六年级文言文翻译
在我们上学期间，我们总免不了跟文言文打交道，文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。为了让更多人学习到文言文的精华，下面是小编为大家整理的六年级文言文翻译，希望能够帮助到大家。
1、滥竽充数——《韩非子》
齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽。宣王悦之，廪食以数百人。宣王死，闵王立。好一一听之，处士逃。
注释：
1、竽：一种乐器的名称，很象现在的笙。
2、处士：没有官职的普通知识分子。
3、廪：粮食仓库。
译文：齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭处士请求为齐宣王吹竽，宣王很高兴。官仓供养的乐手有好几百人。齐宣王死后，他的儿子王继位。王也喜欢听吹竽，但他喜欢让他们一个一个地吹，南郭处士只好逃走了。道理：这个寓言比喻没有真才实学的人混在行家里面充数，或是用不好的东西混在好东西里充数。南郭先生也成了滥竽充数者的代名词。强调个人应该勤学苦练，使自己具有真才实学。
2、自相矛盾——《韩非子》
楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
注释：
1、鬻（yù）：卖。
2、誉：夸耀。
3、陷：刺透。
4、或曰：有的人说。
5、莫不：没有不。
6、以：用。
7、俄而：然后。
8、莫能——没有什么。
译文：楚国有个既卖矛又卖盾的人，他称赞着自己的盾，说：“我的盾很坚固，任何武器都刺不破它。”接着，他又夸起了他的矛，说：“我的矛很锐利，没有东西穿不透的。”有人质问他：“拿你的矛去刺你的盾，会怎么样？”那人便答不上话来了。刺不破的盾和什么也刺得破的矛，是不可能同时存在的。
道理：寓意是说话办事要说实话，办实事，不要违背了事物的客观规律，自己先说服不了自己。比喻自己说话做事前后抵触。
3、守株待兔——《韩非子》
宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。
注释
1、株：露出地面的树根和树茎。
2、走：跑，逃跑。
3、折：折断。
4、耒（lěi）：古代的一种农具，形状象木叉。
5、冀：希望。
6、而身为宋国笑——而他自己却被宋国人耻笑。
译文：从前宋国有个农民，他的田地中有一棵树桩。一天，一只跑地飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死。从此，那个农民荒废了他的耕作，天天等在树桩旁，希望能再得到只兔子。当然，兔子是没等到，他自己却成了宋国的笑柄。
道理：这个成语故事比喻不主动努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。告诉我们：只有通过自己的劳动，才能有所收获，否则终将一无所获，留下终身遗憾。
4、凿壁借光——《西京杂记》
匡衡，勤学而无烛。邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。
注释：
1、匡衡：西汉经学家。
2、不逮：指烛光照不到。
3、穿壁：在墙上打洞。
4、邑人：谓同县的人。
5、大姓：大户人家。
6、文不识：姓名。
7、与：给。
8、佣作：被雇佣劳作。
9、偿：报酬。
10、怪：感到奇怪。
11、遍：尽
12、资：借。
13、遂：终于。
14、大学：大学问家。
译文：匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光，让光照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，却不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我想借你家所有的书，把它们读遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。从此，匡衡努力学习，成了一个学问家。
道理：学习条件是可以创造的，困难的客观条件难不倒有志者。
5、囫囵吞枣
客有曰："梨益齿而损脾，枣益脾而损齿。"一呆弟子思久之，曰："我食梨则嚼而不咽，不能伤我之脾；我食枣则吞而不嚼，不能伤我之齿。"狎者曰："你真是囫囵吞却一个枣也。"遂绝倒。
注释：
1、狎：开玩笑。
2、绝倒：笑得前俯后仰
译文：有个客人说：“吃梨子对牙齿有好处但对脾有损伤，吃枣子对脾有益处却对牙齿有损害。”一个痴呆年轻人听了这话思考了很久，说：“我吃梨子时只嚼不吞，就不能损伤我的脾；我吃枣子时只吞不嚼，这样就不能损伤我的牙齿了。”有个人和他开玩笑说：“你真是囫囵地吞掉一个枣。”大家听了都笑得前俯后仰。
道理：比喻学习上笼统接受，不加分析，不求充分理解。多指在学习上食而不化，不加分析思考地笼统接受。
6、铁杵磨针——《方舆胜览》
磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，白怪而问之，媪曰：“欲做针。”白曰：“铁杵成针，得乎？”曰：“但需工夫深！”太白感其意，还卒业。媪自言姓武，今溪旁有武氏岩。
