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光武帝纪文言文翻译
在平时的学习中，大家都知道一些经典的文言文吧？文言文是一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。是不是有很多人没有真正理解文言文？下面是小编整理的光武帝纪文言文翻译，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
原文：
（1）世祖光武皇帝讳秀，字文叔，南阳蔡阳人，高祖九世之孙也。光武年九岁而孤，养于叔父良。
（2）六年春正月辛酉，诏曰：“往岁水、旱、蝗虫为灾，谷价腾跃，人用困乏。朕惟百姓无以自赡,恻然愍之。其命郡国有谷者，给禀《说文》：“禀，赐谷也。”音笔锦反。高年、鳏、寡、孤、独及笃癃、无家属贫不能自存者，如《律》。”
（3）七年春正月丙申，又诏曰：“世以厚葬为德，薄终,为鄙，至于富者奢僣，贫者单财，法令不能禁，礼义不能止，仓卒乃知其咎。其布告天下，令知忠臣、孝子、慈兄、悌弟薄葬送终之义。”
（4）二月戊戌,帝崩于南宫前殿,年六十二,在位三十三年,遗诏曰:“朕无益百姓,皆如孝文皇帝制度,务从约省。。刺史、二千石长吏皆无离城郭，无遣吏及因邮奏。”
（5）初，帝在兵间久，厌武事，且知天下疲耗，思乐息肩。自陇、蜀平后，非儆急，未尝复言军旅。皇太子尝问攻战之事，帝曰：“昔卫灵公问陈，孔子不对，此非尔所及。”每旦视朝，日仄乃罢。数引公卿、郎、将讲论经理，夜分乃寐。皇太子见帝勤劳不怠，承间谏曰：“陛下有禹、汤之明，而失黄、老养性之福，愿颐爱精神，优游自宁。”帝曰：“我自乐此，不为疲也。”虽身济大业，兢兢如不及，故能明慎政体，总揽权纲，量时度力，举无过事。退功臣而进文吏，戢弓矢而散马牛，虽道未方古，斯亦止戈之武焉。
——节选自《后汉书卷一》
译文：
世祖 光武皇帝刘秀，字文叔，南阳蔡阳人，高祖刘邦第九代孙。光武九岁丧父，被叔父刘良抚养。
建武六年春正月辛酉日，帝下诏令说：“往年水、旱、蝗灾，谷价暴涨，百姓贫困。我念及百姓不能养活自己，心里难过怜悯他们。命令存有谷物的郡国，赈济老人、鳏夫、寡妇、孤儿、老而无子、病重困苦，以及无家可归无法自立的人，一切遵照《汉律》的规定。”
七年春正月丙申日，又下诏令说：“世人都把厚葬作为美德，鄙视那些从俭办丧事的做法。以致于富人奢侈无度，穷人耗尽家财，法令禁不住，礼义止不了，要等到遇到非常事变（厚葬的墓被偷盗时）才认识到错误。现在布告天下，希望大家明白作忠臣、孝子、仁兄、贤弟为死去的人薄葬送终，才是合乎道义的行为。”
中元二年二月戊戌日，光武帝在南宫前殿逝世，享年六十二岁。留下遗诏说：“我无益于百姓，（丧事）务必从俭。刺史及郡守都不要离开自己所在的城邑奔丧，不要派官员或因此上书吊唁
当初，光武帝长年驰骋沙场，对打仗十分厌倦，并且深知百姓疲于战事国家不堪损耗，都向往和平安定的日子。皇太子曾向他请问打仗的事，光武帝说：“过去卫灵公向孔子咨询布阵用兵的事，孔子并不回答。这不是你所要考虑的。”每日早晨上朝办公，直到太阳西斜才退朝。屡屡召集公卿、郎和将领们议论经典理义，半夜才睡。皇太子见皇上勤劳不知疲 倦，趁空隙劝谏道：“皇上有夏禹、商汤的英明，却没有黄帝、老子所倡导的修身养性之福，但愿您保养爱护精神体力，求得自身悠闲安宁。”光武帝说：“我乐于这样，不觉得疲倦。”帝虽然成就了光复汉朝的大业，却始终兢兢业业，唯恐自己做得不够，所以能明智谨慎地处理政务，总揽朝政大权，审时度势，决策没有什么失误。不用功臣而重用文官，收藏起刀剑，遣散战马，虽治国方略不能与古代圣贤相媲美，却也践行了“止戈为武”的武德精髓了。
作者简介
范晔（398—445），字蔚宗，顺阳（今河南淅川）人。南朝宋史学家、文学家。曾任彭城王刘义康参军，因触犯之，被贬为宣城太守；后又因参与密谋拥立刘义康之事被人告发，入狱被杀。史称范晔博涉经史，善为文章，通晓音律，颇以才气自负，对自己的杂传论赞之文笔识见，亦颇为得意。范晔不得志时，删众家《后汉书》为一家之作。
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