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观第五泄记文言文翻译
在平时的学习中，大家都背过文言文吧？文言文注重典故、骈俪对仗、音律工整，包括策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。广为流传的经典文言文都有哪些呢？以下是小编为大家收集的观第五泄记文言文翻译，仅供参考，欢迎大家阅读。
原文
观第五泄记
从山门右折，得石径。数步闻疾雷声，心悸。山僧曰：“此瀑声也。”
疾趋，度石罅，瀑见。石青削，不容寸肤，三面皆郛立。瀑行青壁间，撼山掉谷，喷雪直下，怒石横激如虹，忽卷掣折而后注，水态愈伟，山行之极观也。
游人坐欹岩下望，以面受沫，乍若披丝，虚空皆纬，至飞雨泻崖，而犹不忍去。
暮归，各赋诗。所目既奇，思亦变幻，恍惚牛鬼蛇神，不知作何等语。时夜已午，魈呼虎之声，如在床几间。彼此谛观，须眉毛发，种种皆竖，俱若鬼矣。 (选自明袁宏道《袁中郎全集》)
注释
1.第五泄：第五级瀑布。今浙江诸暨境内，此处有五级瀑布，当地人称瀑布为“泄”，因此那山也叫五泄山。
2.山门：庙门；指五泄寺的大门。
3.青削：颜色青绿，陡峭如刀削。
4.寸肤：古代计算长度，一指宽叫寸，四指并在一起的宽度叫肤。此处形容山石林立，间隔极窄。
5.郛(fú)：古代城的外城墙。 此处为名词用如状语，指像城墙环绕一样。
6.怒石横激：突兀的岩山横拦瀑布，激起水花。
7.掣折：转折。
8.欹(q ī)：斜靠。
9.以：用 纬：编织物的横线。
10.牛鬼蛇神：比喻各种怪诞的形象。牛鬼是佛经中所说的地狱中的牛头虎，蛇神指蛇精。
11.魈(xiāo)：山中的鬼怪。
12.谛观：仔细看。
13.掉：摇动
14.罅（xià）：裂缝
15.趋：走
16.见，同“现”
17.悸：害怕
译文
看第五个瀑布游记
从庙门往右拐，有一个石头铺的小路。走几步听到很响的打雷声，心里感到害怕。山上的和尚说：“这是瀑布的声音。”快步走去，迈过一块石头缝隙，就看见了瀑布。石头青绿，陡峭如刀削，达不到寸肤（长度单位）的宽度，三面石头就像外城一样耸立。瀑布在青壁间落下，震撼着山谷，就像直着向下喷出雪花一样，突兀的岩山横拦瀑布，激起水花，就像彩虹，拍到岸边水浪突然卷起来然后才落回水中，水的气势更加雄壮，是游人看到的最壮观的景色了。游人们有的人坐，有的人靠着岩石向下望，拿自己的脸接住迸起的水沫，开始就像一丝凉线，空空的都像编织物的横线，到了飞雨泻崖，还留恋不想回去。傍晚回来，游人们各自写诗赞叹。所看到的景色已经非常绮丽，回想起来更加变幻，恍惚就像牛鬼蛇神等各种怪诞形象，不知该怎么描述。这时已经半夜，山鬼呼啸、老虎嚎叫的声音，就像在床边一样。大家相互仔细看着对方，胡子眉毛头发汗毛，全都竖立起来了，就好像鬼一样。
简介
《观第五泄记》是明代文学家、“公安派”代表人物之一袁宏道写的一篇山水游记。第五泄，是浙江诸暨的一处瀑布，当地人称瀑布为“泄”，第五泄即第五瀑布。因为作者生性酷爱自然山水，甚至不惜冒险登临。他曾说“恋躯惜命，何用游山？”“与其死于床，何若死于一片冷石也。”作者寄情山水，在这篇短文中赞叹了大自然的鬼斧神工、第五泄的壮观，表达了作者的喜爱、赞叹之情。
赏析
五泄山是浙江名胜地，其中第五泄又称最奇。本文以“观第五泄”为题，着重写观赏之所得，但又不局限于视觉感受。开头未见其瀑，先闻其声，以似“疾雷”的“瀑声”为先导，唤起游者观赏的兴趣，也唤起读者阅读的兴趣，此先声夺人之艺术效果也。当瀑布出现在眼前时，先写远观：陡峭“郛立”的山势，造成直泻而下的飞瀑;崖下的“怒石”又造成腾涌飞溅转折后注的流水，写得气势博大，撼人心魄，突现了瀑布的壮美。继写近观：瀑布那如丝的飞沫，通过游人仰面“受沫”的感觉来写，柔若“披丝”，密如“飞雨”，又突现了瀑布优美的一面。远观近观，壮美优美，融合为一，构成了五泄诱人的奇景。
游记后段写观瀑归来的感受，正是以夸张而又带虚幻的笔法，极力渲染五泄留给人的震撼魂魄的深刻印象，使人也似幻境中的鬼蜮了。最后以幻想中“如在床几间”的“魈呼虎号”作结，既与人已似鬼的幻觉相合，又与开端使人“心悸”的瀑声相照应，以声始，又以声终，不失“余音绕梁”之艺术效果。
游记写得如此精彩，与所用词汇的新颖而又富于表现力是分不开的。中郎游记，多清丽明爽之笔，独此篇诡伟壮秀，这当是五泄的性情对中郎的感召吧！
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