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好家风手抄报作品
导语：家风是一种无言的教育，它在潜移默化中影响孩子的心灵，塑造孩子的人格。为了让孩子们更好的认识家风家训，下面由小编为您整理出的好家风手抄报作品内容，一起来看看吧。
以家风为主题的手抄报资料：
家风正、家风好，打小幼儿在家庭受到的熏陶就好，它是对幼儿言传身教良师好友，我们做幼儿工作的人，决不可忽视家风对幼儿的影响。父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一任课堂，一个人的成长，有没有受到好的家风熏陶，是完全不一样的。有什么样的家风，往往就有什么样的价值观，财富观，对不少人来说，家风会影响他一生的成长。我们做幼教工作的人，决不可忽视对每个幼儿家风的调查，我们有责任教育幼儿放弃不良家风影响，发扬光大好的家规家训。
好的家风是什么呢？现在还没有人做一个全面回答。我们有必要重新认识家规、家风、家训的地位作用。家风的形成，无关贫富，关乎的是文化和德行。家风具有潜移默化的特点，其作用和潜力是无穷的。中国是一个文明古国我们不可全部否定中国古代历史上一些好家规家训，也不可全部肯定，应该根据马克思列宁主义观点，即辩证唯物主义观点去认识研究什么是正确的、什么是错误的。继承和发扬优秀家风为社会服务，应当适合时代的要求，应当按照社会主义核心价值观的要求，把爱国、敬业、诚信、友善的内容加以具体化，结合每一个家庭情况和特点，制定出符合自己家庭的家规家训，幼儿在好的家规家训的感染下，才能茁壮成长成才。
我国从先秦到明清家规家训，比较有代表性的有十大家典型如：周朝、周成王家训《诫白禽书》。汉武帝太史令司马焱嘱咐司马迁的《命子迁》。蜀国丞相诸葛亮《诫子书》说：“夫君子之行，静以修身、俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”南北朝时著名的文学家、教育家颜之推的《颜氏家训》。唐朝唐太宗的《诫皇蜀》，北宋名臣包拯的《包拯家训》，其中讲到“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家，亡之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙”。北宋政治家、文学家欧阳修，希望儿子能养成读书习惯，写下的《诲学说》中讲到：“玉不啄，不成器，人不学，不知义。然玉之为物，有不变之常德，虽不啄以为器，而犹不害为玉也。人之性因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉”，属金玉良言。宋代袁采的《袁氏世范》家训有许多惊世之言》，如“小人当敬远”，“厚于责已而薄责人”，“小人做恶不必即”，“党人不善知自警”等。明末清初著名理学家朱柏芦的《朱子家训》和清初的教育家李毓秀的《训蒙文》，后来经过贾存仁修订改名的《弟子规》与《三字经》、《百家姓》、《千字文》。对社会都有很大影响。但是这些典型由于受历史局限性，不可能全部符合当今社会道德和思想，我们应当废去糟粕，珍惜其美德和精品，让中华民族传统文化中固有的“ 仁、义、礼、智、信”，忠孝节义，礼义廉耻和修身齐家治国平天下的文化美德，传承接代的传下去，既能继承历史传统又丰富育人的思想。
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