安徽省2017届高三二模语文试卷
【安徽省2017届高三二模语文试卷】
第Ⅰ卷阅读题(共70分)
一、现代文阅读(35分)
(一)论述类文本阅读(9分)阅读下面的文字，完成1-3题。
中国传统文化在秦汉以后有显隐之分。“独尊儒术”以后儒法二者的关系，是一种显文化与隐文化的关系，即儒学备受推崇，以正统的意识形态的身份起作用，而法家备受贬抑，以隐蔽的心照不宣的方式乃至“日用而不知”的方式起作用。二者既相互排斥、相互反对、相互制约，又相互补充、相互依赖，一句话，是相反相成的。
儒法二家的思想无论从世界观、人生观基础，还是从人生的理想和达到的方法途径看都是对立的，因而二者具有不相容性。日本学者冈田武彦将中国古代的人生哲学分为三系，即现实主义、超越主义和理想主义。现实主义包括法家、兵家、纵横家，理想主义则为儒家。他认为，这三者具有的人生观、社会观、世界观各不相同，人生理想和由以达到人生理想的方法途径也大相径庭。现实主义主张以“力”和“术”为手段去绝对地支配和控制对立的另一方，以消除和克服人已物我之间的种种矛盾。理想主义则主张共存之道，亦即人己物我之间的和谐相处。正因为不相容，所以它们不能并立。在法家占统治地位时，没有儒家的合法地位，在儒家占统治地位时，也没有法家的合法地位。但儒、法二家的许多具体主张又同样为统治阶级所必需，本质上是可以相辅相成、并行不悖的。例如，在价值观上，儒家重义轻利、崇德贱力，法家重利轻义、尚力黜德，实际上，义和利、德和力同为统治阶级所需要，不可偏废;在统治人民的方法上，道德的教化和法律的惩处同样都是需要的，也不可偏废。在这个意义上，儒、法二家又相辅相成。
由于儒、法二家的思想体系不相容，所以，自汉武帝“独尊儒术”之后，法家作为独立的一家或者一个完整的思想体系被摧毁了。儒家在以后的发展中有条件地吸收消化了法家的一些思想观点和主张，以“贵德贱刑”的方式给法律一个地位，以“屈民而伸君、屈君而伸天”的方法给君主专制一定程度的承认，同时也给予一定的限制。在更多情况下，儒家是以猛烈的批判法家的形式，对法家创立的一系列制度以及使用这些制度运转起来的思想的作用范围和力量加以制约局限。最重要的是，儒家权力将其处理人与人、人与社会关系的行为准则，即君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等“五伦”的伦理原则贯彻于现实的跛治、经济制度中，以完全取代法家的原则。尽管这一努力并没有完全成功，也不可能完全成功，但毕竟基本上获得了成功。儒家的准则得到了社会的公认，得到了历代王朝的支持并法律化，成为指导思想。而法家的准则却只能以隐蔽的形式起作用，一旦被揭发出来就会受到舆论的唾弃。由此可见，“独尊儒术”之后，在儒、法的相反相成中，儒家是占主导地位的。(选自张岱年程宜山著《中国文化精神》，有删改)
1.下列各种说法中，不符合文中所述“显文化”思想的一项是()(3分)
A.君子和而不同，小人同而不和。
B.志于道，据于德，依于仁，游于艺。
C.欲知平直，则必准绳;欲知方圆，则必规矩。
D.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是()(3分)
A.中国古代的人生哲学分为三系，即现实主义、超越主义和理想主义，其中现实主义以法家为代表，理想主义以儒家为代表。
B.法家重利轻义，主张以“力”和“术”为手段去绝对地支配和控制对立的另一方，以消除和克服人己物我之间的种种矛盾。
C.儒家文化成为显文化和汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”是分不开的，可见一种文化成为显文化必须要得到统治阶级的支持。
D.君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等“五伦”的伦理原则是儒家贯彻于现实中用来处理人与人、人与社会关系的行为准则。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是()(3分)
