骆统传文言文翻译

时间：2023-10-31 10:49:02 嘉璇文言文名篇我要投稿

《三国志·骆统传》文言文翻译推荐度：
相关推荐

骆统传文言文翻译

　　在日常的学习中，大家都背过文言文，肯定对文言文很熟悉吧？文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。你还记得哪些经典的文言文呢？下面是小编整理的骆统传文言文翻译，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

骆统传文言文翻译

　　原文：

　　骆统字公绪，会稽乌伤人也。父俊，官至陈相，为袁术所害。统母改适，为华歆小妻，统时八岁，遂与亲客归会稽。其母送之，拜辞上车，面而不顾，其母泣涕于后。御者曰：“夫人犹在也。”统曰：“不欲增母思，故不顾耳。”事适母甚谨。时饥荒，乡里及远方客多有困乏，统为之饮食衰少。其姊仁爱有行，寡归无子，见统甚哀之，数问其故。统曰：“士大夫糟糠不足，我何心独饱！”姊曰：“诚如是，何不告我，而自苦若此？”乃自以私粟与统，又以告母，母亦贤之，遂使分施，由是显名。

　　以随陆逊破蜀军于宜都，迁偏将军。黄武初，曹仁攻濡须，使别将常雕等袭中洲，统与严圭共拒破之，封新阳亭侯，后为濡须督。数陈便宜，前后书数十上，所言皆善，文多故不悉载。年三十六，黄武七年卒。

　　译文：

　　骆统字公绪，是会稽郡乌伤县人。父亲骆俊，官做到陈国相，被袁术杀害。骆统的母亲改嫁，做了华歆的妾，骆统当时八岁，就和亲戚宾客返回到会稽郡。他的母亲送他，他拜别母亲上了车，脸朝前不回头，他的母亲在后面哭泣。驾车的人说：“夫人还在呢。”骆统说：“不想增加母亲的思念，所以才不回头。”他服侍嫡母非常恭谨。当时发生饥荒，同乡和远方的客人很多生活困乏，骆统为了他们而减少了（自己的）饮食。他的姐姐仁爱有德行，丈夫死后回到娘家，没有儿子，见骆统这样很为他难过，多次询问他原因。骆统说：“士大夫们粗劣的食物都不够吃，我有什么心思独自吃饱饭！”姐姐说：“确实是这样，为什么不告诉我，而像这样苦自己呢？’就把自己私人的粮食给了骆统，又告诉了母亲，母亲也认为骆统有贤德，于是就分发施舍，骆统由此出了名。

　　骆统因随陆逊在宜都打败蜀军，升任偏将军。黄武初年，曹仁进攻濡须，派非主力部队将领常雕等人袭击中洲，骆统和严圭共同抗击打败了他，骆统封为新阳亭侯，后来任湍须督。他多次陈述有利时政的意见，前后数十次上书。所说的都很好，文字太多所以没有全部载录。骆统年纪三十六岁，黄武七年死。

　　文言文结构

　　判断句

　　所谓判断句，就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。其常见的形式有以下几种：

　　1.“······者，……也”“……，……也”“……，……者也”“……者，……”“……者，……者也”等形式。

　　如：①“陈涉者，阳城人也。”（《史记．陈涉世家》）——陈胜是阳城人。

　　②“操虽托名汉相，其实汉贼也。”（《资治通鉴》）

　　③羿，古之善射者也。(《管子·形势解第六十四》)

　　④“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”（王安石《游褒禅山记》）

　　⑤噌吰者，周景王之无射也。

　　2.采用副词“乃”“即”“则”“皆”“是”“诚”“为”等表示判断。

　　如：“此乃臣效命之秋也。”

　　①不知天上宫阙，今夕是何年。

　　②即今之傫然在墓者。

　　③梁父即楚将项燕。

　　④此则岳阳楼之大观也。

　　3.采用否定副词“非”表示否定。

　　如：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”

