期行文言文翻译直译
《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。下面让我们来看看期行文言文翻译直译的具体内容吧！欢迎大家阅读哦！
《陈太丘与友期》原文
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。
《陈太丘与友期》中的重点闻言词注解
元方：即，字元方，陈寔的长子。
陈太丘：即陈寔(shí)，字仲弓，东汉颖川(现在河南许昌)人，做过太丘县令。太丘，县名;长，长官。古代常以地名称其官长。
期行：相约同行。期，约定，今义为日期，行，出行。
期日中：约定的时间是正午。日中，正午时分。
曰：说
则：就是
信(则是无信)：信用
过中：过了正午。 至：到
舍去：不再等候而离开了。舍，丢下;去，离开
乃至：(友人)才到。乃：才。
戏：玩耍，游戏。
尊君在不(fǒu)：你父亲在吗?尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通假字，通“否”。
家君：家父，谦词，对人称自己的父亲。
引：拉，这里是表示友好的动作。
顾：回头看。
信：诚信，讲信用。
时年：这年(那时)。
非：不是。
相委而去：相委，丢下别人;相，副词，表示动作偏向一方;委，丢下，舍弃。 而，表示修饰。
君：古代尊称对方，现可译为“您”。
惭：感到惭愧。
礼：礼貌。
不：不，“不”通“否”，语气词，无意
已去：已经 离开。
哉：助词，语气词，并无实际意义。
《陈太丘与友期》翻译大意
陈太丘和他好友约定了时间是在中午的时候一起出去，可是在中午的时间已经过去了，他的朋友还是没有来，这个时候陈太丘就自己先离开了。等陈太丘离开后他的朋友来找陈太丘，看到陈太丘的5岁的儿子在门上玩耍，就问他的父亲呢?小孩子回答说，他的父亲在约定时间等他不来，所以就自己先走了。这个时候陈太丘的朋友就很生气的说：和别人约定了时间而自己先走了。这个时候小孩说，你和我父亲约定的时间是正午，正午的时候您没来，就是不讲信用。现在对着朋友的孩子骂父亲，这是不礼貌。听到这些话陈太丘的朋友很羞愧，想要拉住小孩的手，结果小孩头也不回的回家了。
注意事项
对于文言文来说翻译是为了同学们能够掌握文章的主旨大意，能够顺利掌握句子的意思，但是同学们学习文言文的重点还是要对于文言词汇的掌握，所以一定要掌握注解中的词汇意思，而不是记住翻译内容就了事了。对于文言文来说还是要多读多背，才能够再给定的一篇陌生文章中看懂意思，就像卖油翁曾说的“唯熟尔！”，熟能生巧还能让你举一反三。
创作背景
《世说新语》主要记录了当时魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，这篇《陈太丘与友期》即是当时名士之间交往言谈的.记载。
作者简介
刘义庆（403~444）南朝宋著名文学家，字季伯，彭城（今江苏徐州）人，南朝宋宗室，武帝时袭封临川王。官至兖州刺史、都督加开府仪同三司。自幼才华出众，爱好文学，喜纳文士，其撰笔记小说集《世说新语》，是六朝志人小说的代表。记叙汉末至东晋士族阶层人物的言谈轶事，生动形象地反映出当时士族的生活方式与精神面貌。语言精炼、生动传神，对后世小说影响极大。其中“周处除三害”、“望梅止渴”、“击鼓骂曹”等故事，成为后世戏曲小说的素材，“新亭对泣”、“子猷献戴”等也成为后世诗文常用的典故。梁刘孝标作注，旁征博引，为后人所重。另有《幽明录》，今佚。鲁迅《古小说钩沉》辑其佚文200余条，皆记诡异之事。
人物生平
刘义庆（403年～444年），字季伯，汉族，原籍彭城（今江苏省徐州市）人，世居京口（今江苏省镇江市）。南朝宋宗室，文学家。宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道怜次子。
刘义庆自幼才华出众，聪明过人，爱好文学。在诸王中颇为出色，十分得到看重。13岁时，受封为南郡公，后过继给叔父临川王刘道规，袭封临川王，深得宋武帝、宋文帝的信任，备受礼遇。历任左仆射、江州刺史。
主要成就
京尹时期
刘义庆15岁一路来平步青云，其中任秘书监一职，掌管国家的图书著作，有机会接触与博览皇家典籍，对《世说新语》的编撰奠定了良好的基础，17岁升任尚书左仆射（相当于以前的副宰相），位极人臣。但此一时期，其堂弟宋文帝和刘义康的“主相之争”日益激烈。因此刘义庆也惧有不测之祸，29岁便乞求外调，解除左仆射一职。
荆州时期
刘义庆担任荆州刺史，颇有功绩。荆州地广兵强，是长江上游的重镇，在此过了8年安定的生活。
江南时期
刘义庆担任江州刺史与南兖州刺史，38岁开始编撰《世说新语》，与当时的文人、僧人往来频繁。后因疾还京，于41岁病逝于建康（今南京），谥号“康王”。
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