高三年级九月考试语文试题

高三年级九月考试语文试题

　　第I卷 (选择题共30分)

　　一、(12分，每小题3分)

　　1.下列各组词语中，加点字的读音完全正确的一组是()

　　A.悚然(sǒng) 苦心孤诣(yì) 梦魇(yè) 徘徊(huái)

　　B.晃眼(huàng) 高屋建瓴(1íng) 筵席(yán) 形骸(hán)

　　C.诘责(jié) 穷奢极欲(shē) 惊骇(hài) 琐屑(xuè)

　　D.玷辱(diàn) 膏粱子弟(gāo) 狂吠(fèi) 央浼(měi)

　　2.下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是()

　　A.去年9月，广西师大美院院长帅民风来到百姓文化大讲坛，带领现场听众领略了一番材质的美感，并且谈了许多巧用不同材质装扮生活的心得，整场讲座帅民风振振有辞，言之有物，显示了深厚的艺术修养。

　　B.根据互联网调查公司艾瑞公布的数字，百度的MP3搜索拥有超过84%的市场占有率。2007年1月，百代首先跟百度由对簿公堂变为版权合作，成为全球范围内唱片公司与搜索引擎达成的最大规模的版权合作。

　　C.为了让《梅兰芳》的主演黎明更深地领略京剧艺术的精髓，在形体表演上更逼真、更传神，梅派艺术的嫡传人、梅兰芳先生之子梅葆玖先生亲自上阵，为黎明作示范，然后一遍遍不胜其烦地纠正他的举手投足。

　　D.在农历新年来临之际，远在月球轨道的“嫦娥一号”卫星传回特殊的“语音”，给家乡的亲人“拜年”。这个穿越38万公里的“语音”是：“我在月球上向大家拜年了。我要送上一首来自月球的《春节序曲》。”一首中国人耳熟能详的《春节序曲》随后铿然响起。

　　3.下列各句中，没有语病的一句是()

　　A.该省旅游主管部门表示，要用3年时间在省内一些城市建立既安全又卫生的经济型旅馆。这多少令广大旅游爱好者感到些许安慰。

　　B.鲁迅先生在一篇介绍“青年必读书”的文章里，谈到了“看”和“做”的关系。他号召青年们做起来，不要袖手旁观，更不要对别人挑剔。

　　C.为了适应生存环境的变化，一些鸟开始选择高楼大厦的顶部，或者选择高压电线杆，甚至教堂的圆顶也成了它们哺育儿女的乐园。

　　D.鄂伦春人一直没有文字记载，口头创作是他们文学活动的主要形式。每当篝火燃起的时候，老人就会给孩子们讲起神话故事。

　　4.依次填入下面文段中横线处的句子，最恰当的一组是()

　　倾听，是一扇通往音乐之神的大门。倾听，为我贫穷的岁月留下了欢乐。那时，我坐在被雪埋得很虚的山坡上， 那是我从未听过的一些声音，它让我站立不安， 它让我血流加快，它让我骨头发热，它让我神不守舍。我不知道，宇宙的深处，也有自己的声音，也有用声音构架生命的信息桥。

　　①可以想象，羊有多少寂寞，我就有多少寂寞

　　②就在我鞭子一扬的时候，一种隐秘的声音，通过长长的鞭梢，传至我的耳朵

　　③除了羊蹄踩雪的声音，万物中更多的声音，几乎都被雪冻僵了

　　④我只有倾听，在羊蹄踩雪的声音以外，挣断头发地倾听

　　A.④①③② B.①④②③ C.③①④② D.③④①②

　　二、(9分，每小题3分)

　　阅读下面的文字，完成5～7题。

　　关于端午节的起源，自古有“辟邪说”“祭龙说”“纪念屈原说”“纪念勾践操演水师说”“纪念伍子胥或曹娥说”等多种说法。中国人民大学文学院副教授、民俗学家黄涛认同民俗学界的看法，即“辟邪说”。因为在其他传说产生之前端午节就已经存在了。

　　据考证，作为节日，端午节形成于汉代。东汉应劭《风俗通义》中就有农历五月五日人们防避兵役鬼魅、防病防疫的记载。黄涛认为，拨开古人笼罩在端午节习俗之上的辟邪尚巫的迷雾，用现代科学的眼光来看，古代端午节习俗的核心主题是人与自然的和谐。

　　五月初五，夏天在望，中国人讲究以水克火，其习俗多跟水有关。龙舟竞渡在水乡盛行，连所祭的神灵也都跟水有关：楚地所祭屈原是投汨罗江而死，吴地所祭钱塘江潮神伍子胥是死后被投入江中，绍兴一带所祭东汉孝女曹娥也因父亲淹死而投水寻父……端午节的另一部分习俗是防毒避疫，人们相信喝雄黄酒，或用雄黄酒拌水洒庭院等做法可预防疾病流传，因春夏相交之际疫病容易流传。黄涛表示，这些都与人们主动适应自然界的变化有关。

　　自古以来，端午节的主要习俗有“兰汤洗浴”、“挂系艾蒿、菖蒲”、“饮药酒”、“吃粽子”、“赛龙舟”等九大类。其中影响最大的当属“吃粽子”和“赛龙舟”，影响很大的“纪念屈原”的民间传说，为端午节增添了强大的文化内涵。

　　黄涛说，有着悠久历史的端午节，之所以具有强大生命力，成为中国人最重要的节日之一，在于其适应现代社会的文化内涵：

　　“首先是关爱生命，讲求卫生，端午习俗大多有防疾除疫、卫生保健之效，故有人将端午节称为‘卫生节’。其次是强民爱国，龙舟竞渡是一项很有气势、极具合作精神的竞技活动，有益身体强健和民众团结;加上纪念屈原爱国主义精神的内容，节日成为中国人传递爱国主义情感和精神的重要仪式。第三，和其他中国民俗节日一样，端午节具有增进亲情友情、密切人际关系的功能。”

