千里赴期文言文翻译
上学的时候，大家都经常接触到文言文吧？现在我们一般将古文称为文言文。是不是有很多人没有真正理解文言文？下面是小编为大家整理的千里赴期文言文翻译，仅供参考，希望能够帮助到大家。
千里赴期文言文原文
卓恕为人笃信，言不宿诺。从建业还家，辞诸葛恪，恪问何当复来，恕对“某日”。
是日，恪为主人，停不饮食，以须恕至。宾客皆曰：“会稽、建业相去千里，岂得期？”已而恕至，一座尽惊。
注释
千里赴期：千里行程，如期到达。赴，赶。
卓恕（zhuo shu）：三国时期吴国会稽人。
笃（dǔ）信：非常守信。笃：忠实。
言不宿诺：宿诺，未及时兑现的诺言。说的`话无不及时兑现。
诸葛恪（kè）：三国时吴国人，曾任吴国太傅。
是：这。
须：等待。
会稽：今浙江绍兴。
建业：今江苏南京。
去：距离。
已而：不久。
一：全，满。
千里赴期文言文翻译
卓恕为人非常讲信用，说话没有不算数的。他从建业回老家会稽去，向诸葛恪告别，诸葛恪问他什么时候回来，卓恕说“某日”。
到了这一天，诸葛恪做东请客，但是为了等待卓恕的到来而停着不吃不喝。客人们都说：“会稽与建业相距千里之遥，怎么能按时到来？”等了一会，卓恕果真到了，满座的客人都惊讶不已。
扩展阅读：
《千里赴期》选自《会稽典录》
会稽典录，成书于晋代，二十四卷。
据《晋书·虞预传》：“预著《会稽典录》二十篇。”《史通·采撰篇》曰：“郡国之记，谱牒之书，务欲矜其州里，夸其士族，如江东五儁始自《会稽典录》，颍川八龙出于《荀氏家传》，苟不别加研覆，何以详其是非。”《杂述篇》曰：“若圈称《陈留耆旧》，周斐《汝南先贤》，陈寿《益部耆旧》，虞预《会稽典录》，此之谓郡书者也。”愚案《吴志·虞翻传注》引山阴朱育对太守濮阳兴，述初平末年王府君问士于虞仲翔，仲翔具答，其言会稽人士最详。至江东五儁，逸篇中未见征引。
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