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文言文朱公说壁及翻译
朱公说壁文言文，选自《新序·杂事第四》，题旨是宽大为怀，厚以待人，赏罚得当，深得人心。下面是小编整理的文言文朱公说壁及翻译，欢迎阅览！
原文：
朱公说璧①
（梁王）召朱公而问曰：“梁有疑狱②，卒吏半以为当罪，半以为不当罪，虽 寡人亦疑。吾子决是奈何③？”朱公曰：“臣，鄙民也，不知当狱④。虽然，臣之家有 二白璧，其色相如也⑤，其径相如也⑥，其泽相如也⑦，然其价一者千金，一者五百 金。”王曰：“径与色泽相如也，一者千金，一者五百金，何也？”朱公曰：“侧而视之， 一者厚倍，是以千金。”。梁王曰：“善。”故狱疑则从去⑧，尝疑则从与⑨。梁国大悦。
注释：
①选自《新序·杂事第四》。
②狱：讼事。
③吾子：对人亲爱的称呼。是：此。
④当狱： 断，即处以相当的刑罚。
⑤如：一样。下同。
⑥径：指璧的直径，即大小。
⑦泽：光泽。
⑧ 去：弃，免。
⑨尝：同“赏”。与：给。
【注释】2
1、梁王：即魏王。魏国都城为大梁，故又称为梁国。具体为哪位魏王，不详。根据时间推测，疑为魏文侯（前472-前396），但当时魏文侯应该还未称魏王（前446年其祖父魏桓子去世，前445年继魏氏家主位）。魏文侯任用西门豹、子夏、李悝、翟璜、魏成、乐羊、吴起等人，富国强兵开疆拓土，使魏国一跃为中原的霸主。前403年魏与赵、韩一起被名义尚存的周天子（周威烈王）正式封为诸侯。
2、朱公：即陶朱公，亦即范蠡（前536-前448），春秋末期楚国人，杰出的政治家、军事家、大商人、商业理论家、经济学家和道家学者，曾著《范蠡》2篇，今佚，相传还著有《计然篇》《陶朱公生意经》《卢氏本草经》等。作为中国早期商业理论家，楚学开拓者之一，被后人尊称为“商圣”“文财神”，“南阳五圣”（谋圣姜尚、商圣范蠡、科圣张衡、医圣张仲景、智圣诸葛亮）之一。助越王勾践灭吴复国后隐去，化名鸱夷子皮，遨游于七十二峰之间，期间三次经商成巨富，三散家财，后定居于宋国陶丘（今山东省菏泽市定陶区南），自号“陶朱公”。
3、疑狱：疑难案件。《礼记·王制》：“疑狱，氾与众共之，众疑赦之。”唐孔颖达疏：“疑狱，谓事可疑难断者也。”《晋书·姚兴载记上》：“兴常临谘议堂听断疑狱，于时号无冤滞。”《魏书·刑罚志》：“六年春，以有司断法不平，诏诸疑狱皆付中书，依古经义论决之。”元王仲文《救孝子》第三折：“这件事，有共无，总是个疑狱。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“夫疑狱，虚心研究，或可得真情。”
4、卒吏：即“卒吏”。指胥吏与衙役。《史记·滑稽列传》：“（西门豹）即使吏卒共抱大巫妪投之河中。”三国魏嵇康《与山巨源绝交书》：“抱琴行吟，弋钓草野，而吏卒守之，不得妄动。”
5、以为：认为。
6、吾子：古时对人的尊称；对人亲爱的称呼。可译为“您”。一般用于男子之间。《左传·隐公三年》：“吾子其无废先君之功。”《仪礼·士冠礼》：“某有子某，将加布与其首，愿吾子之教之也。”汉郑玄注：“吾子，相亲之辞。吾，我也；子，男子之美称。”南朝梁沈约《报王筠书》：“擅美推能，寔归吾子。”
7、奈何：怎么样；怎么办。《战国策·赵策三》：“辛垣衍曰：‘先生助之奈何？’鲁连曰：‘吾将使梁及燕助之。齐楚则固助之矣。’”《楚辞·九歌·大司命》：“羌愈思兮愁人，愁人兮奈何？”
