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[语文题]文言文阅读

时间:2021-04-10 19:54:32 文言文名篇 我要投稿

[语文题]文言文阅读

[语文题]文言文阅读1

  (甲)阅读《曹刿论战》,回答问题。(10分)

[语文题]文言文阅读

  十年春,齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰: “衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大 之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”

  公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。

  既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之,夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”

  10、本文选自《》。(1分)

  11、解释下列加点的词语在文中的意思。(2分)

  ①小惠未徧()

  ②又何间焉()

  ③彼竭我盈()

  ④望其旗靡()

  12、曹刿认为鲁国“可以一战”的根据是什么?并简要做以评注。(2分)

  13、曹刿一介布衣,在国家危难时刻,力谏鲁庄公,最终帮助鲁国战胜强齐的行为给我们以哪些人生的启示。(2分)

  14、“一鼓作气”流传至今已成为人们耳熟能详的成语,最近广为传唱的《一鼓作气》就是以它作为题目,“恨怨天地麻烦多,结果得到是什么,若你 永远撑我,我怕什么渡过风暴才完整,温室中怎得着本领,不怕伤不怕苦延续使命当天多得你替我打气,看意志越磨练越锋利,今天闯关我更要一鼓作气”,请结合 本文和歌词谈一下“一鼓作气”给你怎样的人生警示?(3分)

  (乙)阅读短文《用兵八法》,结合上文内容,完成文后问题。(5分)

  用兵之法:高陵(山头)勿向(仰攻),背丘(高地)勿逆(迎击),佯北勿从(追逐),锐卒勿攻,饵兵(用来诱敌上钩的部队)勿食,归师勿遏,围师(包围敌方部队)必缺(让条出路),穷寇(走投无路的敌军)勿迫(逼迫)。此用兵之法也。(选自《孙子今译》)

  15、解释下列加点的词语在文中的意思。(1分)

  (1)佯北勿从()

  (2)归师勿遏()

  16、在长勺之战中,曹刿两次曰“未可”,各与短文中哪一条法则相吻合?(2分)

  17、杓山崔嵬向天横,却立不屈如争雄。长勺之战刀光寒,犹闻一鼓作气声。结合“长勺之战”,对“用兵八法”目的加以深入分析,试从中归纳出战场上所应遵循的基本原则。(2分)

[语文题]文言文阅读2

  比较阅读((12分)

  (甲)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

  (乙)水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

  予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。

  【小题1】.下列句子中的“之”字与例句中的“之”字用法相同的一项是( )

  例:予独爱莲之出淤泥而不染(2分)

  A.董宣廉洁,死乃知之

  B.孔子云:何陋之有

  C.将士效力,飞何功之有?

  D.无案牍之劳形

  【小题2】.根据你对文段的理解,完成下列各小题。(2分)

  (1)甲文中统领全文、表明作者品德的语句是:(2)乙文中多次提到菊和牡丹的作用是:

  【小题3】.甲文先说“斯是陋室”,结尾又说“何陋之有”,是否矛盾?请简要分析。(2分)答:

  【小题4】.下列说法不正确的一项是( )(2分)。

  A.甲文表现作者安贫乐道的情趣,乙文表现作者洁身自好的高贵品质。

  B.甲乙两文都是托物言志的名篇,文字优美,意味深远。

  C.“铭”和“说”都是古代文体,“铭”侧重于议论,“说”侧重于叙事。

  D.甲文句式整齐,对仗工整;乙文语言精练,骈散相间。

  【小题5】.翻译下列句子。(4分)

  (1)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。(2)牡丹之爱,宜乎众矣。

  答案

  【小题1】D

  【小题2】⑴斯是陋室,惟吾德馨。 ⑵衬托莲之高洁。(如果答“对比”或“衬托”也给分)

  【小题3】不矛盾,因为居室环境雅,生活情趣雅,主人品德高尚。

  【小题4】C

  【小题5】(1) 没有嘈杂的音乐扰乱两耳,没有官府公文劳累身心。(2) 对于牡丹的喜爱,人当然是很多了。

[语文题]文言文阅读3

  【甲文】万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

  (《鱼我所欲也》)

