2017九年级下册语文第二单元测试卷（人教版）
【2017九年级下册语文第二单元测试卷（人教版）】
一、积累与运用
1、根据提示和要求填写(8分)
⑴莫道不消魂，帘卷西风，____________________。
⑵知之者不如好之者,_________________________。
⑶_____________________，村南村北响缲车。
⑷因思杜陵梦，__________________。
⑸名著《三国演义》中有“煮酒论英雄”的情节，曹操说天下英雄非自己和刘备莫属。而辛弃疾在《南乡子 登京口北固亭有怀》中却有不同的观点：_________________，__________________。
⑹坐在考场上，你是否充满自信?此时此刻，你可以用李白《行路难(其一)》中的“ ， ”来鼓励自己。
2、下面字形和加点字注音完全正确的一项是( )(2分)
A 睿智(ruì) 愚昧(mèi) 污蔑 (wū) 恕不可遏
B 弥留(mí) 喝彩 (hè) 扶掖(yè) 重蹈复辙
C 陨落 (yǔn) 亵渎(xiè) 庸碌 (yōng) 强聒不舍
D 灵柩 (jiù) 骈进(pián) 暑光(shǔ) 登峰造极
3、用上恰当的关联词语，将下面三个短句组合成一个复句。(句序合理，语意贯通;可以增删和调换词语，但不得改变原意)(2分)
①安于平庸可能度过的是缺乏理想、碌碌无为的惨淡人生。
②失败往往能够成为我们吸取教训、迈向成功的垫脚石。
③要想成功就必须有直面失败的勇气，摒弃得过且过的平庸态度。
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4、一种意思，可以形象表达，也可以抽象表达，不同的表达有不同的效果。请仿照示例，根据要求，在下列横线上填写出相应内容。( 4 分)
示例：形象表达：快刀斩乱麻 抽象表达：做事果断
(1)形象表达： 抽象表达：大度宽容
(2)形象表达：眉毛胡子一把抓 抽象表达：
( 3 )形象表达： 抽象表达：互不侵扰
(4)形象表达： 抽象表达：人多力量大
5、毕业前夕，初三(2)班计划开展一次活动，活动前，班委会提出以下要求：
(1)请你根据下面这段话提炼一个活动主题。(2分)
只有起程，才能达到理想的目的地;只有拼搏，才能获得辉煌的成功;只有播种，才能收获甜美的果实;只有奋斗，才能品味幸福的人生。
(2)请你在自己的“人生目标卡”上，用生动的语言写出你为自己设定的具体目标。(2分)
人生目标卡
近期目标
长期目标
(3)请你从“生命、生存、生活”三个词语中，任选一个写一句话。(要求使用比喻或排比的修辞方法)(2分)
二、古诗文阅读
(一)秋夜曲
张仲素
丁丁漏水夜何长，漫漫轻云露月光。
秋逼暗虫通夕响，征衣未寄莫飞霜。
6.诗的首句写出了秋夜的什么特点?(2分)
7.诗中“漫漫轻云露月光”表达了怎样的心境，全诗寄托了诗人怎样的思想感情?(2分)(08济宁)
(二)南霁云①威武不能屈
[唐]韩愈
南霁云之乞救于贺兰②也，贺兰嫉巡、远③之声威功绩出己上，不肯出师救。爱霁云之勇且壮，不听其语，疆留之。具食与乐，延霁云坐。霁云慷慨语曰：“云来时，睢阳之人不食月余日矣。云虽欲独食，义不忍!虽食，且不下咽。”因拔所佩刀断一指，血淋漓，以示贺兰。一座大惊，皆感激为云泣下。
云知贺兰终无为云出师意，即驰去;将出城，抽矢射佛寺浮图④，矢著其上砖半箭。曰：“吾归破贼，必灭贺兰，此矢所以志也。”
愈⑤贞元中过泗州，船上人犹指以相语⑥。城陷，贼以刃胁降巡，巡不出，即牵头，将斩去，将斩之;又降霁云，云未应。巡呼云曰：“南八⑦!男儿死耳，不可为不义屈!”云笑曰：“欲将以有为也;公有言，云敢不死!”即不屈。
【注释】
①南霁云：魏州顿丘人，安禄山叛乱时，从军讨贼，后成为防守睢阳的张巡的部将。②贺兰：贺兰进明，贺兰是复姓。当时任河南节度使，拥重兵驻临淮。③远：许远，睢阳太守，安禄山攻睢阳时，与张巡共同守城。④浮图：佛塔。⑤愈：韩愈自称。⑥相语：告诉我。⑦南八：即南霁云。八，是他在兄弟中的排行。
8、用“/”给下面的文字断句。(1分)
愈贞元中过泗州
9、下列句中加点的词解释有误的一项是( )(3分)
①具食与乐，延霁云坐( )②虽食，且不下咽( )③一座大惊( )
10、用现代汉语翻译文中划线句子。(2分)
云知贺兰终无为云出师意，即驰去。
11、本文通过三件事，刻画了南霁云顽强勇敢、忠诚爱国的英雄形象。这三件事依次是：
、箭射浮图、 。(分别用四字短评进行概括)(2分)
12、阅读了文段，了解了南霁云的形象，试谈谈你的感受。(2分)
三、现代文阅读
(一)写给千里之外的孩子
傅雷
1954年1月30日
亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清晨六七就醒，翻来覆去的睡不着，也说出为什么。好像克利朵多夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事——这一类的话我们不知有多少可以和你说，可是不敢说。你这个年纪是一切向前看，不愿意回顾的;我们噜里噜苏的抖出你尿布时代的往事，会引起你的憎厌。孩子，这些我都懂得，妈妈也懂得。只是你的一切终身会印在我们的脑海中，随时随地会浮起来，像一幅幅的小品图画，使我们又快乐又惆怅。
真的，你这次在家一个半月，使我们一生中最愉快的时期，这幸福不知应当向谁感谢，尽管我没有宗教信仰，至此也不由得要谢谢上帝了!我高兴的是我又多了一个朋友;儿子变了朋友，世界上又什么事可以和这种幸福相比的!尽管将来你我之间离多聚少，但我精神上至少事温暖的，不孤独的，我相信我一定会做到不太落伍，不太冬烘(思想迂腐，知识浅陋)，不至于惹你厌烦。也希望你不要以为我在高峰的尖顶上所想的，所见到的，比你们的不真实。年纪大的人终是往更远的前途看，许多事你们一时觉得我看得不对，日子久了，现实却给你证明我并没大错。
孩子，我从你身上得到的教训，恐怕不比你从我这儿得到的少。尤其是近三年来，你不知使我对人生多增了几许深刻的体验，我从与你相处的过程中学得了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华!