　　(选自《光明日报))2007年11月8日，有删节)

　　5.下列各项中，不属于“端午节具有强大生命力”，“成为中国人最重要的节日之一”的原因的一项是()

　　A.古代端午节习俗的核心主题是人与自然的和谐，与人们主动适应自然变化有关。

　　B.端午节习俗中的防疾除疫、卫生保健等内容与关爱生命有关。

　　C.端午节的各项活动，能培养人们的爱国主义精神。

　　D.端午节具有增进亲情友情、密切人际关系的功能。

　　6.下列各项中，表述不符合原文意思的一项是()

　　A.对端午节的起源看法不统一，民俗学界认为其起源于古代人类的辟邪活动。

　　B.东汉时，人们举行端午节活动，主要是为了防止疾病、瘟疫、兵役、鬼怪等。

　　C.因春夏相交之际疫病容易流传，人们喝雄黄酒，或用雄黄酒拌水洒庭院等做法来预防疫病。

　　D.端午节的习俗共有“吃粽子”、“赛龙舟”、“兰汤洗浴”、“挂系艾蒿、菖蒲”等九大类。

　　7.根据原文信息，下列各项推断不正确的一项是()

　　A.端午节“纪念屈原说”产生于其他几种学说之前，所以说端午节最早的起源是为了纪念屈原。

　　B.古代，端午节习俗上笼罩着辟邪尚巫的迷雾，这是因为当时人们掌握的科学知识较少。

　　C.端午习俗中“吃粽子和“赛龙舟”影响最大，这与人们钦佩屈原的爱国精神有关。

　　D.端午节的民俗活动生生不息，这是因为端午节的民俗活动富有我们民族文化的特色。

　　三、(9分，每小题3分)

　　阅读下面的文言文，完成8～10题。

　　罗士信，齐州历城人也。大业中，长白山贼王簿、左才相、孟让来寇齐郡，通守张须陀率兵讨击。士信年始十四，固请自效。须陀谓日：“汝形容未胜衣甲，何可入阵!” 士信怒，重著二甲，左右双鞬而上马，须陀壮而从之。击贼潍水之上。阵才列，士信驰至贼所，刺倒数人，斩一人首，掷于空中，用枪承之，戴以略阵。贼众愕然，无敢逼者;须陀因而奋击，贼众大溃。士信逐北，每杀一人，辄劓其鼻而怀之;及还，则验鼻以表杀贼之多少也。须陀甚加叹赏，以所乘马遗之，引置左右。每战，须陀先登，士信为副。炀帝遣使慰喻之，又令画工写须陀、士信战阵之图，上于内史。

　　及须陀为李密所杀，士信随裴仁基率众归于密，署为总管。使统所部，随密击王世充。败，士信跃马突进，身中数矢，乃陷于世充军。世充知其骁勇，厚礼之，与同寝食。后世充破李密，得密将邴元真等，尽拜为将军，不复专重之。士信耻与为伍，率所部千余人奔于谷州。高祖以为陕州道行军总管，使图世充。及大军至洛阳，士信以兵围世充千金堡。中有大骂之者，士信怒，夜遣百余人将婴儿数十至于堡下，诈言“从东都来投罗总管”。因令婴儿啼染，既而佯惊日：“此千金堡，吾辈错矣!”忽然而去。堡中谓是东都逃人，遽出兵追之。士信伏兵于路，俟其开门，奋击大破之，杀无遗类。世充平，擢授绛州总管，封剡国公。

　　寻从太宗击刘黑闼于河北，有洺水人以城来降，遣士信入城据守。贼悉众攻之甚急，遇雨雪，大军不得救，经数日，城陷，为贼所擒。黑闼闻其勇，意欲活之;士信词色不屈，遂遇害，年二十。太宗闻而伤惜，购得其尸，葬之，谥日勇。士信初为裴仁基所礼，尝感其知己之恩，及东都平，遂以家财收敛，葬于北邙。又云：“我死后，当葬此墓侧。”及卒，果就仁基左而托葬焉。

　　(选自《唐书列传第一百三十七》)

　　8.下列各句中，加点词的解释不正确的一项是

　　A.辄劓其鼻而怀之 怀：怀揣

　　B.世充知其骁勇，厚礼之 礼：以礼相待。

　　C.士信耻与为伍 耻：羞耻

　　D.黑闼闻其勇，意欲活之 活：让……活

　　9.以下六个句子分别编为四组，全都从侧面表明罗士信英勇善战的一组是

　　①须陀壮而从之 ②贼众愕然，无敢逼者

　　③须陀因而奋击，贼众大溃 ④率所部千余人奔于谷州

　　⑤俟其开门，奋击大破之 ⑥黑闼闻其勇，意欲活之

　　A.①②⑥ B.③④⑤ C.①②④ D.③⑤⑥

　　10.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

　　A.堕朝大业年间，长白山强盗王簿等人进攻齐郡，齐郡通守张须陀带领士兵讨伐打击。十四岁的罗士信在这次战役中一马当先，表现英勇。

　　B.张须陀非常欣赏罗士信，把乘坐的战马送给他，把他安排在身边。隋炀帝也派使者抚慰他们，又命人把二人作战的情形画出来呈报内史府。

　　C.千金堡一役，罗士信巧设计谋，让其自开堡门，冲进堡中，杀得堡中鸡犬不留。王世充叛乱被平定后，罗士信被提升为绛州总管，封为剡国公。

　　D.罗士信在据守洺水城时，遭到刘黑闼大军的强攻，而天公又不作美，雨雪交加，致使唐朝大军不能前来救援，罗士信英勇战死，为国捐躯。