A.文化的“显”与“隐”关乎某种文化的社会地位问题。显文化占据统治地位时，隐文化就会受到严重制约，没有合法的社会地位。
B.儒家文化以正统的意识形态的身份起作用时，法家备受贬抑，只能以隐蔽的心照不宣甚至是不知不觉的方式友挥着自己的作用。
C.儒法二家的思想具有不相容性，所以两家思想无论是在世界观、人生观基础上，还是在人生理想和达到的方法途径上都是对立的。
D.虽然儒法二家从思想体系上说是不相容的，但是儒法二家的许多具体主张对统治阶级来说都是必需的，二者相辅相成，不可偏废。
1.C(解析：C项句意为：“想要知道一个物体是否平直，那么一定要用准绳量一量;想要知道一个物体是方还是圆，那就要用规矩来测一测”，符合文中关于法家的表述。其余三个选项均符合文中关于儒家的表述)
2.A(将“中国古代的人生哲学分为三系”是日本学者冈田武彦的观点)
3.C(解析：C项因果逻辑颠倒。原文表述为：“儒法两家的思想无论从世界观、人生观基础，还是从人生的理想和达到的方法途径看都是对立的，因而二者具有不相容性。”)
(二)实用类文本阅读(12分)阅读下面的文字，完成4-6题。
【材料一】新华社北京3月6日新媒体专电
速度与激情——中国科技的世界印象
新华社“中国网事”记者：蔡玉高蒋芳陈刚
2016，中国给世界留下深刻印象的不只是稳中有进的经济发展成就。在海外科研人员看来，这里的科学家正用“速度与激情”，书写着另一个中国奇迹。
成果：忽如一夜春风来
神舟十一号航天员太空停留33天、“墨子号”量子卫星发射、“中国天眼”落成启用、暗物质卫星“悟空”成功运行一周年……去年一系列井喷的科学成果，不仅让国人“自嗨”，也获得美国、澳大利亚、加拿大、日本、法国等国家的科研人员纷纷点赞。
“‘悟空’是中国的首颗空间高能粒子探测卫星，也是中国的首颗空间科学卫星。我很高兴看到它运行状况优异，且数据分析取得重要进展。”意大利佩鲁贾大学博士乔万尼•安布罗西说。
“中国能够启动量子卫星，可能出手一些西方观察家的意料。这是一个非常有趣的研究领域。”澳大利亚新南威尔士大学航天工程研究中心主任安德鲁•登普斯特表示。
中国对科研重器的投入力度，让海外同行们羡慕不已。在他们的眼中，中国所取得的成就非常“酷炫”，定会推动全人类科技进步。
速度：轻舟已过万重山
让海外科研人员点赞的，是中国科研进展的惊人速度。用法国大学教授达尼埃尔•科昂的话来说，这个成长速度“如同火箭升天”。
安德鲁•登普斯特的专长是卫星导航领域。在他看来，中国北斗系统的发展堪称奇迹。“美国的GPS和俄罗斯的GLONASS是仅有的两套全球卫星导航系统，但北斗系统却在短时间里崛起，它也已准备好在全球范围投入使用。”
乔万尼•安布罗西对中国科研的决策力和执行力印象深刻。他表示，无论是“中国天眼”还是“悟空”，很多国家都不可能在短短五六年间完成从创意到立项再到落成的过程，但中国却一次次用事实证明了他们具备这样的速度。
“中国加快了通过科技征服未来的脚步。”达尼埃尔•科昂说，“并且呈现出非常好的发展特色。”
定力：立根原在破岩中
随着暗物质卫星“悟空”不断向地球传来数据，中国有望在暗物质研究领域取得突破。乔万尼•安布罗西表示，正是因为暗物质卫星首席科学家常进的20年坚守，从当初一个不被同行认可的idea.一步步变成一个可能会改变人类认识暗物质进程的成果。
作为千细胞研究领域的专家，达尼埃尔•科昂对诺贝尔奖获得者屠呦呦表示钦佩，“我知道她，并不仅仅是因为她曾获得诺贝尔奖，而是因为她能够汲取中国传统医学的精华，在治疗疟疾这一世界性疾病方面实现了重大突破。我对她十分崇拜，在那个时代里，她能尝试用这种药物研究治疗疟疾的方法非常有勇气。”
达尼埃尔•科昂表示，中国拥有一大批非常优秀的科学家。这得益于中国的教育体系能够让所有人，包括贫困家庭的孩子，有机会学习知识，可以让不同文化背景的人都有机会成为学识渊博的人。对一个国家来说，这是一笔巨大的财富。
未来：直挂云帆济沧海
对于中国科技的未来，他们怎么看?