  【乙文】王荆公①病喘,药用紫团山人参②,不可得。时薛师政③自河东还,适有之,赠公数两,不受。人有劝公曰:“公之疾非此药不可治,疾可忧,药不足辞。”公曰:“平生无紫团参,亦活到今日。”竟不受。

  【注释】①王荆公:即王安石。②药用紫团山人参:这里指药方中需要用到紫团山出产的人参。③薛师政:人名,即薛向,字师政。

  1、解释下列句子中加点的词。(4分)

  (1)所识穷乏者得我与( ) (2)今为妻妾之奉为之( )

  (3)适有之( ) (4)药不足辞 ( )

  2、下列各组句中加点词的意义和用法相同的一项是( )(3分)

  A. 今为宫室之美为之 项为之强(《幼时记趣》)

  B. 万钟则不辩礼义而受之 余则缊袍敝衣处期间(《送东阳马生序》)

  C. 公之疾非此药不可治 悍吏之来吾乡(《捕蛇者说》)

  D. 万钟于我何加焉 未尝不叹息痛恨于桓、灵也(《出师表》)

  3、翻译下列句子。(6分)

  (1)此之谓失其本心。

  译:

  (2)公曰:“平生无紫团参,亦活到今日。”竟不受。

  译:

  (3)亲给钱粮,不扣一厘,而随官人役亦未尝横索一钱。(《治水必躬亲》)

  译:

  4、联系甲乙两段文字及翻译句(3),说说人该如何保持本心?(3分)

  参考答案:

  1、得同“德”,感激恩德;侍奉;黄河;值得。

  2、C

  3、①这种做法就叫做丧失了天性(是非羞恶之心,即“义”)。

  ②荆公曰:“(我)平生没有紫团参,也活到今天。”竟不接受。

  ③亲自发钱粮给民工,一厘也不克扣,并且随同的官吏差役也不曾横行勒索一文钱财。

  4、坚持原则,坚守底线,以身作则,(1分)拒绝金钱等的不良诱惑,(1分)始终保持艰苦奋斗、勤俭节约的优良作风(1分),关心人民群众的疾苦(1分),管好自家的人、身边的人(1分),才能保持本心。(答出其中4点即可)

  《“王荆公病喘”》参考译文:

  王荆公(安石)有哮喘病,用药需要紫团山人参,买不到。其时薛师政自河东还朝,正好有这药,就送给荆公几两,荆公不接受。有人劝荆公说:“您的病,非这药不能治。病是可忧虑的,这点药物不值得推辞。”荆公曰:“平生没有紫团参,也活到今天。”竟不接受。

[语文题]文言文阅读4

  读《童趣》,回答问题。(10分)

  余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,见藐小微物,必细察其纹理,故时有物外之趣。

  夏蚊成雷,私拟作群鹤舞空。心之所向,则或千或百果然鹤也。昂首观之,项为之强。又留蚊于素帐中,徐喷以烟,使其冲烟飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,怡然称快。

  余常于土墙凹凸处,花台小草丛杂处,常蹲其身,使与台齐;定神细视,以丛草为林,以虫蚁为兽,以土砾凸者为丘,凹者为壑,神游其中怡然自得。

  一日见二虫斗草间,观之正浓,忽有庞然大物拔山倒树而来,盖一癞虾蟆也,舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼方出神,不觉呀然惊恐。神定,捉虾蟆,鞭数十,驱之别院。

  【小题1】、解释下列句中划线字(4分)

  项为之强( ) 鞭( )数十

  盖( )一癞虾蟆 方( )出神

  【小题2】、翻译下列句子。(2分 任选一句翻译)

  ①夏蚊成雷,私拟作群鹤舞于空中。

  ②又留蚊于素帐中,徐喷以烟,使之冲烟而飞鸣。

  【小题3】、课文一共回忆了自己儿时哪四件趣事?请用简洁的语言概括。(2分)

  【小题4】、你认为怎样才能在平凡的生活中寻找乐趣,成为一个有情趣的人?(2分)

