浓浓故乡情手抄报

浓浓故乡情手抄报

　　手抄报是一种可传阅、可观赏、也可张贴的报纸的另一种形式。和ppt有异曲同工之妙，不过与ppt不同的是手抄报是纯手工的，只有一页纸，所以要合理安排内容。手抄报和黑板报一样，手抄报也是一种群众性的宣传工具。以下是小篇为大家整理的浓浓故乡情手抄报。

　　浓浓书乡情手抄报：乡下老家

　　清明前夕，回了趟乡下老家。适逢家兄家嫂皆不在家，他们到邻村打工去了。据说，是因为工夫太紧，请不了假，没办法，只能由我这个常年在外的为父母扫墓了。

　　不常回家，见到乡亲们感到特别亲切，乡亲们见到我也特别高兴。在完成礼仪即将返城的时候，不少人来送我，有的还拿着土鸡蛋和炒花生，让我的心里十分温暖。

　　第一个来送我的是元妈。我们地方上这样在姓氏或名字的后面加一个“妈”字称呼的，表明她是奶奶辈。元妈过去跟我们是邻居，两家共堂屋。并不是她的房屋发生了变化，而是我家的常住地点有过变迁。后来靠元妈的那一间半屋分给了家兄，家兄拆除重建，他便跟元妈成邻居了。我很小的时候就熟悉元妈，清楚地记得，她经常同我母亲边做事边拉家常。她身上有狐臭，而且气味很浓。生活中一般人都讨厌狐臭，不知道为什么，我却不排斥这种人体气味，反倒觉得像一股浓浓的奶香。元妈的年纪比我母亲要轻，但也轻不了太多，她依然健在，而我母亲却在地下长眠达十三年了。她待我向来不错，我一回家，她便要与我谈起昔日跟母亲的交情，令人亲切，也令人倍加思念母亲。元妈的现任老伴桃公是三十多年前乡政府一艘货轮的驾驶员，在一次驾船去益阳送货的路途发生了事故，被船的缆绳勒去了一只脚掌，此后他靠假肢行走，一瘸一拐，就难免的了。几年前，桃公因老年生活保障问题，曾来县城找过我，我带他找过相关领导，但终究效果不佳。但我帮他们跑腿的一份情他们却记住了，且时时念叨着。这次回乡，元妈送给了我一包土鸡蛋和一包炒花生。自己母鸡下的蛋数量有限，能让你一同分享，已经是很客气的了。

　　紧接着，元妈的两个侄媳妇谷山嫂和又堂嫂也来了，她们分别拿着土鸡蛋和干红辣椒。她们的辈份比我高，属于婶婶辈，但血缘关系一旦出了五代，辈份就容易乱，所以我也就跟着旁人叫她们“嫂嫂”了。谷山嫂的小儿媳是岳阳人，因为跨行政区联姻，结婚时需要双方的综治和计划生育证明，为此我利用自己住县城的便利，帮她出过面、办过事。其实这不过是举手之劳，却让她记忆在心。又堂嫂只搭过我一回便车。那时父亲还在，一次我坐朋友的车回家看望他老人家，返城时，正好遇上又堂嫂要到县妇幼保健院为她的外孙看病，理所当然就捎上了她，我中途下车，请朋友直接将她送到了医院。这也让她记着，再次来县城时，她给我带了好多农家坛子菜，可惜没有找着我，害得她只好又带了回去。

　　听说我回来了，孩提时的伙伴辉龙就立即赶了过来，并给我送来了几斤早晨从资水河里捞上来的鱼。这种鱼味道很鲜美，市场上一般是买不到的，往往是鱼还没有出网，要买的人就等在岸边了，或者已提前几天预约了，很俏的。但他对我说：今后只要你想吃鱼，我就优先满足你。我听了很是感动。这少时结交的朋友，总凝聚着一种别样的原生态情感。

　　浓浓书乡情手抄报：家乡的美质朴

　　家乡的美质朴、简单、清新，毫无雕饰。这幅画永远铭刻在每一个人的心中，一生享受。

　　故乡是歌。从牙牙学语到如今，我们都没有停止过歌唱，乡音未改，乡情依旧。在记忆的最深处，故乡永远是深情的，舒缓的，静美的，又是欢快的，激昂的。当早春的柳条随风起舞的时候，白杨树枝条泛绿的时候，伙伴们吆喝着一个个猴儿似的，窜上了树，折下了新枝，“扭咪咪”(方言，做柳笛，拧动枝条嫩皮，抽出滑嫩的木质部分，把剩下管状的树皮筒两端剪齐整，一端抠掉绿皮，成扁平状含在口中吹，即可。)吹，乡村一下子到处响起了一支支小喇叭、小唢呐的清脆鸣声，整个村落洋溢着快乐浓浓的童趣。那些大一点的孩子，随便捏一片树叶，贴上嘴唇就能吹出一曲童谣，惹得小不点们围着咂舌羡慕。

　　夕阳下的故乡，是一曲金色的壮歌，锦绸般的彩霞斑斓着故乡午后的每一个音符，牛羊草木，断墙矮屋，栈桥静溪都是歌。每当这个时候，金色的山谷鞭声阵阵，羊群簇拥着上了一个又一个梯畔。农人们扛着锄头，也离开田间地头，踏着余晖，两两三三地笑谈着回家，可爱的牛儿不紧不慢地默默跟在后面，惬意而温馨。疯了一天的伙伴们静静地趴在炕头，屏息凝视着用绳子缚住脚的知了，知了喊了一天也累了;我和几个伙伴坐在炕柜旁，两三个横笛一遍遍百吹不厌地反复着老师刚教的新歌，书包和课本满炕都是。笛声悠悠，飘满山乡，和着溪边的蛙鸣虫语，简单而恬静、舒心而甜蜜。

