安阳的手抄报资料之安阳名称由来

时间：2023-07-11 18:30:37 灵手抄报我要投稿

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安阳的手抄报资料之安阳名称由来

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安阳的手抄报资料之安阳名称由来

　　安阳市为什么叫“安阳”？安阳市名称的由来及历史变迁

　　安阳市是殷商古都——大邑商所在地，安阳市名“安阳”的由来，很容易让人联想到用甲骨文来解释“安阳”城名的由来。但非常遗憾，目前，没有任何证据表明，“安阳”地名的由来与“大邑商”有关系。所以，不要总想着从殷商时代的甲骨文中去寻找“安阳”城名的由来。

　　一、历史典籍中的安阳

　　“安阳”地名的由来，其实在历史典籍中交待得非常清楚，《史记·秦本纪》说：“秦昭襄王五十年攻魏，王龁从张唐拔魏国宁新中邑更名安阳。”意思就是:秦昭襄王五十年即公元前257年，秦将王龁率张唐等人攻克魏国的宁新中邑，并改名为安阳邑。由此算来，“安阳”作为古地名，已经将近二千三百年了，同殷墟一样非常古老。问题是:“宁新中”在哪里？为什么叫“安阳”？

　　同样是《史记·廉颇蔺相如列传》记载:后三年，廉颇攻魏之防陵、安阳，拔之。这个“后三年”指赵惠文王二十四年，即公元前275年，比秦昭襄王五十年即公元前257年早了整整18年。

　　莫非魏国早有安阳邑？逻辑思维告诉我们这是不可能的。如果“宁新中邑”与“安阳邑”是同时存在的魏国城邑，王龁把宁新中更名为安阳，岂不是与已经存在的“安阳邑”重名而混淆不清了？军事家最忌讳的就是这个，王龁不会犯这个错。

　　如此，那答案只有一个:是史马迁的表述不当。作为后世的史官，他应该这样表述:后三年，廉颇攻魏之防陵、安阳（原宁新中邑，秦改名安阳邑），拔之。可惜，古汉语的表述缺陷把后世人的理解弄得模棱两可了。

　　如此，“宁新中邑”与“安阳邑”应该为同一个地方。

　　“宁新中邑”位于何方呢？

　　1.“宁新中邑”是不是就在今天的安阳城呢？

　　非常遗憾，“宁新中邑”与今天的安阳城并不重合。

　　《史记·廉颇蔺相如列传》记载:后三年，廉颇攻魏之防陵、安阳，拔之。这个记载表明安阳（原宁新中邑）与防陵这个地方很接近。

　　防陵在哪里呢？北魏时期郦道元所著的《水经注·荡水》中有关于防水的记载:水（防水）出西山马头涧，东迳防城北，卢谌《征艰赋》所为越防者也。其水东南流，注于羑水。

　　防城即防陵，在今安阳市南宝莲寺的郭村集（愁思岗）附近。

　　今天的安阳城位于防陵北。廉颇是赵国大将，国都在今安阳城北边的邯郸，他不可能隔过今天的安阳城这个地儿去先攻打防陵，再回头打安阳，毕竟那时候防陵与安阳邑都不太大。

　　所以，《史记·廉颇蔺相如列传》记载的“安阳”不是今天的安阳城，这是毫无疑问的。

　　那么，《史记·廉颇蔺相如列传》中记载的“安阳”，也就是史记中记载的“宁新中邑”在哪里呢？

　　2.宁新中邑在哪里？

　　宋代司马光的《资治通鉴·破釜沉舟》篇记载:秦二世皇帝三年，宋义行至安阳，留四十六日不进。

　　项羽破釜沉舟地在今内黄楚旺，在防陵城东。那么，《资治通鉴·破釜沉舟》中记载的“安阳”应该就在防陵与楚旺之间。据安阳古都学会王革勋先生考证，今汤阴县任固镇故城村可能就是战国时期魏国的宁新中邑。

　　这是完全有可能的。

　　战国时期，今安阳市一带及汤阴、内黄一带属于魏国，是魏国与赵国的边界，位置非常重要。魏国在今故城一带设宁新中邑非常重要，“宁新中”同今天中国的边疆城市，什么宁，什么新一样，有祈求边疆平安的意思。魏文侯时，即派西门豹在此地治邺，与赵国首都邯郸对峙，可见这一带地理位置的重要性。邺地经太行八陉——釜关釜可直达上党高地的长治，邺城进可攻太行山东的广大平原地区，退可守于太行山屏障腹地。而古邺地一直是位于今安阳市的西北方的，魏国在邺地的东边设宁新中邑，在邺地的南边设防陵城，是不是构成了魏国的边防屏障呢。