  答案

  【小题1】同“僵”,僵硬;鞭打;原来;正在。

  【小题2】①夏天的蚊子叫声像打雷,我心里暗暗把它们比作一群鹤在空中飞舞 ②又把蚊子留在白色的蚊帐里,慢慢地用烟喷它们,让它们冲着烟雾边飞边叫。

  【小题3】观蚊飞;观花台草木;观虫斗;驱虾蟆。

  【小题4】示例:首先应以一颗天真烂漫的童心来细致观察事物,生活中的一切,无不蕴藏着难以察觉的妙处,惟有仔细观察才会有独到的发现。其次要善于联想与想像,超脱于世俗之外,寻找乐趣。

  解析

[语文题]文言文阅读5

  曹彬字国华,真定灵寿人。彬始生周岁,父母以百玩之具罗于席,观其所取。彬左手持干戈,右手持俎豆,斯须取一印,他无所视,人皆异之。

  五年,使吴越,致命讫即还。私觌①之礼,一无所受。吴越人以轻舟追遗之,至于数四,彬犹不受。既而曰:“吾终拒之,是近名也。”遂受而籍之以归,悉上送官。

  初,太祖典禁旅,彬中立不倚,非公事未尝造门,群居燕会,亦所罕预,由是器重焉。建隆二年,自平阳召归,谓曰:“我畴昔常欲亲汝,汝何故疏我?”彬顿首谢曰:“臣为周室近亲,复忝内职,靖恭守位,犹恐获过,安敢妄有交结?”

  七年,伐江南。长围中,彬每缓师,冀李煜归服。城垂克,彬忽称疾不视事,诸将皆来问疾。彬曰:“余之疾非药石所能愈,惟须诸公诚心自誓,以克城之日,不妄杀一人,则自愈矣。”诸将许诺。明日,稍愈。又明日,城陷。煜与其臣百余人诣军门请罪,彬慰安之,待以宾礼,请煜入宫治装,彬以数骑待宫门外。左右密谓彬曰:“煜入或不测,奈何?”彬笑曰:“煜素懦无断,必不能自引决。”煜之君臣,卒赖保全。

  初,彬之总师也,太祖谓曰:“俟克李煜,当以卿为使相。”副帅潘美预以为贺。彬曰:“不然,夫是行也,仗天威,遵庙谟,乃能成事,吾何功哉,况使相极品乎!”美曰:“何谓也?”彬曰:“太原未平尔。”及还,献俘。上谓曰:“本授卿使相,然刘继元未下,姑少待之。”既闻此语,美窃视彬微笑。上觉,遽诘所以,美不敢隐,遂以实对。上亦大笑,乃赐彬钱二十万。彬退曰:“人生何必使相,好官亦不过多得钱尔。”

  咸平二年,被疾。上趣驾临问,手为和药,仍赐白金万两。六月薨,年六十九。上临哭之恸。 (取材于《宋史·曹彬列传》)

  ① 觌(dí):相见

  6. 下列语句中,加点词语的解释不正确的一项是( )

  A. 遂受而籍之衣柜 籍: 登记造册

  B. 太祖典禁旅 典:主管,掌管

  C. 副帅潘美预以为贺 预:参与,加入

  D. 仍赐白金万两 仍:于,又

  7. 下列各组语句中,加点的词意义和用法不相同的一项是( )

  A. 以百玩之具罗于席 吴越人以轻舟追遣之

  B. 观其所取 一无所受

  C. 汝何故疏我 吾何功哉

  D.彬之总师也 上临哭之恸

  8.对下列文中语句的解释,不符合文意的.一项是( )

  A.使吴越,致命讫即还

  出使吴越,传达旨意完毕即刻返回

  B.吾终拒之,是近名也

  我如果一直拒绝收礼,就会得到好的名声

  C.请煜入宫治装

  请李煜进入宫殿收拾行李

  D.上觉,遽诘所以

  皇帝察觉了,急忙追问其中的缘故

  9.下列的理解和分析,不符合文意的一项是( )