“大有前景!”加州理工学院化学工程科学家保罗•欧亚拉说。
“中国的崛起，将加剧世界科技领域的竞争。”达尼埃尔•科昂说。他认为，英美在科技上长期领先让他们失去了前进的动力，而中国的强势崛起，必然能够激发世界强国发展科研的斗志。
“只要这样继续努力下去，中国获得更多诺贝尔奖只是时间问题。”曾在2012年获得诺贝尔生理学或医学奖的京都大学教授山中伸弥说。
中国传统文化底蕴也被视作中国科技崛起的潜力所在。达尼埃尔•科昂表示，若想成为伟大的科学家，首先要是一个诗人。因为超越现有如识体系离不开大胆设想。“中国科学家的'思维如同中国文化一样，充满了想象力和诗意。相信这也是促使中国能够在科技探索方面迅速发展的重要原因。”
(有删改)
【材料二】西方人应当认识，在中国人看来，科学并不是出于基督教传教士的慷慨恩赐，并不是在中国自己的文化里毫无根基的。相反地，科学在中国文化中有光辉灿烂而深厚的根基。如果中国中古世纪的社会当真像有些人宣传的那样是一个绝对专制、毫无自由的社会，我们就无法解释几千年来怎么会产生那么多的创造和发明，也无法理解为什么在那样漫长的岁月里中国总是处于比欧洲领先的地位。
——李约瑟(摘编自李约瑟《中国科学技术史》)
【注】李约瑟(1900-1995)，英国科学技术史专家，代表作《中国科学技术史》对中西文化交流影响深远。
4.下列对材料一相关内容的理解，最恰当的一项是()(3分)
A.中国首颗空间卫星“悟空”成功运行一周年，在暗物质研究领域取得突破，改变了人类认识暗物质的进程，赢得了海外科研人员的称赞。
B.在法国科学家达尼埃尔•科昂看来，中国科研进展速度惊人，意大利科学家乔万尼•安布罗西也认为，这在其他国家几乎是不可想象的。
C.屠呦呦受到国际同行的钦佩甚至崇拜，原因主要是，她在那个时代里，能够汲取中国传统医学的精华，大胆尝试研究治疗疟疾的方法。
D.英美国家在科技上长期领先限制了他们取得更重大的进步与成果，只要中圄奋起直追，不仅可以强势崛起，还可以促进世界共同发展。
5.下列对两则材料内容与表达的概括或分析，不正确的两项是()()(5分)
A.新时代的中国传奇，不仅包含稳中有进的经济发展成就，还包括以令世界瞩目的“速度”为特点的科技成长。
B.中国科技的“激情”，不仅表现为一系列井喷的科技成果，也表现为昂扬奋发的精神与“大有前景”的未来。
C.科技的进步总是属于全人类的，中国对科研重器的大力投入，将会加剧世界科技领域的竞争，推动共同发展。
D.无论是以四大发明为代表的古代技术，还是以高新尖端为标志的现代科学，无不显示中国科技的世界领先地位。
E.两则材料都主要借助外国科学家的评判来展现中国科学技术取得的突出成就，不仅视角独特，而且更为客观。
6.请根据上述材料，探究中国现代科技发展迅速的主要原因。(4分)
4.C(A项“在暗物质研究领域取得了突破，改变了人类认识暗物质的进程”错误，原文的表述是推测性的;B项“这在其他国家几乎是不可想象的”并不是指中国科研的进展速度;D项“限制了他们取得更重大的进步与成果”错误，原文是“让他们失去了前进的动力”)
5.CD(C项“中国对科研重器的大力投入，将会加剧世界科技领域的竞争”错误，二者没有必然关系;D项“无不显示中国科技的世界领先地位”错误，现代中国科学只是进步迅速，并没有世界领先。)
6.(1)从国家层面来讲，有赶超世界科技强国的决心，有强大的决策力和执行力;(2)从社会层面来讲，有优秀的教育体系，让所有人都有成才的机会;(3)从人才层面来讲，有一大批优秀的科学家，目标专注，勇于创新;(4)从文化层面来讲，有丰厚的传统文化底蕴，有独特的创新思维。(每点1分，意思对则可)
(三)文学类文本阅读(14分)阅读下面的文字，完成7-9题。
落魄
汪曾祺
他为什么要到“内地”来?不大可解，也没有人问过他。
到我们认识他时，他开了个小馆子，在我们学校附近。
这位扬州人老板，一看就和别的掌柜的不一样。他穿了一身铁机纺绸褂裤在那儿炒菜。盘花纽扣，纽绊拖出一截银表链。雪白的细麻纱袜，浅口千层底礼服呢布鞋。细细软软的头发向后梳得一丝不乱。左手无名指上还套了个韭菜叶式的金戒指。周身上下，斯斯文文。除了他那点流利合拍的翻锅执铲的动作，他无处像一个大师傅，来吃饭的学生也喜欢到锅灶旁站着，一边听新闻故事，一边欣赏炒菜艺术。这个馆子不大，可是收拾得干干净净，木架上还放了两盆花。就是足球队员、跳高选手来，看看墙上菜单上那一笔成亲王体的字，也不好意思过于嚣张放肆了。
有时，过了热市，吃饭的只有几个人，菜都上了桌，他洗洗手，捧了一把细瓷茶壶出来，客气几句：“菜炒得不好，这里的酱油不行”，“黄芹菜叫孩子切坏了，谁让他切的!——不能横切，要切直丝”。有时也谈谈时事，说点故乡消息，声音低缓，慢条斯理。有时在茶馆里也可以碰到他，独自看一张报纸或支颐眺望街上行人。他还给我们付过几回茶钱。
这饭馆常备的只有几个菜，却都精致有特点。有时跟他商量商量，还可请他表演几个道地扬州菜。他不惜工本，做得非常到家。
半年以后，店门关了几天，贴出了条子：修理炉灶，停业数天。
重新开张后，饭铺气象一新，一早上就坐满了人。扬州人听从有人的建议，请了个南京的白案师傅来做包子下面.带卖早晚市了。我一去，学着扬州话，给他道了喜：
“恭喜恭喜!”
