和民众聚焦奥运、聚集北京,他们将通过直接面对中国民众、直接面对中国社会,进行直观、身临其境地观察与透视。在这种情况下,各国媒体和民众对中国如何议论、如何评说、如何报道,体现了他们的职业精神和民族素质。而我们作为东道主,对于这一中华民族的百年盛典,对于各国健儿四年一届的体育盛事,对于各国政要与媒体的这一精神盛会,又该如何面对呢?

  先说媒体。今年以来,国外媒体对中国的报道,声音之大、分贝之高,前所未有。一个在近代史上曾被称为“东亚病夫”、饱尝屈辱的民族,当她站起身来,走向世界之时,面对的并不都是掌声与笑脸,也不乏误解与非议。这其中,既有对中国辉煌发展成就的赞扬,也有对中国悠久历史文化的感叹,既有对我国奥运筹备进程的建言,也有对我国社会政治事务的指责。对这些报道与议论,我国的媒体与民众应当如何面对呢?具有恢宏文化和悠久历史的中华民族,向来提倡世界的多样化,向来尊重文化的差异性。在这个基础上,包容理解、求同存异、相互借鉴、取长补短。任何不无善意的评价和建议,我们都会从善如流;那些恶意的指责与歪曲,我们会闻恶不惊。置身当今世界,赞赏与指责都很正常,如同自然界一样,多姿多彩的物种、多种多样的声音,才是人类社会生机勃勃、杂而有序的'自然常态。

  次说赛场。奥运会本来就是一场体育盛会,输赢乃比赛之常事。赛场之上,我们的观众与媒体如何面对中国选手的蟾宫折桂、摘金夺银?如何面对我国选手的偶然失手、发挥欠佳?我们如何面对外国选手的偶尔失误、遗憾赛场?竞赛场上是体育技能的比赛,观众席上则是文明素质的比赛。鲁迅先生说:“优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者,和见了这样竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将来的脊梁。”他们何止是“中国的脊梁”,这种精神岂不也是世界之希望?

  中国25年前加入奥运大家庭,作为国际社会的重要成员,作为“地球村”的“村民”,中国公众的全球视野、全球意识明显扩展和增强。当世界各国的政要、媒体、体育健儿和普通民众云集北京之际,我们的民众应当如何面对不同种族、不同肤色、不同语言、不同文化、不同宗教的各国人士?多一分包容,有助于培育更宽广的世界情怀,多一分理解,有助于书写更绚丽的友谊篇章。“同一个世界,同一个梦想”。13亿中国人民,将以自尊自信、不卑不亢、诚恳平等、热情大方的态度,向来自五湖四海的远方客人,张开热情的双臂,在国际媒体和世界民众面前,展现一个东方文明古国博大的胸怀和伟大的胸襟。

  “天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”中华民族正在以古老文化的精义实现着与“更快更高更强”奥林匹克精神的对接与互补。俯仰百年,抚今追昔,古老又现代的中国,追赶世界,融入世界,无愧历史,不仅续写着古老的文明,也正在担承着庄重的使命。在五环旗帜的辉映下,在六朝古都的灯影里,当中国民众与各国友人交集之时,我们需要的不是对抗与冲突,而是和解与友谊;我们欣赏的不是一花独放、孤鸟独鸣,而是百花齐放、百家争鸣。在这种氛围中,我们的同胞得以拓展眼界,开阔胸怀,增强世界公民的角色意识,认识和理解外界的新鲜事物,促进中华文明与域外文明的交流借鉴、优势互补。

  龙卷风、海啸、暴风雪,短短一天之内,纽约由酷暑跌入冰河世纪,尸横遍野……这是美国科幻电影《后天》所展示的情景。2005年8月,人们惊恐地发现,“后天”已是现在进行时:美国南部遭受“卡特里娜”飓风袭击,两万人失踪,估计死亡人数超过一万,新奥尔良市满目疮痍,经济损失达500亿美元。

  中国本身作为一个发展中国家,也第一次参加大规模援助美国这样的发达国家。上海女孩“虫虫”说,“我心里充满悲伤。美国是地球上最发达的国家,竟连它也遭此横祸。我觉得新奥尔良的现在,或许就是全人类要共同面对的未来。” 尤其引人注目的是,在众多的援助国中,还有几个被美国视为“眼中钉”的国家:委内瑞拉、古巴,甚至伊朗和朝鲜,也表示愿意向灾区提供援助。

  人们还注意到了,《人民日报》在有关评论援助美国的文章中有这样一段含义颇深的话:在丰富多彩的世界中,无论处理什么问题,如果都能多一份合作的愿望和行动,少一点单边主义的傲慢和言行,这个世界无疑会美好得多!

  高考作文素材 篇3

  近日,一条交通事故视频在网上热传并引起网友激烈讨论。视频显示:3月5日,广东东莞中堂大桥一辆大众轿车强制变道,被一辆比亚迪撞翻。对于这起事故,舆论一波三折,讨论的焦点在于比亚迪车主是否“故意撞车”(3月21日《南方日报》)。

  你强行变道,我霸气撞飞——这是网友对相关视频给出的“阅读理解式”答案。胡乱变道,胆子不小,发生事故,该负全责。舆情发生逆转的是“撞翻变道车”的车主在微信群发出了惊人之语:该大众朗逸已经是他撞过的第7辆车。“一般都是别人全责才会撞上去,否则不会撞。之前开比亚迪s6时,已经撞了2辆凯美瑞,2辆锐志,1辆crv,1辆rav4,全是完胜,没有输过一次。”随后,东莞交警成立专案组,重新启动调查。结论还是认定大众车负全责,因不存在斗气开车的事实行为。

  通常,面对强制变道,大多车主尽管深恶痛绝,但为了保证驾驶安全,除了紧踩刹车、打轮躲避,似乎也无计可施。而今,比亚迪车主据说不仅两次成功阻止大众车主强行变道,还给这个不守规矩者一个大教训——被撞翻车四脚朝天,这让饱受多年塞车之苦者拍手称快。此后,交警部门的事故认定书,更近乎为“马路侠客”光荣加冕。

  变道引发意外,好在没有性命之虞,四脚朝天似乎活该。不过,有两点需要厘清:

  一是从法理而言,道路交通法规定,违反禁止标线强行并线的,应承担事故的全部责任。只是,“变道车辆必须避让直行车辆”,不代表直行车辆可以罔顾前车人身安全而“以暴制暴”。换言之,在风险因素瞬息万变的马路上,“撞翻变道车”的后果是不可预估、不可控的。如果我们放纵了“直行可以撞变道”的逻辑,法律就算正义,也是面目狰狞的正义。当然,若是果真故意撞车,已经涉嫌构成交通肇事罪,就不是“全责”那么简单了。也就是说,法律从来就没有支持过“对方违法在先,撞了白撞”的说法。

  二是从道义来说,以如此方式惩戒强制变道车辆,不仅游走在人性边缘,也是不折不扣的丛林逻辑。去年引发全民热议的“成都男司机暴打女司机事件”,起因即是女司机任意变道。用人命关天的代价,去惩戒不守规矩的车主,这力度残蛮而血腥。除此之外,难道没有别的选择?眼下,不少车主已经为爱车装了车载行车记录仪,而在不少路段,公共监控等技术也完全可以还原强制变道的是与非,何苦非要拼了性命上演私力救济的马路惊悚剧?

  车在路上,难免遇到各种状况,比之于动辄就“撞翻”的暴脾气,慢一点、谦让一点,可能更是当务之需。“撞翻变道车”的快意,于法治而言是值得警惕的。

  为快递小哥期待“依法处理”击节叫好

  近日,一段“车主掌掴快递小哥”的视频刷屏了。并非因为热闹而被围观,而是一个频频动手打人、一个没有任何反抗的对比反差,让一场看似是非分明的纠纷变了味。被打的快递小哥在接受央视采访时表示,自己很委屈,已经报案了。对于期待的'结果,这位小哥回答了四个字:“依法处理”。目前,殴打快递员的出租司机因寻衅滋事已被北京警方依法处以行政拘留十日的处罚。

  蹭坏了他人爱车,双方应负有何种责任,需要专业鉴定,最终由法律说了算,不是谁富有、谁气势大,就可以任性动手。从这个意义上说,即使再有理,也不能不把法律放在眼里,用粗暴的手段始终不能解决问题。

  人都说,遇事要讲理。这首先是在情感和常识意义上判定对错,有些看似“理”气十足的事,往往在当事人心中有一个结果,但既不能“得理不饶人”,像那位车主一样揪住不放并施以暴力;也不能“理亏心虚,任人欺负”,像快递小哥一样如绵羊般被随意打骂。实际上,所谓的“理”,也只不过是一个不成文守则,关键还是靠法律。

  其实,施暴打人的背后,也凸显出对规则的不尊重、对法治的不敬畏。如果没有受到他人来自生命的威胁,为何要选择先动手?如果有清晰可辨的责任,为何不等待警察依法处理?如果心中有对规则制度的基本遵循,为何还会轻易地当街撒气?可见,表面上是在释放心中的不满,实际上是在践踏社会普遍形成的对法律制度的守护。可以说,每个人都是法律保护下的个体,人人遵守才能人人受益,随意破坏必将自食其果。在法律面前,没有更公平正义的解决方式,更何况是一件小纠纷?

