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关于节操的个人素材
节操表征人的品质的一个重要范畴。亦称"气节"、"德操"。它指一个人在任何条件和处境下，都能笃守某种被誉为高尚纯正的道德品质的行为表现。下面是小编精心整理的关于节操的个人素材，欢迎阅读与收藏。
事实论据
谭嗣同从容就义
1898年6月8日慈神速太后发动政变，戊戌变法失败。戊戌变法维新运动的代表人物之一谭嗣同，当时完全有机会逃走。另一位变法运动的领导人梁启超也反复催他尽快离开，但他拒不逃走，并慷慨激昂地说：“各国变法，无不从流血而成。今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”在慈神速发动政变之前，谭嗣同的父亲曾多次写信催他回家 ，以免杀身灭族之祸，但他已抱舍生取义之志，对老父的来信均付之一笑。
受刑前，他面对上万围观群众高呼：“有心杀贼，无力回天；死得其所，快哉快哉！”
与谭嗣同一起就义的还有刘光第、杨锐、杨深秀、康广仁、林旭等人，史称“戊戌六君子”。六位义士，个个大义凛然， 宁死不屈，他们高尚的节操，为世人所景仰。
齐白石的民族气节
齐白石，名璜，字濒生，号白石，现代国画大师。1937年日寇占领北平时，他已70高龄，他愤然辞去北平艺专教授职务，闭门谢客，表示不与敌伪合流。尽天寒冷，全家宁愿受冻，也不领敌伪的施舍，拒绝卖画给敌伪人员。为了摆脱敌伪的纠缠，他先后在门上贴上告白：“白石老人心病发作，停止见客。”“切莫代人介绍，心病复作，断难报答也。”“画不卖与官僚，窃恐不祥。”后来干脆写：“白石已死。”白石老人的高风亮节一直为世人称道。
苏格拉底坚守哲人的节操
苏格拉底，古希腊哲学家。他认为哲学的目的不在于认识自然，而在于“认识自己”。强调“美德即知识”，知识的对象即“善”。当时奴隶主统治者控告他传播异说，毒害青年，反对民主之罪，判他死型。他从容地对法官说：“作为一位哲人 ，我坚持哲人的节操，如果你们提出条件，说只要我以后不再从事哲学研究，就可以放我，让我活下去，那么我的回答：只要我活着，我就不会放弃我的信仰。”
苏格拉底，誓死坚持真理的气节，值得后世景仰，其言行大抵见于柏拉图的一些对话和色诺芬的《苏格拉底言行回忆录》中。
理论论据
1、名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。——明·于谦《于肃愍公集·无题》
2、不为利动，不为威劫。——黄兴《在驻洲国会议员欢迎会上的答谢词》
3、见利不亏其义，见死不更其守。——《孔子家语·儒行解》
4、大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。——陈毅《冬认杂咏·青松》
5、心思要缜密，不可琐屑；操守要严明，不可激烈。——弘一大师《格言别录》
6、不以穷变节，不以贱易志。——汉·桓宛《真诚铁论·地广》
7、骨宜刚，气宜柔；志宜大，胆宜小；心宜虚，言宜实。——弘一大师《寒笳集》
8、粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间。——明·于谦《石灰吟》
9、宁为玉碎，不为瓦全。——《北齐书·元景安传》
10、 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——宋·文天祥《过零丁洋》
11、 乍向划中耿介死，不求黄金笼下生。——唐·李白《设辟邪伎鼓吹雉子班曲辞》
12、 志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。——《后汉书·列女传》
13、 履富贵不淫，处贫贱而不戚。——明·庄元臣《督元臣》
14、 不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》
15、 君子辞贵不辞贱，辞富不辞贫。——《礼记·孔子闲居》
16、 质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。——清·曹雪芹《红楼梦·葬花词》
17、 威严不足易其位，重利不足以变其心。——《战国策·赵策二》
18、 士穷节乃见，一一董丹青。宋·文天祥《正气歌》
19、 岁寒松柏，至老弥坚。——孙中山《建国方略》
20、 两腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大。——古希腊谚语
21、 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——宋·周敦颐《爱莲说》
22、 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。——唐·李白
事例
引言
人类社会总是不断发展，物质生活也日益丰富，人们的生活方式和消费观念也在不断变化，这是毋庸置疑的事实。但这与提倡节俭并不矛盾，讲节俭就是要珍惜人类有限的资源和人类自身的劳动成果，就是要从我们先辈的优良传统中吸取艰苦奋斗的精神。
事实论据
徐特立的《粉笔诗》 徐特立，字师陶，湖南长沙人。无产阶级革命家，教育家。有《徐特立教育文集》传世。他注重品德修养，平生俭朴。他在湖南第一女子师范学校当校长时写过一首《粉笔诗》抄在黑板上，公布在校园里：
半截粉笔犹爱惜，公家物件总宜珍。
诸生不解余衷曲，反为余是算细人。
他在每天巡视全校时总是把别人抛弃的粉笔头捡起装在口袋里留给自己上课用。他在湖南第一女子师范（又称稻田师范）的几年里，差不多没有用过一支新粉笔。有些学生不理解，反而觉得他太“小气”。因此徐特立特写诗教育学生。
列宁的大衣弗拉基米尔·伊里奇·列宁，俄罗斯人，是世界无产阶级革命导师和领袖。俭朴伴随着他传奇的一生。当时人们经常看到他穿一件退色的旧大衣。在这件大衣上还留有三个弹孔。
1918年，列宁就穿这件旧大衣，去工厂演说，遭到反对势力的刺杀，在大衣上留下三个弹孔。伤愈出院后，他谢绝更换新大衣，将旧大衣补了再穿，一直穿到他1924年1月逝世。
他的格言：“节约每一分钱，为了社会主义革命和建设。”
引证解释
1.气节操守。《韩非子·五蠹》：“其剑者聚徒属，立节操，以显其名，而犯五官之禁。”（他手执宝剑，聚集门徒和家属，树立节操，彰显他的名声，却犯了管事官员的禁忌）《后汉书·伏隆传》：“ 隆字伯文 ，少以节操立名，仕郡督邮。” （伏隆，字伯文，小的时候就因为有节操而树立名声，在郡中督办交通）唐杜甫《七月一日题终明府水楼》诗：“承家节操尚不泯，为政风流今在兹。” （祖传的节操尚未泯灭，为政的风范至今犹存）清黄轩祖《游梁琐记·吴翠凤》：“邑令敬其节操，为悬额题旌，并佽助焉。” （当地的官员尊敬她的节操，为其悬挂额匾，树立旌节，予以补助）夏衍 《秋瑾传》第三幕：“你这些鬼话……可决不能欺骗有血性有节操的革命党！”（汝之谵言，于存血气立节操之革命党人莫欺也！）
2.指乐曲的节拍。《文选·王褒<洞箫赋>》：“条畅洞达中节操兮，终诗卒曲尚馀音兮。”李善注：“言声有条贯，通畅洞达而中於节操。”
3.他们能做到：“富贵不淫，贫贱不移，威武不屈”。 无节操者，见利忘义，贪生怕死，以致卖国求荣，他们灵魂里充满铜臭。 纵观历史：有节操者流芳百世；无节操者，为世人所不齿。
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