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连处士文言文阅读
在现实学习生活中，我们最不陌生的就是文言文了吧？文言文能让不同语言使用者“笔谈”，是一种具有固定格式，却不会非常困难的沟通方法。相信还是有很多人看不懂文言文，下面是小编收集整理的连处士文言文阅读，希望对大家有所帮助。
连处士
连处士，应山人也。以一布衣终于家，而应山之人至今思之。其长老教其子弟，所以孝友、恭谨、礼让而温仁，必以处士为法，曰:“为人如连公足矣。”其矜寡、孤独、凶荒、饥馑之人皆曰:“自连公亡，使吾无所告依而生，以为恨。”呜呼！处士居应山，非有政令恩威以亲其人，而能使人如此，其所谓行之以躬不言而信者欤！
自其祖光裕尝为应山令，后为磁、郢二州推官，卒而反葬应山，遂家焉。处士父以疾废于家，处士供养左右十余年，因不复仕进。父卒，家故多资，悉散以赒?乡里，而教其二子以学，曰:“此吾资也。”岁饥，出谷万斛以粜?，而市谷之价卒不能增，及旁近县之民皆赖之。人有贫而窃其牛者，官捕之甚急，以牛自归。处士为之愧谢曰:“烦尔送牛。”厚遗以遣之。
处士有弟居云梦，往省之，得疾而卒，以其柩归应山。应山之人去县数十里迎哭，争负其柩以还，过县市，市人皆哭，为之罢市三日，曰:“当为连公行丧。”
【注释】
赒zhōu：救济，接济；粜：tiào卖出粮食。
【试题】
1．下列句子中加点词的解释错误的一项是（）
A．必以处士为法（榜样）
B.使吾无所告依而生，以为恨（遗憾）
C．以牛自归（返回）
D.厚遗以遣之（送走）
2．下列句子中加点词的意思相同的两项是（）
A．以一布衣终于家 每假借于藏书之家
B．而能使人如此 民殷国富而不知存恤
C．处士父以疾废于家 域民不以封疆之界
D．当为连公行丧 为人谋而不忠乎
3．用现代汉语写出下列句子的意思。
①其所谓行之以躬，不言而信者欤！
译文：
②往省之，得疾而卒，以其柩归应山。
译文：
4．文章用了哪些材料刻画了“连处士”怎样的形象？请简要分析。
答：
【参考答案】
1.C.
2.B D
3.（1）大概这就是所说的只要亲身去做，即使不说也能取信于人吧！（2）（连处士）前去看望弟弟，（结果）得病死去了，（弟弟）把他的灵柩送回了应山。
4.通过写连处士照顾父亲而不仕、资助乡亲度灾年、原谅窃牛者等事情，以及“应山之人”对连处士的赞颂和连处士死后的悲伤等言行，表现了连处士孝以事亲、乐善好施、宽以待人的高尚品格。
【参考译文】
连处士是应山人，以平民的身份老死在家里，但是应山的人到现在仍然思念他。那些老年人教导他们的子弟，如何孝敬老人、亲近朋友，恭敬、严谨，守礼、谦让并且温和、仁爱，一定拿连处士作为榜样。说：“做人像连公那样，就足够了！”那些鳏寡孤独和遭遇荒年贫困饥饿的人，都说：“自从连公去世以后，我们这些人没有地方可以哀求依靠来活命了，让我们太遗憾了！”唉！连处士住在应山，没有发布过什么政令实施过什么恩威来亲近那里的百姓，却能让人这样想念他，大概就是所说的亲身去做，即使不说也能取信于人吧!
他的祖父连光裕曾经担任过应山县的县令，后来又担任磁州、郢州的推官，自从连光裕归葬应山后，他们就把家安在了应山。处士的父亲因为有病卧床在家，连处士在他父亲身边侍候十多年，因而不再在仕途上进取。父亲去世后，家里本来有很多钱财，都散发出去来周济乡邻，拿学问来教导他的两个儿子，说：“这两个孩子才是我的财产啊！”年成不好，拿出一万斛谷去卖，因而市面上谷的价钱最终没有上涨，连邻近县的百姓都依赖他。有一个盗贼偷了他的牛，官府搜捕得很紧急。盗贼走投无路，只好自己把牛给送了回来。处士为此很惭愧并道歉说：“麻烦你送牛了。”赠送他很丰厚的礼物送走了他。
处士有个弟弟住在云梦县，（连处士）前去看望弟弟，（结果）得病死去了，（弟弟）把他的灵柩送回了应山。应山县的人到距离县城几十里外的地方去哭着迎接灵柩，很多人争着抬着棺材回来。经过县里的集市，集市上的人都哭了，并且罢市三天，说：“应该为连公举办丧事。”
作者简介
欧阳修（1007—1072），北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁，晚号六一居士。庐陵（今江西吉安）人。天圣八年（1030年）进士。累擢知制诰、翰林学士，历枢密副使、参知政事。宋神宗朝，迁兵部尚书，以太子少师致仕。卒谥文忠。政治上曾支持过范仲淹等的革新主张，文学上主张明道、致用，对宋初以来靡丽、险怪的文风表示不满，并积极培养后进，是北宋古文运动的领袖。散文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一。诗风与其散文近似，语言流畅自然。其词婉丽，承袭南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。又喜收集金石文字，编为《集古录》，对宋代金石学颇有影响。有《欧阳文忠集》。
主要作品
欧阳修一生著述繁富，成绩斐然。他曾奉诏撰《新唐书》纪10卷、志50卷、表15卷；自著《五代史记》74卷、《易童子问》3卷、《诗本义》14卷、《居士集》50卷、《归荣集》1卷、《外制集》3卷、《内制集》8卷、《奏议》11卷、《四六集》7卷、《集古录跋尾》10卷、《杂著》19卷。至南宋初年，即有合刻《六一居士全集》150卷、《六一居士别集》20卷。宋光宗绍熙年间，周必大聘请曾三异等编次校勘，编为《欧阳文忠公集》153卷、附录5卷，成为定本。今存宋刊本（残卷）、明天顺六年刊本、明正德七年刊本、明朝鲜国刊本、清嘉庆二十四年刊本、《四部丛刊》影元刊本等。词集有南宋罗泌编《六一词》3卷，今存宋刊本、毛晋汲古阁刊本、明抄本、《四库全书》本。
现代欧阳修作品集整理本亦详备。2001年，中华书局出版、李逸安点校的《欧阳修全集》，是周必大所刻全集至今的点校整理本。现代学者亦分别对欧阳修不同文体作品进行笺注，如《欧阳修诗文集校笺》（上海古籍出版社，2009年出版）、《欧阳修诗编年笺注》（中华书局，2012年出版）、《欧阳修词校注》（上海古籍出版社2015年出版）。而上海古籍出版社2014年出版日本学者东英寿考校，并由洪本健笺注的《新见欧阳修九十六篇书简笺注》，是利用海外汉籍进行作品辑佚的重要成果。
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