“托福托福!”
白案上，那位南京师傅集中精神在做包子。他仿佛想把他的热情变成包子的滋味，全力以赴，揉面，摘蒂，刮馅，捏褶，收嘴，动作的节奏感很强。他很忙，顾不上想什么。他的脑袋里升腾着希望，就像那蒸笼里冒出来的一阵一阵的热气。他穿着一身老蓝布的衣裤，系着一条洋面口袋改成的围裙。周身上下，无一处不像一个当行的白案师傅。
不知道什么道理，那一顿早点没有给我留下什么印象。猪肝面，加了一点菠菜、西红柿，淡而无味。我看了看墙上写了几个美术字，“绿杨饭店”，心想：三个月以后，这几个字一定会浸透了油气!——我对猪肝和美术字一向都没有好感。
半年过去，很多人的家乡在不断“转进”(报纸上讳言败退，创造了一个新奇的名词)的战争中失去了。滇越铁路断了，昆明和“下江”邮汇不通，大学生的生活发生了很大的变化。学生的变化，自然要影响到绿杨饭店。
代表这个饭馆的，不再是扬州人，而是南京人了。我可以跟你打赌，从他答应来应活那一天，就想到了这一步。
那个南京人，他一大早冲寒冒露从大西门赶到小南门去买肉，因为那里的肉要便宜一点;为了搬运两袋面粉，他可以跟挑夫说很多好话，或骂很多难听的话;他一边下面，一边拿眼睛瞟着门外过去的几驮子柴，估着柴的干湿分量;他拣去一片发黄的菜叶，丢到地下，拾起来，看一看，又放回案板上……他的床是睡觉的，他的碗是吃饭的。他不幻想。
一个女同学病了，我们去看她。她笑了笑说：“如果再有一盘白煮鱼，我这病就生得很像样子了!”她是扬州人。扬州人养病，以“清饿”为主。开始动荤腥时，都是吃椒盐白煮鱼。我们为了满足她的雅兴和病中易有的思乡之情，就商量去问问扬州人，能不能像从前一样为我们配几个菜。他答复得很慢。但当那个同学说“要是费事，那就算了”时，他立刻就决定了。
吃饭的那天，南京人一直一声不响，扬州人掌勺。他的纺绸裤褂、好鞋袜、戒指、表链都没有了。他用铲子抄起将好的菜来尝一尝，菜好了敲敲锅边，用抹布(好脏!)擦擦盘子，把刷锅水往泔水缸里一倒，用火钳夹起一片木柴歪着头吸烟，鼻子吸一吸吐出一口痰……这些等等，让人觉得这扬州人全变了。
菜都上了桌，他从桌子底下拉过一张板凳：“什么都贵了，生意真不好做!”
听到这句话，南京人回过头来向我们这边看了看，脸色很不好看。
我看看南京人，忽然很同情他。
这个饭店是每下愈况了，南京人的脾气变得很暴躁。时常看他弄了一碗市酒，闷闷地喝，忽然把拳头一擂桌子，大骂起来。他不知骂谁才好。扬州人的身体越来越不行了，背佝偻得很厉害。他的嘴角老是搭拉着，嘴老是半张着。他的头发还是向后梳着的，用水湿了梳的，毫无光泽，令人难过。有人来了，他机械地站起来，机械地走动，用一块黑透了的抹布抹抹桌子，往肩上一搭：
“吃什么?有包子，有面。牛肉面、炸酱面，菠菜猪肝面……”
声音空洞而冷漠。
过了好多好多时候，“炮仗响了”。云南老百姓管抗战胜利，战争结束叫“炮仗响”。此后，我没有见过扬州人。
一直到我要离开昆明的前一天，偶然到一家铺子去，一抬头：哎，那不是扬州人吗?我振作一下，说：
“猪肝面加菠菜西红柿!”