  A.曹彬拒绝借公务而取私利,不过他做人处事也讲究变通,收下礼品后如数上交。

  B.曹彬为官清正,对宋太祖不巴结逢迎,对同僚也不结党营私,深得太祖的赏识。

  C.曹彬突然称病,意在要求部下破城后不妄杀一人。他尊重降者人格,以礼相待。

  D.曹彬富有智慧,才能出众,宋太祖虽然器重他,但是又心存戒备,并有所防范。

  10.文中第5段写道“美窃视彬笑”、“上亦大笑”,请分别简述两处“笑”的缘由。(4分)

  6.C(预:提前,预先)

  7.D(A两个“以”都是介词,前“以”翻译为“把”,后“以”翻译为“用、凭借”;

  B两个“所”都是结构助词,属于“所V”结构,把动词变为名词性结构;

  C两个“何”都是疑问代词,翻译为“什么”;

  D前一个“之”用于主谓之间,取消句子独立性,译为“……的时候”,后一个“之”在谓语和补语之间,翻译为“得”,“哭得悲痛”。)

  8.B(“近名”,追求名声。)

  9.D(“心存戒备”“有所防范”原文无此意)

  10.答案示例:

  “美窃视彬微笑”:曹彬已经料到太祖不会兑现承诺,甚至预见到太祖要说的理由,潘美的会心一笑,表达了对曹彬的钦佩。

  “上亦大笑”:太祖被臣下猜透了心思,大笑中含有自嘲和对曹彬的赏识。

[语文题]文言文阅读6

  阅读下面的文言文,完成1~4题。

  时军国多事,用刑严重。太祖马鞍在库,而为鼠所啮,库吏惧必死,议欲面缚首罪,犹惧不免。冲谓曰:“待三日中,然后自归。”冲於是以刀穿单衣,如鼠啮者,谬为失意,貌有愁色。太祖问之,冲对曰:“世俗以为鼠啮衣者,其主不吉。今单衣见啮,是以忧戚。”太祖曰:“此妄言耳,无所苦也。”俄而库吏以啮鞍闻,太祖笑曰:“儿衣在侧,尚啮,况鞍县柱乎?”一无所问。冲仁爱识达,皆此类也。凡应罪戮而为冲微所辨理赖以济宥者前后数十。太祖数对群臣称述,有欲传后意。

  (选自陈寿《三国志·曹冲》)

  1.解释下列各句中加点词语的意思。(3分)

  (1)议欲面缚首罪,犹惧不免 免:

  (2)此妄言耳,无所苦也 苦:

  (3)俄而库吏以啮鞍闻 闻:

  2.给文中划线句子需要加标点的地方用“│”标出来。(2分)

  凡应罪戮而为冲微所辨理赖以济宥者前后数十。

  3.请用自己话概括曹冲的个性特点。(2分)

  4.请指出曹冲为库吏脱罪的方法的巧妙之处。(3分)

  参考答案:

  1. (1)赦免,免罪 (2)愁,忧伤 (3)上报,报告

  2. 凡应罪戮| 而为冲微所辨理| 赖以济宥者| 前后数十。

  3. 一是仁慈;二是聪明(或:通情达理)。

  4. 以假装因为迷信说法而忧伤,使曹操明白老鼠咬破东西对主人并无妨碍,而且很常见;因而使曹操不仅没有怪罪库吏没能防止老鼠咬马鞍,还主动为库吏讲出免罪的理由。

[语文题]文言文阅读7

  文征明习字《书林纪事》

  原文

  文征明临写《千字文》,日以十本为率,书遂大进。平生于书,未尝苟且,或答人简札,少不当意,必再三易之不厌,故愈老而愈益精妙。

  译文

  文征明监贴写《文字文》,每天以写十本作为标准,书法就迅速进步起来。他平生对于写字,从来也不马虎草率。有时给人回信,稍微有一点不全意,一定三番五次改写过它,不怕麻烦。因此他的书法越到老年,越发精致美好。

  阅读训练

  1. 解释下面句中加点的词

  ①书遂大进 ②平生于书 ③文征明临写《千字文》

  ④或答人简札

  2.将少不当意,必再三易之不厌译成现代汉语。

  3.用一句话来概括这段文字的中心。

[语文题]文言文阅读8

  照玄上人诗集序 刘基

  予初来杭时,求士于郑希道先生。先生为余言,照玄上人之为诗,雄俊峭拔,近世之以能诗名者,莫之先也。余素知郑君善鉴而言不过,心常怀之。及访于杭人,无能言上人之能诗者,心窃怪之。及余徙居白塔之下,而上人乃住持万松岭之寿宁寺,于是始得遍观其所为诗。盖浩如奔涛,森如武库①,峭如苍松之栖县崖,凛乎其不可攀也。而忧世感时之情,则每见于言外。呜呼!是宜不以诗闻于杭之人矣!

