最新西游记手抄报内容资料

最新西游记手抄报内容资料

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　　西游记主要人物形象

　　唐僧

　　唐僧，俗姓陈，小名江流儿，法号玄奘，号三藏，被唐太宗赐姓为唐。为如来佛祖第二弟子金蝉子投胎。他是遗腹子，由于父母凄惨、离奇的经历，自幼在寺庙中出家、长大，在金山寺出家，最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐太宗选定，与其结拜并前往西天取经。在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧，并取名为：悟空（菩提老祖所取，唐僧赐别号行者）、悟能、悟净，之后在三个徒弟和白龙马的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。功德圆满，加升大职正果，被赐封为旃檀功德佛。为人胆小无能，狭隘刻薄，遇事爱哭泣，一心向佛。

　　孙悟空（心猿）

　　孙悟空又名孙行者、悟空、外号美猴王、封号为“齐天大圣”。公元前578年出生于东胜神洲傲来国花果山灵石孕育，为寻求长生之道，独自漂洋过海，历经八、九载，学会了讲人言、行人礼，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山斜月三星洞拜菩提老祖为师，习得地煞数七十二变和觔斗云（又作筋斗云）本领。神通初成的孙悟空先后大闹地府与天宫，后被天界招安，封为弼马温。因感觉职位低而返回花果山自封为齐天大圣并迫使天庭承认该封号。因醉酒闹天宫，搅乱王母娘娘的蟠桃盛会，偷吃蟠桃和太上老君的金丹，十万天兵天将对其围剿，后被二郎神困住，又被太上老君用金刚琢打倒，阴差阳错间在太上老君的炼丹炉中炼就火眼金睛，金刚之躯。之后大闹天宫，被王灵官战个平手，后来在与如来的斗法中失利，被压在五行山下五百年悔过自新。五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。孙悟空感激涕零，经观音点化，拜唐僧为师，法号行者，同往西天取经。取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，然而三番两次被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。最终封为“斗战胜佛”。在中国民间文化中成为了机智与勇敢的化身，中国人将他奉为神明。孙悟空坚持自己心中正义、嫉恶如仇，勇往直前，机智灵活，执著略带倔强，最喜好当官，是心灵的化身，智勇双全。

　　猪八戒（木母）

　　又名猪刚鬣、猪悟能。原为天宫中的“天蓬元帅”，掌管天河水军。因在王母瑶池蟠桃宴上醉酒，逞雄闯入广寒宫，企图调戏霓裳仙子，霓裳再三再四不依从，东躲西藏心不悦，被纠察灵官奏明玉皇，惹怒玉帝，被罚下人间。但错投了猪胎，成了一只野猪，修炼成精，长成了猪脸人身的模样，拥有投胎前的记忆和玉帝赏赐的兵器。在高老庄抢占高家三小姐高翠兰，被孙悟空降伏，跟随唐僧西天取经。最终得正果，封号为“净坛使者”。为人好吃懒做，憨厚，胆小，且贪图小便宜、好色，但他又是富有喜剧色彩的，而且有时也立有功劳。它咬杀母猪，打死群彘，又招赘到福陵山云栈洞的卵二姐，想不到一年卵二姐却死了，只留下一个洞府给他。至此栖身云栈洞，自称“猪刚鬣”。唐僧西去取经路过高老庄，在云栈洞与孙悟空大战，听说唐僧之名，前去拜见。被唐僧收为二徒弟后，为让其继续戒五荤三厌，唐僧给他起了个别名叫“八戒”。八戒从此成为孙悟空的帮手，一路负责挑担，一同保护唐僧去西天取经。

　　沙悟净

　　又名沙和尚、沙僧。原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒玉皇大帝，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪，受万箭穿心之苦。后被唐僧师徒收服，一路主要负责牵马。得成正果后，被封为“金身罗汉”。为人忠厚老实、任劳任怨。