注释：
1、世传：世世代代相传。
2、成：完成。
3、去：离开。
4、逢：碰上。
5、方：正在。
6、卒业：完成学业。译文：磨针溪在眉州象耳山下。世间相传李太白在山中读书，还没有读完，就放弃离去了。过了小溪，看见一位老婆婆正在磨铁杵，李白感到奇怪便问她，老婆婆回答：“我想要做针。”李白问道：“铁杵磨成针，能行吗？”老婆婆答道：“只需功夫深！”李白被她的毅力与意志所感动，就回到了山上完成学业。老婆婆自己说她姓武，现在磨针溪旁有武氏岩。道理：比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事情也能做成功。
7、名落孙山——《过庭录》
吴人孙山，滑稽才子也。赴举他郡，乡人托以子偕往。乡人子失意，山名榜末，先归。乡人问其子得失，山曰：“解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。”
注释：
1、滑（gǔ）稽：能言善辩，应对如流。
2、赴举：参加科举考试。
3、偕：同，一起。
4、失意：没考取。
5、缀：附着。榜末：录取名单的最后。
6、解名：录取名单。解，（乡试）录取。
7、更：又。
译文：吴国有一人叫孙山，是个能言善辩、语言流畅的才子。孙山去别的城参加科举，同乡人托孙山带儿子一同前往。同乡人的儿子未被录取，孙山的名字虽然被列在榜文的倒数第一名，但仍然是榜上有名，孙山先回到故乡。同乡便来问他儿子有没有考取，孙山说：“中举人的名单上最后一名是孙山，您的儿子在我后面呢。”
解释：名字落在榜末孙山的后面。指考试或选拔没有录取。
8、沐猴而冠——《史记》
居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭；收其货宝妇女而东。人或说项王曰：“关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。”项王见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”项王闻之，烹说者。
注释：
1、引：率领。
2、说：劝说。
3、塞：要塞。
4、沐猴：猕猴。
5、冠：戴帽子。
6、烹：煮。
译文：过了几天，项羽率兵西进，屠戮咸阳城，杀了秦降王子婴，烧了秦朝的宫室，大火三个月都不熄灭；劫掠了秦朝的财宝、妇女，往东走了。有人劝项王说：“关中这块地方，有山河为屏障，四方都有要塞，土地肥沃，可以建都成就霸业。”但项王看到秦朝宫室都被火烧得残破不堪，又思念家乡想回去，就说：“富贵不回故乡，就象穿了锦绣衣裳而在黑夜中行走，别人谁知道呢？”那个劝项王的人说：“人说楚国人象是猕猴戴了人的帽子，果真是这样。”项王听见这话，把那个人扔进锅里煮死了。
解释：比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人
《学弈》全文翻译：
弈秋是全国的下棋高手。他教导两个学生下棋，其中一个学生非常专心，只听弈秋的教导;另一个学生虽然也在听弈秋讲课，心里却一直想着天上有天鹅要飞过来，想要拉弓搭箭把它射下来。虽然他俩在一块儿学习，但是后一个同学不如前一个学得好。难道是因为他的智力不如别人好吗?说：不是这样的。
学奕的赏析：
《学弈》选自《孟子·告子》。《孟子》是孟子与他的弟子合着的。内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。全书分为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》等七篇。这段古文共有5句，有三层意思。第一句是一层意思，指 出弈秋这个人是全国最擅长下棋的人。这句话为下文做了铺垫，因为“名师出高徒”,他的学生肯定都是高手，而且一定是高手如云。第二层(第二、三句)却出现了一种不和谐的现象：弈秋教的两个学生，其中一个专心致志，把弈秋所教的话完全记在心里;另一个虽然在听，心里却在想着也许就有天鹅飞来，想着要拿起弓和带丝绳的箭去把它射下来。结果虽然一同学习，后一个比前一个却是远远比不上了。第三层(最后两句)是自问自答：是不是后一个比不上前一个聪明呢?我可以说：完全不是。联系第二层可知，后一个只因为他不肯专心致志地学习才落后的啊!只有四句话，却层次分明地讲明白了不专心致志便学不好本领的道理，告诉我们，只有专心致志，才能有所成就。
《两小儿辩日》全文翻译：
有一天，孔子到东方游学，看到两个小孩为什么事情争辩不已，便问是什么原因。
一个小孩说：我认为太阳刚出来的时候离人近一些，中午的时候离人远一些。
另一个小孩却认为太阳刚出来的时候离人远些，而中午时要近些。
一个小孩说：太阳刚出来的时候像车盖一样大，到了中午却像个盘子，这不是远的时候看起来小而近的时候看起来大的道理吗?
另一个小孩说：太阳刚出来的时候有清凉的感觉，到了中午却像把手伸进热水里一样，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗?
孔子也不能判断是怎么回事。
两个小孩笑着说：谁说你的知识渊博呢
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