  夫诗何为而作哉?情发于中而形于言,《国风》、二《雅》列于六经,美刺风戒,莫不有裨于世教。是故先王以之验风俗、察治忽,以达穷而在下者之情,词章云乎哉!后世太师职废②,于是夸毗戚施之徒③,悉以诗将其谀,故溢美多,而风刺少。流而至于宋,于是诽谤之狱兴焉,然后风雅之道扫地而无遗矣。今天下不闻有禁言之律,而目见耳闻之习未变,故为诗者莫不以哦风月、弄花鸟为能事,取则于达官贵人,而不师古,定轻重于众人,而不辨其为玉为石。惛惛怓怓④,此倡彼和,更相朋附,转相诋訾⑤,而诗之道无有能知者矣。然则上人之不以诗称于今之人,不亦宜哉!

  呜呼有伯乐而后识马有匠石而后识梧槚⑥自古以及于今伯乐几人匠石几人耶抱奇材而不遇以泯死者不少矣。予既重上人之诗,而又悲夫人之不知郑先生之为伯乐、匠石也,故为序其端焉。

  【注解】①武库:储藏武器的仓库。此喻其诗歌之富于才识,于各体制无所不能。②太师职废:指停止采诗。③夸毗:谄媚,卑屈。意谓或以大言夸之,或以谀言阿附之。戚施:驼背,腰直不起来的人,以喻谄谀献媚之人。④惛惛怓怓:喧扰争吵。⑤诋訾(zi):诽谤非议。⑥梧,梧桐。槚,即楸树。

  16. 对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )

  A.余素知郑君善鉴而言不过 过:过分

  B.峭如苍松之栖县崖 县:同“悬”

  C.悉以诗将其谀 将:助长

  D.于是诽谤之狱兴焉 狱:监狱

  17. 下列各组句子,加点的词的意义和用法相同的一组是( )

  A.无能言上人之能诗者 欲人之无惑也难矣

  B.是宜不以诗闻于杭之人矣! 不赂者以赂者丧

  C.莫不有裨于世教 使负栋之柱,多于南亩之农夫

  D.取则于达官贵人,而不师古, 积善成德,而神明自得

  18. 下列对原文有关内容的赏析,不正确的一项是( )

  A.文章第一段写出了杭州诗坛一个怪现象:照玄上人之诗情辞并茂,“忧世感时”之情常溢于言表,却受到杭州人的冷落,而不为人知。

  B.作者认为诗歌从宋代开始溢美多,讽谏少,形成了吟风弄月、取媚达官贵人,更相朋附、不问诗歌好坏的诗风。

  C.作者把诗序的写作与对当时诗坛的尖锐批评巧妙地结合起来,因而自然激发了读者要读一读本诗集的兴趣。

  D.全篇行文流畅,夹叙夹议,引人人胜,在针砭时下诗风格调低下的同时,赞颂了照玄上人高尚的诗品,同时也凸现出照玄上人卓荦不群、刚正不阿的人品和节操。

  19. 给文中画波浪线的句子断句,用“|”标示。(3分)

  呜 呼 有伯 乐 而 后 识 马 有 匠 石 而 后 识 梧横 自 古 以 及 于 今 伯 乐 几 人 匠 石 几 人 耶 抱 奇材 而 不 遇 以 泯 死 者 不少 矣。

  20. 把文言文阅读文中画横线的句子译成现代汉语。(7分)

  ⑴近世之以能诗名者,莫之先也。(3分)

  ⑵然则上人之不以诗称于今之人,不亦宜哉!(4分)

  参考答案:

  16、D

  17、A

  18、B

  19.(3分)呜呼!有伯乐而后识马,有匠石而后识梧横。自古以及于今,伯乐几人?匠石几人耶?抱奇材而不遇以泯死者不少矣。

  20.(7分)

  (1)近代的凭借写诗歌闻名的人,没有超过他的。

  ⑵这样那么照玄上人不能凭借诗歌在现在的人中著称,不也是应该的吗!