  与施暴打人者对比,受委屈的快递小哥在接受采访时表示期待的处理结果是“依法处理”,值得我们击节叫好。尊重法律,何尝不是尊重每个人的权利,何尝不是尊重每个人的人格。当强势主体遇到弱势群体、当有权有势者遇到普通老百姓、当“土著老炮儿”遇到“外来漂流者”,身份的大小、职业的贵贱、姿态的高低,不能成为评判的标准,也不能变成颐指气使、欺软怕硬的“凌霸”。法律面前人人平等,别让你的情绪冲破法律框架,别让我的权利受到无情践踏。我们需更有敬畏之心,既抱有善意,又充分尊重法律,如此进步的终将是整个社会文明。

  共同守护好我们的“精神家园”

  高考作文素材 篇4

  适合话题一:人生充满变数

  北京时间8月29日晚,大邱世界田径锦标赛男子110米栏巅峰对决终于隆重上演。最终,在途中跑与罗伯斯并驾齐驱的刘翔在最后一个栏出现了打栏的情况,最终以13秒27获得铜牌。罗伯斯以13秒14获得冠军,理查德森以13秒16获得银牌。

  赛后,刘翔在接受央视记者冬日那采访时表示:今天已经非常棒了,跑的还不错,有点遗憾,最后我努力加速,但比赛万千变化,罗伯斯打了我两下,让我失去了平衡,但我不会怪他,这是一场游戏,享受快乐。刘翔继续说,每个成功的运动员都不容易,人生道路总是有高有低,要沉着谨慎地去走。

  冬日那问刘翔,这次的意外是他人生的财富吗?刘翔并没有直接回答:来比赛就是要准备好,最后的结果谁也无法预测。(新体)

  一小时后,由于中国队提出申诉,罗伯斯金牌被取消,理查德森获得冠军,刘翔获得银牌。

  接着有外国记者问,尽管罗伯斯被取消比赛成绩,你对自己的成绩满意么?伤愈复出你取得这样的成绩怎么看?

  刘翔说:我对表现还是满意,但是还是有小小的遗憾,结果是银牌,不过不管是银牌还是铜牌金牌,我都很满意,比赛就是千变万化,谁也不知道结果是什么样的。

  适合话题二:学会享受过程

  北京时间8月29日晚,大邱世界田径锦标赛男子110米栏巅峰对决终于隆重上演。最终,在途中跑与罗伯斯并驾齐驱的刘翔在最后一个栏出现了打栏的情况,最终以13秒27获得铜牌。罗伯斯以13秒14获得冠军,理查德森以13秒16获得银牌。

  赛后,刘翔在接受央视记者冬日那采访时表示:今天已经非常棒了,跑的还不错,有点遗憾,最后我努力加速,但比赛万千变化,罗伯斯打了我两下,让我失去了平衡,但我不会怪他,这是一场游戏,享受快乐。

  一名外国记者问刘翔,你对自己获得银牌做何感想,对于罗伯斯取消资格,是觉得失望还是觉得应该被取消?

  刘翔说:我觉得遗憾,我们私下里两个人是很好的朋友,其他的我不方便说什么评价,比赛的初衷是享受快乐就好。

  中国记者问刘翔:如果可以选择,你是会接受银牌的结果,还是希望重赛?

  刘翔说:很多结果是无法改变的,如果改变结果,对很多人都不公平,比赛在我看来就是一场游戏而已,开心就好。

  适合话题三:宽厚待人

  北京时间8月29日晚,大邱世界田径锦标赛男子110米栏巅峰对决终于隆重上演。最终,在途中跑与罗伯斯并驾齐驱的刘翔在最后一个栏出现了打栏的情况,最终以13秒27获得铜牌。罗伯斯以13秒14获得冠军,理查德森以13秒16获得银牌。

  赛后,刘翔在接受央视记者冬日那采访时表示:今天已经非常棒了,跑的还不错,有点遗憾,最后我努力加速,但比赛万千变化,罗伯斯打了我两下,让我失去了平衡,但我不会怪他,这是一场游戏,享受快乐。刘翔继续说,每个成功的运动员都不容易,人生道路总是有高有低,要沉着谨慎地去走。

  一名外国记者问刘翔,你对自己获得银牌做何感想,对于罗伯斯取消资格,是觉得失望还是觉得应该被取消?

  刘翔说:我觉得遗憾,我们私下里两个人是很好的朋友,其他的我不方便说什么评价,比赛的初衷是享受快乐就好。

  中国的记者问,虽然有一些遗憾,你在金牌的争夺中还是有可能性的`,你是否已经找到自己的状态了呢?

  刘翔说:我觉得我作为一名跨栏运动员,都在努力训练,争取发挥最好水平,没想其他的。

  接着中国记者问:你和罗伯斯是朋友,下一次你见到罗伯斯,你会对他说什么呢?

  刘翔很深沉地说:哥们!你好!

  适合话题四:在自己身上找原因

  北京时间8月29日晚,大邱世界田径锦标赛男子110米栏巅峰对决终于隆重上演。最终,在途中跑与罗伯斯并驾齐驱的刘翔在最后一个栏出现了打栏的情况,最终以13秒27获得铜牌。罗伯斯以13秒14获得冠军,理查德森以13秒16获得银牌。

  赛后,刘翔在接受央视记者冬日那采访时表示:今天已经非常棒了,跑的还不错,有点遗憾,最后我努力加速,但比赛万千变化,罗伯斯打了我两下,让我失去了平衡,但我不会怪他,这是一场游戏,享受快乐。刘翔继续说,每个成功的运动员都不容易,人生道路总是有高有低,要沉着谨慎地去走。

  冬日娜问刘翔,这次的意外是他人生的财富吗?刘翔并没有直接回答:来比赛就是要准备好,最后的结果谁也无法预测。

  一小时后,由于中国队提出申诉,罗伯斯金牌被取消,理查德森获得冠军,刘翔获得银牌。

  有记者问,您(孙海平)觉得罗伯斯是不是有主动的干扰因素在里面?

  孙海平说,可能罗伯斯是下意识的,手甩过去是下意识地,但是这个抓是很难讲了,他有一个抓的动作。

  对于这次刘翔被撞,孙海平做了三个总结,他说:今天发生这样的事情,对于我们教练员来讲也是一个教训,需要给刘翔改进。一是我们前面跑得再快一点,他想抓也抓不到;二是刘翔身体力量方面确实和几个高手比有欠缺,如果他的力量再强一点,手臂的力量再强一点,他抓也抓不住;第三、我想如果以后再碰到罗伯斯的话,我们再主动谦让一点,再往右靠一点,他要抓,除非他手像跳舞一样过来才能抓到。所以这个问题对于我们训练也起到一个警示作用。

  高考作文素材 篇5

  司马光诚信卖马的故事司马光是北宋政治家、文学家、史学家,他主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。司马光为人温良谦恭、刚正不阿,力荐德才兼备太常寺卿黄中庸为侍中兼枢密副使,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。

  司马光一生诚信,这与他从小受到父亲的诚实教育分不开。大概在五六岁时,有一次,他要给胡桃去皮,他不会做,姐姐想帮他,也去不掉,姐姐就先行离开了,后来一位婢女用热汤替他顺利将胡桃去皮,等姐姐回来,便问:谁帮你做的?他欺骗姐姐是自己做的,父亲便训斥他:小子怎敢说谎?司马光从此不敢说谎,年长之后,还把这件事写到纸上,策励自己,一直到死。

  司马光性情淡泊,不喜奢华,他在《训俭示康》中曾提到小时候长辈会给他穿华美的衣服,他总是害羞脸红而把它脱下。宝元年间中举时,司马光曾得到仁宗皇帝的接见。酒席宴会上,每人都在头上插满鲜花,肆无忌惮地嬉戏取乐,唯独司马光正襟危坐,也不戴花。同僚提醒说:戴花乃皇上之令也!司马光才不太情愿地戴了一朵小花。

  北宋士大夫生活富裕,有纳妾蓄伎的风尚。司马光是和王安石、岳飞一样,极为罕见的不纳妾、不储妓之人。婚后三十年余,妻子张夫人没有生育,司马光并未放在心上,也没想过纳妾生子。张夫人却急得半死,一次,她背着司马光买了一个美女,悄悄安置在卧室,自己再借故外出。司马光见了,不加理睬,到书房看书去了。美女也跟着到了书房,一番搔首弄姿后,又取出一本书,随手翻了翻,娇滴滴地问:请问先生,中丞是什么书呀?司马光离她一丈,板起面孔,拱手答道:中丞是尚书,是官职,不是书!美女很是无趣,大失所望地走了。还有一次,司马光到丈人家赏花。张夫人和丈母娘合计,又偷偷地安排了一个美貌丫鬟。司马光不客气了,生气地对丫鬟说:走开!夫人不在,你来见我作甚?第二天,丈人家的宾客都知道了此事,十分敬佩,说司马光夫妇俨然就是司马相如和卓文君白头偕老的翻版。张夫人终身未育,司马光就收养了族人之子司马康,作为养子。