扬州人放好筷子，坐在一张空桌边的凳子上。他牙齿掉了不少，两颊好像老是在吸气。而脸上又有点浮肿，一种暗淡的痴黄色。肩上一条抹布，湿漉漉的。一件黑滋滋的汗衫，(还是麻纱的!)一条半长不短的裤子。衣裤上到处是跳蚤血的黑点。最后，我的眼睛就毫不客气地死盯住他的那双脚。好脏的脚!仿佛污泥已经透入多裂纹的皮肤。十个趾甲都是灰趾甲。难看无比。
对这个扬州人，我没有第二种感情：厌恶!我恨他，虽然没有理由。
一九四六年
(选自汪曾祺小说集《邂逅集》，有删改)
7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是()(3分)
A.小说一开始描写扬州人的穿着、语言和店堂布置，暗示他本是一个生活条件优越的人，为下文写他的落魄埋下了伏笔。
B.“我”对猪肝一向都没有好感，但最后重逢扬州人时还是点了猪肝面，写出了艰苦卓绝的战争对于“我”的深刻改变。
C.小说写生病的扬州女生，主要作用是衬托，借她的病中雅兴和扬州人最终的落魄做鲜明对比，隐含着对扬州人的批判。
D.小说中穿插的对历史事件的概述，既为情节的发展创设了开阔的时代背景，也使小说更具有真实感，丰厚了小说意蕴。
8.简要分析“南京人”的形象。(5分)
9.你是否认同小说最后“我”对扬州人的情感态度?请结合文本分析。(6分)
7.D(A项“暗示他本是一个生活条件优越的人”误，应该是暗示他的生活情趣与精神追求;B项“写出了艰苦卓绝的战争对于‘我’的深刻改变”误，应该是和前文相照应，是“我”对扬州人隐隐的期待;C项“主要作用是衬托”误，更多的应是情节推进的考虑)
8.(1)“南京人”是一位时刻算计着自己的利益，毫无生活情趣的市侩形象。(2)从一开始他的脑袋里升腾着希望，到后来精打细算地经营饭店，可以看出他对利益的热衷;从他的穿着和生活细节，可以看出他毫无生活情趣与精神追求，是庸俗的小市民。(形象2分，分析3分，意思对则可)
9.答案示例：认同。(1)“我”对扬州人的恨与厌恶，实际上是对脆弱人性与死寂社会的恨与厌恶。(2)扬州人的落魄既是生活的潦倒失意，更是人性的沦落，在生活的重压之下，扬州人自暴自弃，身上原本美好的人性——梦想，情趣，涵养等荡然无存;(3)扬州人的落魄也让我们感受到时代的落魄，虽然抗战胜利了，但整个社会依然没有起色，时代精神仍旧是沉沦与麻木;(每点2分，意思对则可)
不认同。(1)扬州人生活在恶劣的社会环境中，他的落魄是灰暗时代的产物，他负载着小人物不能承受之重;(2)扬州人受到南京人的排挤，在南京人强烈的物质追求背景下，扬州人的精神抗争只能是虚弱的;(3)扬州人有过追求，也有过挣扎，即使是最后落魄了，也还存留一份友善，我们应该给予他同情或怜悯。(每点2分，意思对则可)
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成10-13题。
于翼字文若，太师、燕公谨之子。美风仪，有识度。孝闵帝践阼，出为渭州刺史。翼兄寔先莅此州，颇有惠政。翼又推诚布信，事存宽简，夷夏感悦，比之大小冯君焉。时吐谷浑入寇河右，凉鄯河三州咸被攻围，使来告急。秦州都督遣翼赴援，不从。寮属咸以为言。翼曰：“攻取之术，非夷俗所长。此寇之来，不过抄掠边牧耳。安能顿兵城下，久事攻围!掠而无获，势将自走。劳师以往，亦无所及。翼揣之已了，幸勿复言。”居数日问至，果如翼所策。贺兰祥讨吐谷浑，翼率州兵先锋深入。以功增邑一千二百户。寻征拜右宫伯。世宗崩，翼与晋公护同受遗诏，立高祖。天和三年，皇后阿史那氏至自突厥，高祖行亲迎之礼，命翼总司仪制。狄人虽蹲踞无节，然咸惮翼之礼法，莫敢违犯。遭父忧去职，居丧过礼，为时辈所称。寻有诏起令视事高祖又以翼有人伦之鉴皇太子及诸王等相傅以下并委翼选置其所擢用皆民誉也时论佥谓得人建德二年，出为安随等六州五防诸军事、安州总管。