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于中丞文言文翻译
在平日的学习中，大家或多或少都接触过一些文言文吧？文言文是指用文章语言，而不是日常语言写的文章。为了帮助大家更好的理解文言文，以下是小编整理的于中丞文言文翻译，仅供参考，欢迎大家阅读。
原文：
于中丞成龙（1），按部至高邮（2）。适巨绅家将嫁女，装奁甚富，夜被穿窬席卷而去（3）。刺史无术（4）。公令诸门尽闭，止留一门放行人出入，吏目守之（5），严搜装载。又出示，谕阖城户口各归第宅（6），候次日查点搜掘，务得赃物所在。乃阴嘱吏目：设有城门中出入至再者（7），捉之。过午得二人，一身之外，并无行装。公曰：“此真盗也。”二人诡辨不已。公令解衣搜之，见袍服内着女衣二袭（8），皆奁中物也。盖恐次日大搜，急于移置，而物多难携，故密着而屡出之也。
又公为宰时（9），至邻邑。早旦，经郭外，见二人以床舁病人，覆大被；枕上露发，发上簪凤钗一股（10），侧眠床上。有三四健男夹随之，时更番以手拥被（11），令压身底，似恐风入。少顷，息肩路侧，又使二人更相为荷（12）。于公过，遣隶回问之，云是妹子垂危，将送归夫家。公行二三里，又遣隶回，视其所入何村。隶尾之，至一村舍，两男子迎之而入。还以白公。公谓其邑宰：“城中得无有劫寇否（13）？”宰曰：“无之。”时功令严（14），上下讳盗，故即被盗贼劫杀，亦隐忍而不敢言（15）。公就馆舍（16），嘱家人细访之，果有富室被强寇入家，炮烙而死（17）。公唤其子来，诘其状。子固不承。公曰：“我已代捕大盗在此，非有他也。”子乃顿首哀泣，求为死者雪恨。公叩关往见邑宰，差健役四鼓出城（18），直至村舍，捕得八人，一鞫而伏。诘其病妇何人，盗供：“是夜同在勾栏（19），故与妓女合谋，置金床上，令抱卧至窝处始瓜分耳（20）。”共服于公之神（21）。或问所以能知之故，公曰：“此甚易解，但人不关心耳。岂有少妇在床，而容入手衾底者？且易肩而行（22），其势甚重；交手护之，则知其中必有物矣。若病妇昏愦而至（23），必有妇人倚门而迎；止见男子，并不惊问一言，是以确知其为盗也。”
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
词句注释
（1）于中丞成龙：清代康熙一朝出了两个叫于成龙的著名人物。他们都曾担任中丞之职，都清正廉洁、勤政爱民。出生早的于成龙（1617-1684）字北溟，号于山，谥号清端，即清端公于成龙，籍贯山西；出生晚的于成龙（1638-1700）为汉军镶黄旗人，字振甲，号如山，谥号襄勤，直隶固安人。
（2）按部：谓巡视属下州县。高邮：明清时州名，属扬州府，州治即今江苏省高邮县。
（3）穿窬（yú鱼）：穿壁逾墙。指偷窃行为。《论语·阳货》：“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与。”注：“穿，穿壁；窬，窬（逾）墙。”
（4）刺史：知州的别称。
（5）吏目：官名。明清州置吏目，职掌缉捕、守狱及文书等事。
（6）谕阖城户口：此从二十四卷抄本，底本“阖”作“閤”。
（7）再：两次。
（8）二袭：两身。衣裳一套叫一袭。
（9）宰：知县。本段记述于成龙初任广西罗城县知县时事。于在罗城七年，政绩最著，被举卓异。参《清史稿》本传及易宗夔《新世说·政事》。
（10）凤钗：股端镌作凤头状的发钗。又叫凤头钗。
（11）更番：轮换。拥：推而塞之。
（12）二人：此从二十四卷抄本，底本作“一人”。
（13）劫寇：被劫失盗之事。
（14）功令：此从二十四卷抄本，原作“公令”。朝廷考核官员的有关条例。
（15）隐忍：隐瞒、忍耐。
（16）馆舍：驿馆。
（17）炮烙：指强盗逼财所施烧灼之刑。
（18）四鼓：四更天。谓天未明。
（19）勾栏：此从青柯亭本，底本作“钩栏”。指妓 院。
（20）窝处：窝藏赃物之所。藏匿罪犯或赃物的主家，称为“窝主”或“窝停主人”，见洪迈《夷坚志》及《元典章》。
（21）神：神明；明察。
（22）易肩：指换人扛抬。
（23）昏愦：昏迷不醒。谓病重。
翻译：
御史中丞于成龙，巡视属下州县到高邮。恰逢一大士绅家要嫁女儿，嫁妆准备得很丰厚，夜里却被盗贼穿墙进宅席卷而去。刺史没有办法破案。于中丞就命令关上所有城门，只留一个城门放行人出入，派吏目守着城门，严加搜查装载物品的车子。又出了告示，告知全城人都按户口各自回到住宅，等候第二天查检搜索，务必要找到赃物所藏的地方。于中丞又暗中嘱咐吏目说：假如有反复出入城门的人，就把这样的人捉起来。
