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郑人置履文言文翻译
在我们上学期间，说起文言文，大家肯定都不陌生吧？文言文是一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。那么问题来了，你还记得曾经背过的文言文吗？下面是小编为大家收集的郑人置履文言文翻译，希望能够帮助到大家。
郑人置履文言文原文
郑人有且置履者，先自度其足，而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持其度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足？ ”曰：“宁信度，无自信也。”
郑人置履文言文译文：
郑国有个想要买鞋子的人，先自己量好脚的尺度，并把量好的尺码搁放在了自己的座位上。等到前往市场，却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子，才想起自己忘了带尺码。就对卖鞋的人说：“我忘记带量好的尺码了。”于是返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市散了，于是没买到鞋。 有人问他说：“为什么不用你的脚试一试鞋的大小呢？”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
郑人置履文言文注释：
郑：春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。
履：音（lǚ），革履，就是鞋子。
且——将要。
置：放，搁在。 先自度其足：度——音（duó），忖度，这里作动词用，即计算、测量的意思。
量长短 吾忘持度、宁信度：度——音（dù），作名词用，就是量好的尺码。
之：代词，这里指量好的尺码。
坐：同“座”（通假字），就是座位。
至：等到。
之：到。
之：这，语气词。
操：拿，携带。 反：同“返”（通假字），就是返回的意思。
及：到，等到。
罢：结束，停止的意思，这里指集市已经散了。
无：不。
自信：相信自己。
遂：于是 宁：宁可
欲：想
郑人置履文言文故事寓意：
讽刺了那些墨守成规的教条主义者，说明因循守旧，不思变通，终将一事。
出处
《韩非子·外储说左上》：“郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之，已得履， 乃曰：‘吾忘持度’。反归取之，及反，市罢，遂不得履。”
作者介绍
韩非子(约公元前280—前233)即韩非。我国战国末期思想家、政治家。是当时著名思想家荀卿的学生。韩非继承和发展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家学说，成为法家的集大成者。秦始皇十四年(公元前233年)，因受李斯的谗害，被杀于秦。他的著作后人称作《韩非子》，现存55篇。他反对以血统为中心的等级制度，提倡“贵族”“民萌”(氓)平等；反对“用人唯亲”，提倡“用人唯贤”；反对儒家的“礼治”，提倡“法治”；同时还提出“术”(君主驾驭臣民的手段)和“势”(君主的权力)来和“法”相辅相成。
辨析
停顿
郑人/有欲买履者，先/自度/其足，而/置之其坐，至之市，而/忘操之，已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂/不得履。
句式
郑人有欲买履者或“有欲买履之郑人”
何不试之以足（状语后置句）：以现代句式为“何不以足试之”。以：何不用自己的脚去试一试。
而置之其坐（省略句）：而置之（于）其坐。
近义词
生搬硬套，死板教条，刻舟求剑，墨守成规，冥顽不灵，胶柱鼓瑟，因循守旧。
反义词
达权通变，灵机应变，随机应变。
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