时属大旱，涢水绝流。旧俗，每逢亢阳，祷白兆山祈雨。高祖先禁群祀，山庙已除。翼遣主簿祭之，即日澍雨沾洽，岁遂有年。民庶感之，聚会歌舞，颂翼之德。四年，高祖将东伐，朝臣未有知者，遣纳言卢韫等前后乘驿，三诣翼问策焉。翼赞成之。及军出，诏翼率荆、楚兵二万，自宛、叶趣襄城，大将军张光洛、郑恪等并隶焉。旬日下齐一十九城。所部都督，辄入民村，即斩以徇。由是百姓欣悦，赴者如归。属高祖有疾，班师，翼亦旋镇。开皇初，拜太尉。三年五月，薨。赠本官、加蒲晋怀绛邵汾六州诸军事、蒲州刺史，谥曰穆。翼性恭俭，与物无竞，常以满盈自戒，故能以功名终。(选自《周书•于翼传》，有删改)
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)
A.寻有诏起/令视事高祖/又以翼有人伦之鉴皇太子及诸王等/相傅以下并委翼选置/其所擢用/皆民誉也时/论佥谓得人/
B.寻有诏/起令视事/高祖又以翼有人伦之鉴/皇太子及诸王等相傅以下/并委翼选置/其所擢用/皆民誉也/时论佥谓得人/
C.寻有诏起/令视事/高祖又以翼有人伦之鉴皇太子及诸王等/相傅以下并委翼选置/其所擢用/皆民誉也/时论佥谓得人/
D.寻有诏/起令视事高祖/又以翼有人伦之鉴/皇太子及诸王等相傅以下/并委翼选置/其所擢用/皆民誉也时/论佥谓得人/
11.下列对文加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A.太师，西周置，为辅弼国君之臣，三公之首。文中为加衔，无实际职权。
B.河右，河西的别称。古代泛指黄河以西地区，相当于今宁夏和甘肃一带。
C.出，此处指朝官降职为地方官，在古代类似的表达还有黜、谪、贬、放、窜等。
D.驿，旧时可供传递公文的人中途休息、换马的地方，也可指供传递公文用的马。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)
A.于翼治理有方，得到民众爱戴。在孝闵帝即位后，于翼担任渭州刺史，施政宽和简便，夷夏各族百姓都感激喜悦，把他比做大小冯君。
B.于翼通晓礼法，别人不敢违犯。高祖迎亲时，于翼总管礼仪制度。狄人虽然蹲坐没有礼节，可是都害怕于翼的礼法，没有人敢于违犯。
C.于翼熟知军务，深受皇帝信任。高祖东征时，先派人到于翼那里请教计谋。等到大军出发的时候，又下诏命令于翼率领军队参与作战。
D.于翼谦虚恭谨，做官得到善终。于翼为人恭顺节俭，与人无争，常以骄傲自满为戒，死后获得追赠本来官职和追加蒲州刺史等优待。
13.把文中画线句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)劳师以往，亦无所及。翼揣之已了，幸勿复言。
(2)旬日下齐一十九城。所部都督，辄入民村，即斩以徇。
10.B
11.C(“降职”错)
12.A(“把他比作大小冯君”错，应是把他们兄弟俩比作西汉的冯野王、冯立兄弟俩)
13.(1)出动军队前往，也不能赶上。我估计抄掠这件事已经结束，请不必再说。(“劳”“及”“了”“幸”四处，每译对一处给1分，句子通顺1分)
(2)十天之内，就攻占齐国的十九座城池。他统领的都督，擅自进入村庄，立即斩首示众。(“旬”“部”“辄”“徇”四处，每译对一处给1分，句子通顺1分)
参考译文