  司马光在洛阳编修资治通鉴时,居所极简陋,于是另辟一地下室,读书其间。司马光的妻子去世后,清贫的司马光无以为葬,拿不出给妻子办丧事的钱,只好把仅有的三顷薄田典当出去,置棺理丧,尽了丈夫的责任。司马光任官近四十年,而且官高权重,竟然典地葬妻。

  妻子过世后,司马光的日子更加拮据了。有一次,家里没有钱用,他就叫管家把家里的一匹马牵去卖掉。管家把这一匹棕黄毛色的马牵到洛阳的集市上,他从东穿到西,从西穿至东,来回地走着。卖马!卖马!管家嘶哑地喊,那匹马也很驯顺地跟在管家背后,踏着沉重的步子。这匹马不错,就是老了些。一个老头迎过来说。管家见有主顾,就拉开马的上下颌给那老头看,说:不老。它的牙齿还蛮全的嘛!老头问:那要多少缗钱?五十缗。管家说。五十缗?贵了些吧?老头说。不贵,比起市价要便宜很多了。管家絮絮地说,你不知道,这可是我家司马相公的坐骑,近年因为每天忙着在房里编写史书,用不着了,就叫我贱价卖了。哦,原来是司马相公的坐骑啊!老头带有信任感地说。老头搜了搜身上的衣袋,发现钱不够,就说:真是遗憾,我今天钱没有带够。请你先拉回去,明天我带钱来,一手交钱,一手交货,你说可好?管家满口答应:好的。

  管家于是得意地把马牵回了家。此时,司马光正在书房里把一张又一张写有两寸见长文字的纸条放在四面墙上,这是他在浩如烟海的素材中,拣选编写史书材料的一种方法,以便从中分类、挑编。听到马蹄声,司马光从书房迎出来。管家兴奋地对主人说,马匹已经有主顾了,而且价格五十缗钱。管家接着高兴地说:今夜还要加倍给马喂好上等草料,以便明天顺利成交。

  司马光爱怜地抚摸着马鬃,这匹马已经追随他多年了,那还是他在龙图阁直学士任上时,为了替代脚力而购置的。哦!我好健忘,差点误事!司马光忽然露出不安的神态,此马是有病的。这点我知道。管家讨好主人说,所以我明天清早,再把它洗刷干净,这样买主就会更高兴了。

  不,不能这样。司马光谆谆嘱咐说,你要对买主说,此马看似驯顺、温良,那是现在秋高气爽季节;要是在大热天,就易野性勃发,因为它有肺病啊!相公说的.是。不过如果老老实实地说,这匹马是卖不出去的。管家很不高兴地说,市场买卖,哪有说真话的?而且和人家都谈好价钱了。

  话可不能那么说,司马光说,让他人用买一匹强壮马的钱来买病马,这不是骗人吗?这事可不能做。明天你把话说清楚,如果他愿意成交,价钱还得压低些!管家点点头,把马牵走了。

  第二天,管家把马领到市场,老头已经携带了一袋的钱在等候了。管家如实把马所患的疾病说了,并说这是司马相公特地交代清楚的,不能让他吃亏上当。老头听了也很感动。周围的人听说闲居本地的司马相公卖马,而且指明这是一匹外表膘壮而实际有肺病的病马,都围了过来,他们纷纷赞扬司马光为人诚实、光明磊落。

  高考作文素材 篇6

  1.“基层干部楷模”李彬

  在驻村挂职的最后7天,他积劳成疾住进医院,乡亲们闻讯后,送来家养的鸡鸭、上千只千纸鹤、写满祝福与签名的大油布……作为一名村官,李彬在三年内,让福建省鲜水村人均收入翻了三倍,让泥泞的山路变成了平坦的公路,让家家户户用上了自来水,农民们拥有了农家书屋、老年活动中心。他让我们明白,无论官职大小,只要为老百姓办实事,老百姓就把你放在心里。纷扰的虚拟世界,总有不灭的梦想书写美丽,总有平凡的坚守创造奇迹!

  2.“中国好人”王文清

  80元的棉服他穿了6年,却资助180多名贫困少年;一张床、一张桌子、一台旧电视、一辆电动车是他的全部家当,却有数百张汇款单,累计捐出50万元;23岁开始献血,18年献血超过8万毫升,相当于15个成年人血液的总和。一连串的数字引出了这位“献血大王”、“中国好人”王文清。他是江苏江都人,国际红十字人道主义宣传员。“我愿一生勇举红十字的火炬,不是照亮自己,而是照亮世界、照亮世上最痛苦需要帮助的人。”

  3.“最美洗脚妹”刘丽

  29岁的刘丽,是个来自安徽的农村姑娘。因家境贫寒,14岁的她便辍学,外出打工,挣钱为弟弟妹妹交学费、贴补家用。她辗转于湖北、江苏等地,做过服务员、保姆,如今已在足浴城干了十年“洗脚妹”。然而,为了“生计”打拼的她,却把辛苦攒下来的大部分积蓄,捐给了120名贫困学生,自己却依然过着朴素的生活。这个平凡的打工妹,奉献的不仅是爱心,还有对下一代命运改变的`期盼。刘丽的事迹传开后,被网友称为“中国最美的洗脚妹”。

  4.“微博调解员”柏万青

  在上海,“柏阿姨”柏万青是大名人,虽然无官无职,却是万人追捧的“老娘舅”,调解纠纷一言九鼎;在网上,“柏阿姨”同样名气不小:找她排忧解难的微博“粉丝”将近万人,她成了网上“微博调解员”。她常言“位卑未敢忘忧国”,靠满腔热情、一颗爱心,赢得无数老百姓的信任,最隐密的心里话能跟她讲,网上网下都一样。出口多了,气就消了。很多矛盾因此消解于萌芽状态。正是千万个“柏阿姨”,构筑了和谐社会的坚强基石。

  5.“平民英雄”卢续

  25岁的长春小伙卢续,一个普通的房地产公司职工,在吉林永吉巨大洪灾面前挺身而出,用他的智慧与勇敢,成功挽救了一个又一个鲜活的生命。在他的身上,让人看到源自于人内心最本质的一种温暖与力量。当“救人视频”出现在网络上,被无数网友不断“顶”起,几天内点击量达数百万次,一度成为网络上“最揪心”“最感动”的暖流。灾难面前,一个又一个卢续告诉我们:洪水无情,但人间有爱,在这些平凡人身上,到处散发着人性的光芒与温暖。

  6.支教女老师蔡加芹

  10个贵州大山深处的孩子,最大的梦想是“看看山外的世界”。支教女老师蔡加芹和一帮热心网友,在虚拟与现实间游走,帮助他们成就了一段“不可能的旅程”。然而,重新回到大山深处,土坯房依旧阴暗,曾经的美好会否又成残忍?谁能够告诉我们,这些孩子未来将经历怎样的人生?在山这边与海那边丈量,或许,他们只能靠自己的双脚,穿过泥泞,走向人生的世博。

  7.“寻人志愿者”沈浩

  从安徽滁州一名普通的下岗工人,到一名寻人志愿者,沈浩,这位42岁的中年男人,自2001年创办“寻人启事网站”以来,靠着一个人、一双腿、一台电脑,在互联网与现实交织的寻人旅途上,先后走过24个省,行程30万公里,穿破50多双鞋,帮助800多个家庭重获团圆。如今,沈浩的寻人网站月访问量最高达50万人次,招募到一万多位寻亲志愿者,网友称他为“中国寻人第一人”。“当天下无骨肉分离者的那一天,我的网站就可以关闭了。”这不仅是沈浩的期待,也是我们所有人的期待。

  8.“百年义渡”万其珍一家四代

  清末,一位姓万的人逃难至鄂西南深山的建始县。为报邻里关爱之恩,他自造木筏,为村民摆渡,不收分文。时光冉冉,万家一代代人接过船桨,坚持摆渡。百余年来,万家几代人不被艰难吓退,不为利益诱惑,也不因误解放弃。在万其珍一家几代人眼里,承诺了,就要负责,这是再平常不过的事。许下承诺并不难,难得是坚守。信义,在这个老渡口闪烁出最耀眼的光芒,也感动了无数网友。老万一家人,用实际行动诠释了中华民族传统美德中“信义”二字的深刻内涵。

  9.“练摊帝”包正忠

  出生在甘肃省靖远县箬笠乡,为了理想到城市打拼,28岁的包正忠选择了一个毫不起眼的职业--练摊。过去的一年,他靠着勤劳和诚信,靠着一个两平方米的小地摊,从300元钱起家赚到了15万元。他把自己的创业故事发到网上,却意外受到网友的追捧,成为网络励志偶像。勤劳改变命运。当无数鲜花和掌声涌向一个普通的穷小子,我们有理由相信,不管我们面临怎样的困境,只要努力,一切皆有可能。

  10.“微行大爱”的典范吴恒

  在“中国贫穷之冠”——宁夏西吉的一所中学,吴恒,这位来自湖北京山的复旦大学支教队研究生,通过网络呼吁和筹款的方式改变了学生的处境。从一本字典到网上爱心接力,他相信“世界并不完美,但值得奋斗”,他用真诚与不懈打动了无数人。因为他,我们看到了中国年轻一代的力量,看到了虚拟世界里的人性光辉。当孩子们无邪的笑脸定格在画框中,当无数种表达谢意的话语流传在网络里,我们相信,爱心可以成就梦想、改变生命。

  高考作文素材 篇7

  俗话说:巧妇难为无米之炊。如果把写作文比成煮饭的话,那么文章中所用的材料就好比煮饭用的米一样。那么巧妇何处去寻米呢?

