蒋母教子文言文翻译暇

时间：2022-09-29 15:03:34 文言文名篇我要投稿

蒋母教子文言文翻译暇

　　导读：文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。下面是小编整理的蒋母教子文言文翻译暇，欢迎阅读！

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　　原文

　　铨四龄，母日授四子书数句；苦儿幼不能执笔，乃镂竹枝为丝，断之，诘屈作波磔点画，合而成字，抱铨坐膝上教之。既识，即拆去。日训十字，明日，令铨持竹丝合所识字，无误乃已。铨六龄，始令执笔学书。记母教铨时，织绣纺绩之具毕陈左右；膝置书，令铨坐膝下读之。母手任操之，口授句读，咿唔之声轧轧相间。儿怠，则少加夏楚，旋复持儿而泣曰：“儿不学，我何以见汝父!”夜分寒甚，母坐于床，拥被覆双足，解衣以胸温儿背，共铨朗诵之。读倦，睡母怀，俄而母摇铨日：“可以醒矣。”铨张目视母面，泪方纵横落，铨亦泣。少间，复令读；鸡鸣卧焉。诸姨谓母曰：“妹一儿也，何苦乃尔!”对曰：“子众可矣；儿一不孝，妹何托焉？”

　　铨九龄，母授以《礼记》《周易》《毛诗》，皆成诵，暇更录唐宋人诗，教之为吟哦声。母与铨皆弱而多病，铨病，母即抱铨，行一室中，未尝寝。少痊，辄指壁间诗歌，教儿低吟之以为戏。母有病，铨则坐枕侧不去。母视铨，辄无言而悲，铨亦凄楚依恋之。尝问曰：“母有忧乎?”曰：“然。”“然则何以解忧?” 曰：“儿能背诵所读书，斯解也。”铨诵声朗朗然，与药鼎声相乱。母微笑曰：“病少差矣。”由是母有病，铨即持书诵于侧，而病辄能愈。

　　注释

　　四子书：《论语》《孟子》《大学》《中庸》四书。

　　波磔(zhé)：字的笔画。波，撇；磔，捺。

　　毕：都，全部。

　　陈：摆放。

　　左右：两边。

　　任：任凭。

　　夏楚：古代学校体罚用具。夏(jiá)，通“木贾”，即木贾木。楚，荆条。

　　译文

　　我四岁的时候，母亲每天教我《四书》几句。苦于我太小，不会拿笔，她就削竹枝成为细丝把它折断，弯成一撇一捺一点一画，拼成一个字，把我抱上膝盖教我认字。一个字认识了，就把它拆掉。每天教我十个字，第二天，叫我拿了竹丝拼成前一天认识的字，直到没有错误才停止。到我六岁时，母亲才叫我拿笔学写字。我外祖父家素来不富裕，经历了几年的灾荒，收成不好，生活格外窘迫。那时候我和年幼的仆役的衣服鞋帽，都是母亲亲手做的。母亲精于纺织刺绣，她所做的绣件、织成品，叫年幼的仆役带到市场上去卖，人们总是抢着要买。所以我和年幼仆役从来衣冠整洁，不破不烂。

　　回忆我母亲教我的时候，刺绣和纺织的工具，全放在旁边，她膝上放着书，叫我坐在膝下小凳子上看着书读。母亲一边手里操作，一边嘴里教我一句句念。咿咿唔唔的读书声，夹着吱吱哑哑的织布声，交错在一起。我不起劲了，她就拿戒尺打我几下，打了我，又抱了我哭，说：“儿啊，你这时候不肯学习，叫我怎么去见你爸！”到半夜里，很冷，母亲坐在床上，拉起被子盖住双脚，解开自己衣服用胸口的体温暖我的背，和我一起朗读；我读得倦了，就在母亲怀里睡着了。过了一会，母亲摇我，说：“可以醒了！”我张开眼，看见母亲脸上泪流满面，我也哭起来。歇一下，再叫我读；直到头遍鸡叫，才和我一同睡了，我的几位姨妈曾经对我母亲说：“妹妹啊，你就这一个儿子，何苦要这样！”她回答说：“儿子多倒好办了，只有一个儿子，将来不长进，我靠谁呢！”

　　我九岁时，母亲教我学《礼记》、《周易》、《毛诗》，都能够背诵。她有空又抄下唐宋诗人的诗，教我朗诵古诗。母亲和我两人都身体弱、多病。每当我生病，母亲就抱了我在室内来回走动，自己不睡觉；我病稍稍好一点，她就指着贴在墙上的诗歌，教我低声念诵作为游戏。母亲生病，我总是坐在她枕边不离开。母亲看着我，常常一句不说，很悲伤的样子，我也很伤心地依恋着她。我曾经问她：“娘，您心里不快活吗？”她说：“是不快活。”“那末怎么能让娘高兴呢？”她说：“你能把读的书背给我听，我就高兴了。”于是我就背书，琅琅的书声，和药罐煎药水沸声和在一起。母亲微笑着说：“你看，我的`病好些了！”从此，母亲生病的时候，我就拿了书在她床边读书，这样，她的病就会好。

　　拓展内容

　　蒋士铨的故事

　　相传永平城北风波岭来了三个秀才，他们在坡路边风波亭高谈阔论，吟诗作对。这时一位打鱼草的农人恰巧经过，以为他们在讲故事，便好奇地放下鱼草担子，走进亭子去听。秀才们都觉得农人搅了他们的雅兴，要赶农人离开。

　　农人自知走错地，但看不惯秀才们的傲气，便说：“原来你们在吟诗作对，正好我有一个对子，如果你们对上了，我这一担鱼就送给你们，如果对不上的话——”

　　三个秀才不以为然，不屑地催促农人出句，可听完之后，想破大脑都对不上来。其中两个秀才无奈地向农人拱手拜服，只有一个胖秀才，一直在口中哼哼唧唧，许久才回家，数日来为对对子，寝食难安，忧郁成疾，直至病入膏肓，却始终不能瞑目。

　　自此，秀才的魂音夜夜缠绕风波亭：“青草池塘青草鱼口衔青草，青草池塘……”

　　有一年春天，蒋士铨回乡探亲，听说县城城北风波亭闹鬼，就想去一探究竟。来到风波亭，他却什么也没有听到。太阳下山时，蒋士铨正准备回家，巧遇一群头戴红花，身穿红装的姑娘采茶归来，经过风波岭，忙上前向姑娘们打探闹鬼缘由。这才知道秀才与农人作对一事，原来是胖秀才魂有不甘，对对句念念不忘所致。

　　临别时蒋士铨问姑娘们家住何村，姑娘们一致指向风波岭下：“住在红花村。”

　　蒋士铨默念着姑娘们口中传言的对子：青草池塘青草鱼口衔青草。突然大悟似的笑了笑，随即动身回家，研磨摊宣，挥毫而就，将传闻中农人的出句对上。

　　第二日，乡亲们上岭经过风波亭，见亭子左右的石柱上不知什么时候贴上一副对联：青草池塘青草鱼口衔青草；红花村落红花女头戴红花。

　　从这以后，风波亭再也没有闹鬼的事情发生了。

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