　　①登高而招,臂非加长也,而见者远。

　　②城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也，米粟非不多也。

　　③非挟太山以超北海之类也。

　　被动句

　　文言文中，有些语句的主语是动作的承受者，这种句式就是被动句。其常见类型有：

　　1.“见”“……见……于”“于”表被动。

　　如：“吾常见笑于大方之家。”

　　①臣诚恐见欺于王。

　　②秦城恐不可得，徒见欺。

　　③故内惑于郑袖，外欺于张仪。

　　④李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。

　　2.“为”“为……所”表被动。

　　如：“父母宗族，皆为戮没。”

　　①而身死国灭，为天下笑。

　　②为国者无使为积威之所劫哉。

　　③为予群从所得。

　　④恐为操所先。

　　倒装句

　　文言中的倒装句，是相对于现代汉语的句序而言的，基于此，我们将文言倒装句式分为宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装等。

　　1.宾语前置

　　所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。如：“洎不之信”中的“之”就是前置的宾语。宾语前置通常分为四种情况。

　　（1）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。如：“大王来何操？” “微斯人，吾谁与归？”

　　（2）否定句中，代词作宾语，宾语前置。如：“古之人不余欺也。”

　　（3）借助“之”“是”将宾语提前。如：“句读之不知，惑之不解。”“孜孜焉唯进修是急,未之多见也。”

　　（4）介宾短语中宾语前置。如：“不然，籍何以至此？”

　　2.定语后置

　　通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后。如：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”其中的“利”“强”都是定语后置。文言中的定语后置有以下几种情况。

　　（1）用“之”使定语后置。如：“四海之大，有几人欤？”

　　（2）用“者”的后置。如：“马之千里者,一食或尽粟一石。”

　　3.状语后置

　　文言文中，介词结构作状语往往都会置于句后作补语。如：“于富者”就是置于句后作补语的介词短语。

　　4.主谓倒装

　　这种情况很少，往往是为了表示强烈的感叹。如：“甚矣，汝之不惠。”“快哉，此风。” “美哉,我少年中国。”

　　省略句

　　文言文中，普遍存在着省略成分的情况，对省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。文言文中的省句通常有：

　　1.省略主语。

　　（1）承前省。

　　如：“永州之野产异蛇，（异蛇）黑质而白章。”

　　（2）承后省。

　　如：“沛公谓张良曰：‘（公）度我至军中，公乃入。’”

　　（3）自述省。

　　如：“（予）爱是溪，入二三里，（予）得其尤绝者家焉。”

　　（4）对话省。

　　如：“（孟子）曰：‘独乐（yuè）乐（lè），与人乐（yuè）乐（lè），孰乐（lè）？’（王）曰：‘不若与人。’”

　　2.省略谓语。

　　如：“一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。”

　　3.省略宾语。

　　如：“可烧而走（之）也。”

　　4.省略介词宾语。

　　如：“公阅毕，即解貂覆生，为（之）掩户。”

　　5.省略介词“于”。

　　如：“今以钟磬置（于）水中，虽大风浪不能鸣也。”

　　固定结构

　　一、表疑问的固定结构常见的有：奈何、若何、如何、何如、奈……何、若……何、如(奈)……何、孰与、得无……乎、孰若。

　　例如：

　　①取吾璧，不予我城，奈何？（《廉颇蔺相如列传》）

　　②吾子取其麋鹿，以闲敝邑，若何？（《之战》）

　　③与不同好，如何？（《左传·齐桓公伐楚》）

　　④以五十步笑百步，则何如？（《孟子·梁惠王上》）

　　⑤以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？（《列子·愚公移山》）

　　⑥公之视廉将军孰与秦王？（《廉颇蔺相如列传》）

　　①句中的“奈何”，意思是“怎么办”，②---④句中的“若何”、“如何”、“何如”意为“怎么样”，⑤句中的“如……何”可解作“把……怎么样”，⑥句中的“孰与”是“与……比较，哪一个……”的意思。一般地说，“奈何”、“奈……何”、“若……何”，可解作“怎么办”、“把……怎么样”、“拿……怎么办”、“怎么”，而“若何”、“如何”、“何如”一般解作“怎样”、“怎么样”、“怎么”等，要视具体语境而定。