　　当然了，这都需要考古学去证实。可喜的是，考古人员在今汤阴县任固镇的故城村发现了秦代古城墙的遗址，我们期待进一步的发现。

　　二、安阳城邑为什么从“故城村的宁新中”搬到今安阳城？

　　是因为殷墟古都大邑商吗？这不可能。因为安阳从故城村搬到今安阳城是晋朝的时候，而大邑商的发现是近代的事，相差了一千多年。

　　安阳的历史离不开邺城的历史。

　　邺城在春秋战国时期就存在了，在中国两千多年的历史演变中，邺城的地位同洛阳、开封息息相关。

　　邺过釜关陉通山西上党高地，可俯视秦国、燕国、赵国、齐国和魏国，是经营黄河以北的战略要地。所以，在中国南北分裂的春秋战国、三国和南北朝时期，邺城显赫一时。但南北分裂一结束，其地理位置的重要性马上消失。故，晋朝时，南北统一，邺城已经没有那么重要了，连年的战火可能将其毁掉了。晋朝政府考虑经营邺地的重要性，把汉代设在邺东（今汤阴县故城村，原魏国宁新中邑，秦安阳邑）的安阳县，搬到邺城东南而建安阳城，就不足为奇了。

　　北朝时，邺城又重振雄风，但中国经济重心南移，洛阳城“天下之中”的先天的优势，向邺城发出挑战。隋朝杨坚的一把火彻底烧毁了邺城，邺城人被迫迁入新建不久的安阳城内。由此，今天安阳城取代了邺城的历史地位。到了宋代，随着开封城的崛起和隋唐大运河——永济渠的航运发达，邺城的重要性已经被新崛起的大名、魏城和安阳取代，完全没有再兴起的可能了。

　　安阳城从秦汉时期的安阳邑（今汤阴县故城村）迁来，承接了古邺城的历史重要性，才有了今日安阳城的辉煌。

　　三、为什么叫安阳，而不叫淇阳呢？

　　我们先说“阳”字由来。

　　“阳”字的古汉语解释为:山南水北，为阳。

　　“阳”字的偏旁在古代为阜，小山岗的意思。阜在日后，即山岗之南的意思。

　　民国《续安阳志》说，安阳得名于境内的寿安山，今安阳城在寿安山之南，故名“安阳”，这是没有道理的。寿安山实际是安阳县西北三十五里野马岗，明代由于埋了明赵番王的墓才取名寿安山的，晚了一千多年，怎么能用来命名战国时期的“安阳邑”呢。

　　明代安阳人崔铣编写的《彰德府志》说，安阳在淇水之北，故名阳。

　　崔铣是明代大儒，号称“小颜回”，学识渊博，今安阳老城有“小颜巷”来纪念他。崔铣不会信囗开河，他应该得到了某种信息。

　　那么，古淇水是否流经过今汤阴东的故城村呢？答案是肯定的。

　　商周时期的诗经《邶风·泉水》有:毖彼泉水，亦流于淇。邶，北邑也，即今汤阴县邶城村。

　　《水经注·淇水》说:淇水又东北径石柱冈，东北注矣。东过内黄县南，为白沟。淇水又东北径并阳城西。世谓之辟阳城，非也，即《郡国志》所谓内黄县有并阳聚者也。白沟又北，左合荡水。

　　显然，古淇水是流经内黄的。

　　我国著名的历史地理学家史念海在浚县考证，古淇河河道大体沿今卫河河道流经，《水经注·淇水》中的顿丘古城就在今浚县屯子一带。浚县地方史专家刘会喜老师进一步考证，诗经《卫风·氓》中“送子涉淇，至于顿丘”中的顿丘古城，就位于今浚县屯子镇蒋村附近。蒋村位于邶城村南边，相距也不过五公里远。

　　结合《邶风·泉水》中的诗句，我们基本可以判定:战国时期，古淇水流到顿丘（今浚县蒋村），经邶城、俎佐、石柱岗（今汤阴菜园镇高汉庙岗），流过宁新中邑（今汤阴故城村）南，入白沟，过并阳（繁阳，即今内黄楚旺镇），左合汤水而入黄泽。

　　这样，崔铣说的安阳因在淇水北而得名“阳”，就不奇怪了。

　　为什么不叫“淇阳”呢？

　　反问一句，在淇水之北就得叫“淇阳”吗？那得有多少个“淇阳”城啊。《史记》还记载有:赵孝成王二十一年（公元前245年），廉颇带兵攻取魏地繁阳（今河南内黄县西北）。繁阳也位于古淇水北岸，莫非也得叫“淇阳”？

　　再来说“安”字，为什么叫“安阳”？

　　古代人通过战争占领一个地方后给这个地方命名，不是用安，就是宁，要不就是定或者是平、昌或顺，取个吉祥的兆头。如昌平，顺义，平顺、武安、顺德、广平、东昌，东平，茌平、武定、乐安。再比如河北有定州、保定、平定、正定、肃宁、宁晋阜宁，陕西省有西安、延安、安康、安塞、镇安等。

　　所以，秦将王龁改“宁新中邑”为“安阳邑”，同样有祈求祥瑞平安与和平的意思。

　　这就是秦将王龁改“宁新中邑”为“安阳邑”的真正原因。

　　最后，我们总结一下:

　　安阳地名的由来与一场战争的胜利有关，即《史记·秦本纪》中记载的：“秦昭襄王五十年攻魏，王龁从张唐拔魏国宁新中邑更名安阳。”