  其实事事留心皆学问,宋代大学问家朱熹在《观书有感》中也写到:问渠那得清如许?为有源头活水来。我们要做生活的有心人。在平时应养成看、想、比、悟的观察习惯。即,在日常生活中,对周围的事物不仅要认认真真地看,还要用自己的头脑仔仔细细地想,把此事物和其他事物进行比较,从中发现事物的特点,抓住事物的本质,这样才能对生活有所见、有所闻、有所思、有所感。

  写作文时,自然就会有米下锅了。就拿《自由与舍弃》这篇文章来说,我们也可以联系我们的生活实际,写出我们的真情实感来:那一张通知书雪花般地洒落在我周围,撕碎了它,也撕碎了我所有的怯懦和痛苦。放弃了它,我重新走进了高三的生活。我如好友们所说,失去了本该属于我的自由,每一天都在拼命地努力,每一时都被千斤重的压力压得难以喘息,我顶着大学好友看望自己时的痛苦,迎着好多同学不理解的'目光。有时自己想哭,但常存的那一份期待告诉我要把最珍贵的泪水留给胜利和成功,于是,我的心是自由的,即便是累得滴血它依然是自由的;那一份最广阔的天空放在了我心最深处;纵是刀山火海我依旧执著与坚强。于是,在复读的日子里,我强迫自己微笑,每一天我都在给自己打气,为自己呐喊,我习惯了站在楼顶向远方眺望,让心底的那片天空告诉自己成功就在前方,只要你决不放弃梦想。我曾经心境狂野,而今舍弃了春日窗外明媚的阳光,冬日飘飞的雪花,选择了学习。寂寞孤独充斥着稚嫩的心,失败打击着美好的理想,但焦灼的眼里闪耀着自信,受伤的翅膀仍充满动力。为了有一天白天鹅能飞上高空,为了追求生命的图腾,我再次选择拼搏放弃懈怠,选择前进放弃后退,选择苦痛放弃安逸。于是以后的日子只有书与我为伴,于是我因这样的放弃而驾着舟楫遨游在知识的海洋,于是我的心灵得到净化,在知识的殿堂中我体会到了尘世没有的那种心灵的自由和超脱。试想,如果我们学生的作文中能出现这样的段落,这不远远比李白或者海伦来得新鲜、真实?

  我们不仅可以从自己的实际生活中得到素材,还要学会从社会热点里获得我们想要的素材。况且08年高考很多省市的题目,都要求考生关注现实生活,为时为事而作。全国Ⅰ卷,直击抗震救灾,围绕捐款、救援等六条与抗震救灾有关的素材,不限题材,尽情发挥。命题者的用意非常明确,就是直写抗震救灾。这更要求我们关注社会热点。有的学生可能会说:我们整天呆在教室里,连作业都忙不过来,哪有时间去关注新闻?其实关注社会热点新闻并不需要我们花费太多的时间。每天利用课间休息的时间看看报栏,大致浏览一下国内外大事,把觉得可圈可点的人物事件做一简单的摘记,日积月累就是极富时代特色的作文素材库。比如近几年评选出的感动中国的十大优秀人物就是非常具有时代性而又有生命力和感召力的素材。

  李剑英,为保村庄放弃跳伞逃生。2006年11月14日,兰州空军某部飞行员李剑英驾驶某型歼击机,在训练结束下降过程中,撞到鸽群导致发动机不能正常工作。在生死攸关的16秒里,李剑英看到飞机下方密集的村庄和人群,毅然决定改跳伞为迫降,先后3次放弃求生机会,为了保护国家和人民群众的生命财产安全壮烈牺牲。孟祥斌,跳江救人永别妻女。去年11月30日中午,金华市城南桥上一年轻女孩跳江自杀。驻金华某部28岁军官孟祥斌正好与前来探亲的妻女经过,见此险状,孟祥斌奋力跳下大桥施救,都没来得及和妻女打声招呼。孟祥斌把女子奋力托起,自己却开始下沉,昏迷的轻生女漂在水面被救起。但孟祥斌却从众人视线里消失。这些不都是用来说明自由与取舍的好事例吗?这活生生的就在我们现实生活里的人物的事迹不比那些历史人物更具有说服力和感染力吗?

  然而学生中因为升学压力、沉重的学业负担不看书报不听新闻,缺乏感悟能力,不做生活的有心人的大有人在,那么他们又该拿什么米下锅呢?教材和《语文读本》平时只要稍加整理,就可以给自己积累下一本很有可读性、实用性的写作素材。教师利用教材内容引导学生学习运用教材中的现成素材,教师现场示范,引导学生怎样分析、运用。教材学习过程中老师介绍作者的生活经历、生活环境、时代背景,作者的个性、为人处世方法都可以成为我们的写作材料。

  高考作文素材 篇8

  二战期间,德国有支炮兵部队异常凶猛,曾让法军连连受挫,可法军一直找不到这支部队的踪迹。一次,法军的间谍人员在小镇上活动,发现一个少女频繁到邮局取信。少女异常的举动引起了间谍人员的注意。经调查,少女的未婚夫就在那支炮兵部队里。间谍人员以集邮为名换走了信封上的邮票,法军从邮戳上找到了部队所在地,这支部队因此被摧毁了。

  同样在二战中,英国深受空袭威胁。警报一响,整个伦敦的灯火都要立即熄灭。据说,如果有一家不关灯,甚至不吹灭一支蜡烛,敌机在几千米外的高空就能看到这漆黑中的一点光亮,重磅炸弹顷刻间就会从天而降,给伦敦城带来灭顶之灾。

  多维解读

  1.输赢常在细微处。少女频繁到邮局取信,暴露了德国炮兵部队的踪迹,导致这支部队被摧毁;微风就可以吹灭的蜡烛,某种情况下可能带来一座城市的毁灭。古有“九尺之台,起于累土”的名言,也有“千里之堤,毁于蚁穴”的警语。输赢常在细微处,把握细微处,便可以占得先机赢得胜利,而对细微处忽略、忽视甚至视而不见,则可能酿成追悔莫及的大错。

  2.要透过表面看实质。少女频繁到邮局取信的事情似乎无足轻重,但她的未婚夫就在法军苦苦寻找的那支德军部队;蜡烛微弱的光亮似乎微不足道,但会暴露目标,可能招来敌军的疯狂空袭。看问题不能只看表面,要透过表面去分析问题的实质。善于透过表面看本质,洞察事物的发展趋向,站在认识事物的制高点,才能全面而深刻地认识事物。

  3.从寻常中发现不寻常。去邮局取信,即便频繁,在一般人眼中也只是寻常事,不可能对其深究,而细心的间谍人员却从中挖掘出不寻常。经验告诉我们,想众人都能想到的问题,做众人都能做的事情,是很难获得成功的。成功必然要求你具有独到之处,具有“从寻常中发现不寻常”的慧眼。

  声音&观点

  ◇夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。 ——政治家、文学家欧阳修

  ◇对于周恩来来说,任何大事都是从注意小事入手,这一格言是有一定道理的。他虽然亲自照料每棵树,但也能够看到森林。 ——美国第37任总统尼克松

  ◇管理好的企业,总是单调无味,没有任何激动人心的事件。那是因为凡是可能发生的危机早已被预见,并将它们转化为例行作业了。 ——现代管理学之父德鲁克

  时文佳作

  人生有无数细微之处要留心,因为它往往蕴含着你人生命运的转折点。不起眼的细微之处,可能让你“春风得意马蹄疾”,也可能使你“一失足成千古恨”。成败得失,往往就隐藏在细微之处。