[语文题]文言文阅读9

  王安石以新法佐宋神宗治天下,而是非相乘,卒至于乱。说者谓靖康、建炎之祸,皆由所为,故追论之,若其奸有浮于章惇、蔡京者。嘻,此曲士之论也。

  说者曰:祖宗之法,不当变也。夫祖宗之法,诚不当变。然宋之祖宗,与三代之君何如?以三代之法,不能无弊,而有忠、质、文之变。宋之祖宗,岂有万世不变之法哉?且庆历之初,杜、范诸公已有欲变之者矣。后此又数十年,弊当更甚。当时如吕正献、苏文忠辈,亦尝欲变之矣。向使安石能待其学之既成,而后出图天下之事,视其可变者变之,不可变者因之,有功则已不尸,无功则又集天下之公议,精思而熟讲之,安见变法之非至理哉?而惜其不能待,故无成也。呜呼,成败岂足论人哉!

  说者又曰:志太高也。夫以汉文帝、唐太宗为不足法,而望其君为尧、舜,诚高矣。夫人臣事君而不举其至高者以为责,岂忠乎?且尧、舜之政,亦未尝不可行也。天地所留,方策所布,神而明之责在后人。向使诸君子不以天下马安石一人之天下,而虚衷和气,相与于成,尧舜岂不可复见哉?乃安石以躁成其愤,而诸君子亦以愤成其偏。安石诚有罪于诸君子,而诸君子亦不能告无过于安石也。

  说者又曰:听用非人也。夫以当世元臣故老、正士贤人,皆环向而立,而无一人之助,小人遂乘其孤而阴用之,岂安石之心哉?程子曰:“新法之行,我辈有以激之。”洵定论也。

  然则宜何等乎?曰:安石有治天下之才,而未知治天下之道;虽有乱天下之迹,而实无乱天下之心。诸君子特以其据位之久,得君之专,而史意气高远,议论谲肆,虽竭天下之才智以攻之而不能摧,辩之而不能屈,故积其攻之辩之之气以出于正,而元祜之诛求;又积其不能摧不能屈之气以出于邪,而为绍圣之报复:宋之为宋不支矣。呜呼!此岂一人之罪哉!

  吾常见范增之事项籍,不用而愤惋以死,谓其弊在居家好奇计耳。霍光之受天任也,不学无术,后世讥之。夫计与术,皆不得已而用之者也。人以为奇,我以为常,乃善耳。术者,亦必本乎学也。苟无其学,斯无其术。安石虽非不学之流,而实有好奇之志,故亦适成其无术耳。然则安石者,乃范增、霍光之等也,若章惇、蔡京,小人之尤,岂其伦哉?

  吾不忍以安石之贤而见诬如此,故为一言。

  (清 方孝标《王安石论》,有删节)

  4.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是()(3分)

  A.是非相乘,卒至于乱 卒:最终。

  B.有功则己不尸 尸:占据。

  C.小人遂乘其孤 乘:趁着。

  D.术者,亦必本乎学也 本:根本。

  5.下列各组句中加点词的意义和用法,相同的一组是()(3分)

  A.①然宋之祖宗,与三代之君何如 ②句读之不知,惑之不解

  B.①安石诚有罪于诸君子 ②于其身也,则耻师焉

  C.①诸君子特以其据位之久 ②赵王岂以一璧之故逆秦邪

  D.①人以为奇,我以为常,乃善耳 ②乃不知有汉,无论魏晋

  6.下列对原文有莱内容的分析和概括,不正确的—项是()。(3分)