　　魏国“宁新中邑”位于古淇水之北，王龁取胜利吉祥之义，把魏国的“宁新中邑”改名为“安阳邑”。

　　晋朝时，“安阳邑”才从宁新中邑旧地（今汤阴县故城村）搬到邺城附近（今安阳市城区），承接邺城的历史功能，一直延续到今天。

　　今天的安阳城，承接了战国时期邺地的战火辉煌和魏晋南北朝时期邺城的历史功能。再加上近代殷商文化的发现，今日安阳城才有了“七朝古都”的美称。

　　今天的安阳市完整的历史应该是这样的:她最初的名子叫北蒙，后来一个叫商的部落搬到了这里，改名为“大邑商”。武王伐纣后，“大邑商”变成了殷墟，埋在了地下。然而这个地方的地理位置太重要了，春秋时期，齐恒公又在此筑邺城。三国分晋后，这里成为魏国边界，魏文侯命西门豹治邺，邺的使命是与邯郸争锋，共同扼守太行八陉之釜关陉。魏国又

　　先后在邺南、邺东分置防陵城、宁新中邑，与赵国争雄。螳螂捕蝉黄雀在后，赵魏争来争去，公元前257年，秦将王龁攻占宁新中邑更名为安阳邑，始有安阳称号。历秦汉魏晋，晋时方废宁新中迁殷墟，仍名安阳。隋文帝-把火灭邺，安阳遂兴起至今，传承邺城的历史，又历相州，彰德，安阳，终归安阳之实名。

　　安阳，祥和昌平之地也。

　　历史文化

　　地名由来

　　北蒙——盘庚迁殷之前，殷称北蒙。商代第20位国王盘庚率领臣民从“亳”迁来北蒙。商朝人自称为“商”。商朝覆亡以后，有人把他们称为“殷”。

　　安阳——东周战国末期（前275年）。《史记·廉颇蔺相如列传》中有这样一段记载，“廉颇攻魏之防陵、安阳，拔之。”在《史记·赵世家》记载：“惠文王二十四年，廉颇将，攻魏房子，拔之，因城而还。又攻安阳，取之。”这是历史上第一次提到安阳。

　　相州——东晋隆安五年（401年），北魏在邺城立相州，取河（檀）甲居相为名，是为相州名称之始。邺城仍属相州治理。北周建德六年（577年），北周灭北齐，邺城被焚，邺民全部迁至安阳。安阳遂称相州，亦称邺郡。隋、唐、宋都沿用相州一名。

　　彰德——南宋绍熙三年（1192年），升相州为彰德府。此为彰德府名称之始。明、清一直沿用，直到民国初年。民国二年（1913年），废彰德府，复置安阳县。1949年成立安阳市，隶属平原省。1952年，平原省建制撤销，安阳市为河南省地级市。

　　戏曲文艺

　　豫剧

　　豫剧大师崔兰田创立的崔派艺术在豫剧界独树一帜。崔兰田是豫西流派的杰出代表，其唱腔融会了秦腔、曲剧等多个剧种的音调，音域宽广，适合饰演端庄贤淑善良坚贞但却命运悲惨的妇女形象。

　　秦氏绢艺

　　在明崇祯十七年（1644年），滑县秦氏家族的一位先人，获得唐伯虎一幅名画《蝈蝈白菜》。他如获至宝，爱不释手，萌发了用绢布仿制名画，让蝈蝈白菜有立体感的念想。秦氏绢艺作品多次荣获全国金奖、优质奖，被国家、河南省、安阳市等博物馆收藏，在国内外很有影响。2007年被列入河南省非物质文化遗产名录。

　　安绣

　　安绣继承古代刺绣基本技法，加之现代的美学理念，在传统中求创新，发展而来。以刺绣历代名古画为主，富有立体感，短针细密，针脚平齐，片线光亮，变化丰富，具有地方特色，具有收藏观赏价值。

　　剪叶

　　剪叶艺术是安阳民间艺术一绝，是以桐树叶、橡树叶、铁树叶等为底料，据其周长直径，顺其脉纹雕刻成不同的典故、人物、花鸟等图案，揉合工艺、剪刻、雕镂、装饰等多种手法。

　　麦秆画

　　麦秆画是中国早已失传的隋朝宫廷工艺品，是内黄民间传统工艺品。该工艺以当地生产的麦杆为原料，经过熏、蒸、漂、剖开整平后制成麦秆片，再通过熨、烫使其表面炭化，在熨烫过程中通过剪、裁、印、编、雕刻等十几道工序的技术处理。

　　文化遗产

　　中华民族最早使用的文字——甲骨文、世界上最大的青铜器—后母戊鼎（原名司母戊鼎）在这里出土问世。截至2018年4月，安阳市共有省级以上文物保护单位91项，其中全国重点文物保护单位23项、省级文物保护单位68项，类别包括古建筑、古遗址、古墓葬、石窟寺及石刻、近现代重要史迹及代表性建筑等。

　　2006年7月，河南安阳殷墟被列入世界文化遗产。

　　2014年6月22日，大运河成功入选世界文化遗产，大运河卫河（永济渠）滑县段在大运河中占据重要位置。

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