8、鄙民：乡野之民或鄙陋之人。
9、当狱：断案；判案。即处以相当的刑罚。
10、虽然：虽然这样，但是；即使如此，但是。《左传·僖公二十三年》：“（重耳）对曰：‘子女玉帛，则君有之……其何以报君？’曰：‘虽然，何以报我？’”《墨子·公输》：“善哉。虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”《孟子·公孙丑下》：“夫出昼而王不予追也，予然后浩然有归志焉。予虽然，岂舍王哉！”《战国策·魏策》：“虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”宋叶适《绩溪县新开塘记》：“（人）皆欲为乐岁。人之愿虽然，而人之事不能尽然也。”清恽敬《与福子申书》：“粤东官事如焦原火发，非一手所能扑，漏防雨溃，非一篑所能障。虽然，天下事皆天下人为之，非仁弟之望而谁望耶？”
11、白璧：平圆形而中有孔的白玉。《管子·轻重甲》：“禺氏不朝，请以白璧为币乎？”《史记·滑稽列传》：“于是齐威王乃益赍黄金千溢，白璧十双，车马百驷。”北魏郦道元《水经注·鲍丘水》：“北平徐氏有女，雍伯求之，要以白璧一双。”宋刘过《念奴桥·留别辛稼轩》词：“白璧追欢，黄金买笑，付与君为主。”
12、相如：相同；相类。《墨子·备城门》：“（门）广八尺，为之两相如。”清孙诒让间诂：“谓门左右两扇同度。”《后汉书·文苑传上·杜笃》：“厥土之膏，亩价一金，田田相如。”唐李贤注：“相如，言地皆沃美相类也。”唐韩愈《符读书城南》诗：“两家各生子，提孩巧相如。”清嬴宗季女《六月霜》第一出：“总祗道，男和女，不相如。难道真个俺巾帼辈便于时无补。”
13、是以：连词，因此；所以。《老子》第2章：“功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”宋苏舜钦《火疏》：“明君不讳过失而纳忠，是以怀策者必吐上前，蓄冤者无至腹诽。”《红楼梦》第80回：“（香菱）皆因血分中有病，是以并无胎孕。”
14、故：连词，因此；所以。《吕氏春秋·察今》：“故审堂下之阴，而知日月之行、阴阳之变。”《战国策·燕策》：“时恐急，剑坚，故不可立拔。”《史记·留侯世家》：“夫秦无道，故沛公得至此。”
15、从去：倾向于“去”。决定免于治罪、免于处罚，即决定不治罪、不判罚。去，弃；免。
16、尝：同“赏”。
17、从与：倾向于“与”。决定给（赏赐），与，给。
译文：
梁王召见朱公，问他说：“梁国有件难以判断的案子，狱吏们众说纷纭，一半人认为应当治 罪，另一半人认为应当赦免，连我自己也迟疑不决。请您判决一下，究竟应当怎样办呢？”
朱公说：“我是一个鄙陋无知的人，不懂断案。不过，我可以讲另外一件事情。我家里有两 块 白璧，颜色完全相同，尺寸不差分毫，光泽一样晶莹。但一块价值千金，一块价值五百金。 ”梁王感到奇怪，问：“尺寸与色泽毫无差别，一块值千金，一块值五百金，是什么道理？ ”朱公说：“从侧面看，一块比另一块厚一倍，所以价值千金。”
梁王恍然大悟，频频点头道：“说得好！”于是，对可判可不判的案件就不判，对可赏可不 赏的人员则给予赏赐。从此，梁国上下，皆大欢喜。
文言文朱公说壁出自西汉刘向《新序·杂事第四》的这则《朱公说璧》的故事讽刺了那些严刑酷法、吝惜赏赐的人和事。主要是针对君主、官吏而言的。
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