过了中午捉住两人，除了身上穿的之外，并没有携带其它行李。于中丞说：“这是真正的盗贼。”二人不停地诡辩。于中丞命令解开他们的衣裳搜查，发现外袍内还穿着两套女子衣服，都是嫁妆箱内的衣物。原来（盗贼）害怕第二天大搜查，急于转移，但是物品多难以携带，所以秘密地穿在身上然后多次出入城门。
另外，于公担任县令时，一次到邻县去。早晨，经过城外，看见两个人用床抬着病人，盖着大被；枕上露出头发，头发上簪着一支凤钗，这人侧躺在床上。有三四个健壮的男子在床两边跟随着，时不时轮换着用手塞（掖）被子，让被子压在身底，好像怕有风吹进去。一会儿，他们在路边歇肩，然后又让两个人换着抬。
于中丞经过后，派遣随从回去问他们，他们说是妹子病得厉害，准备送回夫家去。于中丞走了二三里，又派随从回去，察看他们进了哪个村子。随从尾随他们，只见那些人到了村中一所屋舍前，两个男子把那些人迎入屋内。随从回来把所见的情况告诉于中丞。于中丞问该县县令说：“城中该不会发生了抢劫抄掠的事吧？”县令说：“没有。”当时朝廷考核官员的条例很严格，所以上上下下都忌讳说有盗贼，以致即使被盗贼劫杀的，也隐瞒忍耐着不敢说出来。
于中丞回到驿馆，派家中仆役细细察访这事，果然有一富贵人家被强盗抢劫了，主人也被烧烫死了。于中丞叫那主人之子前来，向他问明情况，主人之子坚持不承认。于中丞说：“我已替你们把大盗捕获到这里了，不是为其他事。”这时公子才叩头哀哭，请求替死去的父亲报仇。于中丞就去叩门见县令，派强壮的差役在四更天出城，直奔那村中房舍，捉住了八个人，一审问都认罪了。问那病妇是什么人，强盗招供说：“那一夜我们都在窑子，所以跟合谋，把抢来的金子放置床上，让那抱住躺着，到窝藏的地方再瓜分罢了。”大家都对于中丞断案如神很佩服。
有人问于中丞是怎么知道案情的，于中丞说：“这很容易解释，只是人们不关心罢了。哪里会有少妇在床上躺着，而允许别人把手放进被子底下的吗？而且几个人轮换着抬着走，那样子就显得份量很重；交替用手护着，就知道被子里必定有东西。如果病妇昏迷不醒送到婆家，必然有妇女在门口迎接；只见男子出来，而且也不惊问一声，所以可以断定他们是盗贼了。”
作品鉴赏
本文通过两个破案故事，鲜明刻画出一个神于破案的官员形象。当高邮发生盗窃案后，他能巧布疑阵，声东击西，抓住盗贼破了案。而他到邻县去，又能随处留心．明察秋毫，度以情理．找出破绽，也轻易抓到贼人破了案。轻易破案令人惊异，但经他一说明，又觉得合情合理，充分显示出超越他人的判断推理能力和一丝不苟的负责精神。
令人触口惊心的，实际在于家里被抢、父亲被害后，儿子却不敢报案。而且当于成龙找他问时，还“子固不承”。这似乎是儿子太混账．不肯为父亲雪恨。但根源却在官府“上下讳盗”，所以百姓家“即被盗贼主劫杀，亦隐忍而不敢言”。这样的结果，官府考功固然政绩优良，但地方却是强盗横行肆无忌惮，老百姓则被害虽烈不敢伸张了。如此世界．是一个什么样的黑暗世界!历来多揭露沉冤莫白、有冤难伸之作，但本篇却更揭露到有冤不敢伸、甚至问也不敢说，更令人切齿痛恨。
作者介绍
蒲松龄（1640年6月5日—1715年2月25日），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏。济南府淄川（今山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄）人。清朝文学家，短篇小说家。
出生于一个已渐趋败落的小书香家庭，早年热衷功名，19岁接连考取县、道、府3个第一个，名震一时，但此后屡应省试不第，71岁才援例始成贡生。除中年一度在异地做幕客外，终生在家乡为塾师，过着穷困潦倒的生活。能诗文、善做俚曲。以近年来之功采集民间野闻，进行丰富的想象和艺术加工，写成短篇小说文集《聊斋志异》。1715年2月25日，蒲松龄在家中逝世。
除《聊斋志异》外，蒲松龄还有大量诗文、戏剧、俚曲以及有关农业、医药方面的著书存世，总近200万言。蒲松龄生前，《聊斋志异》已引起周边人们的兴趣。《聊斋志异》刊行后，遂风行天下。在其后一个时期里，仿效之作丛出，造成了志怪传奇类小说的再度繁荣。许多篇章不断被改编为戏曲、电影、电视剧，其影响是深远的。《聊斋志异》还很早便走向了世界，蒲松龄为中国、为世界创造了宝贵的精神财富。
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