屈原文言文阅读题
（一）
夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉？仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙 陋没世，而文采不表于后也。
（二）
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨?何故深思高举，自令放为？”
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”
（三）
太史公曰：余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容？而自令若是。读《鹏鸟赋》（贾谊作品），同生死，轻去就，又爽然自失矣！
15．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）
Ａ．且夫臧获婢妾，犹能引决 犹：尚且
Ｂ．而文采不表后也 表：显露
Ｃ．及见贾生吊之 吊：慰问
Ｄ．同生死，轻去就 同：以……为同
16、指出下列句子中加点虚词的意义是相同的一项( )
A. 况仆之不得已乎？
不知东方之既白
B. 幽于粪土之中而不辞者
何不餔其糟而歠其醨
C. 又怪屈原以彼其材
其远而无所至极邪
D. 少卿视仆于妻子何如哉
圣人不凝滞于物
17、翻译文中画线的句子。（共5分）
（1）至激于义理者不然，乃有所不得已也。（2分）
（2）适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。（3分）
参考答案
15、C（吊:凭吊 ）
16、A (A 之：取独 B 而：却/并且 C其：代词他的/ 或许，还是 D于：对于/被)
17、翻译文中画线的句子。（5分）
（1）至于那些被义理所激发的人有所不同，那是有不得已之处。（２分）
（被动和判断句式各1分，句子通顺考虑给分）
（2）我到长沙，寻访屈原投江的地方，不禁黯然垂泪，追怀屈原高尚的为人。（３分）
（过，所字结构和见各1分，句子通顺考虑给分）
二：
11．翻译文中画线的'句子。（8分）
①至激于义理者不然，乃有所不得已也。
②且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉？
③安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？
12．司马迁"隐忍苟活"、屈原"宁赴湘流"的原因是什么？从文段（一）、（二）中找出原句回答。（2分）
13．从文段（三）看，司马迁是如何评价屈原的？ （4分）
参考答案
⒒⑴至于那些被义理所激发的人不这样，那是有不得已之处的。（3分）
⑵况且勇敢的人不必以死殉节，懦夫如果仰慕节义，哪里不能勉励自己呢？（3分）
⑶怎么能够用清白的人格，去蒙受人世间的尘土呢？（3分）
⒓（1）所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。（2）安能以身之察察，受物之汶汶者乎？安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？
13、⑴从"未尝不垂涕，想见其为人"句可以看出司马迁非常仰慕屈原高尚的为人。⑵起初是不赞成屈原赴死，为他感到可惜，后来读了贾谊的《鹏鸟赋》，了解了屈原的生死观，又否定了自己先前的看法，对屈原的选择给予深深地同情。
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