文言文的解读方法
漫长的学习生涯中，大家都知道一些经典的文言文吧？文言文是一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。为了让更多人学习到文言文的精华，以下是小编帮大家整理的文言文的解读方法，希望对大家有所帮助。
全国各地在中考文言文阅读试题考察中，常会涉及文言句子诵读节奏内容的考察，其目的就是考察学生是否读懂了语句，理解了句意，掌握了句子的结构。2004年安徽省中考文言文阅读试题中，有用“/”标示出“苟慕义强仁者皆爱惜焉”的诵读节奏试题。从阅卷结果来看，不少学生没能读懂句意，不了解句子的结构，只是凭着平时阅读的节奏感觉划成：“苟慕义/强仁者/皆爱惜焉”，而不是按句意和句子的语法结构划成：“苟/慕义强仁者/皆爱惜焉”，结果造成了失分。
只凭文言词句节奏的感觉而不按句意和句子的`语法结构划分文言诵读节奏，这是不少学生的通玻由于，近些年来，语法知识已不作为中考的内容，在平时的教与学的过程中，就得不到应有的重视，然而，掌握一定的语法知识是非常有益的，尤其是对划分文言句子诵读节奏很有帮助。要正确的解读这类试题，前提是应读懂句子，理解句意，以“意义”划分停顿为主，联系上下文，弄清了句意，在此基础上，考虑到句子的语法结构和一些标志性的文言虚词等，就能正确划分了。
正确地进行句中停顿，是以把握句子里的词意和语法结构为前提的，因此解读这类题时可以先确定的理解文意，把意思结合紧密的文字，看成一个“意义单位”，“单位”与“单位”之间往往需要一定的停顿；在分析语法结构时可先抓动词，把跟动词有关的前后各词联系起来，观察句子的整体，往前找主语，往后找宾语，再旁及其它成分，这样就可以确定句子的语法结构，依此确定句中停顿。
首先，运用现代语法知识辅助解读。
就是先理解句意，确定句子的“意义单位”，然后，根据句子的语法结构来停顿，以使语意明显。如：
①“主语—谓语”之间有停顿。如：负者/歌于途，行者/休于树；此/则岳阳楼之大观也；野芳/发而幽香，佳木/秀而繁阴；食之/不能尽其材；医之好治不病/以为功。这里“/”前后都是意思相对独立的句子的“意义单位”，且分别为句子的主语部分和谓语部分，停顿时应得以体现。
②“动词—宾语”、“动词—补语”之间有停顿。如：亲/贤臣，远/小人；刻/唐贤今人诗赋/于其上（“唐贤今人诗赋”和“于其上”分别作句子的宾语和补语）；无/丝竹之乱耳。
③修饰语与动词中心语之间有停顿，如：永之人/争/奔走焉；吾与汝/毕力/平险。这里“争”修饰“奔走”；“毕力”修饰“平险”。
但充当状语的名词和中心词之间应连读。若分开读，就错将状语当成了主语，改变了句子的意思。如：其一犬/坐于前，应为“其一/犬坐/于前”。
④修饰语与名词中心语之间一般不停顿，以使语意更加紧密。如：醉翁之意/不在酒；予/尝求/古仁人之心；此/诚危急存亡之秋也。句中短语“醉翁之意”、“古仁人之心”、“危急存亡之秋”的中心词“意”、“心”、“秋（时刻）”，均为名词，短语内部均不停顿。但有些文章的骈句为了读出鲜明而整齐的节奏，这类的短语中间往往要加以停顿，如“三里／之城，七里／之郭”；“必先/苦其/心志，劳其/筋骨，饿其/体肤……”
其次，运用古汉语语法常识解读。
一、句首语助词、关联词后面应有停顿。文言文中有一些虚词放在句子的开头，强调语气或领起全句乃至全段，如“至”、“夫”、“盖”、“若夫”、“是以”“又”、“已而”、“故”、“惟”等，诵读应稍加停顿，不能和后面的文字连读。如“夫/战，勇气也。”、“是以/众议举宠为督”、“又/间令吴广之次所旁丛祠中”、“已而/夕阳在山”、“故/君子有不战”、“惟/大叫以行”等。
二、古代是两个单音词，而现代汉语中是一个复音词的，要分开读。如：故天将大任于/是人也；可/以一战；行不知/足所在；中/间/力拉崩倒之声，“乡邻之生/日蹙”等等。例句中的“于是”、“可以”、“知足”、“中间”、“生日”在现代汉语中都是双音节的词，但在古汉语中却是两个单音词，一定要分开读，否则，会误解句意。
第三，正确的诵读文言句子，还要考虑到其它一些特殊因素。①对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要了解，否则易导致朗读停顿错误。如：虞山/王毅叔远甫/刻（“虞山”是山名，“王毅叔远”，姓王名毅字叔远，“甫”，古代对男子的美称。）。
②“也”用在句中揭示停顿，朗读时在其后停顿。如：余闻之也/久矣。
③节奏停顿要体现出省略成分。如:一鼓/作气，再/而衰，三/而竭。句中“再”、“三”的后面都省略了动词“鼓”。
另外，在不影响对句意理解的基础上，朗读停顿应当还要照顾到上下文的整体节奏。特别是句中的一些虚词“之”、“于”、“而”等，可起到平衡音节的作用，读时根据需要其位置可前可后。如：小大/之狱、马之/千里；告之/于帝、征于/色，发于/声；登轼/而望之、睨之，久而/不去。这些句子的停顿，既体现了句意，也突出了其节奏。
组词法
所谓组词法，也就是说文言文中的有些字，其实跟现代文的双音节字意思是相同的，如：《司马光》一文中的“儿”，就是“儿童”的意思；“戏”就是“游戏”的意思。用一个通俗易懂的词来概括，就是组词。意思是根据语境组成相应的词来理解。
换词法
换词法，也就是将文言文中的一部分词换成现代文中的词，有些词还是固定的。如“于”，绝大多数时候是指“在”的意思 ; “其”大多数时候是指“他”和“他们”的意思。遇上这样的语，只需要换一换就可以了。
图画法
图画法，不是画一幅画来进行理解，而是借助图画来进行理解。还是《司马光》一文，孩子们一看图画就知道这个故事讲的是司马光砸缸救孩子。带着这种想法再来理解句子的意思就更容易了。
上下文联系法
这跟现代文的词语理解差不多，就是“瞻前顾后”，想着上文，联系下文。《司马光》一文中有好几个“儿”，但都代表不同的孩子，这就需要联系上下文来理解，才不会出错。
增删法
也就是知道部分字的意思后，如果硬凑在一起，句子是生硬的，读起来不符合现代的语言习惯，所以需要添加或者删掉部分字，将句子说通顺，达到文从字顺的效果。
当然，理解文言文意思的方法还有许多，如查阅工具书，情境代入法等等。只要肯动手、动脑，再难的文言文也难不到好学的孩子。
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