于翼字文若，是太师、燕公于谨的儿子。风度潇洒，有识见器量。孝闵帝登基，出任渭州刺史。于翼的哥哥于寔原先在该州任职，施政颇为仁惠。于翼又以诚相待，展示信用，施政注重宽和简便，夷夏各族百姓都感激喜悦，把他们比作西汉的冯野王、冯立兄弟俩。当时吐谷浑入侵黄河以西，凉、鄯、河三州都被围攻，派使者前来告急。秦州都督派于翼赶去援救，于翼不服从命令。下属的官员都为此议论纷纷。于翼说：“进攻取城的战术，不是夷人擅长的。这次敌人来侵，不过是抢掠边境牧民罢了。怎能屯兵城下，长期围攻?抢掠而没有收获，势必自行退去。出动军队前往，也不能赶上。我估计抄掠这件事已经结束，请不必再说。”过了几天传来消息，果然和于翼预料的那样。贺兰祥讨伐吐谷浑，于翼率领州兵担任先锋，深入敌境。凭借战功增加食邑一千二百户。随即召入朝廷，授右宫伯。世宗驾崩，于翼与晋公宇文护一同接受遗诏，立高祖为帝。天和三年(568)，皇后阿史那氏从突厥来到，高祖行迎亲的礼仪，命令于翼总管礼仪制度。狄人虽然蹲坐没有礼节，可是都害怕于翼的礼法，没有人敢于违犯。于翼后来因父亲去世而离职，服丧时过于哀伤，受到当时人们的称赞。不久皇上下诏，起用他就职。高祖又认为于翼善于鉴别人才，皇太子和诸王等人的老师及以下官员，一并委托于翼挑选设置。他提拔任用的人，都是百姓赞誉的，当时舆论都认为他能够选拔称职的人才。建德二年(573)，出任安随等六州五防诸军事、安州总管。当时大旱，涢水断流。过去的风俗，每逢大旱，要到白兆山祷告求雨。高祖之前禁止各种祭祀，山庙已经被拆除。于翼派主簿前去祈祷，当天就大雨滂沱，这年获得丰收。百姓感激他，聚会歌舞，称颂于翼的功德。建德四年(575)，高祖准备东征，朝廷大臣中没有人知道这件事。高祖派遣纳言卢韫等人先后乘坐驿马，三次(或多次)到于翼那里请教计谋。于翼赞同并协助高祖。等到大军出发的时候，诏命于翼率领荆、楚士兵二万人，从宛、叶二城出发，向襄城推进，大将军张光洛、郑恪等人都隶属于他。十天之内，就攻占齐国的十九座城池。他统领的都督，擅自进入村庄，立即斩首示众。百姓因此欢欣喜悦，投奔的人如同归家一般。适逢高祖患病，下令撤军，于翼也回到了他原来的方镇。开皇初年(581)，授太尉。三年(583)五月去世。追赠原任官职，加蒲晋怀绛邵汾州诸军事、蒲州刺史封号。谥号为“穆”。于翼为人恭顺节俭，与人无争，常以骄傲自满为戒，因此以功成名就终其一生。
(二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面这首诗歌，完成14-15题。
春夜别友人(其二)
陈子昂
紫塞白云断，青春明月初。
对此芳樽夜，离忧怅有馀。
清冷花露满，滴沥檐宇虚。
怀君欲何赠，愿上大臣书。
【注】①紫塞：原指长城，其土紫色。这里泛指北方边塞。②大臣书：《汉书•东方朔传》载，汉武帝即位，征求天下才士，东方朔便上书自荐，自称可以当“天子大臣”。
14.下列对本诗的理解，不正确的两项是()()(5分)
A.一、二句对仗工整，选用“紫塞”“白云”“明月”等意象，渲染与友人离别时的凄清氛围。
B.三、四句采用以乐景写哀情的反衬手法，“芳樽夜”刨设送别宴席上美酒芬芳、温馨热闹的场面。
C.五、六句寓情于景，花瓣挂满清凉露珠，檐边露水滴沥的描写，透露了抒情主人公的心情。
D.七、八句作者临行时表明心意，化用了典故，既委婉含蓄，又暗示了当时压抑的政治环境。
E.本诗语言畅达优美，诗篇虽略带感伤色彩，但基调高昂明快，并不给人以低徊悲抑的感受。
15.诗人在诗中表达了哪些感情?请结合诗句简要赏析。(6分)
14.A、D(A项“凄清的氛围”错。D项“暗示了当时压抑的政治环境”错，此处无中生有。答对一项得2分，答对两项得5分)
15.①与朋友离别的依依不舍之情。第四句直接写到“离忧怅有余”，五、六句渲染离别时凄清寂静的环境来表达离别的悲伤。②渴望建功立业的豪迈之情。诗歌七、八句诗人向友人坦露心胸，表明自己此行是向朝廷上书论政，倾吐自己立志为国建功立业的宏大理想。(每点3分，共6分，意思对即可)
(三)名篇名句默写(5分)
16.补写出下列句子中的空缺部分。(5分)
(1)韩愈《师说》中，强调了从师是为了学道，和人的年龄大小无关的两句是：“，?”
