墨子怒耕柱子文言文翻译与注释
漫长的学习生涯中，说起文言文，大家肯定都不陌生吧？文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。是不是有很多人在为文言文的理解而发愁？以下是小编精心整理的墨子怒耕柱子文言文翻译与注释，欢迎大家分享。
原文
子墨子怒耕柱子。耕柱子曰：我无愈于人乎？墨子曰：我将上太行，以骥与牛驾，子将谁策？耕柱子曰：将策骥也。 墨子曰：何故策骥而非策牛也？耕柱子曰：骥足以策。 墨子曰：我亦以子为足以策，故怒之。 耕柱子悟。
译文
墨子对他的门生耕柱子感到生气，耕柱子说：难道我就没有胜过旁人的地方吗？墨子问：假如我要上太行山去，用一匹良马或一头牛来驾车，你预备驱策哪一匹呢？耕柱子答道：那我当然用良马了。墨子问：为什么要驱策良马，而不驱策牛呢？耕柱子说：因为良马值得鞭策。墨子说：我也认为你是足够负得起责任的，所以才对你生气（批评）你。耕柱子醒悟了。
注释
1子墨子：即墨翟，前一个子表敬称，后一个子是先生的意思
2.耕柱子：墨子的门生。
3.愈：超过，胜过。
4.太行：山名，绵延陕西、河北、河南三省的大山脉。
5.怒：发怒。
6.策：驱策。
7.足：值得。
赏析
这篇古文写了墨子对他的门生耕柱子的批评。耕柱子骄傲自满，自以为还有胜过他人的地方，墨子用马和牛作比的方式，告诫耕柱子，正因为马有能力上太行山，所以要策马。以此勉励学生不断进步，能够真正承担得起责任。
墨子的语言，朴实无华，有时甚至是平铺直叙，没什么文采，也不像庄子那样爱讲寓言故事，但他的话语逻辑性很强。他认为文采饰太胜，反而会使听者迷于其辞，失之其理，这样不利于自己的表达、传播！本文体现了墨子直截了当的说话方式，这也反映了墨子是一个光明磊落、坦诚直率的人。
启示
老师批评学生，是为了学生上进；对那些决议不肯上进的人，批评已毫无作用，故无需责备了。
作者简介
墨子，约在公元前468年～前376年，名翟(dí)，鲁国人，一说宋人。墨子是我国战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家、社会活动家，墨家学派的创始人。创立墨家学说，并有《墨子》一书传世。[3]
墨子是历史上一个农民出生的哲学家、有重大影响力的人，墨家创始人。主要内容有兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命等项，以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。墨子在先秦时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。墨子关于物理学的研究涉及到力学、光学、声学等分支，给出了不少物理学概念的定义，并有不少重大的发现，总结出了一些重要的物理学定理。墨学在当时影响很大，与儒家并称“显学”。墨子死后，墨家分为相里氏之墨，相夫氏之墨，邓陵氏之墨三个学派。 墨子精通手工技艺，可与当时的巧匠公输班（俗称鲁班）相比。他自称是“鄙人”，被人称为“布衣之士”。墨子曾做过宋国大夫，自诩说“上无君上之事，下无耕农之难”，是一个同情“农与工肆之人”的士人。墨子曾经从师与儒者，学习孔子之术，称道尧舜大禹，学习《诗》、《书》、《春秋》等儒家典籍。但后来逐渐对儒家繁琐礼乐感到厌烦，最终舍掉了儒学，形成自己的墨家学派。墨家是一个宣扬仁政的'学派。在代表新型地主阶级利益的法家崛起以前，墨家是先秦和儒家相对立的最大的一个学派，并列“显学”。
墨子一生的活动主要在两方面，一是广收弟子，积极宣传自己的学说，二是不遗余力的反对兼并战争。 墨家是一个有着严密组织和严密纪律的团体，最高领袖被称为“巨子”，墨家的成员都称为“墨者”，必须服从巨子的指导，听从指挥，可以“赴汤蹈火，死不旋踵”，意思是说至死也不旋转脚跟后退。
为宣传自己的主张，墨子广收门徒，一般的亲信弟子达到数百人之多，形成了声势浩大的墨家学派。墨子的行迹很广，东到齐、鲁，北到郑、卫，南到楚、越。
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