元曲《中吕·红绣鞋》原文注释

元曲《中吕·红绣鞋》原文注释

　　中吕·红绣鞋，散曲，作者：张养浩。才上马齐声儿喝道，只这的便是那送了人的根苗，直引到深坑里恰心焦。祸来也何处躲，天怒也怎生饶，把旧来时威风不见了。下面是小编为大家带来的元曲《中吕·红绣鞋》原文注释，欢迎阅读。

　　中吕·红绣鞋（四首）

　　作者：张可久

　　春日湖上

　　绿树当门酒肆[一]，红妆映水鬟儿[二]，眼底殷勤座间诗[三]。尘埃三五字[四]，扬柳万千丝[五]，记年时曾到此。

　　湖上

　　无是无非心事[六]，不寒不暖花时[七]，装点西湖似西施。控青丝玉面马[八]。歌金缕粉团儿[九]，信人生行乐耳[十]。

　　次《归去来》韵

　　东舍西邻酒债[十一]，春花秋月诗才[十二]，两字功名困尘埃[十三]。青山依旧好，黄菊近新栽，没商量归去来[十四]。

　　洞庭道中

　　逐名利长安日下[十五]，望乡关倦客天涯，孤雁南来倍思家[十六]。乱山云掩翠，老树雪生花，冻吟诗骑瘦马[十七]。

　　注释

　　[一]酒肆：酒店。肆，商店。

　　[二]红妆：盛妆的美女或美女的盛妆。鬟儿：少女的一种发型，梳成两个发髻。

　　[三]眼底殷勤：眼角边流露出深厚的情意。殷勤，恳切深厚的情意。

　　[四]尘埃三五字：言过去在座间所题之诗，已为尘埃所封。这里暗用“碧纱笼诗”的故事。王定保《唐摭言·起自寒苦》：“王播少孤贫，尝客扬州惠昭寺木兰院，随僧斋飨。诸僧厌怠，播至，已饭矣。后二纪，播自重位出镇是邦，因访旧游，向之题已皆碧纱幕其上。播继以二绝句其一曰：‘上堂已了各西东，惭愧阇黎饭后钟。二十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。’”

　　[五]杨柳万千丝：喻思念之深。

　　[六]无是无非：《庄子·齐物论》：“故有儒墨之是非，以是其所非，而非其所是。”“彼亦一是非，此亦一是非，果且有彼是乎哉？果且无彼是乎哉？

　　[七]不寒不暖花时：言不冷不热，正是酿花时节。

　　[八]青丝：样里指黑色的丝缰。玉面：美好的容颜。这句和下句都是倒装的句式，意即玉面郎控着青丝马，粉团儿唱着《金缕曲》。

　　[九]金缕：即金缕曲，词牌和曲牌的名称。词牌又名《贺新郎》、《乳燕飞》。曲牌又分南曲和北曲。粉团儿：浓妆艳抹的歌妓，年轻的美女。

　　[十]信人生行乐耳：辛弃疾《洞仙歌》：“人生行乐耳，身后虚名，何似生前酒一杯？”

　　[十一]东舍西邻酒债：杜甫《曲江》诗有“酒债寻常行处有”之句，言其穷愁潦倒似杜甫。

　　[十二]春花秋月诗才：李煜《虞美人》词，有“春花秋月何时了”之句，言其才情似李煜。

　　[十三]困尘埃。喻蒙受世俗的困扰、污浊。《楚辞·渔父》：“安能以皓皓之白，而蒙世之尘埃乎？”

　　[十四]商量：估计，酝酿。

　　[十五]日下：亦指京都。《晋书·陆云传》：“云与荀隐素未相识，尝会（张）华坐。华曰：‘今日相会，可勿为常谈。’云因抗手曰：‘云间陆士龙’。隐曰：‘日下荀鸣鹤。’”

　　[十六]“孤雁”句：因有“雁足寄书”的传说，所以见到雁就想到故乡的消息，引起思乡的感情。

　　[十七]“冻吟诗”句：这是用孟浩然冒着风雪，骑着瘦马，在灞陵桥上寻梅吟诗的故事。

　　全文赏析

　　此曲题作“天台瀑布寺”，写的实为登寺之所见。从曲中“血华啼杜宇”句，可知时节已是春天，但作者找不见半丝温馨之意，占据他心头的感受就是一个“险”字。全曲写天台瀑布的壮观，突出天台的高险，从多方位表现了这一“险”字的内涵，并连类取譬，针砭世情，将写景和讽世巧妙而自然地结合在一起，独出一格。笔势峭拔雄健，景观瑰奇，针砭有力。末句画龙点睛，振起全篇，近乎词中豪放一派。全曲可分两层：前五句为一层，突出天台山和天台山飞瀑之险，从而为第二层（“比人心山未险”）的议论作好铺垫。第一层：写山与瀑布之“险”。前两句分明写实，写雪剑‘‘峰攒”，写冰帘“悬崖”，突显这两种实景之险峻高寒。继之三句，对前两种实景作进一步的渲染烘托。猿之哀，鸟之啼，风之吼，三种声音之出现，使“险恶”的天台山染上更为悲凉凄厉的氛围。通过这奇妙并层层深化的景物描写，酿造一种一触即发的“险恶”势态，第二层写人心更加险恶便显得意味无穷。第二层：写人心之险。这层就一句：“比人心山未险”，并且以之煞尾，颇出人意外。不过，上下观照，读者恍然大悟，原来前面所写的天台山之“险”全在于托出这一句。也因为有了这一句，才使全曲艺术境界大大超出一般的写景之作，成为格高意深之杰作。真乃豹尾。作者将写景与议论巧妙结合，寓情于景，情与景交融，构成作者所要表现的某种意境。张可久善于写景，他的写景意念极为高超，所酿造的“险恶”意境非常奇妙。天台山因其高，所以寒，以致峰攒白雪，水挂冰帘；因其险，所以峰如剑，崖如悬，又招来哀猿、杜鹃、飞廉。然而，作者用意不在写景，而是通过写景去揭露险恶的人心。在作者看来，实现这目的，由“议论”手法去完成最得当，于是便出现“比人心山未险”这一收煞句，从而达到写景为议论服务、议论深化写景的艺术效果。正由于两者紧紧相连，结合得当，于是一种针砭世情、痛斥奸心的愤恨之情表现得既鲜明又新颖。此外，此曲立意奇特，构思奇妙：名为写“寺”，笔墨并非在“寺”；看似写“山”意又不在“山”。当险恶的天台山染尽恐怖气氛时，笔锋一转，“比人心山未险”一句推出戛然而止，看似突兀，实则意味无穷。其发人深思并痛恨人心险恶的力度，实有四两拨千斤之功效。从中见出作者对元代世道危艰、人心险恶的社会现实的慨叹与愤满。

　　写作背景

　　张可久沉沦下潦，生活窘困，穷通无定，看尽世态炎凉。对生活的感觉深切，且感情是沉通的，因此他的一些借景散曲抒情，表达不满。

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