《卢怀慎传》文言文翻译
漫长的学习生涯中，大家一定没少背过文言文吧？文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文。相信很多人都在为看懂文言文发愁，下面是小编为大家整理的《卢怀慎传》文言文翻译，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《卢怀慎传》文言文翻译
原文
开元元年，卢怀慎进同紫微黄门平章事。三年，改黄门监。薛王舅王仙童暴百姓，宪司按得其罪，业为申列，有诏紫微、黄门覆实。怀慎与姚崇执奏：“仙童罪状明甚。若御史可疑，则它人何可信？”由是狱决。怀慎自以才不及崇，故事皆推而不专，时讥为“伴食宰相”。又兼吏部尚书。以疾乞骸骨(1)，许之。卒，赠荆州大都督，谥曰文成。遗言荐宋景、李杰、李朝隐、卢从愿，帝悼叹之。
怀慎清俭不营产，服器无金玉文绮之饰，虽贵而妻子犹寒饥，所得禄赐，于故人亲戚无所计惜，随散辄尽。赴东都掌选，奉身之具，止一布囊。既属疾，宋景、卢从愿候之，见敝箦单藉，门不施箔。会风雨至，举席自障。日晏设食，蒸豆两器，菜数杯而已。临别，执二人手曰：“上求治切，然享国久，稍倦于勤，将有奸人乘间而进矣，公弟志之！”及治丧，家亡留储。帝时将幸东都，四门博士张星上言：“怀慎忠清，以直道始终，不加优赐，无以劝善。”乃下制赐其家物百段，米粟二百斛。帝后还京，因校猎鄠、杜间，望怀慎家，环堵庳陋，家人若有所营者，驰使问焉，还白怀慎大祥(2)。帝即以缣帛赐之，为罢猎。经其墓，碑表未立，停跸临视，泫然流涕。诏官为立碑，令中书侍郎苏廷为之文，亲自书。
（节选自《新唐书》）
〔注〕(1)乞骸骨：即请求辞职回家，意思是请国君赐还自己的身躯回家去。(2)大祥：丧祭名，父母死后，二十五个月而祭称大祥。
翻译
开元元年，进任同紫微黄门平章事。三年，改任黄门监。薛王舅舅王仙童暴虐百姓，御史台调查掌握了他的罪行，已经申报立案，这时又有诏书命紫徽省、黄门省覆核查实。卢怀慎与姚崇上奏说：“王仙童罪状十分明白，如果御史都可以怀疑，那么其他人怎么还能够相信呢？”于是结案。卢怀慎自认为才能不如姚崇，因此事务都推让给姚崇，自己则概不专断，当时人讥笑为“陪伴吃饭的宰相”。又兼任吏部尚书，因疾病恳请退休，被批准。去世，追赠荆州大都督，谥号为文成。留下遗言推荐宋璟、李杰、李朝隐、卢从愿。玄宗对此十分伤悼并感叹。
卢怀慎清廉俭朴不经营产业，衣服、器物上没有用金玉做的豪华装饰，虽然地位尊贵但妻子儿女仍然寒冷饥饿。得到的俸禄赐物，毫不吝惜地给予朋友亲戚，随给随无，很快散尽。赴任东都去掌管选举，随身用具只有一个布袋。得病后，宋璟、卢从愿去看望，见铺的席子单薄而破旧、门上没挂帘子，适逢有风雨刮来，举起席子遮挡自己。天晚了摆饭招待，只有两盆蒸豆、数碗蔬菜而已。临别时，卢怀慎握着二人的手说：“主上急于求得天下大治，然而在位年久，对勤勉稍有些厌倦，恐怕要有险恶之人乘机被任用了。你们记住这些话！”到治丧时，家里没有留下储蓄。玄宗当时将要前往东都，四门博士张星上言说：“卢怀慎忠诚清廉，始终以正直之道处世，对他不给予优厚的赏赐，就不能劝人从善。”于是下诏赐他家织物百段，米粟二百石。玄宗后来回京师，在鄂、杜间打猎，望见卢怀慎家围墙简陋低矮，家人像办什么事，就派使节驰往询问。使节回来报告说是卢怀慎死去二十五个月后的大祥祭祀，玄宗于是赏赐细绢帛，并因此停止了打猎。经过卢怀慎的墓时，石碑尚未树立，玄宗停马注视，泫然流泪，诏书命官府为他立碑，令中书侍郎苏(廷页)草拟碑文，玄宗亲自书写。
附：文言文翻译解题方法
词义不明出错
混淆实词的古今意义和词类活用规律，忽视多义词的义项选择，不熟悉词的通假现象，缺乏古代文化常识，这都会导致错译实词。
如“沛公军霸上”译成“沛公的车队在霸上”。错把“军”作名词，译成“军队”好像没有错。其实，这里的“军”字已由名词活用为动词，作“驻军”讲，译句应改为“刘邦把军队驻扎在霸上”。
虚实混淆错难免
虚词实词混淆，不熟悉常用虚词的'用法，这是导致错译虚词的主要原因。
如“金玉之贼，人民是金”，有人会译成“金玉的低贱，人民是宝贝”。显然“之”被译为助词“的”“是”，被当作判断动词，却不知“之”还可作宾语前置的标志，因而该句应该被译为“把金玉看的低贱，把人民当作宝贝”。
固定句式拎不清
不熟悉固定句式，不善于分辨特殊句式,是导致错译句式的根本原因。