  历史是一面明镜,为我们照出许多前车之鉴。二战时,德国有支炮兵部队异常凶猛,曾让法军连连受挫,可法军却一时找不到这支部队的`踪迹。后来,某小镇上一个少女频繁到邮局取信的举动引起法军间谍人员的注意。经调查,少女的未婚夫就在那支部队。间谍人员以集邮为名换走了信封上的邮票,从而找到那支部队并将其摧毁。同样在二战中,英国深受空袭威胁。警报一响,整个伦敦的灯火都要立即熄灭。据说,如果有一家不关灯,甚至不吹灭一支蜡烛,敌机看到黑夜中的一点光亮,就会给伦敦城带来灭顶之灾。

  少女取信,在众人眼里是再平常不过的小事,而间谍人员却从中发现了不寻常,从而找到德军部队的踪迹;一阵微风就可以吹灭的蜡烛,实在微不足道,可伦敦人没有忽视这细微之处,从而使城市免遭空袭灾难。由此可见,细微之处多么重要。“差之毫厘,谬以千里。”因一点小失误导致重大损失,这样的事例在现实生活中并不少见。

  上海地铁二号线投人运营后,设计者才发现,与德国人设计的一号线相比,有那么多的细微之处被忽略了。上海地势平均高出海平线只有一点点,一到夏天,雨水经常会使一些建筑物受损。德国的设计师注意了这一点,根据地形地势,在地铁出口处设计了转弯,每个室外出口都设计了三级台阶,从而有效地阻挡了雨水倒灌,减轻了地铁站的防洪压力。而二号线因为缺少了这几级台阶,曾在雨天被淹没,造成巨大的经济损失。正是这一细微之处,决定了二号线的运营成本远远高于一号线。

  老子说:“天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。”生活中的每件事都有细微之处,而细微之处往往最容易被人忽视,殊不知这不起眼的细微之处,看在眼里便是风景,握在掌心便是花朵,揣在怀里便是阳光。上帝总是眷顾留心细微之处的人,你留心了细微之处,上帝就会向你微笑。

  远行时,使人疲惫的不是远方的高山,而是鞋里的一粒沙。生活中并不缺乏成功的机会,关键看你是否拥有留心细微之处的眼睛。

  高考作文素材 篇9

  梅兰芳

  20世纪20年代,梅兰芳以《霸王别姬》名震京华。他扮演的虞姬,其神韵令人拍案叫绝。但一位老者对他扮演的虞姬的剑法提出了自己的看法:“虞姬是美人,而你扮演的虞姬,舞的却是男人剑法,这与她的身份不相称呀!”梅兰芳听后顿觉醍醐灌顶,当即跪拜:“您若不嫌弃,晚生愿拜您为师。”老者一边口中念叨“岂敢岂敢”,一边扶起梅兰芳,眼神里洋溢着赞赏之意。

  此后几个月,梅兰芳常来云居寺学剑,在老者的指导下潜心研究不同的剑式。经过一番学习,他的剑法已成为刻画人物的“点睛之笔”,为他的表演锦上添花。当梅兰芳成为一代京剧大师的时候,人们总是仰慕于他造诣的高深,却不知他将自己的身姿放得如何低。对于梅兰芳来说,别人把他看得比山还高,他却把自己降得比谷还低。高山仰止,虚怀若谷,这就是大师的高度和低度。

  素材运用角度:谦虚、学习、尊重、刻苦

  梵高

  梵高说,“谁在爱,谁就在活着;谁活着,谁就要工作;谁工作,谁就有面包。”但是梵高常常没有自己的面包,只能靠弟弟的接济勉强维持生计。他孤独地作画,孤独地生活,没有钱请模特,他的模特只有自己。100多年后,当他的自画像——《没有胡须的梵高》创出7150万美元的拍卖天价时,拍卖行里欢声雷动。然而这一切与寂寞的梵高已经毫无关系。在巴黎郊外的俭朴的墓地里,陪伴他的只有当年由加歇医生栽种的长春藤,还有来自全世界的崇拜者们敬献的鲜花。

  素材运用角度:贫困、伟大、孤独

  莫泊桑

  莫泊桑到30岁时,连一篇作品都没发表。他开始丧失信心,想改行经商。他姐姐建议他去拜访大作家福楼拜。福楼拜把莫泊桑让进书斋,指着自己的作品说:我的《包法利夫人》被退了19次稿,当初我也跟你一样灰心过,动摇过,但最后还是坚持下来了,重要的是要有信心恒心。回家后,莫泊桑勤作不辍,不久就发表了自己的处女作《羊脂球》,从此便一发而不可收了。他一生写了三百多篇短篇小说,6部长篇小说,被称为法国19世纪的“短篇小说之王”。

  素材运用角度:恒心、毅力、耐挫

  朱自清不吃嗟来之食

  我国著名散文家朱自清教授,晚年身患严重的胃病,他每月的`薪水仅够买3袋面粉,全家12口人吃都不够,更无钱治病。当时,国民党勾结美国,发动内战,美国又执行扶助日本的政策。一天,吴晗请朱自清在“抗议美国扶日政策并拒绝领美援面粉”的宣言书上签字,他毅然签了名并说:“宁可贫病而死,也不接受这种侮辱性的施舍。”这年(1948年)8月12日,朱自清贫困交加,在北京逝世。临终前,他嘱咐夫人:“我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的,我们家以后不买国民党配给的美国面粉。”朱自清一身重病,宁可饿死也不领美国的“救济粮”,表现了中国人的骨气。

  分析:贪贱不能移的骨气在朱自清身上体现得淋漓尽致。不吃美国“救济粮”不仅是高贵人格的表现,更是国格的表现。

  话题:“骨气”“人格和国格”

  程砚秋拒演

  抗日战争时期,日本特务机关企图强迫在北京的京剧界捐献飞机义演,著名京剧表演艺术家程砚秋当即拒绝说:“我不能给日本人唱义务戏,叫他们买飞机去炸中国人。”程砚秋深知日本帝国主义者的凶残,担心自己的拒演连累别人,于是他不卑不亢地说:“献机义演的事,我程某人宁死在枪口下也决不从命,请转告日本人,不要找梨园同行的麻烦。”表现出了崇高的民族气节。

  分析:面对凶残的敌人,程砚秋“威武不能屈”的气节让人敬畏,令人钦佩。

  话题:“气节”“大写的人”

  陆游气吞残虏1

  陆游一生以诗文为武器,抒写抗敌御侮、恢复中原的激越情怀和有志难伸的忧愤,气势雄浑,感情奔放。他始终坚持抗金,在仕途上不断受到当权派的排斥打击。中年入蜀抗金,军事生活丰富了他的文学内容,作品吐露出万丈光芒,成为杰出的爱国诗人。

  分析:陆游的爱国诗篇没有矫情,没有妥协,从中可窥见到诗人强烈的民族气节。

  话题:“文学的力量”

  陆游气吞残虏2

  陆游一生以诗文为武器,抒写抗敌御侮、恢复中原的激越情怀和有志难伸的忧愤,气势雄浑,感情奔放。他始终坚持抗金,在仕途上不断受到当权派的排斥打击。中年入蜀抗金,军事生活丰富了他的文学内容,作品吐露出万丈光芒,成为杰出的爱国诗人。

  分析:陆游的爱国诗篇没有矫情,没有妥协,从中可窥见到诗人强烈的民族气节。

  高考作文素材 篇10

  一、郭敬明:少点敬畏之心

  20xx年,《咬文嚼字》杂志发动广大读者围观名家博客,专家和网友咬上了80后著名作家郭敬明。从他的博客中随机选取了10万字,发现了好几百个错别字。

  有一些错误竟让人难以置信。如,把令你们自豪误写成另你们自豪,把自我了结误写成自我了解,把顶着大雨误写成定着大雨,把挥了几下误写成辉了几下,把虚伪误写成虚位,把下班误写成下半,等等。此外,他的《两小时后的生日》一文中的蜉蝣撼树也被挑出。唐代韩愈《调张籍》中有诗句说:蚍蜉撼大树,可笑不自量。后世用蚍蜉撼树,嘲笑力量很小而想动摇强大的东西,讽其自不量力。蜉蝣与蚍蜉都是虫子,但与撼树搭在一起,只能用蚍蜉而非蜉蝣。郭敬明是杂志《最小说》《最漫画》的主编,著有《爱与痛的边缘》《幻城》等作品,谁能料到,这样一位深受青少年喜爱的作家,竟然是错别字大王。《咬文嚼字》主编郝铭鉴在微博中谈及这一现象时,引用了当年语文老师批改他作文时的一句批语:遍地荆棘。

  【素材解读】

  1.不够严谨。作为知名的青年作家,郭敬明不会糟糕到不会使用汉字的程度。只是他太随意,太不严肃了,竟将一些没有仔细校对的东西搬到了博客上。没有严谨的作风,如何成大器?