(2)《春望》中突出勾画了长安城沦陷后的破败景象，寄寓了诗人感时忧国的深沉感慨的句子是：“，。”
(3)《荀子•劝学》中，解释见者远、闻者彰、致千里、绝江河的原因的句子是“”。
(1)吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?(2)国破山河在，城春草木深(3)善假于物也
第Ⅱ卷表达题
三、语言文字运用(20分)
17.下列各句中，加点的成语使用不恰当的两项是()()(4分)
A.社会主义核心价值观中的“诚信”是日常的诚实和正式交流的信用的合称，指待人处事真诚，言必信、行必果，一言九鼎。
B.社交媒体风起云涌的今天，熟谙互联网话语的年轻人，在网络上讨论社会重大议题，已成为他们参与政治生活的重要方式。
C.淮北地扼中原，北倚相山，南临淮河，东拒泗水，西接鸿沟，真可谓表里山河，自相王肇基以来，一向为兵家必争之地。
D.遍布卖场的“以旧换新”“家电下乡”“厂家直销”等活动让我市本次家电促销氛围意兴阑珊，让广大市民尽享各种优惠。
E.美韩双方最终决定在韩国部署“萨德”反导系统。这一举动无疑是以邻为壑，使本就动荡不安的东北亚局势更趋复杂。
18.下列各句中，没有语病的一项是()(3分)
A.高校自主招生有一种趋势，就是逐渐成为民间杠杆，承载了越来越多的社会职能和公众期待渗透其中，自然也就承担了越来越多的压力。
B.在教育改革的大背景下，如果说社会主义核心价值体系是兴国之魂，那么立德树人作为教育的根本任务，就是深化教育领域综合改革之魂。
C.在亚洲足坛，中韩两国实力差距悬殊，但在3月23日举行的世界杯预选赛中，中国男足以1：0战胜韩国队，令国人扬眉吐气。
D.《庄子》的出现，标志着我国在战国时代，哲学思想和文学语言已经发展到非常玄远、高深的程度，堪称我国古代典籍中的瑰宝。
19.填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是(3分)
信息时代带来的“电子疲劳”，①不少人重拾纸质书的一个重要因素。从“劳形”到“伤神”，数字技术②极大拓展了人们的阅读园地，③确乎容易催生一种阅读焦虑。“读一本好书，犹如同一位高尚的人对话。”捧起一本厚重的实体书，往往能带来更明显的阅读仪式感。④是触摸书本、品评装帧，⑤是以书会友、以文交心，在科技发展迅猛的现代社会，传统的书香⑥具有独特的魅力。
①②③④⑤⑥
A或许是尽管还既又也
B正是虽然也既又更
C或许是虽然也无论还仍
D正是尽管还无论还都
20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。(5分)
我们常说，健康好比1，事业、家庭、地位、钱财是0。有了1，后面的0越多就越富有。反之，①。今天，健康中国已成共识，健康应贯穿生命的全周期。让中医药走进校园，不是为了让学生成为中医名家，而是通过科学认知更好地理解健康;不仅是②，更是让他们学会在与四时同序中健康成长。可以想象，如果每个家庭都有这样一个孩子，就会有“健康家庭”;这样的健康家庭多了，③。
21.下图是淮北市人民医院的徽标，请写出构图要素(中英文字部分除外)，并说明图形寓意。要求语言简明，句子通顺，不超过80字。(5分)
淮北市人民医院的徽标
17.A、D(一言九鼎：一句话的分量像九鼎那样重，形容说话的分量很重，作用很大。此句误用来形容遵守诺言，不合语境;意兴阑珊：形容一个人兴致将尽的样子。此处望文生义，不合语境)
18.B(A项“承载了越来越多的社会职能和公众期待渗透其中”句式杂糅。C项“差距悬殊”语义重复。D项偷换主语，“堪称我国古代典籍中的瑰宝”一句的主语是《庄子》，而不是前句中“《庄子》的出现”)
19.C
20.①“1”失则万无②教给他们中医药的相关知识③便自然汇聚成“健康中国”(答对一空1分，两空3分，三空5分。意思接近即可)
21.构图要素：两个人形图案(如同人的双手一样的图形)构成心形的轮廓，心电图波形(脑电图波形)，上方的十字图形。(每点1分，共3分)
寓意：十字图形代表医院;两个人(两只手)护起心脏，表达了医院(医生)救死扶伤的重要作用和光荣使命。(每点1分，共2分)
四、写作(60分)
22.阅读面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
2017年春节和元宵节期间，淮北、淮南二市实施了烟花爆竹禁放管理方案，但在此期间，仍能听到禁放区的烟花爆竹声。电视台对这些现象做了曝光，记者在采访中听到了不同的声音。有人认为不该禁放，因为烟花爆竹是传统文化的符号，少了它，就淡了年味;有人坚决拥护禁放，认为新时期应该有新的过节形式，传统文化也要与时俱进……
对此，你有怎样的看法?
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
参考立意
(1)反对禁放。传统文化的内涵正体现在它具体的形式当中，一旦形式发生了变化，内涵必然随之改变。
(2)赞同禁放。传统文化的内涵与形式之间并没有必然的对应关系，随着时代的变化，不适宜的形式理应被淘汰;
(3)辩证与发展的观点。
①传统文化的内涵与形式的关系比较复杂，不能简单地理解为此变彼不变或一变俱变的两极关系，应该区别对待。
②传统文化的内涵本身也有与时俱进的可能性，新文化应运而生是历史发展的必然，传统文化初生时也是新文化，新的形式也有可能滋养新的文化。
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