你走后第二天，妈妈哭了，眼睛肿了两天：这叫做悲喜交加的眼泪。我们可以不用怕羞的这样告诉你，也可以不担心你憎厌而这样告诉你。人毕竟是感情的动物。偶然流露也不是可耻的事。何况母亲的眼泪永远是圣洁的，慈爱的!
13、说说“只是你的一切终身会印在我们脑海中，随时随地会浮起来，像一幅幅的小品图画，使我们又快乐又惆怅”一句中“快乐”和“惆怅”的理由。
14、结合上下文说说作者为什么说“儿子变了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比的”?
15、“我们噜里噜苏的抖出你尿布时代的往事，会引起你的憎厌”，你有过这种体验吗?读了本文，你又什么想法?
16、读完了《傅雷家书两则》和本文，请说说傅雷是一位怎样的父亲?
17、文中哪些话引起了你的共鸣和深思?请选一句写一段话将你的思考内容表达出来。
(二)站在烦恼里仰望幸福
马德
人生烦恼无数。
先贤说，把心沉静下来，什么也不去想，就没有烦恼了。先贤的话，像扔进水中的石头，先贤甚至什么都没想，就沉静下来了，而芸芸众生，在听得“咕咚”一声闷响之后，烦恼便又涟漪一般荡漾开来。
真是层出不穷。
幸福总围绕在别人身边，烦恼总纠缠在自己心里——这是大多数人对幸福和烦恼的理解。差学生以为考了高分就可以没有烦恼，贫穷的人以为有了钱就可以得到幸福。结果是，有烦恼的依旧难消烦恼，不幸福的仍然难得幸福。
烦恼永远是寻找幸福的人命中的劫数。
寻找幸福的人，有两类。一类像是在登山，他们以为人生最大的幸福在山顶，于是，气喘吁吁，穷尽一生去攀登。却发现，永远登不到顶，最终也看不到头。其实他们并不知道，幸福这座山，原本就没有顶没有头。
另一类人也像在登山，但他们并不刻意要登到哪里。一路上走走停停，看看流岚，赏赏霓虹，吹吹清风，心灵在放松中，得到某种自足。
尽管不得大愉悦，然而这些琐碎而细微的小自在，萦绕于心扉，一样芬芳身心，恬静自我。
对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最本质的价值。
有的`人本来幸福着，却看起来很烦恼;有的人本来该烦恼，却看起来很幸福。
活得糊涂的人，容易幸福;活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得真切，生活中便烦恼遍地;而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大滋味。
所以人生的烦恼实是自找的。不是烦恼离不开你，而是你撇不下它。
这个世界，为什么烦恼的都有。为权，为钱，为名，为利。人人行色匆匆，背着这个沉重的布囊，装得越多，牵累得也就越多。
几乎所有的人都在追逐着人生的幸福。然而，就像卞之琳《断章》诗所写的那样，我们常常看到的风景是：一个人总在仰望和羡慕着别人的幸福，一回头，却发现，自己正被别人仰望和羡慕着。
其实，谁都是幸福的。只是，你的幸福，常常感受在别人心里。
(选自2007年6月19日《杂文报》)
18.这篇文章说明的主要道理是什么?(2分)
19.第四段“幸福总围绕在别人身边，烦恼总纠缠在自己心里——这是大多数人对幸福和烦恼的理解。”从全文看，作者对“幸福”和“烦恼”的理解是怎样的?(4分)
20.第十段“有的人本来幸福着，却看起来很烦恼;有的人本来该烦恼，却看起来很幸福。”这是什么原因呢?(4分)
21.第十一、二段作者用“活得糊涂”和“活得清醒”来阐释对幸福和烦恼的认识，并说
“人生的烦恼实是自找的”，这些话你是怎样理解的?(4分)
22.文章的最后“其实，谁都是幸福的。只是，你的幸福，常常感受在别人心里。”读了本文，你一定会有很多感悟，请谈谈你对“幸福”的看法?(3分)(08济宁)
四、写作
22.以“那一次，我很感动”为题目，写一篇作文。(55分)
注意：①请选取合适的文体，写出你的经历和感受;
②文中不要出现真实的地名、校名和人名;
③抄袭是一种不良的行为，相信你不会照搬别人的文章;
④考虑到内容的充实，文章不要少于600字。
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