  A.有人说祖宗之法不可变,作者认为,宋朝的法度也不应该是万世不变韵,只是王安石操之过急,才导致失败,不是变法本身的错。

  B.有人批评王安石志向太高,作者认为,如果反对者能抛弃偏狭,与正安石和衷共济,相互支持,即使是尧舜之政也有可能实现。

  C.作者认为王安石有治天下的才能,无乱天下的本心,但由于不通治国之道,用人不当,陷入党争之中,终于导致宋王朝的大乱。

  D.作者认为计谋与权术是在不得已的情况下才能采用的,王安石虽然不是不学无术之辈,但追求奇功、治国无术也是不争的事实。

  7.翻译下面的句子。(10分)

  ①向使安石能待其学之既成,而后出国天下之事,视其可变者变之,不可变者因之。(5分)

  译文:

  ②然则安石者,乃范增,霍光之等也,若章惇、蔡京,小人之尤,岂其伦哉?(5分)

  译文:

  答案

  4.D5.C6.C(4—6,每小题3分)

  7.(5分)①假使王安石能等到他学识完成,然后出来谋划天下大事,看那些可以改变的地方就去改变,而不能改变的地方就加以继承。(“向使”“图”“因”各1分,整句内容准确,语句通顺2分。)

  ②(5分)虽然如此,王安石依然是范增、霍光一类的历史人物,像章惇、蔡京之流,只是小人中坏到极点的人,怎么会是王安石的同类呢?(“等”“尤”“伦”各1分,判断句式1分,整句内容准确,语句通顺1分。)

[语文题]文言文阅读10

  孔子见齐景公,景公致廪丘以为养,孔子辞不受,出谓弟子曰:吾闻君子当功以受禄,今说景公,景公未之行而赐我廪丘,其不知丘亦甚矣!遂辞而行。曾子衣弊衣以耕,鲁君使人往致邑焉,曰:请以此修衣。曾子不受,反复往,又不受,使者曰:先生非求于人,人则献之,奚为不受?曾子曰:臣闻之,受人者畏人,予人者骄人;纵子有赐不我骄也,我能勿畏乎?终不受。孔子闻之曰:参之言,足以全其节也。子思居于卫,缊袍无表,二旬而九食,田子方闻之,使人遗狐白之裘,恐其不受,因谓之曰:吾假人,遂忘之;吾与人也,如弃之。子思辞而不受,子方曰:我有子无,何故不受?子思曰:急[注]闻之,妄与不如弃物于沟壑,急虽贫也,不忍以身为沟壑,是以不敢当也。 (选自刘向《说苑·立节》)

  [注]急:即子思。子思,孔子之孙,名急。

  18、写出下列加点词在句中的意思。(4分)

  (1)景公致廪丘以为养( ) (2)其不知丘亦甚矣( )

  (3)吾假人,遂忘之( ) (4)妄与不如弃物于沟壑( )

  19、下面各句中,以字的用法不同的一项是( )。(2分)

  A、景公致廪丘以为养 B、曾子衣弊衣以耕 C、请以此修衣。 D、不忍以身为沟壑

  20、把下列句子译成现代汉语。(6分)

  (1)先生非求于人,人则献之,奚为不受? _________________

  (2)纵子有赐不我骄也,我能勿畏乎? ___________________

  21、孔子认为齐景公其不知丘亦甚矣。从上文内容看,齐景公不了解的是__________________________。(2分)

  22、上文将孔子、曾子和子思三人的例子放在一起,主要说明了什么道理?请简要阐述。(3分)

  参考答案:

  三、阅读下文,完成18-22题。(17分)

  18、(1)送,赠送 (2)厉害 (3)借 (4)胡乱 (各1分,共4分)

  19、B(2分)

  20、(1)先生不是向别人索求东西,是别人主动赠献给你,你为什么不接受呢?(于、奚为,3分)(2)即使国君有所赏赐而不傲视我,(但是)我能不畏惧吗?(纵、不我骄,3分)

  21、孔子是出于道义,而不是为了谋求个人的利益才来游说景公(2分)

  22、三人的行为都很好地阐释了儒家在义与利面前取舍的标准。他们都是重义而轻利,安贫乐道,宁可忍受贫乏的物质生活而寻求精神世界的富足。(意思对即可,3分)

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