　　二．表反问的固定结构常见的有：何……之有、何以……为、何……为、不亦……乎、无乃……乎、得无……乎。

　　例如：

　　⑦譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》）

　　⑧君子质而已矣，何以文为？（《论语·颜渊》）

　　⑨如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）

　　⑩有朋自远方来，不亦乐乎？（《论语·学而》）

　　“何……之有”可译作“有什么……”，“何功之有”即“有什么用处”，是反问句。其用法特点是：何+名词+之+有。“何以……为”、“何……为”可译作“做什么”，其中“何”是疑问代词“什么”，“为”是句末语气词，相当于“呢”。“何以文为”译为“要华美做什么呢”，“何辞为”译为“要告辞做什么呢”。“不亦……乎”译作“不是……吗”。“不亦乐乎”译作“不是很快乐吗”。

　　三．表测度的固定结构常见的有：得无……乎（耶）、无乃……乎。

　　例如：

　　11．览物之情，得无异乎？（《岳阳楼记》）

　　12．成反复自念，得无教我猎虫所耶？（《促织》）

　　13．师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？（《之战》）

　　“得无……乎（耶）”、“无乃……乎”均可译为“恐怕……吧”，都表示推测、估计。“得无异乎”译为“恐怕不同吧”，“得无教我猎虫所耶”译为“恐怕是教我捉虫的地方吧”，“无乃不可乎”译为“恐怕不可以吧”，只是例11、13的末句除了表测度外，还带有委婉否定的意味。

　　四、表感叹的固定结构常见的有：一何、何其、何如，均解释为“多么”。何……之，解释为“怎么……这样啊”。

　　例如：

　　14.吏呼一何怒，妇啼一何苦？（《石壕吏》）

　　15.至于誓天断发、泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）

　　16.痛定思痛，痛何如哉！（《〈指南录〉后序》）

　　五．表判断的固定结构常见的有：是之谓、此之谓。

　　例如：

　　17.是之谓政令行。（《荀子·王霸》）

　　18.诗云：“殷鉴不远，在夏后氏之世。”此之谓也。（《孟子·离娄》）

　　17.句中的“是之谓”可译作“这就叫做”，18句中的“此之谓”只能译作“就是说这个”。这两句均为判断句，不过这里的“是”或“此”在古汉语中却是前置的宾语。

　　文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，因此注重典故、骈骊对仗、音律工整，并且不使用标点，在“白话文运动”之前，除了白话文小说外的文章均是由文言体写成，包含了策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。

　　人物生平

　　少年立志

　　骆统字公绪，籍贯会稽乌伤（今浙江义乌）。其父骆俊，官至陈国相，因不答应袁术借粮的请求，为其所派刺客暗杀。

　　公元200年（建安四年），骆统母亲改嫁给华歆做妾，骆统当时八岁，于是与亲戚一道回到乌伤。他的母亲来送别，骆统拜辞母亲上车后，脸朝前而不往后望，他的母亲哭着跟在车后。赶车的人说：“夫人还在那里。”骆统说：“不想增添母亲的思念，所以不回头看他。”

　　他侍奉嫡母甚为恭谨。当时年岁饥荒，乡里及远方来的人大多生活困顿，骆统为了帮助他们而减少自己的饮食。他的姐姐仁爱有德行，守寡无儿回到娘家，看到骆统的样子心里十分难过，多次问他是什么原因。骆统说：“士大夫们连糟糠都不能吃饱，我哪来心思自己一个人吃饱？”他的姐姐说：“真是这样，为什么不告诉我，而自己把自己折磨成这个样子。”于是她就将自己的粮食给了骆统，又将此事告知母亲，他的母亲也认为他很贤德，于是叫人分发施舍粮食，骆统由此名声显扬。

