必修3语文第三单元综合测试卷
【必修3语文第三单元综合测试卷】
一、基础题
1、下列加点字注音正确的一项是( )
A、饿殍(piǎo) 逡巡(qūn) 弃甲曳兵(yè) 锲而不舍(qì)
B、中绳(zhòng) 句读(dòu) 瓮牖绳枢(yǒu) 跂而望矣(zhi)
C、庠序(yáng) 氓隶(méng) 度长絜大(duó) 官盛近谀(yě)
D、供养(gōng) 经传(zhuàn) 贻笑大方(yí) 养生丧死(sānɡ)
2、下列横线上，应填的词语依次是( )
①余嘉其能行古道，作《师说》以( ) 之。
②及至始皇，奋六世之余烈，( ) 长策而御宇内，吞二周而亡诸侯。
③ ( )之以孝悌之义。
A、遗 振 伸 B、贻 振 申 C、贻 震 伸 D、遗 震 申
3、下列各组词语中，有错别字的一项是( )
A、殊俗 叩关 不测之渊 兵刃既接 B、迁徙 须臾 约从离衡 防微杜渐
C、崛起 堕落 追亡逐北 要言不烦 D、谪戍 孝悌 锲而不舍 人才汇萃
4.下列句中没有通假字的一项是( )
A.吾从而师之 B.赢粮而景从
C.君子生非异也 D.颁白者不负戴于道路
5、选出下列各句中加点词的释义，有误的一项( )
A.王好战，请以战喻(好：喜欢) 斧斤以时入山林(以：按)
B.或百步而后止(或：有的人) 非能水也，而绝江河(绝：横渡)
C.谨庠序之教(谨：认真从事) 数罟不入洿池(数：多次)
D.王道之始也(始：开端) 申之以孝悌之义(申：反复陈述)
6、下列句中加点的词语，解释不正确的一项是( )
A、用心一也 用心：使用心力。 B、余威震于殊俗 殊俗：不同的风俗。
C、小学而大遗 小学：小的方面学习。 D、六艺经传皆通习之 经传：经文和传文。
7.下列加点字，意义和用法都相同的一组是( )
A.邻国之政 树之以桑
B.乃使蒙恬北筑长城 其智乃反不能及
C.师不必贤于弟子 陈涉之位，非尊于齐楚中山之君也
D.请以战喻 夫夷以近
8、下列句中加点的字，词类活用不相同的一项是( )
A、吾师道也 B、序八州而朝同列
C、假舟楫者，非能水也 D、有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意
9、下列句式与其他三项不同的一项是( )
A、师不必贤于弟子 B、而耻学于师
C、申之以孝悌之义 D、未之有也
10. 下列各组句子的句式都相同的一项是( )
A.非我也，岁也 师者，所以传道、受业、解惑也
B.蚓无爪牙之利，筋骨之强 树之以桑
C.不拘于时，学于余 然而不王者,未之有也
D.为天下笑者，何也? 青取之于蓝而青于蓝
二。阅读题
(一)阅读下列语段，完成文后题目
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师，士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀”。呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!
11.对下列句中加点词的解释，不正确的一项是( )
A.其下圣人也亦远矣 下：低于 B.于其身也，则耻师焉 身：身体
C.士大夫之族 族：类 D.师道之不复，可知矣 复：恢复
12.对下列句中加点虚词的解释，错误的一项是( )
A.犹且从师而问焉 犹且：尚且，还 B.师道之不传也久矣 之：结构助词，的
C.于其身也，则耻师焉 于：对于 D.今其智乃反不能及 乃：竟
13.下列说法不符合文意的一项是( )
A.本段古今对比，赞美“古之圣人”，批评“今之众人”，指出他们在学习态度上是不同的
B.本段论述了从师学习的原则，指出学习不要有门户之见，并论述了从师的必要性
C.本段重点批判了当时耻于从师的恶劣风气
D.从论证方式上看，本段立足于“破”，逐层批判了“士大夫之族”、“今之众人”和“君子”，从反面论证了作者的观点
(第三大题)把文中句子译成现代汉语
(1)彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也
译文：
(2)句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉
译文：
(3)圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?