  2.敬畏文字。错别字,看起来似乎是小事,但反映出的却是一种态度。尤其是对公众人物和作家而言,折射出的是底蕴与修养的缺失。

  二、甘相伟:站着上北大

  甘相伟的《站着上北大》一书出版了!很多人看到书名都很奇怪,何为站着上北大呢?原来,甘相伟本是北京大学的一名保安,站着只是他的一种工作状态。凭着自身的努力,他最终成了北大学子。

  甘相伟来自大别山区的偏远山村,由于幼年丧父,家境贫寒,他不得不放弃到县里高中读书的机会。20xx年初,心中的读书梦再次燃起,他来到北京,和众多学子一起走进了梦寐以求的燕园。不同的是,甘相伟成为了北大西门的一名保安。生活在燕园,行走在未名湖畔,甘相伟贪婪地享受着北大的人文氛围。工作之余,他溜进课堂蹭课、听名师讲座、泡图书馆……20xx年,他参加了成人高考,并以高出录取分数线60分的成绩成为北大成教院中文系的本科生。从此,甘相伟开始半工半读。站在岗亭里,他是北大保安;走进课堂,他是北大学生。在北大期间,甘相伟总是随身带着纸笔,有了灵感就记录下来,然后整理成文。几年里,他先后写了几百篇文章。20xx年6月,他的第一本书《站着上北大》正式出版,北大校长周其凤为该书作序,并称赞说,这种努力进取的精神,令人钦佩。甘相伟的经历感动了无数人,他也被誉为中国保安出书第一人。

  【素材解读】

  1.坚守梦想。起点低并不代表终点低。对梦想的坚守和不懈的努力,决定了一个人的成就。一名保安,能够成为北大学子,成为作家,都是梦想的力量。

  2.相信自己。作为保安,甘相伟从未向现实屈服,反而找到了前行的方向,看到了人生的希望,并因此取得了令人惊叹的成功。他的经历告诉我们:相信自己,我们一样美丽。

  三、张玉霞:不想让人同情的盲人歌手

  在20xx年7月13日中国好声音的舞台上,最后一位来自宝岛台湾的选手张玉霞,给观众带来了深深的震撼。她是盲人,但她的'声音好像是来自天堂,唱进了每个人的心里。今年35岁的张玉霞,目前在台北淡水做街头艺人。三个月大时,由于视神经萎缩导致失明,但她一直没有放弃歌唱事业,歌龄长达15年。张玉霞模仿邓丽君已经到了出神入化的地步,现在她成了淡水街头一道独特的风景,拥有大量的歌迷。

  中国好声音导演邬稚晖,是亲自联系张玉霞登台的人。她说,最初张玉霞不愿意参加节目,我亲自飞去淡水找到她后,发现她之前一直对自己唱歌获得大家赞赏心存疑虑:是不是因为同情我才喜欢我?我把节目的盲选规则告诉她,说在听到她的声音之前,导师是看不到她的样子的。这才打动了她。邬稚晖表示,从最初跟张玉霞接触,到说服她站在中国好声音舞台上,花费了超过3个月时间。一曲《独上西楼》,把命运的孤寂表现得淋漓尽致;而与那英合唱的《征服》,却又将不被命运征服的决心展示得气势磅礴。这就是张玉霞,不想被人同情的盲人歌手。舒淇更在微博中赞叹说:唱出感人的心境,天生一副好歌喉!

  【素材解读】

  1.执著追求。有位名人说过:一件事情如果你能坚持3年,必定会有意料之外的收获。张玉霞为歌唱事业坚守了15年,她成功了。当我们聆听她那美如天籁的歌声时,请千万不要忘记她曾经的辛苦付出与执著追求。

  2.尊重最美。每个人都渴望得到他人的尊重,尊重能使人拥有无尽的力量。当初,张玉霞不愿站上舞台,担心的是自己的样子,后来,她高兴地走上荧屏,是因为邬稚晖导演对她的认可和尊重,使她战胜了自卑心理,认识到自身的价值。尊重,让生活变得无比美好。

  高考作文素材 篇11

  预测命题

  材料一:诺基亚曾是欧洲上个世纪末最成功的企业,曾是欧洲人与硅谷进行技术竞争并因此创立企业巨头的典范;在20xx年的时候,诺基亚也是美国投资者“皇冠上的珍珠”,它的股价一直相当坚挺,始终在上升;一直到3年之前,也还没有人能设想如此一头巨大的庞然大物会面临危机。

  在很短的时间里就爬到了事业的巅峰的诺基亚,在很长时间内都对市场的变化不以为然,固执地相信着自己的固有优势。当iPhone推出时,它一直对其发展势头置若罔闻。如今,当注重握在手里的时尚的消费者越来越倾心于iPhone时,诺基亚的风采也就不复存在。

  材料二:一只野狼卧在草地上勤奋地磨牙,狐狸看到了,就对它说:“天气这么好,大家在休息娱乐,你也加入我们队伍中吧!”野狼没有说话,继续磨牙,把它的牙齿磨得又尖又利。狐狸奇怪地问道:“森林这么静,猎人和猎狗已经回家了,老虎也不在近处徘徊,又没有任何危险,你何必那么用劲磨牙呢?”野狼停下来回答说:“我磨牙并不是为了娱乐,你想想,如果有一天我被猎人或老虎追逐,到那时,我想磨牙也来不及了。而平时我就把牙磨好,到那时就可以保护自己了。”

  【写作指导】

  这是一个由多则材料组合成的材料作文。对于多则材料作文的审题立意,要注意辨析材料的异同,明确它们之间的关系,挖掘材料蕴含的意义,准确把握命题意图。而材料间的关系,大致有以下三种:

  1、同义关系。指材料的性质、蕴含的意义、体现的观点相同。

  2、类义关系。指材料表面看来似乎风马牛不相及,然而深入内里,却能发现,它们所蕴含的意义具有相类似之处。

  3、反义关系。指材料的性质、蕴含的意义、体现的观点是截然对立的。作文的关键是抓住材料的对立点,深刻剖析这种不同所反映的问题实质。

  抓多则材料间的“关联点”有两种基本思维方法:

  1、求同法。提供的几项材料在形式、内容上虽不相同,但在内涵上有共同性、相通性,审题时就要找出材料间的共同点。

  2、求异法。如果几项材料中既有正面的又有反面的',那么在审题时,首先就应找出正反材料之间的对立点,从正反材料的对比中得到启发,提炼观点,形成立意。

  这是一个具有反义关系的作文材料:诺基亚惨遭滑铁卢就在于自我陶醉,安于享乐,没有危机意识就会面临杀机,危险必然悄然降临;而野狼做事未雨绸缪,居安思危,这样在危险突然降临时,才不至于手忙脚乱。由此可见,对于对手、对于未来,应一直心存谨慎,只有居安思危,具有忧患意识,才能高瞻远瞩,防患于未然。小到个人、团队的进取,大到一个国家、整个世界的发展,无不是生于忧患,死于安乐的。

  【同类素材】

  1、20xx年8月的强台风“梅花”,最终与浙江擦肩而过,数十万不眠不休、严阵以待的浙江干部群众再一次经历了“十防九空”的防台过程。这些工作虽然不如形象工程好看,也不能直接产生多大的经济效益,为地方GDP添砖加瓦,却能大大降低灾难风险、切实保障人民群众生命财产安全,而这恰恰是一个负责任的政府最大的功绩。对于生命,不仅仅只是遇难中伸出援助之手,更应该在日常管理和服务之中高度重视生命和财产安全,防患于未然。

  2、法国的马其诺防线。第一次世界大战总共造成法军近500万人的死伤,战后,惨痛的教训使法国民众陷入一种极端的情绪中,那就是必须不惜一切代价阻止敌人的再次侵略。在这种背景下,一条长约700公里,耗资近50亿法郎的军事防线建成了。这就是以当时法国战争部长安德烈·马其诺的名字命名的、闻名于世的马其诺防线,因为拥有着极高的安全系数而被当时的法国人津津乐道,法国人认为可以高枕无忧了。但就是这样一条曾经号称“固若金汤”的钢铁防线却成了世界军事史上最大的笑话。可笑恐怕就在于,这样一个庞大、先进而又史无前例的防御工事居然不废一枪一炮就被德军轻易攻破。1940年5月,德军机械化部队突袭比利时,翻越阿登山区,侵入法国,直接插到马其诺防线的背后,同时兵临巴黎城下。而此时,固守在马其诺防线的法国士兵居然没有向首都方向抽调一兵一卒,还在顽强地等待着敌人的正面进攻,结果自然可想而知了。

  3、故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。——欧阳修《伶官传序》。

  4、项羽入关后分封诸侯,为了压制刘邦,立刘邦为汉王,并由秦之降将章邯、司马欣、董翳对之进行合围封锁。刘邦在入巴蜀时烧绝栈道,以示自己并无东出之意。项羽被迷惑,从而放松了对刘邦的戒心。后来刘邦明修栈道暗渡陈仓,最终打败项羽,江山尽归汉室。