　　惠泽百姓

　　公元212年（建安十七年），孙权以讨虏将军身份兼任会稽太守，骆统时年二十岁，被试用为乌程国相，乌程百姓超过万户，都赞叹他能仁惠治理。孙权嘉奖他，召他为功曹，代行骑都尉，并将堂兄孙辅的女儿稼给他为妻。骆统致力于补救考查时政，如有什么见闻，他绝不让事情过夜再办。他常劝说孙权尊重接待贤良人士，勤勉探究时弊；飨宴赏赐时，可让大家分别进见，对他们嘘寒问暖，施以亲密情意，启发诱导他们说出心里话，观察他们的志趣，使他们都感恩戴德，怀着报答之心，孙权接受了骆统的建议。

　　孙权前期所以能推诚信士，求贤若渴，恤民如稚子；同时，量能授器，德能容人，亲以致爱，其间与骆统的剖心赤诚、刚正为人、谏以补过是密不可分的。

　　上疏勤政

　　骆统后来出任建忠中郎将，带领武射吏三千人。凌统去世后，他又统领凌统的军队。

　　当时税征徭役繁多，加之瘟疫流行，民户减少。骆统于是上奏说：“臣听说君主治理国家，以占据疆土为强富，控制威福为尊贵，发扬德义为荣耀，永垂胤嗣为大福。然而，财物需要靠民众生产，强盛依赖民众力量，威权要借民众势力，福祚要仗民众殖养，德行要借民众兴盛，仁义要赖民众推行，这六个方面完全具备，然后才能顺应天命、传承福祥，保佑王族巩固国家。《尚书》有言：‘百姓没有国君就不能相互安宁，国君没有百姓就无法开疆辟土。’推理来讨论，就是百姓因君王治理而安定，君王因百姓帮助而立国，这是不可变更的法则。如今强敌尚未消灭，天下尚未安定，三军有无尽的战争，江边有不懈的警备，赋税征调，一向积累苛烦，加之瘟疫造成的死丧祸灾，郡县空虚，田野荒芜。听到所辖城邑的报告，百姓的户口日益减少，又多是残老之人，少有青壮之夫，听到这种情况之后，为臣心中如火焚急。思虑考究其中原因，主要怪于小民不明事理，他们既有安土重迁的习性，而且又因先后出外当兵的人，活着的就生活困苦没有温饱，死了就抛尸露骨不能归葬家园，故此他们更加眷恋故土，害怕远行，把出门远行看得与死亡一般可怕。每次征调劳役，那些贫穷人家负担沉重的人先被派送。稍有财产的人，就出家中钱财来行贿赂，不顾倾家荡产。轻率剽悍之人就逃亡深山险恶之地，与盗匪为伍。百姓困苦虚竭，饥号愁躁，忧愁烦躁就不安心生产，不安心生产则更加招致贫穷，更加贫穷则生活毫无乐趣，故此口腹饿急了，那奸邪之心就萌生，而叛逆的人也越来越多。臣又听说在民间，如果家中生活不能勉强自给的话，生下儿子，大多不去抚养，就连那些屯田兵士，因为贫困也有很多人抛弃孩子。上天送育这些孩子，而作父母者却将他们杀害，既担心这种情况会冒犯天地、撼搅阴阳，又想到陛下开创的国家乃是无尽功业，强邻大敌不是一下子可以歼灭，边疆防守不是个把月可以撤除，而民兵不断减损，后生者不得养育，这不是坚持长久年月，最终取得成功的好情景。国家有百姓，犹如船行水上。水平静则船安稳，水搅动则船不安，百姓虽愚但不可欺骗，虽弱但不可强压。所以圣明君主都重视他们，是因为祸福由他们所决定，故此作君主者要沟通与百姓的信息，以便根据时事民情来制定合宜政策。当今官长居于接近百姓的职位，但他们却以办事周到为能事，向他们所取的超过目前国家的急需，很少有人再能以恩惠来治理，符合陛下上天有覆盖大地般的仁义，勤勉体恤民情的仁德。官吏的政务、百姓的习俗，日益颓败，渐至衰微，其势不能再推延过久。治病要赶在病情未恶化之前，除患要赶在祸患未扩延之际。希望陛下能在日理万机的繁忙中抽出一点空闲，留神深思，补救不足，深谋远虑，抚育剩余之民，增添人财之用，使国家事业与三光（日、月、星）同辉，与天地等齐。为臣骆统这个大愿能够实现，也足以死而不朽了。”孙权深受感动，对他的意见特别重视。[