译文：
(二)阅读下面的文言文，完成文后题目。
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远，顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里，假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
14.对下列句中加点词的解释错误的一项是( )
A.学不可以已 已：停止。 B.假舆马者 假：借助。
C.臂非加长也 加：增加。 D.其曲中规，虽有槁暴 中：合乎。
15.下列句中加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.①取之于蓝而青于蓝 ②不拘于时，学于余
B.①故木受绳则直 ②河东凶，则移其民于河东
C.①吾尝终日而思矣 ②人非生而知之者
D.①蛟龙生焉 ②犹且从师而问焉
16.下列句中的加点词，和现代汉语的意义相近的一项是( )
A.君子博学而日参省乎己 B.是使民养生丧死无憾也
C.不如须臾之所学也 D.非蛇鳝之穴无可寄托者
17.下面对文段的分析理解不正确的一项是( )
A.文章先以“青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水”，运用列举事例的论证方法说明任何人通过发愤学习都能进步，今日之我可以胜过昨日之我，学生也可以超过老师。
B. 荀子发展了儒家的“劝学”传统，认为礼义道德和系统知识，只有靠后天学习才能获得，把学习的重要性提到一个新的高度。
C.文中阐述的要重视学习以及学习必须“善假于物”、逐渐积累、持之以恒等见解，对今天的我们来说，有一定的启发作用和借鉴意义。
D. 随着作者设喻的连续和手法的变换，文章形成整齐而又富于变化的句式，产生铿锵起伏的'节奏，表现出荀子谆谆劝学的激情。
(第三大题)将文中画线的句子翻译成现代汉语。
(4)君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。。
译文：
(5)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
译文：
(三)阅读下面文言文，完成文后题目
六 国 论
苏辙
愚读六国世家，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于死亡，常为之深思远虑，以为必有可以自安之计，盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也
夫秦之所以与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊;诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲，而弊山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。
昔者范雎用于秦而收韩，商鞅用于秦而收魏，昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿(古地名)，而范雎以为忧。然则秦之所忌者可以见矣。秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏，而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也;而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势邪?委区区之韩、魏，以当强虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉?韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下偏受其祸
夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦;秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵;以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急，若此，可以应夫无穷，彼秦者将何为哉!不知出此，而乃贪疆埸(yì)尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉!
18.下列语句中加点的字，解释不正确的一项是( )
A.未尝不咎其当时之士 咎：责怪
B.韩、魏塞秦之冲，而弊山东之诸侯 弊：遮挡
C.彼安得不折而入于秦哉 折：掉转
D.以四无事之国，佐当寇之韩、魏 佐：帮助
19.下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是( )
A.①发愤西向，以攻山西千里之秦 ②斧斤以时入山林，材木不可胜用也
B.①譬如人之有腹心之疾也 ②则无望民之多于邻国也
C.①虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也 ②蟹六跪而二鳌
D.①至于秦人得伺其隙以取其国 ②夫庸知其年之先后生于吾乎
20.下列句子编为四组，全部是苏辙认为六国应有的正确做法的一项是( )
①故夫天下之所重者，莫如韩、魏也 ②燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后
③委区区之韩、魏，以当强虎狼之秦 ④藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦
⑤以四无事之国，佐当寇之韩、魏 ⑥以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急
A.①④⑤ B.②③⑥
C.①③⑤ D.②④⑥
21.下列各句对文章内容的分析阐述，不正确的一项是( )
A.“读六国世家”，一笔总括，拈出一个“怪”字，问题由此提起铺陈六国人多地广，以优势攻秦，反被秦所灭，气势充沛，反跌有力
B.“自安之计”一句，为“咎”字作铺垫，一个“咎”字，推出全文中心论点由“怪”而“思”而“咎”，步步紧逼，一气呵成，具有破竹之势
C.“秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也”，借用一个生动贴切的比喻，强调韩、魏举足轻重的作用这一比喻是上述论点的推论和深化
D.文章结尾对六国的贪利忘义、不顾大局终取灭亡提出尖锐地批评，并表示了痛惜之情对强大秦国发动不义的侵略战争表示了愤怒指责
(第三大题)将文中画线句子翻译成现代汉语
(6)委区区之韩、魏，以当强虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉
译文：
(7)夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦
译文：
(四)阅读下面文言文，完成文后题目
蒙恬者，其先齐人也。恬大父蒙骜，自齐事秦昭王，官至上卿。秦庄襄王元年，蒙骜为秦将。伐韩，取成皋、荥阳，作置三川郡。二年，蒙骜攻赵，取三十七城。始皇三年，蒙骜攻韩，取十三城。五年，蒙骜攻魏，取二十城，作置东郡。始皇七年，蒙骜卒。骜子曰武，武子曰恬。恬尝书狱典文学。始皇二十三年，蒙武为秦裨将军，与王翦攻楚，大破之，杀项燕。二十四年，蒙武攻楚，虏楚王。蒙恬弟毅。
