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扬震拒贿的文言文翻译
在平凡的学习生活中，相信大家一定都记得文言文吧，文言文是一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。是不是有很多人没有真正理解文言文？以下是小编整理的扬震拒贿的文言文翻译，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
原文
杨震已五十余，杨震四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒（yè)见，至夜怀金十斤以遗（wèi)震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知，何谓无知？”密愧而出。震性公廉，子孙常蔬食步行，故旧或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之不亦厚乎？”
（选自《后汉书·杨震列传》）
译文
杨震多次得到升迁，官至荆州刺史、东莱太守。杨震赴任途中，取道经过昌邑，他过去在荆州曾推荐的秀才王密，担任昌邑县县令，前来拜见他，到了夜间，王密怀里揣着十斤黄金来送给杨震。杨震说：“我了解你，你却不了解我，这是为什么呢？”王密说：“送金这件事在夜间是没有人知道的。”杨震回答说：“上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么说没有人知道呢！”王密羞愧地拿着金子回去了。后来杨震调任涿州郡担任太守。他本性公正廉洁，不肯接受私下的贿赂。他的子孙常常吃饭没有肉，出门没有车，他的老朋友中年长的人有的想要让他为子孙开办一些产业，杨震不答应，对他们说：“让后代被称作清白官吏的子孙，把这个赠送给他们，不也是很丰厚的吗！”
赏析
《杨震拒贿》一文记载了东汉时期官吏杨震拒绝贿赂的事迹，赞扬了杨震视廉洁声誉胜过丰厚家产的高尚品质。今天读来仍不失为一篇为官当权者进行廉政教育的好教材。
文中通过人物的言行，展示了杨震不为金钱所动崇尚清白的廉洁风范。古有杨伯起，今有汪洋湖。杨震的清廉，在今天被一个名叫汪洋湖的优秀党员领导干部发扬光大。他不仅严格要求自己，做到为官一任，廉政一任，造福一任；而且还对家人约法三章：不干政、不特殊、不收礼。同时也对身边的工作人员约法三章：不收非份之钱，不上人情工程，不搞暗箱操作。从而带出了一届届作风过硬的领导班子，也带出了支持和理解他的和睦家庭。
然而现实社会中对汪洋湖同志的所作所为表示质疑的、不理解的大有人在。什么“像汪洋湖那样活着没劲，既不会享受，又不会用权，白白在这个世界上走了一回”，还有的为因贪污受贿罪而判刑的褚时健鸣冤叫屈。由于人们对世界观、人生观、价值观的看法不同，时代的旋律才会夹杂着一些不和谐的音律，才会衍生出晚节不保的58、59岁现象，才会有抱着侥幸的“暮夜无知者”心态以身试法的现象不断出现。因此，反腐败工作将是长期而又任重道远。
启示
廉洁声誉胜过丰厚家产。唯有诚信才能立足于社会，唯有诚信之人才能常保安宁，诚信是中华民族的传统美德。唯有廉洁之人才能立足于社会，唯有廉洁之人才能常保安宁。
成语
文中杨震说的“天知、神知、我知、子知”后来被概括为一个典故，它就是“无所不知”。
人物简介
杨震（公元59年—公元124年），字伯起，东汉弘农华阴（今陕西省华阴）人。他通晓经典，博览群书，有“关西孔子”之称。他教书二十多年，不为官所动。直到五十多岁，才受聘担任荆州刺史、东莱太守，后官至司徒、太尉。
赞扬了杨震视廉洁声誉胜过丰厚家产的高尚品质。
扬震拒贿的文言文赏析
《杨震拒贿》这篇文章是关于东汉时期官吏杨震拒绝贿赂的事迹，赞扬了他视廉洁声誉胜过丰厚家产的高尚品质。
杨震在当时的社会环境下，始终坚守廉洁自律的原则，拒绝接受不义之财。他以身作则，用实际行动诠释了“君子爱财，取之有道”的道理。这种廉洁从政的精神，不仅在当时备受赞誉，更为后世的为官者树立了榜样。
汪洋湖是一位现代优秀党员领导干部，他以杨震为榜样，严格要求自己，为官一任，廉政一任，造福一任。他在工作和生活中始终坚守清廉底线，以实际行动践行“为人民服务”的宗旨。他不仅对家人约法三章：不干政、不特殊、不收礼，同时也对身边的工作人员约法三章：不收非份之钱，不上人情工程，不搞暗箱操作。这种廉洁从政的精神不仅带出了一届届作风过硬的领导班子，也带出了支持和理解他的和睦家庭。
然而，现实中仍有很多人对这种廉洁从政的观念持有质疑和误解。他们认为像汪洋湖那样活着没劲，既不会享受，又不会用权，白白在这个世界上走了一回。然而，这种观念显然是错误的。权力的本质是为人民服务，而不是为自己谋取私利。享受权力带来的快感，只会让人们沉溺于其中，而无法自拔。而廉洁从政的精神，才是我们作为公职人员应有的责任和担当。
总的来说，《杨震拒贿》这篇文章对于那些渴望为官者提供了很好的借鉴。它强调了廉洁从政的重要性，并为我们树立了一个典范。而汪洋湖的所作所为更是对这一观念的最好诠释。我们应该认识到，廉洁从政不仅是我们的责任和担当，也是我们作为公职人员应有的底线和原则。只有坚守这一原则，我们才能真正做到为人民服务，为国家发展贡献自己的力量。
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