　　啊，那诱人的柳哨，悠扬的笛声，醉人的蛙鸣，快乐的小伙伴，都是歌，歌一样的故乡，在我流泪的心上欢快流淌。“故乡的歌是一支清远的笛，总在有月亮的晚上响起。”在这生长乡愁的晚上，我一遍遍动情地歌唱。

　　故乡是酒。一晃多年的北漂生活，让自己多了一份成熟和自信，多了一份坚强和自立。尽管忙碌、机械的日子使我一天天近乎麻木的老去，也尽管都市的天空充满了过多的无奈和艰辛，但我已忘记了疲惫和累，充实地在人生的激流中挺进。在漂泊的日子里学会了喝酒，虽喝的不多，却经常醉，醉在他乡，而心却总在故乡的梦里，醒来后泪水染湿了漫漫长夜，真是“故乡何处是，忘了除非醉”。从此，我便拥有了很多醉人的日子，见到了日思夜想的故乡。

　　“悲歌可以当泣，远望可以当归”。每当清晨的朝阳喷薄于都市东方的时候，我都会登到最高处，远远眺望，想想故乡的早晨是否现在一样也阳光灿烂?故乡的集市是否也开始了一天的喧闹和繁华?望着远方，在惊喜和怅惘之中我满眼泪花。走在茫茫的人海，看着来来往往的匆匆脚步，我都会习惯地驻足寻望，看那过往的人群中是否有着乡人的影子，可否捎来家乡的消息?因为我深深的知道，“君自故乡来，应知故乡事”。然而，我又是多么的踌躇，又怕“近乡情更怯，不敢问来人”。尽管这般的迷惘，但我还是在热切的寻望。真是“年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝。”思乡之情怎么就一个劲地疯长?

　　都市的繁华迷乱了我的眼睛，找不到了自己，可故乡依在。纵使你在某个城市开心快乐的生活着，但在心灵深处，总有一条无形的东西牵引着你，一头在故乡那边，一头结固地栓在心底，一扯就痛。特别是久别故乡的人，也特别是夜深人静的时候，故乡这杯酒就愈香醇，故乡的影像就愈清晰，香醇的不想醒来，清晰的叫人心疼。“离恨恰如春草，更行更远还生。”就是因为这纵使走到天涯海角也解不开的乡情和乡愁，才让漂泊的我们得以慰藉，让流浪的心不再孤寂。

　　故乡，是一个多么温暖亲切的称呼。它是我们生养死葬的地方，与我们的感情穿插着千丝万缕的联系。然而就是这么一个再熟悉不过的称呼，却时刻搅动着我们的回忆，任我们在外活的多么潇洒，当一提起故乡时，无不低头深思。并不是因为故乡对我们有恩我们却没有回报而产生的羞愧，而是那种渗透进了我们血液无论身处何处都摆脱不掉的情愫，如同在我们心上系上了一根长绳，时刻牵动着我们的痛楚。不管你是心地善良的好人还是心狠手辣的歹徒，当一回想起把自己哺育成人的故乡时，人性都回到了最初的状态。

　　故乡，那里藏存着我们孩提时最美好的记忆，生长着我们儿时亲手栽种的花花草草，居住着血肉相连的亲人，亲如至亲的邻居伙伴。脱离了故乡，人生就是有缺憾的，哪怕我们已经在外安家落户，并拥有几辈子也花不完的金钱。如果说一个人完全忘却了自己的故乡，那么这个人将是多么悲哀，纵使他丰衣足食，可在他的精神内心永远会有那么一块空缺，也许生时毫无察觉，但到他奄奄一息之时回顾自己的一生，他肯定会含恨而终，只要他还还没完全丧失人性。

　　故乡这一话题，从来就不缺乏赞美它的诗词。从耳熟能详的“举头忘明月，低头思故乡”，到王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”。无不表达了在外漂泊不定的游子的思乡之缕。张籍的“复恐匆匆说不尽，行人临的发又开封”，更是将诗人的内心情感表露得淋漓尽致。故乡并不是为了展示游子才华的载体，而是一种牵绊，一种寄托，一种解药，因为在这类诗词中，我们丝毫看不到存有哪怕藏有任何的文字手腕，句句甚至是字字都简单朴素自然，表达的也只是一种纯粹的浓浓乡情，而与功名利禄无任何瓜葛。最喜欢孔绍安的那首《落叶》：早秋惊落叶，飘零似客心。翻飞未肯下，犹言忆故林。每当读到此诗时，似乎都能看见作者如秋叶迟迟不肯脱离枝头的那种对故乡的依依不舍，犹如在诉说着自己的故园情怀。

　　又是三月春暖花开时，故乡家门前的那条小溪应该又响起了潺潺的流水声吧，当初亲手栽种在门口的那棵蚕树应该也已经绽绿了吧，还有那时在清早总停在门前枣树上唧唧喳喳的喜鹊也从冬眠中苏醒过来了吧，是否还吟唱着当初的那首歌。只是，那一切的旖旎，恍如昨日，却已相隔万里。

　　落叶总是要归根的，我们这些生在故乡已被当代文明冲击得陌生的时代里，只要我们的心不死，对故乡独有的情怀就不会衰竭。

　　无数个夜晚，梦见了自己抛弃了耗尽半辈子才得来的金钱，爬了半辈子才攀到的地位，不顾一切，向那片只生养了自己十几年的故土奔去……

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