如“师劳力竭，远主备之，无乃不可乎”，有人把“无乃不可乎”译成“这不是不可以吗”，把表示揣度语气的“无乃……乎”同表示反问语气的“不亦……乎”混淆了。主语句应译为“这样做恐怕不可以吧”。
单复数不区分
单数复数不分，这是翻译人称代词常见的错误。区别人称代词是单数还是复数，主要靠联系上下文。
如“相如回止之”，有忽视对人称代词“之”的单复数选择，把这一句译成“蔺相如坚决挽留他”，这就错了。如果联系上文，把“舍人相与谏”中的“相与”和“臣等不肖，请辞去”中的“等”字，作为对人称代词“之” 的单复数选据的依据，断定这里的“之”应为复数，译成“他们”这就正确无误了。
省略部分不增补
省略句的省略成分，必须翻译出来却没有补译出来。
例如“触草木，尽死”，翻译成“蛇触及草木，全死了”这不符合逻辑。如果把原文的省略成分补全，那么就应译为“（蛇）触及草木，（草木）全枯死了”。
该译词语被删除
原文中本不该删除的词语，无意中被删除。
例如“尽吾志也不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎”，有把“其孰能讥之乎”译成“谁还会讥笑他呢”，这样翻译就把“其”字漏掉了。要落实这个“其”字，这句话就得译成“难道谁还会讥笑他吗”。
照搬注释不变通
“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”中的“牺牲”其注释是指“猪、牛、羊等”。有直接译成“猪牛羊、珠玉、丝绸……”。其实，这里的“牺牲”是古时祭祀用牲口的通称，翻译时不能照搬注释，应变通一下，把全句译成“祭祀用的牛羊、珠宝、丝绸等物品”这就比较妥帖了。
倒装句式不调整
在古代汉语中，有一种倒装句，在翻译时，要恢复成现代汉语的正常句式。
例如“求人可使报秦者，未得”，有译成“寻找一个人可以出使回复秦国，没有找到”。
这样翻译不妥，因为原句是定语后置，在翻译时必须把定语放回到中心词前，因而该句正确的翻译应是“寻找一个可以出使回复秦国的人，没有找到。”
专有名词可“保留”
在文言文中凡是国名、地名、人名、官名、帝号、年号等，在翻译时，可以原封不动地保留下来，不要翻译。
例如“承蒙国恩，除臣洗马”，如果机械地把“洗马”译成“太子的属官”就多此一举了。这里的“洗马”是官名，保留不译。
无中生有添内容
一般地，文言文翻译必须要尊重原文，不能根据个人好恶增添一些内容，否则就造成失误。
例如“秦人开关延敌”，有译成“秦国人大摆空城计，打开关门想诱敌进城”。这里的所谓“大摆空城计”等，就游离原文太远。应该译成“秦兵打开关门迎战敌人”。
文言文翻译一般都有若干关键点，翻译时格外注意关键词(要关注词语活用、通假字和一词多义现象)和特殊句式(熟悉四大句式的特点，尤其是省略句和倒装句)，掌握得分的技巧，然后直译为主，意译为辅。
拓展
卢怀慎传阅读答案
题目：
8． 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A. 止一布囊（只） B. 见敝箦单藉（草垫）
C. 公弟志之（记述）D. 停跸临视（帝王出行的车驾）
9．以下句子分别编为四组，从中看出卢怀慎为官清廉的一组是
（1）仙童罪状明甚。若御史可疑，则它人何可信
（2）故事皆推而不专，时讥为“伴食宰相”
（3）奉身之具，止一布囊
（4）敝箦单藉，门不施箔
（5）于故人亲戚无所计惜
（6）望怀慎家，环堵庳陋
A. （1）（3）（5） B. （2）（4）（6）C. （3）（4）（5） D. （3）（4）（6）
10．下列对原文的叙述与分析，不符合原文的一项是（）
A. 卢怀慎担任黄门监时，有诏命卢、姚二人覆核查实薛王舅王仙童暴虐百姓一案，他们两人对御史台办案表示怀疑。
B. 卢怀慎与姚崇共同执掌朝政，他自认为才能不如姚崇，凡事推重姚崇，概不专断。
C. 卢怀慎并非凡庸之辈，他对玄宗“享国久，稍倦于勤，将有奸人乘间而进”的分析是非常深刻且颇有预见性的。
D. 卢怀慎身居高位，甘于清贫，房屋破旧，竟不能遮风蔽雨，治理丧事，家中没有积蓄。临终之际仍心忧国事。
参考答案
8．C“志”记住。
9．B“以”因为（A“若”①假如②你。C“亡”①无②丢掉。D“焉”①他②了）
10．D
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