　　白龙马

　　又名玉龙（小龙王）。白龙马本是西海龙王三太子，因纵火烧毁玉帝赏赐的明珠而触犯天条，要被斩首。后因南海观世音菩萨出面才免于死罪，被贬到蛇盘山等待唐僧取经。之后又误吃唐僧所骑的白马，被菩萨点化，变身为白龙马，皈依佛门，载乘唐僧上西天取经，最终修成正果，被升为八部天龙广力菩萨。后在化龙池得复原身，盘绕在大雷音寺的擎天华表柱上。

　　西游记歇后语

　　猪八戒照镜子——里外不是人

　　猪八戒的后脊梁——无能之辈（悟能之背）

　　猪八戒戴花——自美

　　白骨精一计未成——又生一计

　　和尚打伞——无法无天

　　观音菩萨进澡堂——左右为难！（男身女像去哪边好？）

　　猪八戒读书——竟冲识字的

　　如来观音——假夫妇

　　六小零童——孙行者

　　牛魔王和小白龙拍大头贴——正宗的牛头马面

　　花果山猴子——无法无天

　　猴子爬竹竿——上窜下跳

　　哮天犬过了独木桥就不会叫了——过目(木)不忘(汪)

　　八戒保媒把把成功——猪连必合(珠联壁合)

　　猪八戒进女儿国——看花了眼

　　牛魔王和小白龙拍大头贴——牛头马面

　　猪八戒娶媳妇——背着走

　　西游记》剧组开会——聚精会神

　　孙猴子坐天下——毛手毛脚

　　猪八戒背媳妇——舍得花力气

　　猪八戒不成仙——坏在嘴上

　　猪八戒吃黄连——苦了大嘴的

　　猪八戒吃人参果——苦了大嘴的

　　猪八戒吃猪啼——自残骨肉

　　猪八戒充英雄——只是嘴皮子拱得欢

　　猪八戒戴耳环——自以为美

　　猪八戒戴花——越多越丑

　　猪八戒的武艺——倒打一耙

　　猪八戒的嘴巴——自我欣赏

　　猪八戒掉进万花筒——丑态百出

　　猪八戒发眸气——又丑又恶

　　猪八戒拱帘子——嘴先进

　　猪八戒过火焰山——倒把一耙

　　猪八戒进了女儿国——看花了眼

　　猪八戒进屠场——自己贡献自己

　　猪八戒啃地梨——什么仙人吃什么果

　　西游记读后感1

　　《西游记》这部经典的文学名著，已经在中国乃至世界上家喻户晓了。我想不少文学家已经发表过这部名著的言论了，所以我不想对这部名著的内容发表自己的观点，只想对其中的人物谈谈自己的想法。

　　在其中，我最欣赏孙悟空的勇敢机智，猪八戒的情感真切，沙僧的任劳任怨，唐僧的善良待人。《西游记》中最迷人的人物是孙悟空，这个神通广大的猴子上天入地，独来独往，无拘无束，成了孩子们理想的象征和寄托。西行路上的八十一难以及一路的神奇怪异、动人心魄的神魔冲突，反映取经过程中遭受的磨难和艰辛。“真经”已成了“成功”和“目标”的象征。每每我碰到困难时，我总会想起孙悟空为帮助师傅唐僧取到真经，不怕困难、百折不挠的精神，我就会勇敢起来，战胜一个又一个困难。他们是一个好的团体，五个人缺一不可，缺少了唐僧，剩下的三个徒弟和龙马就都没有奋斗的目标;缺少了孙悟空，他们就都会被怪物吃掉;缺少了猪八戒，这冒险就没有趣味了;缺少了沙和尚，就没有人来背担子了;缺少了白龙马，就没有了交通工具给弱不禁风、慈眉善目的唐僧骑了。

　　由此看来，在现实生活中，我们不仅需要孙悟空，需要唐僧，也需要沙和尚、猪八戒、白龙马，在我看来，他们是一个战无不胜的团队，也是一个不惧艰险的团队，更是一个值得我们学习的成功的团队。

