人月圆·春日次韵
元曲又称夹心,是盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲，有时专指杂剧。内容以抒情为主，有小令和散套两种。下面小编给大家分享人月圆·春日次韵，希望对大家有所帮助。
原文
罗衣还怯东风瘦①，不似少年游。匆匆尘世，看看镜里，白了人头。片时春梦②，十年往事，一点诗愁。海棠开后，梨花暮雨③，燕子空楼④。
注释
①罗衣：一种丝质的轻便的衣服，这里指穿罗衣的人。
②片时春梦：喻人事繁华如春夜的`梦境一样容易消逝。
③梨花暮雨：这是说梨花落，春已残。
④燕子空楼：燕子楼，在今江苏徐州市。白居易《燕子楼诗序》“徐州故尚书（张建封）有爱妓曰盼盼，善歌舞，雅多风态。尚书既没，彭城有旧第，第中有小楼名燕子。盼盼念旧爱不嫁，居是楼十余年。”苏轼《永遇乐》：“燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕。”
作者简介
张可久，元散曲家。字小山。一作名伯远，字可久，号小山。庆元（今浙江鄞县）人。先以路吏转首领官，后曾为桐庐典史，至正初迁为昆山幕僚。因仕途不得意，晚岁久居西湖，以山水声色自娱。他与马致远、卢挚、贯云石等词曲唱和，尊马致远为先辈。一生专力写散曲，尤致力于小令，是元代后期最负盛名的散曲家之一。今存小令855首，套曲9套，在元代散曲作家中数量之多首屈一指。所作多描写自然景物，吟咏颓放生活，谈禅送别，往来应酬，题材狭窄，缺乏现实生活感。只有少数作品在悲诉身世时叹息“生民涂炭”，亦显苍白而无血肉。但如《红绣鞋·天台山瀑布》、《醉太平·人皆嫌命窘》等，或揭露当时社会人心险恶，或讽刺崇拜金钱的丑恶风尚，尚具一定现实意义。《卖花声·怀古》写战争带给人民的苦维，表现同情人民的思想，实属难能可贵。创作上重形式格律，讲求炼字琢句，对仗工整，且使用诗词句法，常爱撷取前人诗词名句，在一定程度上损害到散曲质朴浅俗的本色。惟写自然风景细致清丽，很富美感。《一枝花·湖上晚归》是其代表作。所作散曲由于表现了闲适放逸的情趣和清丽典雅的风格，颇为明清以来的封建文人所推重。《太和正音谱》称“其词清而且丽，华而不艳”。明李开先则称“乐府之有乔、张，犹诗家之有李、社”。可见其影响之大。著有《今乐府》、《苏堤渔唱》、《吴盐》、《新乐府》4种，近人辑有《小山乐府》6卷行世。
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