　　防蜀御魏

　　公元222年（黄武二年），骆统随陆逊在宜都击败刘备，战后升任偏将军。

　　当刘备逃往白帝城时，徐盛、潘璋、宋谦等各自上书，向孙权请求乘机进攻蜀国。孙权征询陆逊的看法。骆统与朱然、陆逊认为曹丕正大规模集结军队，表面上托辞助吴国共讨刘备，实际上心怀险恶奸计，因此应迅速撤兵。不久，魏国果然出兵，吴国三面受敌

　　同年，曹仁率军进攻濡须，另派部将常雕等攻袭中洲，骆统与严圭共同抵抗并将其击败，骆统因功被封为新阳亭侯。[9]

　　英年早逝

　　骆统后来任濡须督。他多次陈述有益时政的见解，前后上奏书数十次，所说的情况和建议都很有道理，其中尤其是他估计招募的措施在民间助长邪恶败坏风俗，容易使百姓产生叛离之心，应当急切绝止，孙权与他反复辩证，最后还是按骆统的意见处置。

　　公元228年（黄武七年），骆统去世，年仅三十六岁。

　　轶事典故

　　为人伸冤

　　据《会稽典录》载，零陵太守徐陵为官清廉，业绩显著，为孙权重用。徐陵死后，家里的田地、童仆、奴婢等都被地方霸主和强人抢掠一空，徐陵的儿子徐平落难。骆统知道后，一面代为申诉冤情，辩明是非，请官府惩治坏人；一面又亲自上书，请求孙权思贤嘉善，救济徐平。孙权得知后，安排徐平到丹阳太守诸葛恪手下为官。徐平作战勇敢，立了很多战功，官至武昌左部督。[12]

　　疏救张温

　　辅义中郎将张温出使蜀以后，经常宣扬诸葛亮治国有方。孙权心中大为不悦，又担心最终不能为自己所用。后来发生了暨艳谋反未遂之事。一些人趁机馋害张温。孙权即把他削职为民。

　　当时无人敢为其说话，只有骆统认为张温获罪，其因在于事实不清、证据不足，完全是小人谗言毁誉、君王缺乏明察的结果。他认为暨艳被录用，主要责任不在张温。就算推荐有误，张温也不是第一个推荐暨的人。说张温与暨艳朋党作奸，无凭无据，仅以举才不当推定，实在说不过去。关于贻误军令，骆统也进行客观解释。认为张温一直奉公执行命令，军马没有减少，战场上没有退却，军期也没有延误，完全尽心为国，忠君效力，又何罪之有。对孙权指责张温出使蜀国有辱本国，骆统认为，为国出使，盛赞他国的美好，只要自己没有屈节，就不能说是有辱本国，而是正常的使节之行。蜀派邓芝回访，这是国与国之间友好的往来。邓芝的回拜，实际上是诸葛亮派邓芝送张温回国，是对吴国的尊重，不是张温的私交行为。此外，对于其它的罪名，骆统也一一抗辩。为使孙权纳谏，表明自己的无私和刚正，骆统最后表态：“我和张温已多年没有联系。张温既不是我新近的朋友，也不是我对张温有什么特别的感情，只不过是共事的同僚，都是君王的臣子。如果君王能细加辨析、核实，什么嫌疑都能解开。今天我为张温陈情抗辩，我也并不对自己抱有多大的指望。张温已受坐获罪，独行在前；我也愿受耻，罢官革职在后。”可惜孙权没有采纳骆统的谏言。

【骆统传文言文翻译】相关文章：