　　西游记读后感2

　　泱泱大国五千载，我国的古典四大名著众所周知。而四大名著中，最使我铭肌镂骨的便是《西游记》。

　　《西游记》的作者是明代的吴承恩。他所写的人物个个绘声绘色，绘声绘色。可是我浮光掠影的便是《西游记》中聪明伶俐的孙悟空。

　　孙悟空乃东胜神洲敖来国花果山水帘洞人氏，经观音菩萨点化，成为唐僧的学徒，与唐僧一同去西天取经。一路上，他降妖除怪，立了不少大功。这是我喜爱他的原因之一。孙悟空对师父可谓是忠心耿耿。假如找到了什么好吃的食物，他第一个想到的不是自己，而是师父。一路上，他维护师父，斩妖除魔。为了救师父，他不吝得罪天条。他凭借着自己聪明的才智，与妖怪明争暗斗，终究成为妖怪们惧怕的对手。孙悟空充溢凛然正气。一次，他来到了一个国度，那个国家迟迟不下雨，人们的日子越来越艰苦。为此，他与猪八戒来到天宫，搅得天宫里一片紊乱。终究，玉帝牵强答应给那个当地下雨。从此，那个国家的人们过上了美好的日子。

　　有时候，孙悟空也会与师父有点小冲突。可我以为这些事归根到底都是唐僧的错。就因为孙悟空把一群匪徒杀死了，唐僧就要孙悟空走，并且这辈子再也别做他的学徒。这时候，孙悟空只能一再央求师父把他留下。可唐僧便是这么决然，孙悟空只能厚意地和唐僧离别，单独回花果山了。少了孙悟空，就少了一个维护唐僧的人。不久，唐僧被妖怪捉去，猪八戒便请孙悟空回来，救出了师父。从此，师徒俩的联系越来越和谐，两人的冲突也逐步减少了。

　　西游记语录

　　1、斋僧不饱，不如活埋。

　　2、君教臣死，臣不死不忠；父教子亡，子不亡不孝。

　　3、马行千里，无人不能自往。

　　4、你回你的花果山，我回我的高老庄。

　　5、你这猴头！快去救你的师傅吧。

　　6、宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。

　　7、菩萨、妖精，总是一念。心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。

　　8、强者为尊该让我，英雄只此敢争先。

　　9、山不碍路，路自通山。

　　10、世上无难事，只怕有心人。

　　11、欲求生富贵，须下死功夫。

　　12、天无二日，人无二理。

　　13、勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

　　14、心生种种魔生，心灭种种魔灭。

　　15、心行慈善，何需努力看经。

　　16、妖怪，哪里逃。

　　西游记手抄报内容

　　西游记作者简介

　　吴承恩（1510——1582），明代小说家，字汝忠，别号射阳山人，淮安山阳（今江苏淮安）人，生于一个由学官沦落为商人的家族，家境清贫。吴承恩自幼聪明过人，《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。但他科考不利，至中年才补上“岁贡生”，后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。晚年出任长兴县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官，贫老以终。

　　西游记简介

　　《西游记》为明代小说家吴承恩所著。取材于《大唐西域记》和民间传说、元杂剧。宋代《大唐三藏取经诗话》（本名《大唐三藏取经记》）是西游记故事见于说话文字的最早雏形，其中，唐僧就是以玄奘法师为原型的。

　　作为中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说，该书深刻地描绘了当时的社会现实，是魔幻现实主义的开创作品。先写了孙悟空出世，然后遇见了唐僧、猪八戒和沙和尚三人，但还是主要描写了孙悟空、猪八戒、沙和尚三人保护唐僧西行取经，唐僧从投胎到取经受了九九八十一难，一路降妖伏魔，九九归一，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真。

　　自《西游记》问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后，中国古典文学作品大量被译为西文，西渐欧美，已有英、法、德、意、西、手语、世（世界语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。并发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。被尊为中国古典四大名著之一。

　　西游记创作背景

　　吴承恩生活在明代的中后期，历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个朝代。明朝中后期的社会情况与开国之初有很大的不同，政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级集团内部矛盾不断激化，并日趋尖锐；思想文化上启蒙思想兴起，人性解放思潮高涨，市民文学日益蓬勃发展，小说和戏曲创作进入一个全面繁荣兴盛的时期。经济上产生了资本主义萌芽。

　　因唐太宗贞观元年（627），25岁的和尚玄奘天竺（印度）徒步游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部伟大大文学巨著。

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