始皇二十六年，蒙恬因家世得为秦将，攻齐，大破之，拜为内史。秦已并天下，乃使蒙恬将三十万众北避戎狄，收河南。筑长城，因地形，用制险塞，起临洮，至辽东，延袤万余里。始皇甚尊宠蒙氏，信任贤之。恬任外事而毅常为内谋，名为忠信，故虽诸将相莫敢与之争焉。
赵高者，诸赵疏远属也。赵高昆弟数人，皆生隐宫，其母被刑戮，世世卑贱。秦王闻高强力，通于狱法，举以为中车府令。高既私事公子胡亥，喻之决狱。高有大罪，秦王令蒙毅法治之。毅不敢阿法，当高罪死，除其宦籍。帝以高之敦于事也，赦之，复其官爵。
姑皇三十七年冬，行出游会稽，并海上，北走琅邪。道病，使蒙毅还祷山川。未反，始皇至沙丘崩。秘之，群臣其知。是时丞相李斯、公子胡亥、中车府令赵高常从。高雅得幸于胡亥，欲立之，又怨蒙毅法治之而不为己也。因有贼心，乃与丞相李斯、公子胡亥阴谋，立胡亥为太子。太子已立，遣使者以罪赐公子扶苏、蒙恬死。扶苏已死，蒙恬疑而复请之。使者以蒙恬属吏，更置。胡亥以李斯舍人为护军。使者还报，胡亥已闻扶苏死，即欲释蒙恬。赵高恐蒙氏复贵而用事，怨之。日夜毁恶蒙氏，求其罪过，举劾之。遂杀蒙毅。
二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信于秦三世矣。今臣将兵三十余万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。凡臣之言，非以求免于咎也，将以谏而死，愿陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法于将军，不敢以将军言闻于上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪于天，无过而死乎?”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城堑万馀里，此其中不能无绝地脉哉?此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。
(节选自《史记·蒙恬列传》，有改动)
22.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
A.乃使蒙恬将三十万众北逐戎狄 将：率领 B.喻之决狱 喻：告诉
C.求其罪过，举劾之 举：检举 D.其势足以倍畔 倍：加倍
23.下列加粗词的意义、用法相同的一组是( )
A.①其先齐人也 ②夫庸知其年之先后生于吾乎
B.①据阳山，逶蛇而北 ②追亡逐北，流血漂橹
C.①暴师于外十余年 ②虽又槁暴，不复挺者， 使之然也
D.①恬罪固当死矣 ②其问道也固先乎吾
24.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 ( )
A.始皇甚尊宠蒙氏，信任贤之 夫晋，何厌之有
B.故虽诸将相莫敢与之争焉 积土成山，风雨兴焉
C.筑长城，因地形，用制险塞 践华为城，因河为池
D.乃吞药自杀 今其智乃反不能及
25.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A.在秦始皇统一中国的大业中，蒙恬的祖父和父亲都是秦国的将领，攻城略地，出生入死。蒙恬做了将军，大败齐军，屡立战功。
B.佞宦赵高犯罪当诛，是由蒙毅依法经办的。而始皇念及赵高平常办事勤勉尽力，赦免了他。从此以后赵高与蒙氏兄弟结下怨仇。
C.胡亥在扶苏死后曾打算放过蒙恬，而赵高却污蔑蒙恬领兵30多万，虽身在牢狱之中，但仍有叛乱的实力。最后蒙恬也难逃一死。
D.本无罪过，可蒙恬自杀前却说自己挖绝地脉应受到上天的惩罚，这实际是他不愿直接指责杀害自己的罪魁祸首的一种无奈之举。
(第三大题)把原文中画线的句子翻译成现代汉语。
(8)蒙恬者，其先齐人也。恬大父蒙骜，自齐事秦昭王，官至上卿。
译文：
(9)毅不敢阿法，当高罪死，除共宦籍。
译文：
(10)高雅得幸于胡亥，欲立之，又怨蒙毅法治之而不为己也。
译文：
三、填空题
(一)名句默写(共9分，错1字该句不得分)
1、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。_________ ，___________ ，. __________，则何如?
2、百亩之田，勿夺其时， ，.谨庠序之教， ， 。
3、斩木为兵， ， 赢粮而景从。
4、奋六世之余烈， ， 执敲扑而鞭笞天下。
5、一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也? ___________.
6、 ，却匈奴七百余里， 。
7、古之学者必有师，师者 ，___________ 。
8、吾师道也， ?是故无贵无贱，无长无少， ， 。
9、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子， ， ，如是而已。
(二)文中语句翻译
(1)彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也(2分)
译文：
(2)句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉(2分)
译文：
(3)圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?(2分)
译文：
(4)君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。(2分)
译文：
(5)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。(2分)
译文：
(6)委区区之韩、魏，以当强虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉(3分)
译文：
(7)夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦(3分)
译文：
(8)蒙恬者，其先齐人也。恬大父蒙骜，自齐事秦昭王，官至上卿。(3分)
译文：
(9)毅不敢阿法，当高罪死，除其宦籍。(3分)
译文：
(10)高雅得幸于胡亥，欲立之，又怨蒙毅法治之而不为己也。(3分)
译文：
(三)阅读《任末好学勤记》翻译其中语句
任末年十四时，学无常师，负笈不远险阻。每言：“人而不学，则何以成?”或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星望月，暗则缕麻蒿以自照。观书有合意者，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，更以净衣易之。非圣人之言不视。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存;不学者虽存，谓之行尸走肉耳!”
译文：(11) (3分)
译文：(12) (3分)
四.写作：(60分)
春风来了，你感动;花儿凋零，你感动;蝶的折翼，你感动;姚明奋起一跃，你感动;父亲孤寂的背影，你感动;-------瞬间的美丽与黯然，都会引起你心灵的震撼，请以感动的瞬间为话题，写一篇文章。
要求：(1)题目自拟，不少于800字。
(2)注意细节描写，要有真情实感。
(3)注意开头扣题，文中联题，结尾升华主题。
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