  高考作文素材 篇12

  月饼:

  传说,元朝初年,元蒙统治者惧怕民众起来反抗,采取每十家派一名兵监视,十家只许用一把菜刀的高压政策,人民忍无可忍,便趁八月十五(阴历)中秋节互赠月饼之机,在月饼里放一个蜡丸,蜡丸中裹着纸,纸上写着誓言,饼底还贴一张纸作暗示,以次相互号召反孟复国。随着时间的推移,月饼的人文内涵不断被丰富,时至今日,它已经象征着团圆和美满。

  月饼的种类:按产地分:有苏式、广式、京式、宁式、潮式、滇式等;就口味而言,有甜味、咸味、咸甜味、麻辣味;从馅心讲,有五仁、豆沙、冰糖、芝麻、火腿月饼等;按饼皮分,则有浆皮、混糖皮、酥皮三大类;就造型而论,又有光面月饼、花边月饼和孙悟空、老寿星月饼等。目前,全国月饼可分五大类:京、津、广、苏、潮。

  月饼符合中国人的审美情趣,也能够起人们对往日的回忆。中华民族传统文化注重家庭的团圆、美满,月饼的外形正好符合中国人的传统观念,成为中华民族的传统食品。月饼的生命力,就在于其悠久的历史积淀和深厚文化。

  粽子:

  为了纪念伟大的爱国诗人、杰出的政治家和思想家屈原,端午节前家家户户包粽子,端午节吃粽子,这是中国人民的又一传统习俗。粽子,又叫”角黍”、”筒粽”。其由来已久,花样繁多。据记载,早在春秋时期,用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状,称”角黍”;用竹筒装米密封烤熟,称”筒粽”。东汉末年,以草木灰水浸泡黍米,因水中含碱,用菰叶包黍米成四角形,煮熟,成为广东碱水粽。

  七成人端午吃粽子,八成人不会包粽子(《解放日报》)

  由一个标题想到的(灯花)

  近些年来,围绕着向联合国教科文组织申报文化遗产项目,国人一直很反感韩国人抢在我们前头,把我们中国、特别是汉族人固有的传统节日作为他们的'什么项目去申报了,似乎掠了我们的美。但我们自己是否应该反省一下呢?这么多年来,我们对自己的传统节日注意得怎么样了呢?其实是不够的,至少与我们小时候经历的那种节日氛围与情景相比,现在除了春节,其他如端午、七夕、重阳,甚至包括中秋节,我们重视的程度已经远不如从前了,有时节日过了才突然想起。用时髦的话来说,叫“淡化”了。既然如此,既然你安于做“八成”中人,你怪人家抢先、掠美又有何用?倒是应该检讨我们自己的观念,端正一下对民族传统节日的态度。

  现在有些人对国外的情人节、愚人节十分热衷,但数典忘祖,对自己国家或民族的传统节日却“冷静”了、淡却了。所以,我认为,每逢重大传统节日来临,不仅要在生活中营造一些节日氛围,而且媒体上也要适当做点文章。这是很必要的。

  茶:

  茶是世界上最受青睐的植物冲泡饮料之一,与咖啡齐名。中国是茶的故乡,盛产名茶。茶叶以产地来分,有黄山毛峰,西湖龙井,江西婺源,福建普洱等。冲泡的方式也各有不同,比较著名的有工夫茶。好茶大都叶片细嫩,冲泡后茶水清澈、碧绿,有着浓浓的茶香。茶叶有止渴、解热、助消化、利尿、明目等功用。饮茶有益健康。茶长期以来一直受到人们的喜爱。

  龙:

  龙是中华民族幼年时期所创设的图腾崇拜物。它的外形是由牛的眼、鹿的角、虾的须、麒麟的头、蛇的身体、鱼的鳞、鹰的爪等组合而成。“龙生九种,种种不同”,人们赋予它们上天入地、呼风唤雨、无所不能的本领。龙象征着至高无上的权力。封建社会皇帝自封为“真龙天子”,坐龙椅穿龙袍;民间有舞龙、赛龙舟等娱乐、纪念活动;中国特有的生肖上有龙的一席之地;有关龙的成语俗语更是数不胜数:龙凤呈祥、龙飞凤舞、龙腾虎跃、神龙见首不见尾……

  有这样一首歌:“遥远的东方有一条龙,它的名字叫中国。”龙是中华民族的象征,我们是“龙的传人”。龙的形象会随着中华文化的发扬光大而传遍世界。

  文明:

  抓清洁,就是抓民生,抓生活品质

  杭州要打造国内最清洁城市

  “以前,来杭州的游客都说‘西湖真美丽’,但少有人说‘杭州真干净’,现在,我们要用五年时间让杭州干净起来。”杭州市委书记王国平在近日召开打造“国内最清洁城市”动员大会上,作了如上表态。

  提高生活品质、全面改善民生,这是杭州提出的自我要求,。要达到这一目标,必须从解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题着手。清洁就是与人民群众生活息息相关的问题之一。

  着力抓好:农贸市场、河道环境、“八小”行业等整治。(八小:小餐饮店、小副食品店、小食品加工厂、小浴室、小美容美发厅、小歌舞厅、小旅馆、小网吧。五乱:摊点乱摆、车辆乱停、广告乱贴、垃圾乱扔、工地乱象)这样,到2011年,杭州市区将彰显清洁、清静、亲水、无视觉污染的城市特色,天更蓝、山更绿、水更清、花更艳,老百姓喝得上干净的水、呼吸上新鲜的空气、看得到郁郁葱葱的花草树木,显著提升人民群众的环境生活品质,成为国内外公认的中国最清洁的城市。

  高考作文素材 篇13

  特蕾莎修女——尘世间仁慈的天使

  特蕾莎修女以博爱的精神,默默地关注着贫穷的人,使他们感受到尊重、关怀和爱。特蕾莎修女,没有高深的哲理,只用诚恳、服务而有行动的爱,来医治人类最严重的病源:自私、贪婪、享受、冷漠、残暴、剥削等恶行;也为通往社会正义和世界和平,开辟了一条新的道路。

  她不曾像摩西那样叫红海分开,两边立起如垒,让以色列人从干地上走过去。

  她不曾用食物喂饱五千人,叫许多人跟在她后头拥护她。

  她不曾搞过叫天地变色的社会革命,她不是个翻天覆地的伟人。她所做的,是每一个有手有脚的平凡人都有能力做到的事:照顾垂死的病人,为他们洗脚、抹身,当他们被不幸的命运践踏如泥的时候,还给他们一个人的尊严,如此而已。

  她就是特蕾莎修女,她的一生都在追寻着这样一个真理:我们都不是最伟大的人,但我们可以用伟大的爱来做生活中每一件最平凡的事。

  特蕾莎修女一生的使命既简单又直接,就是服侍穷人中的穷人。她认为人最大的贫穷不是物质上的缺乏,乃是不被需要与没有人爱。她在接受记者采访时说:“感觉自己没有人要,是人类所经验到最糟糕的一种疾病。”因为别的病有药可医,惟独“不被需要”,除了一双愿意服侍的手与一颗充满爱的心肠外,再没有一帖药可医治。

  特蕾莎的一生,都在带领仁爱修女会一起服侍世人。她并没有达官显要在背后作为支持,修女会也没有获得社会名流的积极赞助,她只是单纯地依靠她那份几乎是无限的、但却是坚韧的爱。

  在特蕾莎修女朴素的`装束下,隐藏着一个高贵的灵魂。她确实是我们这个时代最特殊的人物,也是最令人景仰的女性中的一个。她靠着无限的爱去服务穷人中的穷人,以她的一生,实际彰显伟大的爱。

  她的事业有一个重要的特点:尊重人的个性、尊重人的天赋价值。那些最孤独的人、处境最悲惨的人,得到了她真诚的关怀和照料。这种情操发自她对人的尊重,完全没有居高施舍的姿态……她个人成功地弥合了富国与穷国之间的鸿沟,她以尊重人类尊严的观念在两者之间建设了一座桥梁。

  她是一位永生的伟大的圣人!

  特蕾莎修女是代表和平、代表牺牲、代表欢乐的象征。

  特蕾莎修女于1910年出生在塞尔维亚,本名阿格尼丝。她的家庭很富有,家中连特蕾莎共有三个孩子。她小小年纪就开始思索人生,12岁时感悟到自己的天职是帮助穷人,这决定了她被称为“活圣人”的一生。17岁时,她决定到爱尔兰的劳莱德修女院学习。1928年,她来到印度大吉岭工作,担任当地学校的老师,教授地理及历史。大吉岭位于喜马拉雅山与加尔各答的山脚下。1937年,特蕾莎完成了修会的训练,正式宣誓成为修女,并被指派到隶属加尔各答的圣玛丽亚女校中担任校长。该校是个贵族学校,学生皆来自孟加拉的上流阶层。

  然而,特蕾莎并不想让自己停留在圣玛丽亚女中。当地的士绅把孩子送入这个学校,期望在学校能接受最好的教育。然而,在加尔各答圣玛丽亚女校的墙外却布满了脏乱、污秽的贫民窟。特蕾莎看见这贫民窟与贵族学校的对比,她心中深受责备。她知道,贫民窟才是她要去的地方。她要进入最穷苦、最低贱的人群当中。

  特蕾莎修女在修道院十年了,她知道修道院的生活既舒适又稳定。特蕾莎承认,离开修道院走入贫民窟是一个艰难的抉择。因为对她而言,脱离修道院的痛苦与煎熬,更胜过她当年离开家人与朋友,进入修道院的决定。

  特蕾莎要离开修道院时,修会的上司曾与她约谈并试图劝阻。其实,特蕾莎清楚知道,一旦脱去修会的修女袍,她就失去了修会的支持,也没有什么人来帮助她,但她依然坚持出走这个决定。最后,修会终于点头同意。

  离开修会后,特蕾莎进入最破烂的贫民窟,在那里用几卢比租下一间房子,接待贫民窟里饥寒交迫的孩童。为了他们,她自己亲身到街上乞讨食物并送药,帮助他们清洗身体。在这个屋里,没有桌子、椅子,也没有黑板。她以地板为黑板,教孩子们一些孟加拉字母。

  这时她完全依赖心中的感动而工作,只要她觉得哪里有最大的需要,她就到那里去帮助人。有一次,她看见街上躺着一个奄奄一息的病人,她焦急地四处求告,敲遍医院、诊所的大门,竟无一人理会。最后好不容易求到一点药品,回来时却发现那人已死去了。

  另有一回她遇见一个人身上都是脓包、伤口,脓包上竟是蠕动的蛆和虱子。她沉痛地感叹:“狗与猫都过得比这人更好,人为何如此卑贱地走向死亡呢?”之后,她到警察局请求他们拨一处地方,使她可以接待那些无家可归者,能够帮他们清洗身体、洗净流脓的伤口再加以包扎,好让孤苦无依者有个安静面对死亡之所。她觉得这么做,至少能使他们在人生的最后一刻也可以感受到被需要、被爱与被照顾。就这样,特蕾莎创办了死者之家——Nirmalahriday,意思是纯洁的心之地。她借用加尔各答一家香火鼎盛的庙旁招待香客的一间禅房,开始来收容垂死的游民。秉持同样信念,特蕾莎又创办了弃婴

  高考作文素材 篇14

  1、微笑的脸,是三月的春风,将希望播种,把生命唤醒,用真诚酿泉;微笑的脸,是冬日的阳光,爱在左,同情在右,点燃信念的火把,温暖鳏寡孤独的凄凉;微笑的脸,是母亲温柔的手,挽起寂寞,抚平伤感,拭干无助的泪痕。

  2、微笑的脸,用心感动,用爱承担。微笑的脸,不只让我们心如花开,更可让我们潸然泪下。徐本禹的微笑,就足以让我们每个人泪如雨下。当他带着那张微笑的脸,走进大山,以一个刚刚毕业大学生的稚嫩臂膀,肩负起倾颓的教室,肩负起贫穷,肩负起本不属于他的责任时,有谁的心还不能为之感动无语?

  3、我们或许都曾像格林兄弟,在面对零碎的情节,无法预知它与未来有怎样的串联。对看似白费的努力不免心灰。可是,这联系一直都存在着,如一条透明的丝线纵贯历史的长空,酬我们以璀璨的银河,只待蓦然回首,验证曾忠于心声的无悔。

  4、无论是谁,在现实生活中受到的诱惑都会很多,苦难的经历也是不可避免的。但我们可以做到的,不是陷入困苦之中而迷失自我迷失人生的方向,而是要清醒地把握自己,跳到生活之外去欣赏生活去反思生活。如果这样,你也许可以像陶渊明屈原等一样获得更多的生活认识,走向一个新的更高的人生境界。

  5、在生命的纵横阡陌,踽踽而行,或见落花翩跹衰草盘桓,或经流水人家榆柳娉婷,或恍然听见悠远山谷中传来的黄鹂声声清啼,或一路尘满客袍。在行途的终止,我站定身子,蓦然回首,曾经的舟车劳顿原来是用以抵化一个明媚的春颜,红了樱桃,绿了芭蕉。

  6、祖国为他们重建起来的'家园是崭新的,环境是崭新的,也许他们眼前的一切都是陌生的,他们不但要从噩梦中尽快惊醒过来,还必须在来不及擦干泪水的时候以最快的速度平复心情,等着迎接下一秒的改变和未来更加漫长的人生。

  7、沉默的一代人绝不会是垮掉的一代人。20个世纪闹得太多太喧嚣了,这个时代的少年们更多地崇尚理智和谨慎。对于杂志上刊登的调查,我们都清楚那是要登出来吸引人眼球赚取吆喝的,所以我们沉默,所以我们含糊。因为我们绝不愿意说谎,因为沉默是对选择权的尊重。

  8、大漠千里,黄沙漫漫,驼铃悠悠。你,一个柔韧的奇女子,王嫱,演绎出让人感伤的出塞的神话。一个江南水乡浸透温婉气息的女子却要在风沙裹蚀下把青丝熬成霜白,枯萎了红颜。又有谁可以承受这样的命运,而你,昭君,只是怀一幽怨的琵琶,留下了夕阳下无语的青冢。你,变坎坷的人生际遇为华夏史册上为民族和平而牺牲的永世光辉,熠熠生光。

  9、飞鸟过往间,生生灭灭,千年的过客撷来冷月吐织馨香的巾绢,为你擦亮迷离的双眼,去发现尘封于天地之间美丽。轻驭遐思,找寻曾经难以磨灭的一抺瑰丽。

  10、枫竹林飘荡着幸福的歌谣,我回眸最初的那扇门,它闪着幽蓝幽蓝的光,我毫不犹豫地走了进去,迎接我期待的黄金般的人生!

  11、平凡的生活中,真的需要发现,用我们的心去发现每抺美丽。我们可以听见鴡鸠在河之洲啁啾出了窈窕淑女。我们可以在夕阳斜照勾勒人世圆润轮廊时,看到生命在真谛黑条然净化。我们可以在夕阳斜照勾勒人世圆润轮廓时,看到生命在真谛里条然净化。我们亦可以感知所有的理念与思绪在民族的平仄间永远绸缎般细腻滑凉!我们需要发现。

  12、人,之所以多姿,是因为有一张表情丰富寓意深刻的脸;之所以可爱,是因为有一张时常微笑纯真无邪的脸。微笑,流露在脸上方显美,甜蜜在心里才是真。

  13、人生会有很多充满艰辛的际遇,充满荆棘,扑朔迷离,可是,我们能够抓住机遇,成就伟岸。

  14、人有时也是自私虚荣并且贪图享受的,这并不可怕,可怕的是你在自私的同时又伤害了他人或国家。所以,我们在现实生活中,不要去争名夺利,不要在金钱美色的利诱下迷失方向,不要在纸醉金迷中失去自我。这是一个人的人生基本际准。

  15、人与人交往,有距离会更美好。席慕容说,友谊像花香,还是淡一点才好,越淡才会越持久,越淡才会使人更留恋。这正应了一句古话:君子之交淡如水,双方隔得远一点,才看不到那些本可以忽略不计的瑕疵,像那个“豪猪取暖”的哲理故事里,只有留出恰当的距离,才能既取得暖又不伤害对方。

  16、融人社会生活,体会其中的酸甜苦辣;走出社会生活,又能正确地看待世界,看清人生的本质。达到这种境界是相当不易的。

  17、如果说,微笑的脸是一枝娇艳的花,但它可以感染周围,幻化成万紫千红的春天。如果说微笑的脸是一株伟岸的树,但它可以感动世界,让成行成排的林木筑成遮风挡沙的绿色长城。微笑,让我们的脸更可爱。微笑的我们要用微笑的力量,去关照周围,感化周围,勇挑责任,直至每一个人脸上都挂起一片不落的灿烂。

  18、生活需要发现,正如格林兄弟的那位朋友一样,即使是在不经意间,亦能发现亘古的瑰宝。

  19、随着一天天地成长,人生的旅途越来越艰难,前面的路充满了荆棘和坎坷。虽然没有比人更高的山,没有比脚更长的路,但我们是像但丁那样“走自己的路”,还是做波兰的“常问路的人”,或者学习达??芬奇的“认真考虑”别人的话,还是听从塞纳克的警句?看来,只有靠我们自己把握了。

  20、台下十年功,支撑起台上一分钟;读书十年苦,支撑起一朝天下名。这里面难道就没有“三角形”的支撑吗?回答是肯定的。没有意志目标和追求这三点组成的“三角形”的支撑,谈何成功;失去意志目标和追求这一“三角形”的支撑,耀眼的光辉怎么不会黯然失色?

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